，秦赴接坐而论宴为客的，自然也是却也不奇怪。合欢宗顶无夜直有资格到大长老居所突兀，级高层道，虽然在这个环境下略显

宗的人恣意合欢到了一定的层。尽欢，部分是已因为他们也经沉沦奢靡，部分也是在寻道面，“道”就是最高追求。

欢，纵情是欢高奢华，穷奢极欲便是最是追求。

钱，美色，权势，住环境等都会喜欢的东西，金饮食居薛牧确实真是有点吻，追求到极致便是道。的，也是凡俗世人等等等……是人类进乃至细化到美酒合步的动力，合欢宗教义基于此在某种程度上和

让薛为四个字:享乐主牧去以归结总结的话，可义。

也不过活成了一根本不是人？便者，活着有什么滋是道。”靳“尽欢流云认真血到烩不厌细，岂不正是基来便回把性，亦是天道所味？就算他剑断天下，。”，此趋。如蔺无涯是欢好的姿势也有怎样更舒适剑，于此各种欢愉，由茹毛饮答:“为师历教你，世人所求无非乃人之天

？”秦无夜面无表情一切资源，此兽也，非人。”群伦，拥有强者领袖得怎么如同野兽呢？一切异:“我有时候觉性，拥有“我们是人么

而天道依此前行。欢”道怎样更“兽只有本能愉，而我们知道，故，而无追求。它们不知

什么事有什么用？天为了自己之欢而努力做天躺在软塌之上，执迷欲海之中，何曾有些讽意:“知道秦无夜嘴角微挑，似是情？”过

欢愉，他“故而你我修武尽欢是你我同。”，肉身布施，居于人上们也得之欢。而劳作者赐予，资源尽有，便靳流云道:便是大

宗上下为的，这是自幼洗都道，合欢宗笑，连辩去辩脑的都这么认为。当初过类秦无夜也曾经对薛牧说。哑然失不知道怎么其实秦无夜也是这么认似的意思，薛牧

大旗而已。诱，考虑得更多的只不过前半句——居于人上尽你我之欢。天下大同不过是用来扯人入宗之时一个归根结底同样无法理清什么是大是自己尽欢，所谓她们的思维对同，秦无夜天下人间没什么思考，这一刻的宣讲的也只是于

？人碌碌，谁特世么管天下大同

做，但我知道怎么做中，越是在他身里还有很多东到让姬无忧夏这个角，别提她们这样的邪度从来无法和薛牧讨在有一种“我虽然不同理想，但他侯荻都秦无夜知道自边久了，就越觉得他心教妖女了。西没倒出来。己大很难完看明白的地步意思在其”的然也没什么的视角一直都很高，高论，薛牧虽

只是出于自身感没继续往这个方向去争辩，，换了。”一个角度道:“师父牧嗤够尽欢言有理，但无夜了，难怪薛自幼的洗脑是不靠谱的之秦无夜已经隐隐意识到受的本源依然觉得这不笑。她也

靳流云愣了一愣:“怎么？”

之欢？可曾有过高高在上之欢，是踢了踢跪伏左右习武至凌虐放纵之欢？可曾有过被……有人为你，师父流泪的心动神驰，可曾享受过天伦随脚之欢保护被关怀秦无夜今？”的男人，笑道:“这是

两，相权而取一时，而终欢，或许永。”之。若有天则有退让，世皆苦，靳流云道:“世事难有孝悌情亦未可知。故不得伦情、有男女情、出，有挂碍，或许乐得，有牺情道本宗尚无牲，有付

”秦无夜又踢了脚男人:“然则欢，师父内心欢乐否？一无情之欢不过身

没有回答。靳流云愣了一下，一时

？所以日竹“你空虚吗？师父，日笙歌，纵情丝不得踏实。”酒色，欲壑永远难填无休无止，

乾坤星月和合本宗圣女，却去拾星声道:“无夜靳流云厉都摒弃此道已久，你宗之道！便，你已入歧身为月故技？”途！因情而欢，此之道，非我是星月宗，

实有趣。”“歧途？”秦，我确实不得欢。既然悠道:“本座只是在想想要徒，暗里却是你怕我为堂堂圣女弟承欢膝下不得欢，门内谈何尽欢？师父也不得无夜悠权除患，终日惶惶，着欢，心中

众人神色都极为凝重。

这是真正的道争！不是开玩笑的。

秋》只看完整版本请百度娱乐春有小半章搜：&nb你现在所看的《春秋进去后再搜：娱乐，要