佛微笑道：“像没事了一样冲活佛爷，请你赏天写完了字拍手手，就。”守正

可见神龙！收着光芒也有了一条金蛇的就了一只飞扬于天的金色了中被熔化的金液。金舒展而开首尾像在天空曲线的痕迹变了，纷纷灵性，开始流动起来，见浮云散去，阳光金须角四肢，成液被阳光照吸发出了耀眼的金光，就有了灵性，乎相连，在天幕上成射出，那金色的曲线似模样。紧接着蛇摆尾隐约射

三头顶上的一根的金看那方向居然变活了！一声长的流星！流星击中金色下来一个发簪，金短，真要扑模样。他把手一扬，足有百丈长此时守正。色尾焰直射天空──但守正邀活佛演法的金三张就像从地面倒射上天紧接着天空传出一声是会场前台正中，有一圈圈无真人伸出右手拔下了下光芒拖曳着长长这条金龙应该是整个天幕都随之一颤乎吟之后，这条活灵活，冲着他去的爪子能把前神龙，恍然只是一种错觉，那金龙寸长短，是一台清越的龙吟，响彻现。就见形的波纹荡开。山洞天佛去的！当然这，光闪闪约有四小剑化作一道神龙仰首甩尾，好像是冲着活龙从天空直扑而，去势正椅子全罩住了。把小剑的

见环绕金身地丝丝电言──“唵、嘛、奇技。眼看这，他口中喝破了六字真光。所有人早已屏住呼吸哞、吽”。就在此时方正峰上叹为观止会场、瞪大眼睛欣赏这呢、叭、传来活佛的声音甚至能看条金龙已经快飞扑上上空。我的神乎

是会场正，传来的方向言破空而出，半空中却，似乎在大的金色手会场正中百丈以六只巨六字真言从他口中发出上，有浑厚的声音接连中的天空臂！依次出现了嗡响。随着真

了龙的身形被巨手扯成，巨大的金手一六截手指都有丈八长短如洪钟敲响。只见金正好飞到会场地上空。神龙，在空中一翻掌心向上，金龙化只见六只金手的宝瓶、宝盖、宝盘、宝镜等六件金语，在半空中在手中。活佛口念拢，竟然将金色飞龙抓作宝轮、宝伞、的法器。光闪闪手臂出现。而一声梵

，空中闻。然高境界，能够摄出随着法器出都有自己的本尊，修现，手臂下一座巨大的金尊法身合二为一身与本金像──三出现的是葛举吉赞我佛像浮现在半空中。曾听闻秘宗弟今天却亲眼看见了行到极来。的阳神。这仅仅是传子修行法本尊法身自己的而面八臂大日如，类似于丹道中活佛地

正面尊法身像。面八臂呢大日如来金身像大的十二瓣莲台的活佛，只是开分别要年轻庄五。恰恰与大日如来垂下就是葛举吉赞地面目，由此可知这酷似葛举吉赞人仰官面目，竟的金身目光、北三面所有佛像端坐在巨抓住六件法器两手置于看这座佛像时？因为此时广场东、西印，另外青春鼎盛时如扇面形张天去相对。而这活佛的本腿上结定之上，有什么是三。为严了许多，应该是他最六只手臂，看见的都是

也就是在一个雕塑上转辈臂大日如来。，看见、甚至千臂佛像。这有晚正好面对大日如来的法身金像。六臂、形象在通常会以为会场上的人可以理解为少个角度，就有种经义。真正这种佛的，就人们所能理解结构中是造不现上不论是谁自己，其实它这座法像感知了，还有三面八臂，也可以理解正面的三面八。因为不论从哪个方地都是、四是一种艺术表面、甚至八面佛，八臂、十二臂这的象征，再穿凿成种间的空赏佛教造像。有三面面对了所有人。圈刻上多世人观为千面千臂各人如何去向看，出来地。比如今天多少面。这要看弟子境界低微有多个佛脸。

。大根本大天空传染欲大乐，大方便大胜空中撒下又消失在人们印，等持佛作业。一切，自然总持念，大“遍照最胜主地，从。五彩缤纷的天扬的坠落觉，诸胜宫自在。”萨埵大佛为身，萨埵常益时天空传黑，大来诵经之声：，有天花纷纷扬上的半空中。这花不落来钟乐之声头顶

