第六章显祖皇帝
谥号，述清晰议殿内，杜琼对追谥的，不偏不倚。群臣则大汉之功。以表其于议论为他们上何等大臣的生平尽皆描
‘桓侯’，黄忠谥号之后，张飞谥号刚侯’，马超谥号自关羽谥号‘靖侯’。‘‘威侯’，庞统谥号
。飞谥号为政治与张皇后不无上等谥号，‘桓’乃活动，关系。只能说追谥作不可能不带有政治偏向能有此上等美谥，在这五人之中，张
云。杜琼收起记录庞统：“启禀陛下，今靖侯生平的巾帛，拱手定，不知可否追谥谥号已故卫将军赵说道”
尽瘁。故众，说道：“赵功绩既著。朕幼不惧赵氏为汉鞠躬卿论之，当慎之又冲之年，云涉涂艰难，救朕于当阳；赖恃忠顺，扶朕于大江；卿昔从先帝，慎。”其子赵广战死关中，危险，济军于夷陵。刘禅透过冕旒
，告诉群臣他选。的重要阐述了的谥号做背书的功绩。小心点，给朕的赵将军一个上等谥号你们说话少有发表想法的刘禅，终于不再沉默，给赵云
杜琼与诸葛亮赵云义。云以忠开巾帛，说道：“随先时，帝与其同床眠卧，是为恩义上报，随帝南对视一眼，摊于帝。”荆楚，披荆斩棘，有绩入帝于困顿之
难，大功于社稷之败下，庇护昭烈“先帝逢，突入重夫人），皆土之功。”。先帝收江南诸得免皇后（甘围，身郡，云克桂阳，有开抱陛，云不畏虎豹之精当阳
宜。时云有上《驳成都赐诸屋舍园田分，会于成都。帝为劝谏，其有儒之将议》之疏，以“后领军入蜀助先帝，连克江阳、犍为等郡拜将云为翊军将军，掌中军风。”事
“汉中云随陛下东出救济大军死伤众多。夷陵之战。此二粮草。云，侯（黄忠）攻北山开垒以退贼军，贼，战皆有大功于国。”军，退吴人又斩韩当袭取之战，云使刚
……
宁，奉公尽责。”将王双，勇不逊廉，云随太尉出颇；曹真犯我，云守汉中，保中垒安“北伐陇右关中为佯兵，斩
位进言云之杜琼收起巾帛，“赵云扶危济困，沉声说道：褒贬，以定谥号。”有大功于社稷，今请诸
疏说道：“所晓。故可以此表云，但却以忠、勇为众人提不以军略为长启葛亮，出列上禀陛下，臣以为功德。”赵将军生平，虽之前知会刘禅本意的诸
云以忠、勇、仁以遗一表勇，二表忠仁。”或可上双谥，颇知赵将军威名，诸将军或有军裴俊手持笏板，恭唯有略为长，或善勇武。故臣以为敬说道：“臣古儒将之风，国家，有上
裨益，赵卿之风尚，声。当可上双谥。”名广播之言颇有刘禅满意地点了点头，：“诸卿说道
屈；东讨夷胜敌壮志帝散财于众将，上疏故臣以为首谥可为之失，可称大虑克就。以劝谏，可为不隐无，战有所克，，故可次谥可安民有功，：陵，上言进退阳，不纳降人之嫂杜琼“云随先帝入荆楚以来，可为清白守节；逢先沉吟少许，说道其有上古儒将为勇。其破桂风范。”贞，以表
臣曾与卫将军共事，其故上贞勇为其谥号，并无偏差。”动身子，出列说道：“行其为可称‘贞勇’二字，黄权挪
：“果然颇合赵卿在世所为，便以贞勇道念叨了几句，说侯为赵卿谥号。”刘禅“贞勇~”
“诺！”
贞作为谥号，此人上等美谥。亮节，又是，便上贞为其谥号。故此谥号乃曹魏三代社稷之臣徐宣高风多给心腹重臣而用，如社稷重臣，忠于国家，不偏不倚。此谥号
禅多有偏心，又。谥号行的。单字作彰显赵云的勇猛之能’，也是可只不过为赵云的一般来说，能有‘贞刘让众人加了一个勇，以
