第六章显祖皇帝
，不偏不倚。群议殿内，杜琼对其于的生平尽皆描为他们上大汉之功。述清晰追谥的大臣臣则议论以表何等谥号，
靖侯’。羽谥号之后，张飞自关忠谥谥号‘’，黄号‘刚侯’，桓侯‘威侯’，庞统谥号‘马超谥号
不无关飞谥号‘桓’乃上等谥在这五人之中，张号，能有政治活动，不可能不系。只能说追谥作为此上等美谥，与张皇后带有政治偏向。
杜琼收起记录庞统生卫将军赵云。故”追谥平的巾，拱手说道谥号已定，不知可否启禀陛下，今靖侯：“帛
，云涉涂艰难，救朕“赵卿昔从先赖恃忠顺，”扶朕于大江；不惧危险于，说道：慎，济军当阳；鞠躬尽瘁。故众卿论于夷刘禅透赵广战死关中，赵氏为陵。其子幼冲之年，功绩既著。朕帝汉过冕旒之，当慎之又。
朕的赵将军选述了他的重要的功绩。告诉群臣你们说谥号做背书有发表想法的刘禅，阐少话小心点，给一个上等谥号。于不再沉默，给赵云的，终
随帝南入荆楚，披荆斩，帝与其同床眠杜琼与诸葛亮对视一眼义。云以忠义上报，，摊开巾帛困顿之时，棘，有绩于帝。”赵云随先帝于卧，是为恩说道：“
诸，庇护昭烈皇后入重围，身抱陛下，大功于社稷。先帝土之功。”帝逢当阳之败（甘夫人）“先，皆得免难收江南郡，云克桂阳，有开，云不畏虎豹之精，突
”拜云为翊军将军郡，会于其有儒，克江阳、犍为等上《驳成都屋舍园劝谏将之风。，以为先帝，连成都。帝田分赐诸将议》之疏“后领军入蜀助，掌中军事宜。时云有
，贼军死黄忠）攻战，云随又斩韩当。此二战皆有垒以退贼军刚军，退吴人袭取粮草。云开大功于国。”北山，伤众多。夷陵之侯陛下东出救济大“汉中之战，云使（
……
勇不逊“北伐陇颇云守汉中，保；曹真犯我，垒安宁廉随太尉出关中为，佯兵，斩将王双，奉公尽责。”右，云中
，有大功于社稷，今请诸位进言谥号。”杜琼收起巾帛，沉声说道：“赵云扶危济困云之褒贬，以定
：军略为长，，臣以为赵将军提表云之功德。”但却以忠、勇道前知会刘禅本意的诸葛“启禀陛下。故可以此为众人所晓生平，虽不以亮，出列上疏说
裴俊手持或善勇武、仁以遗，诸将军或有军略为长，故臣以为或可上有上古儒将之风，将军威名国家，双谥，一表勇，二表笏板，恭敬说道：“臣。唯有云以忠、勇颇知赵忠仁。”
头广播。当可上双谥。”言颇有裨益，赵卿之风尚，声名，刘禅满意地点了点说道：“诸卿之
先帝入荆楚可为贞，以表克就。故臣以为首谥勇。其破桂阳，不纳降白守节；逢先帝散财于众上虑为不人之嫂，可为清：“云随言进退之失，可称大民有功，胜敌壮志杜琼沉吟少许，说道”，故可次谥可为上疏以劝谏，可隐无屈；东讨夷陵，将，其有上古儒将风范。安以来，战有所克，
道：“臣曾偏差。”事，其行其上贞勇为其谥号，并无挪动身子，出列说与卫将军共为可称‘贞黄权勇’二字，故
赵卿谥号。”，说道：~”刘禅念赵卿在世所为，便以“贞勇“果然颇合叨了几句贞勇侯为
“诺！”
风亮节，忠于国家。曹魏代社稷之臣徐宣，便此谥号是社稷重多给心腹重臣而用，如又三号乃上等美谥。臣，贞作为谥号，此人高谥上贞为其谥号。故此，不偏不倚
能。勇，以，又让众人加了一个’单字作为赵云的谥号赵云的勇猛之彰显，也是可行的。只不过刘禅多有偏心一般来说，能有‘贞
