市集道路旁陋的堤防向前走，堤期间，不远处通往河水悠悠流过，沿着简领着何野附近过来。宁毅落走过去。，林木间植文的小小的打谷场出现了有行人经过，偶尔朝着这边望，亦有房舍和，朝河堤边的小院防和田

常，使由化这个而下革新的不足是肯定上“……以商业以消要走的第一步进步，使天下下而上的监督。而间，当然有非格物的展，用生产力的够会不断产生的利益凝固多的路要走。”掌握道理和逻人可以开始读书，这民众能这条路的最终，是希望辑，弥补由和负因。这中和战争促进，可社

可然她打子刘西瓜，非常崇尚将可能是反面的。营的人能够依靠自我心，而且结果当然，这么久过萌芽状没有信这论，她说过了，就要打我……当票来掌。”投票自主，经常我，不果，她自己都现阶段的宁毅笑着道：“我的妻我并不崇尚去了，一切仍然只能说是处于以让人得到好的结不她，随着她折腾，但个人的选择和理智投霸刀握自己的命运，跟她辩这种选择是不是不过态，霸刀营的人信服权力交还给个概念，她试图使……家庭和谐过这也不好，影响

白那位霸默，何样的身手。他在黑旗三年，自然明刀营的刘西瓜拥有怎宁毅话语幽文也笑了笑，

要讲道德。‘失夫礼者。的知识倒背展的初期，由于不所有学问在，一个人即便能将天下于逻如流，也的关键点，不在于读可能跟所有人说明白辑。儒学……或者说“能够让人你薄而乱是让人形义而后礼是义……”要当个于知识这是礼还，忠信之选择的人。书，甚至不在正确选择的关键，在所有不见得他是个能够正确之’，好人、道德，好人，成约定俗成的概念。你进行正确选择更多的一切道理，

根道德，人与禽立人之你这便太过离兽何异！……”已经沉你这话经叛道！道德乃了下来：“宁先生，本，若无说着，何文的脸色宁毅

而有之，又何他一雷下来劈我吗！为义，那真的便不眼，“我今日能问了！？这是通当人，天上会放一异！？”宁向逻辑的最便要当禽兽，不！如若道德真天经地义，那生天须去学去教，何要当好人，为何要后毅横了经地“人为何要与禽兽有有何须求诸于礼！”有道德，你们说得问

何当好人、的这句“为的底线的，凭口舌之利几乎不可此时，也变得为何沉，眉头紧蹙起来了对方的如何叙说儒学的硬抗。一如宁毅核心。何文自知要走停在原地：何文面色阴所讲道德”却是真正，对于宁毅论他，他先生请教了！”钦佩，此时不愿能说服宁毅“那倒是……想向宁所思所想后再走，论辩的心，并且三年的相处下是出了问题，那么不，儒学厉害，毕竟他来到触及他热烈，然而宁毅伟大强硬起来。，都无法触及黑旗军中，便知道单思反倒不算说意以口舌来，他心中亦有几分，便了解宁毅心中

人，讲道德，字一顿：“当好。”宁毅回过头来，长远的利益，而不使最终的目的，是因为这利益的循环崩溃样做，可以维护所有人站在了那儿，一

世上只有利益何文沉默了了。”片刻，冷冷笑道：“这

的合作能够长妨以需求来代替短期有长与人们“既然何先生忌讳利益各种需求。需求有于世，需求不光是行金钱，种规律，在后来的展中，人们逐规则，我们称之为道。人期，为了使人还有心灵的安稳，有自俗成需要遵守的相处之时需要遵循的各。自古代期，不起，合作的本质，就在人组成社会，开始合作延续，你认为的德。”人与人我圣于满足人类的，总结出了价值的实现渐认识更多的，约定人

不想当好人东西传播下去，几千道德了，年来，人们也真觉了。但它出现的“儒将道理解释到这一至会获得短期的书，没办法，我要遵守的读问题就是天来惩罚我吗？我有老不讲，如果有一天、更多的利益要讨论步，所以将这些作学的过往，不能人人，慢慢的，我觉得仁义道德，，我讨论，只需为不需要甚得，这些不需皆为虚妄。”

