519章极北人的生活第
备从底层对于草原，董书慢变起。准的阶层关系，他慢恒没准备动现在
上贵族的通过经济活动依附关系。草原牧民的生活模式，改变他们的对于草原慢慢地改变
然后同样使用动改族。原上的贵经济活变那些草
比如土谢图汗部就已经开始复作经商。跟兴军合
的牧民都会赶着牲的驻牧地。集市，冬季的时候所有畜回到定居他们建立了定居点以及
死亡。圈。这样不仅仅牧民有的建好的房屋和牲畜在这里可以减少牲畜的冻伤的生活改善了，而且还
草原的上建立了国的种植牧草圈了一些土地，董书恒也让人在属牧场。，有的国属牧场会专门
冬季的时候会交易给牧民。这些牧草在
民能够读过难关。让在冬季缺少的牧草的牧
于天气的免疫能力。别看这只是一个小极大的提高了牧民对小地举动，但是这
安排好。式，这些事情自有程理藩院的官员全会盟的时候有固定的仪
的是复兴军的强悍战正的敬畏力，仪式对于他们草原上的部族真一层神圣感。来说只是增加了
中的精锐。警卫团以及团都是全军教导师的骑兵这次董书恒带在身边的
他们全部完成了换装。而且
扣，让他们显绿色的呢子军铜纽天气已经微寒，大衣。胸前的两排黄得非常的精神。这些人全都穿上了军
个人的腰上还有一图案。面经过了装饰，54式把马刀插在刀鞘骑枪斜背在他们刀鞘上之中，有的身后。每一个金色的游龙
面拖着还有一些战马的后榴弹炮。小巧的
大杀装载的队伍中还有几十辆马管机枪。车，那上面是器转
作。董书了库伦的防卫工恒来了，警卫团就接管
在库伦城外。教导师的骑兵团则驻守
够威胁的安全。到董书恒没有一支武装力量能可以说现在在草原上
，这时候书恒和老和尚。大殿中就剩下了董众人都退了出去
这老光泽。溜溜的脑袋和尚长得微胖，光下面的皮肤很有的
知道这是因为老和尚的信徒们称之为佛光平时。草原上保养的极好，董书恒
得现在在复兴军的一改刚才正式的下如何？”董书恒“大师觉治态度，随口问道。
福祉。”大和尚。我佛为救世菩萨转世，了很多慈悲，必然感念总统统不愧一板一眼地说道。“总草原牧民的生活改善给当世之人带来
气候更加恶劣。，那里我希望大师能够派出门下的“大师，在下不善长禅机，有佛寺，弘扬佛法。”下，北方极一事想跟大师商量一北之地已经被上师北上建立我军收复大半
大黄教的传教区域。就承诺让他能够在北方传教，扩听到这话老和尚眼前一亮。原本复兴军
书恒这么说这个时候听到董自然是满心欢喜地答应下来。
经考虑过了。这件事情董书恒早就已
漠北的得了很大的效果。面取在驯服草原人方黄教
他们同化。。这些人董书在西伯利亚同样的有很恒也想将多的土著居民
更加的分散。是这些渔猎民族生活条但件更差，而且生活的范围
物比通过放牧获得更加的困难。食物因为通过渔猎来获得食
立一些据沙俄人的办兴军现在复也点。法，在的河流的上游建只是学习
民族进行贸猎的然后跟这些渔易。
交。易的季节短暂出现一下这些人也只会在夏季
他们的少的只有几个人。部落规模都很小，多的上百人，
都是用皮毛交换一些工矢、渔网他们一般具，比如说刀子、箭等。
很多的部落甚至还在使用石器。
个部族走向灭亡。不到猎物就会让一，也许仅仅因为几次打能力非常的弱他们的生存
这董书恒希望自己能够给些部落带来一点改变。
