然门地界，武州西边自。

，入云天山横亘西疆，年夜长于原大异。武州亦是数千里广见人烟，有城镇聚居处究自然昼。对自然门而言没。但终究人异，常处，多有奇珍异兽出芜，往往数百里不都是各族博大州。在极西之处迹罕至，广淼荒这也是个研杂居，风土与中雄奇特异之气候早晚大

各类胡笳胡琴，男女杂居，各类暧昧节庆，男女民众喜歌舞，爱闹腾，声乐悠扬，嘻乐，肆无所忌。

不弱于人，动辄斗殴彪悍，武力而各族伤人，耀武称雄。民风

若节。合欢宗隐匿于此，合乎

布施世称“圣女”，而不代言人，此躯类于引，故称圣女，是教义是宗主，在的，因为它是有教义合欢宗领袖之所以愉的间宗派武道传的邪教。在教义之中人堕落沉沦领袖，而不是承的领袖。人欢，“圣女”是侍奉上苍，引世

以合欢宗在此立基，效果很好。这一套很受较初级文明的青睐，所

合击之，不得已往不以个体著称，而而求其是以次。出过洞虚者的缘故阵著名——实际上，宗门的实力也往合欢宗的武道领袖，其是因为很久很久没有实是合欢双使

济各方合一洞虚，个人实成功引导宗门书同栽在薛牧之秦望。经济找到双，成为武道教义经手，秦无夜又突破了的最高领袖，合欢宗无夜威望无的希力遥遥领先，加上突破瓶颈的方式，自男使吕

民众除，都很容普通民众在这神无夜就是这里的泥秦易陷入膜拜。自然门不是匿于此，但几次想要剿缘地域，猜不到合欢宗多半隐沼里，收效不顶礼佳。明，受无数各族混杂的边

像是正反两面，如果说星月宗的宗的性东一西，一正一魔月遥映一宿敌是玄天宗，那合欢，如日质和无咎寺更。

片大，从此走向了不来对付强者的一种牧，只是历代圣女用同的道路。外挂，自己反而受了灵魂沾染制薛秦无夜以合欢想要控遇上了乾坤鼎碎常规操作，可惜

始。圣女不得肆意交欢，自无夜

而这一次秦无夜回归，似乎要把这个“始”，推向更的终点。远

来，落在:“秦无夜风尘仆仆归而拜右路人与商铺中人齐齐俯首参见圣女。”街面一间商铺门前。左

。人人五体触地，姿态虔诚无比

，会在他面如果薛觉而就会知道，无论前俯首逢迎在床笫之外。惯常都是别人跪她，牧在此看见，秦无夜就不可能是无夜至今也不，秦普通姿势”而已，那是合欢宗在乎。得是“态更浓郁些。是为权还是为道算听话的，合作者的姿，并不居于人下者

那是领袖群伦常的妖媚形的骄傲，在日态之中潜于骨髓。

情感纠葛，欲辩难明然后掺杂了复杂的。

一面死墙走了商秦，接着很地直挺挺向着跪拜之中走铺，直入内堂神奇墙后。理会他们，在众人进无夜理都没有过去，直接消失在

一般人当面都认宗的幻境，合欢不出路径。

进入同。墙后，景色便于外界大不

，男男女女轻纱遮蔽者随处可见更加诱人。丝竹幕天席地肆无所忌，靡是叫做金靡之音在，各种姿势歌放纵而欢，反倒起，饮酒高靡靡之音四驰。碧辉煌、酒池肉林，听着让人心荡神丝竹之中夹杂真个

”，新入教的男水了。口子最容易在此流这是“大欢喜境

过大欢喜境秦无夜面无表情地穿，绕往后方。

奢华无比，白美绝伦，男的风度翩翩湖边草地，仙鹤翱翔园里都是天材地宝，华美异，以珍珠为帘，黄金为径名贵钗饰随身可见，共同之处就是，却也是难得的名品。忧，仙乐四起。沿途男女，女的妖娆妩媚，俊后方建筑极广珍异兽徜徉于湖间或中央有湖，奇树沿途而去，虽不像忘常。玉雕成的屋子类花，比比皆是。各

边。新入门女子多半进门先看这

合欢宗知道她们想要什。么

以那时候秦无星月宗给他更多，此说来合言不虚。为合欢宗能比连锁，不是闹着玩的千载青楼夜游说薛牧，便是认。所欢宗的确要比原先的星月宗有钱得多，

敬畏。深作揖，恭谨“参见圣女。”这边的有下跪，但也是深男女级别较高，倒是没

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