急切地喊叫：“师父玉泉寺方丈室音，忽然，一个熟悉而又！”、师丽的正午，在当阳父陌生的童再说神秀在一个风和日的禅床上打坐

了么？”神秀急忙睁开眼睛。“是志诚，是志诚回来

童声！年汉子了，如何还诚，志诚现在已唉！当然不会是志发出幼稚的经是会中

苹果。红扑的小沙弥。他紧张兴小脸扑的，好像熟透了的跑进方丈室奋得的，是一个十二三岁

“有什么事情啊？看你跑得满头珠，说道：大汗。”神秀大师一笑，替他擦拭着脸上的汗

旨到了！”索地说道：天皇派来的钦差带着圣“圣神则小沙弥干脆利帝

次，还一直不宫讲神秀大师叹了诚意。山僧推辞了多一口气，说道：“唉不可了。”，这次是非去又是来迎请入来，是笃信佛教，诚心死心。看法的！皇上倒

门外迎接钦准备去山差。下来，神秀大师从禅床上

恐一个中年禅怕皇上会怪罪。”更兴，道之更畅，师父，您就去京城吧。若再推辞，裟，一边说道：僧一边为师父披袈“政佛一统，国之

父，你到京城去的时小沙弥说：“师候，一定要带上我。”

啊？去给皇上说法的，你去干什么中年禅僧故意师父是逗他：“”

小沙弥一本的小皇帝讲禅法。”正经传授佛法，我去给将来的老皇帝说道：“师父给现在

哈大笑。这句话，逗得所有人哈

然而，有谁知道，几十年之后，这句话居然变成了现实。

真的成了禅宗史上一他，这个轰轰烈烈的人物。个小沙弥，

禅师。他，就是将来的慧詹

（今湖北襄樊）慧詹（公元684～758年高的大户人家。）出生在襄阳一位姓

读圣贤乎者也”地这小慧詹真书，习举子业，准备光宗耀祖。够神的，孔孟之书，因为他。跟随着师长“小年纪柴，小仕途有成，将来过目不忘不用放牛，不用拾之，诗词歌赋，出口成章便

教》丢给书先生面对这《老子》《庄子了他。便将自己都不弟子，不知如何是好，甚了了的个

，滋先生给他搬来了的哲理。于你个书长达130卷？虫子啃了吧的大部头《谁是乎知，他不但啃得有有味后汉书》——这回，够，还咀嚼出了玄之又玄

兴亡，没有从厚重的历史中读到朝代现了佛教。小慧而是从中发詹

和尚。寺颢元法师，出家当于是了小，他投襄阳国昌

诵佛经底，他读自然易如反掌。有了深厚的儒学功

声名，恰似在天，绚丽夺目；他的离神秀大师住持的当阳犹如霞光襄阳距玉泉寺不大师的风采，远。在禅林，神秀鸣于云霄，声仙鹤震寰宇。

得得”。然，小慧詹对神秀大师座下跑到，投在神便“大师仰慕如同日月，他了玉泉寺自然而秀，参禅已经整整三年

到京城洛要詹很进京去看看热闹。视元想跟随师父阳弘扬禅法，小慧公元700年是武则天久应皇家的诏请，），神秀大师年（这一年，

每天的俗务都应接不暇旦到了京城，你修行，恐怕就没有时间指导神秀说：“所以……”慧詹啊，为师一了。

，早已猜透了神秀的心也要将我意“是不是。打发到遥远偏僻的岭去？”小慧詹人细鬼大南

荒芜之禅法，恰恰因为有了他，童子，遍参天下善知师的顿悟啊地，，你小小年悟透生死玄关。而是你的大善知识。岭南仿善财六祖大变成了人人向。”往的佛国识，纪，应该效“是啊，是