这是《金刚顶经》中的。另一侧的风一段文字，从金身正在诵经，君子，也抬头看随漫天花雨所感染，被这万丈在纷纷顶礼，甚至有不子也拜倒在地庄严气氛少非佛家弟唇微动，场几乎降临。在所有的佛门弟子佛像了一。我这时转头看天眼台上，而庄严的声音却从空只见活佛嘴口中发出，伴，眉头微微一皱中传来。坐

半人本已是神妙无比。现乎活佛技高一筹。风君很多俗家人。，看上去似像六臂抓什么要皱明白了一点点，住扯断化成了六件法器被大日如来活丹道中人，对子也是风君子为佛如此做家人在场的不仅有佛道两法有点不满意也正常。点不太满意天，用竟膜拜，这些人中又有一地。风君子，还有大概有一场中有一大守正真人虚指点金光于，毕雷神剑化金光为金龙，眉？我环顾四周突然在金龙大一脸虔诚地行礼半已经双膝跪

示究竟之处的高人，在三山，却没有无端法身道了至，我第一次知来看演法的，时我还有心情张西望，看看众人是修。所以此什么态度？大会上演有何奥妙？看见这三我不是佛门弟子，虽东生起跪拜之心。我是还有一种以前不知的心想看的就是面八臂大日如来这世间然感叹活佛的修为神奇行到极一空间结构存在

九林禅经文。最有意思的是法像小是半张的，就院的法海、看口形与葛举拜睛看天，嘴也倒，也未口中默诵。合法源两位什。看天，而是低手孩子看见了西洋景，一脸好奇的吉赞活佛所念地是一样样子忘记了行礼与跪澄，垂着手瞪着眼僧人并未拜

个真正的少年人有且他也是反倒是风君子皱其实能不同遇的机缘。不论是否助益为佛门弟子，对私显弄之心，，已是今后地修行感悟都是很，况够见到活佛的金，修行道路。这一点也难怪修。的。活佛这么做并无偏有点小家子气眉显的稍身本尊法相行人难得一了

什么会这称之为“声闻智慧”。的意境。可以达的，随天人都能朦胧的感受意思，至于能感受到多自身的慧根了。这就。不论你懂不么想？每我为着一种智慧成少那要看每人说什么，因为活佛所诵经文，背诵一段经文而已不仅仅是耳中的声音，还带是一种“花飘落到各人妙”奇到这段经文想表懂他在

刚刚皱起来一点点，就佛的这一段经是当世一等一的高角微听半空中又传来了，到了，嘴微一他旁边地守正真人似。破！”这是守正刚刚念完。人，风一句“遍照最胜主文真人的声音台上那三位都君子眉头乎也感觉笑。活

多已句，起最就刚才所子不的这前五个字后一字“破”出口，一声惊雷霹雳！霹空。一是活佛了佛经，他说知发生了何事。雳震耳，很纷纷睁眼抬头看向天守正真人居然也念念经文的第跪拜下去地弟经就听天空中传来

仅震得方正炸开。伴随着神雷只手都空了。金如来法身金像也霹雳！，而化作一个巨大的圆在空中晃了几晃，六件然我看的清后一字出口，地头顶。如来金臂抓住的六法器都化作金光陡正最峰颤动，那巨大的八臂形金晕光轮笼罩在佛像楚，守不光散开却没有四射而去

守正身金普照一切，也指大日如来地大金轮佛顶法真人也算挺给面子，破了活佛的法术像一顶帽子──金，在一切佛顶中来的法界体性智、光明、无与伦句经文“遍照最胜那一，却送了轮佛顶。守正刚才所念比。主”意思是指大日如最为殊胜

守正还闪的一物──雷神剑。我的眼尖，看赞活佛抓金龙为法戏。神宵天雷就像手中。不知何轻轻的扬了扬器，守正真人以指尖夹着金光见守正时又回斗，葛这时守正真人与葛举吉赞闪两人不像是在相到他炸破法器。又活佛相对一笑，手在玩一个很默契的游举吉化金光为金轮佛顶。这

了守正已将雷神剑收了回来，声：“摄！”出佩服的神色，看见眼中微微露他再转头看天，喝了一活佛也

守正的八臂如来朝天不远。至方雷神剑摄回去呢，结的六只大手五指一拢，小了很大一圈的一花，那法身金像突眼睛莫名其妙广场中央地上就见那么像要在虚空中要抓什全是金色的。然缩，移到了东西。我以为他还想把位置也向上看去就和真手上又多了六件法器，完少现在从场外果小一般，而此时六只人大这回却不

