就像没事了：“佛爷，请你赏天正写完了字拍手手。”样冲活佛微笑道，守一

见射吸收着光芒也飞扬于天的金色神龙而开首尾隐约可见须一条角四肢，液。金液被阳光照，发出了耀金金蛇的模样。紧就接着金蛇摆有了灵性，开始流动起尾相连，在天幕上浮云散去，阳，纷纷舒展光射出，那金色的曲线似乎有了灵性眼的金光，就成了像在天空中被熔化的来，曲线的痕迹变了成了一只！

是会场前台正中，看那洞天。就见神龙吟，响彻三山足有百丈长短，真拖曳着长长的金色尾焰一声长守正邀活佛演人。紧接着天空传出一甩尾，居然变活了！伸出右手拔下了。但当然这只光闪闪约有剑化作一道光芒仰首空─爪子能把前台法，这条金龙应该是冲个天幕都随之一颤手一扬，小要扑下来一个波纹荡开直射天一根发簪，金是一种错觉，那金龙，有一圈星！流星击中金色神龙三张椅子全罩住，这条活灵活现的金龙从天空声清越的龙上天的流─就方向好像是冲着活佛圈无形的吟之后。四寸长短，是一把小剑，恍然乎整去的！像从地面倒射的模样。他把此时守正真直扑而下，去势正着他去的了头顶上的

条金龙已经、吽”。活金身地丝丝电光眼睛言──喝破了六字真所有人早已屏“这叹为观止的神乎奇住呼吸、瞪大空。我甚至能看见环绕。就在此时方正峰上传来技。眼看这唵、嘛、呢、叭、哞快飞扑上会场上佛的声音，他口中欣赏

六六发出字真言从他口中出，半空中依次出现了只巨大的金色手正中百丈以上，有臂！，传来的方向却是会浑厚的声音接连嗡场正中的天空，似乎在会场响。随着真言破空而

闪一翻掌心向上，金龙化的法器。见六只盘、宝镜等六件金光闪金色飞龙轮、宝在半作宝手臂出现。而空中如洪钟敲响。只被巨手扯八长短，在空中一拢，竟然将到会场地上空。只见金龙的身形伞、宝瓶、宝盖、宝金手的手指都有丈抓在手中。活佛金手成了六截，巨大的口念一声梵语，神龙正好飞

有自己的本尊，修行到看见了，空中──三面八臂大日如来。臂下一座极高境界，能够摄出自己的法身与本尊随着是传闻。然出现的是葛举吉巨大的金佛像浮现在半法身合二为法器出现，手赞活佛地本尊法身金像空而今天却亲眼的阳神。这仅仅一，类似于丹道中中。我曾听闻秘宗弟子修行都

他最青印，另外六只手臂如扇两手置于日如本尊法身像。与大日如来垂下的目有面目，竟酷似严了许多，应该是别抓住六恰，只是要年轻庄北三面所此可知这就是葛举吉赞活佛的葛举吉赞因为此时广场东、西、的十二瓣莲台之上面形张开分春鼎盛时地面目，由腿上结定是正面。恰像时，看见的都光相对。而这大么是三面八臂呢？，活佛有人仰天去看这座佛来金身像的五官件法器。为什金身佛像端坐在巨大

千臂。因为不论从还有六臂、八臂、十赏佛教造世人观臂，也可以理解为千面。身金以理解为三面八理解的空间结构中是要看各人如，其实它面对了所有人。这是一种在一大日如来的法像。有造不出来地。比如今天三面、四面、甚至八座法晚辈弟子度，就有多少面。这像正好面对自己圈刻上多个佛脸。是谁，看征，再穿凿成种种经义。真个雕塑上转何去感知了，有。有多少个角见地都是正面的三常人们所能，不论境界低微，就会以为这像。会场上的人可面佛，也就是这面八臂大日如来二臂、甚至千臂佛哪个方向看正这种佛的形象在通像艺术表现上的象

，大染欲大乐，大胜，诸胜宫自在。”失。这时天空传来诵经之天花纷纷扬扬的坠落等持佛作业。。五彩缤纷方便大的天花不落地，从空中根本大黑，自然总持念，大声：“遍照最胜主人们头顶上的半空中一切佛为身，萨埵常益觉。大天空传来钟乐之声，有在撒下又消萨埵大印，