习了作战的技能入了北极特遣队。在鹿除了吸收一部分的猎人进首的带领下这些人学。
他们为复兴军在北极地区与沙俄的马功劳博弈立下了汗。
这些人以及他们的家。活了同样复兴军也用军饷养人
居在牢牢地掌控主，就必要想把极北那里。地区须要有人定
有一定数牢牢掌没量的定居点的支控住的。撑是很难将这些土地
人过去了都很去还是很难难生存。北的地方，汉但是单单移民过的，在更
冻土没办法耕种。那里的
猎手艺。原本生活在那里的土著居民都是世代相传的捕
没办法承到猎物，但是。受那里严酷的环境里虽然也能够捕捉汉人在那
罗布一活在北家就是生极地区的土著居民。
经十分寒冷了。月份，北极的天气已农历的八九
生活户原住民，人生活在的伊聂谢河的下游的一处支流，他们外三一共十几个的地方已经到了北极圈。罗布一家三口和另
冬季的时候罗布甚至会和同伴们去北边的海猎北极熊。边捕
北极熊皮到很多的东西。不仅仅能够作为他们睡觉的被褥，还可以交换
罗刹人去上罗布跟同伴，一起游找就在两个月前，天交易。气最暖和的时候
到不是白这次见皮肤、不过他们高鼻梁的罗刹人。
头发黑色眼睛的长着黑色人。而是一群跟他们一样
人。这些人自称是华夏
去。皮、鹿罗布带了一些海豹皮以及一张白熊皮过
狗皮帽的便挑，要换这张白熊皮一个带着他。中有中年人看上白熊皮，，让罗布随拿出了一大堆的东西据点
罗布取了五把剔骨刀。木头削了起来。为了验证其锋利程度，罗布专门找来了一根
这些刀子确实比石刀要好用的多了。
再那么费力了皮罗布的妻以后有了这把刀子，物。子在分肉还有给猎剥的时候就不用
，听说里面装的是海鸟的羽毛。罗布还拿了三个用羽绒做的睡袋
卷起挂在背后就行面很用雪橇上的空间。非常的轻便，时候了，根本营地里就不用占转移的外皮很柔软，试了一下，睡袋暖和，主要的他钻了进去
鸟为什么都将毛掉。给拔了扔罗布后悔自己以前捉到的海
有些那人告诉他可以用来做扎人。。皮毛直接他又取了一卷棉布贴身的衣服，穿在身上是
线一定能够将皮袍子缝是有了这种针会用骨针缝制皮袍，要这样的话，他又拿了一些针线。他的妻子制的更紧密一些。
用针线还有布匹给小石。还可以让妻子头和她自己做一身内衣
拿了一把剪刀这样，他又。
。他越有用越看越觉得这里的工具
些多了。拿的东西似乎有他觉得自己
拿了一个铁质华夏人示意耳朵的铁锅。于的水壶，两个带续挑选。他又衣服是他可以的继但是那个的穿着华丽的
雪橇的时候就不理用再用骨钉了。他想了想有拿了一个铁钉子，这样他以后的修锤还有很多的
有塞给，并且告诉他了，个后他不再拿东西可以放在食物中煮着了他一些植物华夏人最那吃。的种子
，只是他们从来没吃过这些东西。罗布没有推辞
、鹿肉、海他们是各种肉类，鱼肉豹肉顶多的就是采集来都是他们所喜爱的。的一些浆果。的食物主要
这次交易。收获最丰富的一次罗布是
东西。们的都只一点点能换到以前跟罗刹人交易，他
毛还要被他们收走很大一交易的皮部分作为税收。
，罗布开始了忙回到了自己的营地之后碌的生活。
足够多备临之前，他的食物。们必须要储趁着冬季来
和同伴们一起捕鱼。最近一段时间罗布在
海中去。这个时候三文鱼开始回到大
罗布与同伴在河道上设置了碍。障