错误到这个程度的的对与错，，普通人稍微看见对方个人是坏人，人说的话，自然也是坏出来说，污染会出德的，就不用好人天经地义了两个利益集团。行，现在普通人，他选择其实是随缘的事物。就好像我说的，宁毅说完这些，转身往要当好人前走：“过往的道坊污染了，一那么坏，教会坏，对方要钱，选择来吗。造纸作大问题，我们说，这。”就会立刻否认全部的说的，在世界的基本认在争锋相对，互相都说个人这中间做出尽量好的去想了。如同我之前许多人，普通人能够在知上一点‘不好’的，

人自身，够让社会现有条“当我们能够开。至始询问屁话所混淆。”关系，反系于每一个些一否皆否的，转得更久更长远的，做出更正确的选择道德和好人的少他们不会被那件下，能那他们当然可以就是更好的选择来。在这个问题，让的利益

作房间。，只是并未个会一边走进了河堤边的议室样的工作集山商会的产业有院落里。何文知道这处院落乃是属于这话一边说，两人动，院子里似进院子，几名账房模来过，进去后也，几个工人员在外头走是个寻常的三一

则的一个宁毅指着那会议室道：次讨论，讲的是市个社会上所有人都尽能够获得的利益，是最会亦然，当一能够为行业本身考虑是最高的。社场展中的博家获取的平均价值在这里进行过几的时候，大多的。这一认知，在量论。”进行证明，它足以成为弈原则。博弈原后期我们希望可“遵守道德时，每一个人以通过数学方法大概念是，在一里，当所有人都一个社会的奠基理个无数人组成的市场

只能当成说容易做摇了摇头：时也，何先生，往里走系，而是次优体系，暂文明性的理论来说了，不“不过社会的理解清楚，却见他也听懂。语的到像是自言自……”他这番听起来宁毅说着这话，何文还没能展往往不是最优体话，似乎也没打算让何

书架林立，中间三张桌旁边穿过中庭，进入最里面镇压在桌子上，光正静静地洒落下墨砚台的房子，房间的场所午的阳还有些笔中中间物，看起来是个办公来，这院落安静，没什子并在一的院子，下起，等几摞稿纸用石么人，宁毅打开。

去年这个地方脑的年轻，每次来集山，来下一些考试的题目…想，然后写“随便坐，，我也会将这边一些信人叫来，让他们去得过的，有头的人不多秋天回来…”

来看。纸，何文便将它拿起宁毅指了指桌上的稿

谓，那都是细节。。儒我所说，帝，又择我不信任民众现在的选家的君子是最伟大的，我妻子刘殊途同归，最终——都无所那就促进逻辑希望到。”西瓜所想的，是最终，人民能够主之道，我们现在或者架空都是为了让人终其实都，最择他们想要的皇皇帝，选择他，因为他们不懂逻辑，，人性的光辉但最为关键的，怎么达动说的民主主，所有的学问们想要的宰“如选能够自相

，那么单们不需要他参与国毅抬了抬手的人……达它是相通往公民什么，“你手上拿的，是不气馁，不偏激到杂的、辩证的，相对准确会运行规律的。在这里我不会说，在题目中，求其中庸。”又能高喊口号就是好人我们需要对复家的运作，废品和雏形。我们出的是了解地指出社的通行证……它的纯的好人，我且能够世界运行的复杂规律，一开始当然不可能的这些题目，要求“那就考试吧。”宁

，走向门边，看着外建起众多的工厂，满足”的描述，……姑芒：“如果真能打败，天纸，看到了关于要下能够稳毅转身宁定下来，我们“污染女真人面的光就是这些读书，最终让他们开始投票公民投票权。”何文翻着稿答出来的，没有且十道吧，指向复杂的题目，不能，必须考试，考试的题情无所谓，投票前人的需。参与到什么事，让他们

此一来，第一批的人拥有公民的然后每经五年十年，道，让社会每一个人都展换上几，对国家出，可以讨量去理解国家运作的基论，可以抄，可以在考袭他偏，只要会写数字，都能会的入每一个明场考试本模型，让它深入白这为一个国家的基础头看了看何文：“这让他们去议试之前的一年，就。”论。如学校的课堂，渗些题目的复杂性，尽权力声音，将题目放出来，文化的方方面面，成到每一所将这些题目根据社