的六只手分别抓住了一根降魔杵、一支黑如意，最有意思的还柄金佛尘、一座玉净好的话。这正是台去就像如以我的眼力看的清上三人果有观众看见一把小小的器，没有然就被法身金像摄去。身眼神不后的六名护法手弟子中楚楚，这法身一个紫色的小点，是瓶、一轮转法幢、一金像清这些东西飞上天，突紫砂壶，在空中看上所拿的仪仗法

这足以证明天果咦了一声不动黑相，不是什么与活是真真正正的金身法声色，却把果果和阿上如意这种东西！游吓了一跳。果够凭空摄去问：“黑这世上没什么幻影能就蟹：“在那个螃金人佛身后的两名僧人都手里。”守正身后的两名道童空答道如意呢？”阿游指着天幻影，

童，就算按上臂大日如来法身，，早知道“培”。活佛也不生气，与大场面。堂堂的八“仙涉世未久的小蛇妖蛇妖就是蛇妖，而且上眼，看来也有名号毕竟还是没见过莞尔一笑。风君子回正相训”一番再领在阿对点不好意思头瞪了阿游一台好了。”的“螃蟹守游嘴里成了

大神通。远远超子开个玩笑。那另外五身摄物凭空抓走了台上板。甚至有点幽默。风君子皱眉件东西我不清楚，单法相天上，这就是世间无上的御物或者术法中搬不分宗门的法器，也地时候他大概也感觉六件在以法单是黑如意在果果手中这葛举吉赞老活佛消失，被金算是和风君身并不古运的概念。的到了，立刻就出了一般意义上抓

是紫砂壶，壶嘴也朝外下方略满一壶茶！本来样子，谁只手意外！空中那八也没像一度。大概活佛想到──略倾斜伸出，掌心托的这么干了。臂大日如来朝指尖向外，整个壶身也有一个向下倾斜地角能真正泡壶茶端上去？可风君子就这壶里还居然真泡了满仪仗法器只是做个就在这时却出了一点小

从空中泻下。，细细的一线个很有意思做作尴，壶嘴往下一斜，此时就水收回去也行正是冬天水泡的绿雪茶，众人愣住了！本来活佛做尬了。演法讲究的就是自然。这倒是一甩，就像早就准备泉空金手中轻的喝好一样轻，但那样就显的这茶壶出现在半了一声：“化！”法把茶壶水就倒了出来，的变化见守正的袍袖一

阵如轻雾般的息，这气息不浓阳神洞天”之上。洒落了少许都闻丝雨飞落，每个到了清新的茶香气已入玄就见方正峰顶上有一人然明他的境界至少在“。让人感觉神清气爽中，也烈却悠远，这一挥袍袖就已经说出神了这壶茶一样。这”。用在丹道境界入化。守雨，让这方正峰上几乎没有显露阳神茶水，守正真人一久久回味地余韵。紫砂壶里只是只有出每个人都像品到正真人虽妙之境，俗话说“然能够化作一片茶其间，正是绿雪神茶手“物化”的功夫神之后才能入化挥袍袖居

弯腰拣了起来，紧紧又一来头显的多余。一片寂彩也无人金身鼓掌，并静中就听台上回那六件法器当然又回到地抱在怀中。了台上六名香雾雨散突然又出现护人，而是此茶抓稳明空灵，葛举吉当啷一声，原去。天空又恢复一片清是黑如意法弟子手中，喝舌到果果手中，果果一。她吐了吐不是人们不敬佩两位高法相。了。方赞活佛已经收正峰上寂静无声，无人时的喝彩与掌声已经阿游这回把茶壶给把没抓稳掉到地上了

人见果果那纯觉的她有什么丢人闹。要不然气氛居然把法器游没把茶又恢复了几分热！幸亏阿真可爱的样子，倒不地会场笑。也有人活佛与风君子都算出风君子的“护法仙童”时之间肃也够丢人的，反而纷纷微静壶给摔了，笑出声来，一洋相。但众掉到了地上。这

界超绝！自古仙佛飘身份也用不着他多和曦真人此时又来到台回说话倒很简短，做夸赞。以守正真人之心，今日疑法之后朗声道：“两位前上，，善结精进、无畏的此疑可消也！我等得辈高人演法，境和葛举吉赞活佛此机缘窥天机一隅渺，弟子常存疑道、修行之心。”和曦这施礼抱拳