。若关羽没有只不过刘所得谥号应与张侯持平，甚禅拗关羽的壮亦褒贬相合失荆州的不满，只得又至可上‘武缪，一功一过，。，当为平谥加一个是美谥，称关武侯’为其谥号，飞桓失荆州，其不过群臣对关羽
能太有自己的偏向自己继承两双很难答应。汉的汉祚，刘禅期间表现出云在夷陵之战以及北伐作为大汉天子也不强所为。而且若不是赵色，自己想给上等美谥，恐怕众臣也谥号，已经是他的勉。让无过有功的赵云上蜀汉要表明
为德正应和之意，其道德纯正后，众正给傅干追谥‘白’。莫谥了杨莫’为其谥号，内贞复之意，其表人又替又始终如一。彪‘赵云之追东汉里中可令天下响应；白乃外在
麋芳背信弃义上谥号，个借口，举城归关羽不过却被刘禅身死。这让最后有人欲给麋竺于社稷，但是其弟寻了一刘禅心中始终有疙瘩降东吴，害，难以消除。否定，其虽有功
帝庙可毕。请国家示下，呈侍皆已追谥完汉之统。”否续议先，拱手说道：“启禀号，以继两陛下，今六位功臣从杜琼合上巾帛，转
先帝起事风请盟，挟巴议先帝庙号黎庶。不料董卓本欲上报国家，下乾坤复秩，宗祀惟宁，先。”刘禅说道。刑名完毕，典乱汉室，履迹，播安帝为“可。望操扰跨蜀，德芳声。其武功赫赫，吴、越凭赖，蹑基庸汉以并。中原，籍复安，可追黄巾，安天下，遂周旋、曹
“诺！”
，请，山靖王之胄，汉孝杜蜀，当曰‘祖’其为何号额头上的细汗，说不毁’。今先帝乃中诸位巴宗有德也，谓之祖宗者，其庙道：“庙制有言：‘古者祖有功而皆景帝玄孙，复汉于上议。”琼擦了擦
，。之举不及光武皇帝，但又有诸葛亮整理衣冠，可称‘显’。”兴复本欲仿世祖皇帝，中兴武，外有开疆拓土之为。故先帝功绩“启禀陛下，先帝英明神拱手出列说道：，于立国汉室，但天不遂人愿内有刑法并重之功，或，中道崩殂巴蜀
受禄于天；圣德昭也。周礼有曰：烈；中外仰德；德功。”可表先帝复兴汉行见中外；临；百辟室之惟刑；有光前。故显绩，彰先帝开疆治民之“显者，光美宣昭
中、。因此意思。诸葛之名，而庙号之中亮认为老刘虽离复兴的差了些许，但他却有显通光，有，有复显、烈等字。兴之意，不过立国之功绩刘秀中兴汉室上复兴可以担
备在位期间文底光复汉室；‘显’包政策。武并，即彻含其他意义并不相同，如‘中’，当举，不仅武功充沛而含了兴为中兴之功而这些字中所复之意，而且还强调刘且还有推行刑文的
至于‘烈’无文德。相比显的话，‘烈’在‘显’虽有也有光复之意，但下，更加着重武功，而号已经是，而烈则无显的文会更加合适。治举动。加上刘备谥’显有包含烈的武功之意昭烈皇帝，‘显之毕竟
故作为儿子的刘禅以及刑文并举。强调武而忘记刘备的文是的文治武了《蜀科，推行直佰钱，可称为整理因战乱而遗的。毕竟在刘备的葛亮，自然会希望老汉修订得治下，蜀不是》，还庙号能够彰显他只典籍刘的功，而遇明主的诸
到了巅峰。是故称下，号。在汉明帝治烈祖更好。，设西域都护，东汉北伐匈奴章之治’的力达庙号亦是‘明赞美个同时的话，‘显’这创始者汉明帝的庙刘备‘汉显祖’将有的版图以及国之意，比无人使用过的
道：“诸卿不同对先帝庙号，刘禅装模作样见？”之地问可有
“臣等并众人应声说道。无异议！”
庙号早在之前定了下来上疏为刘备追议论的空间，但老刘子而已。庙号，不过走个场的，这次让诸葛亮大臣们的谥号或许有讨
显祖皇帝是也！”“既无异议，先帝既为
（ps：祖宗同庙号，。）实属正常。世宗武帝，世祖光武
(本章完)