神秀打发南下，到岭，满心希冀是南参访六祖去了。北上不成，反而被师父于的小慧詹

……

了没际，想到召北宗宣战——不知此时南滑县）大云寺北上，在滑台（今河祖惠能的顿悟禅法，神秀大师让他南下之开元二十二年（公元式向神秀大师所创建的后，唐玄宗有？年），携六򇢐开无遮大会，正值得一提的是，就是这个慧詹，34年之

这个13岁的孩子说来，实在太过遥远了。从荆州当阳，遥遥两到广东韶州，千余里，对于一个慧詹

的又小一层血泡。由于慧詹的脚掌磨出了旧的血泡尚未痊愈，新雨淋日晒，坎坷路途将以…他行脚不停，所跋山涉水，风餐露宿，磨了出来…

！，可想而知其疼痛

时，他用力一蹬，总算凝结成了一血喷流不止……越一道沟坎一层又一层的血泡干，了之后死皮深深裂开，鲜层死皮。然而，在跨

，一步能面前。祖惠能的弘法地曹溪，走进了来，一步一拐宝林寺，走到了六祖惠裂衣衫，将脚掌缠裹起，一步一趔步终于来到了当时六小慧詹无法穿鞋，便撕

”远认识自己的主人公。你不妨说说看。祖一看个不惮千山万了吗？如果苦，法的欢喜，笑着问道：“你你把根本带来道而来，一定很辛六小沙弥，心生到这带来了，理应水前来求

年所说的根本，是指主于是不假慧詹年纪虽小，思索地说：“，知道六祖参学了三毕竟已在神秀大师座下无住为本，见即是。”佛性，

己以不执着任何现象为根本，能认识到这他的意思是说，自一点，就是佛性。

悉到他心中并无证，只不过是人云亦慧眼如炬，，六祖舌而已。早已洞然而云、鹦鹉学悟

。的话语禅宗最忌讳贩卖人家

弥斥他：“你这个小沙六祖惠能毫不留情地呵，说话怎么这样草率呢！”

禅时，是见还是不应还非常慧詹极端聪明，格外伶师见？”立刻反问道：“大您老人家坐迅速，他俐，十分要强，反

禅杖，在他头上“咚咚”敲了三下，六祖拎起调皮鬼终于遇到了克星，只见打你，是痛还是不痛？”、咚、然后问：“我

，能不痛吗？禅杖敲硬邦邦的在光光如也的头顶上

痛得不痛。”着，说道：“亦痛，亦不是么？小慧詹早龇牙咧嘴，但他强忍

到他会这，说：“那么，你，我是样回答，嘿嘿一笑亦见亦不见。我来告诉”祖早就预料六

亦见小慧詹敏锐地捕捉到了追问道：“如何是亦不见呢？”纵即逝的禅机，稍

到自己的过失；我说的，你若是没有疼的是亦不痛，是什么道痛的感觉，那你就中还会如同石头、木头嗔恨的念头。”；你若是痛不见，是不见别人甚至心说的见，是时常见，那就与凡夫没有两所样，生起非。而你说的亦痛理呢？我打你六祖耐心解释说：“我

小慧詹脸色微微发红，不自觉地垂下了头。

灭的范畴，心根本没解脱。你所说错误的思维方式；而你捉弄人六祖继续非此即彼，是一种没离开生与在老纳面前耍贫你原先问我见还是尚未嘴、见身的痛与不痛，也不见，走了明你这都说两个极端，到自性，居然还敢！”有得到慈悲开示说：“

，那几根花花肠子更无脏六腑都被六祖头忏悔。在地，不住地叩法避开祖师的看得一清二楚法眼。他扑通一声跪倒慧詹感到五

继续教导他六祖见他知错能改，是，就要去迷惑，不。假如你已经心有习明心见性的修行方法扶了起来，让请教明师，学你若是他在对面坐下，见自性说：“才，赶紧将他心中个可塑之。”所悟，就应该依法修行

说着，六祖话题问道：云游而来，一定饿了吧？”“你一转，忽然

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