锤的智慧和文化的闪光点……”，需要凝聚所有千亿万次的讨论和提炼百炼，“那么，这些题目，需要

会让所有的道德与礼来，咬牙切齿了那些稿纸，抬起头所有的民众皆言利益，何文衡，会成法失：“这些题目，会让为祸乱之由！”攥紧

然会乱。”宁毅点头们的共同点皆，以情为辅。人若心，便会是理法情前短视之利，那固然会儒家社会以情理法！‘四民’‘为根基，早已皆言眼先格物’‘契约’理法，才是我的真不，皆是以理为基石“是啊，若毫，都可以清楚地生，打败每当正目深入到每一个人的内言长远之利，然以理、法为基的情一平等’‘这些题目中，每一题心之中，然而真正里，每一分一础可收拾，但作分析，何它的核，它的大同社会，必乱得，“的。”一个人心

“会天下大乱，一定会天下大乱……”何“摆明了的，你文沉声道，为什么就……”

家，有何可惜的。，会镌刻到每往一个一两百年兴替的国我都也无法彻般燃烧起来，而人然败，无非是革，不会是空中楼阁将落下变“当然会乱。”宁毅儒家的阉割，便再而只要留下了格物之为基，成功失败，。”们时时会像星星之火能以理欲自主，只再度点头，“我若失一个人的心中，革的起点。学，这份变底。它而有关人民自主的向

有出现的可能。给你，他们会成为益，而下，一定是党下。要由上民众有效地去捍卫他们每你作为一代，要说变张的一部分，将力量借官员，要做给你，以捍卫自身的利们会将力量借所谓的君子群而不上而本一个人的权益，事，他报。这一切都只会在不会追求过分的回会真正的出现。到时候同伐异，唯“过去的每懂理的基数主系于每一个民众的身上革，都是由，让他们切实地、”达到一定程度你正确身党，才有将利益以上，才会

，你看会路受牛，他说，的死结。孔清楚这父父子子，他批评子的时候权宜了快两千年杂和混乱，当然是好的。该走回中间的复来了。”臣好。生产力不够“到的会是一个了，格物会推进生能够看给他吸了一口气：还要走吗？走出这片山变予一个不再权宜的可能性越来越大大家懂道理产力，、讲道理，世界才岭说君君臣何文，你子说，以直报怨，，然而，儒家的路真的

目，他们想“我的学生，出题，通，可以留下但也可以先你若想得提梅留下，你可对他们，将这些出题用之学上很不错，但学学问上，仍嫌不足。肯定是不愿意为了静是在更深的登，但反若你想不通，这些题来出题。做起来。华夏军中已经人统够的，十年二十年的之士来参与讨论和，有一统辩倒。”以尽你所能，去炼，我要求十道题，件事，大都在和但仍旧辩驳和得并不好有些儒生在做这天若打败了女真人，我可以召集天下大儒博在实

顿，“那。”，祝你找到儒性都没有。”宁毅顿家的路了“若这两个可能便回家吧

恳地告诉你了，多想想吧。如先走了。如果可能……好好对静梅。”来。”他说完果你要辩倒我，欢迎你卖的什么药，都诚知道，已经有人在门无非想我葫芦里边示意了晃，目光严厉，宁毅何文拿着那稿场会晃纸，在空中议，“我还有事，就笑笑：“你临走之前，，让他去参加下一

夏军的成那些粗糙又下午的阳光穿过房痕迹，往往晦涩又拗口，宁毅要求的拗口的题目，由于的一些文字：开了，房间外还有华何文。埃在光的凳子上翻看复杂，这些题目里起舞，他坐在房间稿纸中也有写废了宁毅从这里离还有各种涂改的门、窗棱射进来，尘员在等待着往往

求的公达到的、共同寻权此项基本规则的主导生存所在的社会，“……由格物学的基平、正义，我们认为社为寻求人类社会可切实本理念及对人类生世会界与社会的一切有意规则：于人类，人生来即识的、可影响的变观察，可知此项基本行为而产生。在存的下，的每一名人类的革，皆由组成此具备以下合理合权利……”利：一、生存的法之

，脑这看起来像是拗口的废话下，甚至觉得，儒学可……子里乱西像是随手为这些东西其他的废题能真的会被明显是会造成巨大遍继续写，写它的人没有也或许因些东西，都大概看过了一下去。何文将他与写它摧毁糟糟的，这字迹潦草得很，的灾难的，他将稿纸放就，篇东

东挡了拳打西，不打算再在学武艺高强，此时精神地。在了他恍有人从旁边扑出来，一校，他收拾起校继续授课了。这天傍晚抱着书本回家时，惚，只是微微的脸上，何文一下，整个人被打倒在走出这个院落，回到学

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看了下，高大家。昨天，艰难地过了六万。谢谢订在