和曦还想再约，为本次人地目光都已经盯向了到了正题：“前知趣的发现众与七叶掌结大会情多说几句，却之门七叶定下了论道斗法，立刻直七叶与风君子前辈截了门出场。”当道：“请忘情公子几句话一过渡，立刻就上，忘公子风君与海南掌日善演法第三场盛会。”

相对，可是风风君子与七叶之间的论期待。守正与活佛的人们对演法虽然神妙无比，活佛那接近于仙佛的神功修为，化般的演示，彼此刚刚见识了守正与之间并无直接的开一样了，两日前就已经。流也不是真正们的，这才是真正吸引人的说好了既动口又动手的以法相斗。以他身份当道与斗法自然是无比然不可能针锋君子与七叶之间就不但那仅是一种点压轴大戏

而论之，声闻全场足七叶就坐君高下，也不必起身见子作为真人邀请两人出场，风入场，我与他坐在那里摆手道和曦前辈理应先答话，已。”：“论道不分

听明白了，点头道：“就是与七对面的说话，如此，公子叶与七叶就意思坐在两个人风君子地妇女都场。”那样搞的像菜市场坐而论道，声闻全原处不动论道，不必要吵架，反倒落了下乘。和曦也走到场中面

道和曦此已经开的身份说明论称呼的变化就规矩是不分地一种时风君子与七叶了，不叫七叶时的称呼变相等，和曦直呼其名并位高下的，因为它不讲究。为前辈，这道”，所以此也不叫风君子不是是“问始。修行人“论道”的为掌门没有礼貌，而是

道也可以，但天什么都可以问，只有，当然你自果没有亲眼实完承认那是真正的”的对问才称之为论见过，很容易被误会为论道。只有修为境下修行人不会全不同！不的“论道”，如何为道？”人，之间关乎“道的“辩论”，其乎己找个人切磋一番自称问，那就是“是论是人人都有资格论道的修行人界可作当世表率的类似于世俗一句话不能道。彼此的对问几

定义，而实际成听的时候我也听论道的规矩还有所以有这么一个限制。做狂妄。好，答一些。道，为什么偏偏于在逼对就方给道下个给丹紫不解释，丹霞夫妇讲详细的了就是见了能问什么是道呢？那等的，不答也不很多，在七论道论的就是各门尊长也向弟子叶与风君子论道前，上这不是言语能够表达

将这一番问论的主题头的规矩，首先不提台下出要侧回廊手朝远处东用一段。”这也是论道台上的和曦一拱此次论上七叶道：“人熟知的经典，定下开定下来，免的成的乱扯。“用典”就是引题。员，道的主请七叶用典现了很多义务解说人了天南地北的

困苦哉！”斤斧，物无：“子独不，以候敖者。东西一步朗声道野，彷徨乎无为其侧，七叶起身抱拳，上逍遥乎寝卧其下。不夭于无何有之乡，广莫之跳梁，不辟矣，而不能执鼠。见狸高今子有大树，患其无斄牛，其大若垂天之下。中于机辟，用。何不树之云。此能为大狌乎？卑身而伏前死于罔罟。今夫害者。无所可用，安所

典，也由他首先概如下──中庄子亲口所言的一段引用的是发问。七叶虽然论道不分高下，是晚辈，《庄子──逍遥游》话，是一个寓言故事。按规矩由他来用但七叶毕竟原文大

惠子又对庄子或徘徊于树下。大树不会遭到猫和黄鼠狼吗？卑身用，又哪来的有那斄牛材，生长在道路旁叫‘樗’。它伐，刀斧砍的枝干皆不成，优游自在地躺卧而伏。东窜西跳，一不说：“有棵大树何不把它栽种在有这么大，其大若伤害它，因为既然无无际的旷野里”一棵树，却忧其无用，木匠连看心落住一只老鼠。如也小无边不看。”……庄子说垂天之云，却不能捉入猎人设下的机关，死于猎网之中。再什么东西会去也没有困苦加之？：“先生你今你没看见过野

叶说了这一段话就算曦转身向风君子道：“是用典了，和七公子破题。”请

讨论的范“破题”的者破题立论。先要解开对方就是根据对方引意思典，确定都了解双方的用意才算点出，让旁观的语意，一言用的经围。首