突兀，却也不奇怪。自然也是合欢宗顶级高道，虽然在这坐而论宴为客的，个环境下略显有资格到大夜直接长老居所赴层，秦无

追求。面，“道”就是最高分是已经沉沦奢靡合欢宗的人恣意尽欢，部到了一定的层。，部分也是因为他们也在寻道

奢华是欢，纵情高追求。是欢，穷奢极欲便是最

化进步的动力，合欢宗教，追求到极致便是道。合的，也是凡俗世人都等牧确实真是有点吻会喜欢的东西，到美酒饮食居住环境等义基于此，乃至细种程度上和薛等等……是人类在某金钱，美色，权势

主义。，让薛牧去总结的话个字:享乐可以归结为四

无涯者，教你，世人所求无活着有什么滋味？就不厌细亦是天天下，血到也有怎样更舒适，，岂活成了一把剑，根本不烩欢是道。”靳流云认断是人。”“尽不正是基于此？便是也不过欢好的姿势算他剑真回答:“为师历来便此乃人之天性，非各种欢愉，由茹毛饮道所趋。如蔺

表情如同野兽呢非人。”无切资源么切异性，拥有一领袖群伦，拥有一“我们是人么？”秦夜面无，此兽也，:“我有时候觉得怎？强者

依此“兽只有本能，而无追求。它们不前行。”而我们知道，故而天道愉，知道怎样更欢

努力做过什么事之上，执情？”用？天天躺在软塌么了自己之欢而迷欲秦无夜嘴角微挑，似是，何海之中有些讽意:“知道有什曾为

是大同。”你我布施欢愉，靳流云道:“故而修武，居于人上，者赐予资源尽有，便是你我之欢。而劳作便他们也得尽欢，肉身

，薛牧哑然失笑这是自幼洗脑的道，下都这的意思去辩。初秦其合欢宗宗上无夜也曾经对薛牧说么认为。当，连辩都不知道怎么过类似也是这么认为的，实秦无夜

这一刻的讲的也只是前半句，考虑得更多的于天下人间没什么思考秦无夜同样无法理——居于人上，底她们的思维对结只不过是自己用来扯一个大旗而已。诱人入宗之时宣清什么是大同，归根尽欢，所谓天下大尽你我之欢。同不过是

人碌碌，谁特么管天下世大同？

了。有一种角一直知道，越是在他身边久了，度从来无法和薛牧讨荻论，薛牧虽然也没什还有很多东西没倒出秦无夜知们这样的邪教妖女的地步，别提她么大同理想，但他的视都很难完看明白来。就越觉得他心让姬无忧夏侯怎么做”的意都很高，高到里道自己在这个角思在其中“我虽然不做，但我

是出于自身感受洗脑是不靠谱个方向去争辩，只笑。她也没继续往这的本源，秦无夜已经隐不够尽欢。”师父之得这隐意识到自幼的道:“的了，难怪薛牧嗤换了一个角度言有理，但无夜依然觉

靳流云愣了”一愣:“怎么？

受过护在上之欢，是凌虐放纵驰有过习武至今，可曾享……有人秦无夜随脚踢了踢跪伏左右的男人流泪的心动神之欢，师父，笑道:被关怀之欢？可曾？”天为你伦之欢？可曾有过被保“这是高高

，亦或许乐得一时，而未可知。故本，有牲，有付出，有挂靳流云道:碍，世皆苦道，则“世事难两，相得欢，或许永宗尚无有孝悌情终不有退让。”权而取之。若情牺有天伦情、有男女情、

内心欢乐否？”欢不过身欢，师父秦无夜一脚男人:“又踢了然则无情之

没有回答。靳流云愣了一下，一时

空所以日日笙歌，纵情丝竹虚吗？师父？“你不酒色，欲壑永远难填，无休无止，得踏实。”

圣女，却去是星月宗，都摒弃此道厉声道非我宗之道！便坤星月和合，你已入拾星月故技？”:“无夜已久，你身为乾歧途！因情而欢，此宗靳流云本之道，

“歧途？”秦无夜也却是你怕？师父，着实有趣。”要徒弟承欢膝下，，本座只我为权除患然堂堂圣女不得欢，门:“悠悠道暗欢。既内谈何尽欢终日惶惶不得欢，心中想是在想，我确实不得里

众人神色都极为凝重。

这是真正的道争！玩笑的。不是开

有小半章，要看完整版本请百度搜：进去后再&nb你现在所看的《娱乐春秋》只搜：娱乐春秋