号应与张飞桓侯持的不满，只得又加一过，褒贬相合，当为平，甚至可上‘武’关羽的壮亦是美谥，一个缪，一功只不过刘禅拗不过群臣对关羽失荆州为其谥号，平谥。若关羽没有失荆州，其所得谥称关武侯。
蜀。谥，恐他的勉强若不是，自己想给上等美汉的汉祚及北伐期间表现出色怕众臣也很难答应。。而且能太有自己的偏向禅作为大汉，刘汉要表明自己继承两赵云在夷陵之战以天子也不让无过有功的赵云上双谥号，已经是所为
替在赵云之后，众人又之始终如一。杨彪‘莫’为其谥里中正又号，给傅干追谥‘追谥意，其道德纯正可白’。莫为德正应和；白乃外内贞复之意，其表了令天下响应东汉
疙瘩，难信弃义，举城以消除。定，其虽有功于社稷，禅寻了一个借口否最后有人欲给麋竺上但是其弟麋芳背中归降东吴，害关羽身死。这让刘禅心始终有谥号，不过却被刘
今六之统。”续议先帝庙号，位功臣皆已追谥完毕。琼合上巾帛侍从，拱手说道：“启禀陛下，请国家示下，可否，转呈以继两汉杜
刘禅说道。吴、下曹操扰乱汉室，巾，本欲上报国家，安黎庶。不料董望风请盟“可。先赫，刑名完毕先帝为安天下，遂周旋中原，迹，播德芳声。帝起事黄，挟巴跨蜀，庸卓、追议先帝庙号。”惟宁，蹑基履以并秩，宗祀。乾坤复越凭赖，汉其武功赫，典籍复安，可
”“诺！
曰毁’。‘孝景今先帝乃中山靖王之胄：“庙制有言：‘谓之祖宗者，其庙皆帝玄孙，复杜琼擦了擦额头上，汉不的细汗，说道祖’也，其为何号古者祖有功而宗有德，汉于巴蜀，当，请诸位上议。”
复之可称中兴汉室，但天不遂说诸世祖皇帝，外重之举，于巴葛亮整理衣冠，‘显’。”人愿，中道国。本欲仿，先帝英明神武，崩殂。故先帝功绩不启禀陛下及光武皇帝，但又有兴拱手出列蜀立有开疆拓土之道：“为，内有刑法并功，或
者，光也。周礼有曰：彰先帝开行见中外；受禄于天；圣德昭可表先帝复临；百辟惟刑；有光前烈；中外。”疆治民之功兴汉室之绩，“显仰德；德美宣昭。故显
国之功绩。因此可以不过。担上复兴之名，中，有复兴之意显通中、显、烈等字。刘秀中兴汉光，有复兴的意思室差了些许，但他却有立虽离，而庙号之诸葛亮认为老刘
武功文武并举，不仅间中’，且还强调刘备在位期充沛而且还有推当为中兴之功，即彻底行刑文的政策。’包含了兴复之意，而字中所含其他意义光复汉室；‘显而这些并不相同，如‘
加上烈’在‘至于‘烈’虽有也治举动。谥号已经是昭烈皇帝，毕竟显有包含烈的武功显’之下，‘显’会更加合烈则无显的文德。相比显的话，‘有光复适。之意，而之意，但更加着重刘备武功，而无文
葛亮，，而不是只强调武而忘是故作为备的治下《蜀科》，的文治行直佰钱，可称为还整理举。儿子的刘禅的竟在刘，蜀汉修自然会希望老刘记刘备因战乱而以及得遇明主的诸刑文并武功订了能够彰显他庙号的文。毕遗的典籍，推
亦是‘明章达到了巅峰。是故话的庙号意，比无刘备‘汉显祖’将有东汉的版图以及国力时的北同更好。伐匈奴，设西域都护，‘显’这个庙号，赞美之人使用过的烈祖称明帝，。在汉明帝治下之治’的创始者汉
刘禅装模作样地问道：“对先帝庙号，可有不同之见？”诸卿
议！”众人应声说道。并无异“臣等
号早在之前定了下来，这次让而已。的谥号或许有讨论的空刘间，但老刘的庙葛亮上疏为大臣们备追议庙号，不诸过走个场子
议，“既无异先帝既为显祖皇帝是也！”
武帝，世祖光武。），实属正常。世宗（ps：祖宗同庙号
(本章完)