侧的风君丈庄严这是《金刚顶经》中的佛门弟子纷纷顶礼看了一眼台上，只见临。在场几乎所有的庄严的声子身佛像口中发出，子也拜倒在地，被这万天，眉头微微一皱。甚至有不少非佛家弟气氛所感染。我这时转活佛嘴唇，也抬头看头微动，正在诵经，而，一段文字，从金传来。坐在另一伴随漫天花雨降音却从空中

中人，对风君子为什么要来像六臂抓皱眉满意，毕竟在场的有点不满意也正常。守正行礼膜跪地双膝筹。风君子也是丹道比。现在金龙被大日如又有一大半已经大半人一脸虔诚地断化成了六似乎活佛技高一真人虚指？我环顾四周突神。风君子化金住扯然明白了光拜，这些人中件法器，看上去大概有一点不太于天，用雷剑点金光活佛如此做法为金龙，本已是神妙无有很多俗家人。不仅有佛道两家人，还一点点，场中有一

妙？看见这三面张西望，看看众演法的，一心想我第一次知道了还有人是什的高人，在三山大会我上演示究竟有何奥行到极至之处生起跪拜之心。我是我还有心情东八臂大日如来法身，看的就是这世间修来看么态度？的修为神间结构存在。所以此时是佛门弟子一种以前不知的空，却没有无端，虽然感叹活佛不奇

行礼与跪拜。赞活佛是半张的，就像小经文。九林禅院的法海、法源人并未拜倒，也未看西洋景看天，而是低孩吉，一脸好奇的样两位僧子忘记了默手最有意思的是法澄，垂着手瞪着眼睛子看见了天，嘴也诵。看口形与葛举念地是合什口中一样所

，对今后地修行感悟不论是是风君子皱眉显已是修行人难得一都是很够子气了。的金身本尊法相，无怪，修行道路不同，遇的机缘。否为佛门弟子难偏私显弄之心，反倒况且他也是这一点也见到活佛个真正的少年人。其实能的稍有点小家有助益的。活佛这么做并

想表达的意思，至于能感受到多少那要中的声音，还带看每随天花飘落到各人耳着一种智慧成就。不论我为人自身的慧根了。胧的感受到这段经文以称之为“奇妙”的意境。可什么会这么想？因为么，每人都能朦你懂不懂他在说什是背诵一段经文而已，活佛所诵经文，不仅仅这是一种“声闻智慧”。

当的这一段经文刚世一等一的高人，风似乎也感觉到了，中又传来了一句“遍照声音。念完，就听半空头刚刚皱最胜主。破君子眉刚嘴角微微一笑。活佛！”这是守正真人的台上那三位都是点，他旁边地守正真人起来一点

惊佛经，他说眼抬头看向天空。雷霹雳！霹雳震耳，念经文已经跪拜下去地弟子知发生了何事。纷守正真人居然也很多，就听天空中传来一声念起了纷睁的这前五的个字就是活佛刚才所”出口第一句，最后一字“破不

臂如来法身金像也陡然炸开。伴随颤动，那巨大的臂抓住的六件法器都着神雷巨大的圆形金晕光轮手都空笼罩在佛像地头顶。我看的清楚，守正最后一字出口，如来金了。金光散开却没有四八在空中晃了几晃，六只射而去，而化作一个霹雳！不仅震得方正峰化作金光

守正真人照一切，所念那一句经文大日如也算法术，却送了法身”意思是指为顶中最“遍照最胜主殊胜、无与伦比。金轮佛顶，在一切佛的法界体性智、光金像一顶帽子─明普来─金轮佛顶。守正刚才挺给面子，破了活佛的也指大日如来地大

为金轮佛顶。这不知何时又回到他手不像是在相斗中。法器。又化金光金龙为法器，守正真两人真人与葛举吉赞活雷神剑佛相对一笑，守闪闪的一物──我的正还轻轻的扬了扬手。葛举吉赞活佛抓，就人以神宵天着金光守正指尖夹雷炸破像在玩一个很默契的游戏。这时守正眼尖，看见

天，喝了一声：“摄将雷神微活佛也看见了守正已微！”露出佩服的神色剑中收了回来，眼，他再转头看

睛莫名其妙的一花，那上此时六只手上又多了六像突然缩小了很大一圈，位置不完全神剑摄回去呢，结果眼方不远。至少现在从场。是金色的。人大小一般，而么东西六只大手五指一拢，外向上看正就见那八臂如来件法器，这回却天的也移到了广场中央地法身金去就和真我以为他还想把守的雷像要在虚空中要抓什朝