鱼群被挡住了去路。
。都是用树枝来设置障碍以前他们
渔网。但是这次他们的有了
线做成。从华夏人那里换来的渔网使用坚固的麻
上。鱼与同伴将渔网横在河面群就在渔阿布网的前面跳来跳去。
河水中，不断地插取这深的皮绳子的上。三文鱼，然后串在咬阿布拿着鱼叉站在及膝些肥嫩中的一跟长长的在嘴
给送到岸上去了。上了几十条大鱼。他不一会儿就串现在要将这些鱼
这些鱼每条都有五他就拖不动了。六斤重，再多的话，
岸边用罗理这些他的妻子就在鱼。布的买回来的小刀处
皮罗布将鱼从绳上倒下来。
下。将在睛上抹一每条鱼的他的妻子先用草木灰眼
一个的。猎物跟人一样都是为魂这是有灵古老的仪式。他们认
猎人获取更多让鱼的灵魂通过这样的方式能够得到安息，这样够保佑的猎物。它们就能
这实教。的萨满些的类似于早期草原上际上有
的就是早期从草原上迁移过当然了，也许这些人去的。
也是黑头发、黑眼珠、黄皮肤。因为他们明显
去插鱼。罗布拿着绳子继续
罗这些鱼来。了一下做布的妻子简单的仪式，就开始处理起
鱼片割下来。用锋利的小刀顺着的脊椎骨将两肉她鱼
最肥嫩的部分单独割下，那是给小然后将鱼腹部石头的口粮。
鱼都是产过卵的。的这些秋季回到大海
季鱼儿回时候捕鱼，从来不在春捕鱼。族的人只在秋季的游产卵的时候部
时候跑到了母亲的面前要吃的。罗布的儿子小石头这个
插鱼，他从小就要锻炼父亲的样子在浅滩起来。刚才他在河边学着
的鱼肚丢拎起一条肥美罗布的妻子进了小石头的嘴中。
。小石头吃完之后没有离开，他盯着鱼的眼镜
挖出了几个子用小刀罗布的妻最好的零食。这是他们鱼眼睛给孩子。
小石头将鱼。就跟在吃坚果一样牙齿一咬，鱼眼睛就爆开睛丢进嘴中，用了，眼
的内脏一样实际上，生的鱼眼睛并不好吃，只是鱼眼睛和海豹素来源。区部族重要的维生富含维生素，是极北地
些东西，不然就会生病。他们知道要吃这
有了换来的工具，罗布捕鱼的速度快了很多。
坐在一起聚餐。部落的几个家庭晚上
。常满意他们的对于今年的收获非
中放入水和鱼肉来的女人们将锅，又加入了一些罗布他们带回种子。
了。锅香粥就做出来甜的鱼肉一
物。部落人的生们只要能够吃饱肚享食一群人用木碗分活是很简单的。他子，没有需求。过多的
至不会过多的储备食物。甚
经捕捉到回道大海中去。能够顺利了足够的鱼。今天他掉，们已让鱼群罗布与同伴将鱼网撤的
一家三口钻进了用海中。皮晚上，罗布搭成的帐篷豹
候他们就雪屋中。在冬天的时会住
篷。帐篷中的地上铺着。张北极熊皮一现在们的还只能睡帐他
的睡罗布见到小石头睡着了，袋。偷偷钻进了妻子
他们捕捉了很量的鱼干，足够他们些天这。多的吃一个冬天了鱼。妻子已经晾晒了大
布准备出去转转，看明天开始，罗一些大点不然明年就没有交易的东西了。的猎物，搞些皮毛，一下能不能猎取到
那种植物的种子很好天的时候他准备多换一些。这样冬支持鱼干和海报肉了。用就不吃，也方便储存，明年
至于现在，着食物了。足够了，是时候给小他想者妹妹个弟弟或石头造一
在南面遥远的地方，一个年轻人行规划罗布不知道，正在对他们的未来进。
也许不用将来，现在他们的生活就已经在变化了。
月了。读者老爷们，马啦！：求要到新年上又月票啊，今年最后一个
(本章完)