仪力名护法手弟子中所拿的如意，最有意思的还别抓住了一柄金佛尘轮转法幢、一上去就像一这法身金像的仗法器，没有看看的清清楚楚，。这正是台上空中看上天，突然就被法以我的眼、一座玉净瓶、小点，如果有观众像摄去。是一把小根见这些东西飞人身后六只手分小的紫砂壶，在个身金三的六紫色的降魔杵、一支黑一眼神不好的话

的两名僧人都果果咦了世上没什么幻影能够凭那个螃蟹金不动声色，却把的金身法空摄去正身后的两名东西！守一声问：黑如意这种正“黑如意呢？”阿游指是真真正人手里。”相，不是什么幻影，这果果和阿游吓了一跳。着天空答道：“在这足以证明天上就道童与活佛身后

，与守正相对莞尔一笑好意思，早久的小蛇妖，就算堂堂的领上台好了。妖就是按上“仙童”的名号毕竟还是没见过大场面。游一眼，看来也有点不。活佛也不生气阿游嘴里成了“螃蟹“培训”一番再知道八臂大日如来法身，在”且涉世未蛇妖，而。风君子回头瞪了阿蛇

，立刻就五件东西默。风君子中消失，被金身法的御物或者间无上的大神通。我不清楚，单单板。甚至有点幽凭空抓走了台术法中上六件不分那另外眉地远远超出了一般意义上是黑如意在果果相抓在天上，这就是世时候他大概也感觉到了风君子开个玩笑。并不古手皱这葛举吉赞老活佛搬运的概念。以法身摄物宗门的法器，也算是和

个向下倾斜地角度。大就在这时却出了一点茶端上去？可风君子就这么干了。！本外，整个壶身也有一壶里还居然小意外！空中伸出做那真泡了满满一壶茶，掌心托的是紫砂壶，壶嘴也朝指尖向来像一只手到──这八臂大日如个样子来仪仗法器只是没想，谁能真正泡壶概活佛也朝外下方略略倾斜

备好一样轻轻把茶水收回往下一了。演法讲究的就住了！本的做作尴尬斜，细细的一线壶手中，壶嘴一个很有意思的变化袍袖一甩，就像早就准。正是冬天泉水泡的这茶壶出现在半空金水就倒倒是，此时就见守正的是自然。这绿雪茶，众人愣了出来，从空中泻下的喝了一声：“化！”来活佛做法去也行，但那样就显

上几乎每一样。，这一挥袍袖就爽久久回味其间真人虽然没有，守正真人一香气息这手“物只有出神个人都闻到了清新的茶个人都像品到了这壶茶一。用在丹道境界顶上少在“阳神洞天”之上，这气已经雾般的丝雨飞落，每说明他的境界至中却息不浓烈片茶雨，让这方正峰就见方正峰挥袍袖居然能够化作之后才能入化。守正余韵。紫砂壶里。让人感觉神清气玄妙之出神入化”。显露阳神只是洒落了少许茶水，正是绿雪神茶地有一阵如轻境，俗话说“化”的功夫已入，也悠远

果一把没抓稳掉到不敬余。一片寂静中收了金身法相。那六件法器当然又回到方正峰上到果果手中又出现回也无人鼓掌，果地上。她吐了吐舌举吉赞活佛，并不是人们，而是此时的回把茶壶给抓稳了。寂静无声，无人喝彩子手中，声，原来是黑如意突然当啷一复一片清明空灵，葛喝彩与掌声已经显的多头又一弯就听台上了台上六名护法弟阿已经抱在怀中。腰拣了起来，紧紧地散去。天空又恢茶香雾雨佩两位高人游这

，要不这也够丢人的！幸相。但众君子的“护法仙童”居然把人见果果那纯真可恢纷微笑。也有人笑复了几分热闹。一时器掉到了地上。法出声来，肃静地会场气氛又爱的亏阿游没把茶壶给摔了风然活佛与风君子都算样子，倒不觉的出洋之间她有什么丢人，反而纷

此疑可消，。！自古仙佛飘渺，弟子说正真人和葛举吉赞活佛常存疑道、疑法之心善结精进、多做夸赞。，今日后朗声道：“两位前守上，法，境界超绝无畏修行之心也！我的身份也用不着他话倒很简短，以”和曦这回辈高人演施礼抱拳之等得此机缘窥天机一隅和曦真人此时又来到台

几句话一发现众人地目“忘情公子风君过渡，立刻想再多说几句光都已经盯向了七叶与与海南掌门七叶就到了正题：截了当道：三场盛会。”和曦道斗法之约，为定下了论请忘情公子前辈与七”风君，却知趣的子，立刻直还叶掌门出场。“前日善结大会上，本次演法第

戏。彼此之间并无直接的动手，这才是真正吸引当然不可能针锋相已经说好了既仙佛对，待。守正与活佛的演法子与七叶之间的论对风君自然是无比期不是真正的是一种点比，但那仅的神功修为，人们虽然神斗人的压轴大。以他们的身份道与斗法就不一样了，两日前就开流也可是风君子与七叶之间化般的演示，活佛那接近于妙无动口又以法相刚刚见识了守正与

为前辈理应先答话，坐而论之，声闻全场足君子作，我与七叶就请两人出场，风手道：“论见和曦下，也不必起身入场已。”他坐在那里摆真人邀道不分高

菜市场全场不必要两个人都走妇乘。和曦场公子与七叶到原处不动论道，就坐而论道，：“如此，中面对面的说话，像也听明白了，点头道声闻那样搞的意思就是女吵架，反倒落了下。”与七叶坐在风君子地

是一种讲究化就说明论道已经开始门也不叫风君不是“问道”叶的身份相等，的并不是没有礼貌，而矩是不分地位高下的。修行人“论道”和曦此时的称。子为前辈，这称呼的变规，所以此时风君子与七，因为它和曦直呼其名呼变了，不叫七叶为掌

句话不能问，那就是完全真正的论道一修行人的也的“辩论”，其实之间关问才称之为论道己找个人切磋一可以。番自称是论彼此界可作当世表率的人，修行人，如果没有亲眼为类似于世俗格论道的，当然你自不同！不是人人都有资不会见过，很容易被误会乎“道承认那是道”的对以问，只有。只有修为境的对问几乎什么都可“何为道？”，但天下“论道”

门尊长也向不能问什么论道论的就紫成听的时候个定义，而实见了一是狂妄风君子论道前，各是道，为什么偏偏就我也听言语能够表达的有很多，在七叶与弟子详细的做解释，限制。论道的规矩还，不答也不好，答了就是道呢？那等于在逼对方给道下些。际上这不是丹霞夫妇讲给丹。所以有这么一个

。的乱不提台下出现了。”说员矩，首先定下来人人熟知的经典的七叶道：就，台上“请七叶用典的和曦一拱扯。“用典”这也是论道开头的用一段，免的成了天南地北规很多义务解，定下此次论道的主题要将这一番问论的主题是引远处东侧回廊上手朝

树之于无何有”之乡，广莫之野大若垂天之道无害前一步朗声梁，不辟高下。，死罔罟。今夫斄牛，其不能者。无于七叶起身抱拳，上，彷徨乎？卑身中于机患其无用。何不，无为其侧，逍遥乎寝辟卧其下。不夭斤斧，物：“子而伏，以候敖者。东西跳独不见狸狌乎所可用，安所困苦哉！执鼠。今子有大树云。此能为大矣，而

，但《庄子──逍遥游》中话，是一个寓言道不分高典，也由他。七叶引用的是下故事。子亲口所言的一段虽然论七叶毕竟是晚庄原文大概辈，按规矩由他来用如下──首先发问

把它栽的困苦加之？”边无际的旷野里，优其大若垂游你没看见过野猫和“有棵大树叫老鼠。如今你有这么大一棵树，却忧其不成材，生长在道路旁黄鼠自在地躺卧或徘徊，也没有什么关，死于猎能捉住一只用，何不皆？卑身而伏。东遭到刀斧砍伐因为既然无用，又哪来小心落入猎人设下的机种在无惠子又对庄子说：网之中。再有那窜西跳，一不匠连看也不看。东西会去伤害它，”……庄子说：“先天之云，却不无于树下。大树不会斄牛，木狼吗生‘樗’。它的枝干

七叶说了这就算是用典了，和一段话曦转身公子破题。”向风君子道：“请

，立论。引用的经典，确首先要解开对方的语意双方的用意才算破定讨论的范围。“破题”的意思就是根题据对方出，让旁观者都了解一言点