一个风和日丽的正午童音急切地喊再说神秀在方丈室的“师父、师父！”，在当阳玉泉寺一个熟悉而又陌生的禅床上打坐，忽然，叫：
“是志诚，是志开眼睛。”神秀急忙睁诚回来了么？
在已经是稚的童声！唉！当然不会是志中年汉子了，如何还会发出幼诚，志诚现
跑进方丈室的，的小沙弥。了的苹果。是一个十二三岁扑扑的，好像熟透他紧张兴奋得小脸红
大汗。”说道：“有什么事情啊神秀？看你跑得满头师一笑，替他擦拭着大脸上的汗珠，
：“圣神则天皇帝着圣旨到”了！派来的钦差带小沙弥干脆利索地说道
口气，说道：辞了多次，还一直笃信佛教，诚心诚，这次是非意。山僧推来迎神秀大师叹了一去不可了。”请“唉，又是不死心。看来入宫讲法的！皇上倒是
来，准备去山门外迎接钦差。大师从禅床上下神秀
父，您就去京城吧。若禅僧一边为师父披袈裟，一一个中年边说道：“政佛一罪。”再推辞，恐怕皇上会怪统，国之更兴，道之更畅，师
京城去的时候，一定。”到要带上我小沙弥说：“师父，你
中年禅啊？”是，你去干什么他：“师父僧故意逗去给皇上说法的
皇帝讲禅法。”的老皇帝传授佛正经说道：“法，我去给将来的小现在师父给小沙弥一本
所有。这句话，逗得人哈哈大笑
现实道，几十年之。然变成了然而，有谁知后，这句话居
的成了禅他轰轰烈，这个小沙弥，真宗史上一个烈的人物。
师。他，就是将来的慧詹禅
人家。在襄阳（今湖北襄樊）慧詹（公元6一位姓高的大户84～758年）出生
便跟“之乎者，小小年纪随着师长也”地读圣贤书，习举因为他不，孔孟之书，放牛。这小词歌用赋，出口成章。过目不忘，诗詹真够神的将来光宗耀慧，不用拾柴祖子业，准备仕途有成，
好，老子》《庄子》丢便将自己都不甚了了教书先生面对这个弟子，不何是给了他。的《知如
了玄之又玄的哲理。于是乎，先生给他达130汉书》——这回，够你个书虫子啃了吧？搬来了长有滋有味，还咀嚼出卷的大部头《后谁知，他不但啃得
是从中发现读到朝代兴亡了佛教。，而有从的历史中小慧詹没厚重
寺颢元法师，出家当了小和尚。于是，他投襄阳国昌
有了如反掌。他读诵佛经自然易深厚的儒学功底，
仙鹤鸣于云霄，声的声名，恰似震寰宇。师住持的当阳玉泉寺襄阳距离神秀大师的风采，犹如霞不远。在禅林，神秀大光在天，绚丽夺目；他
慕如同日月了玉泉，他便“得得”跑到自然而然，小慧詹对神秀大师仰寺，投在神秀大师座下，参禅已经整整三年。
一年，是武则天久视元城洛，小慧詹很想跟的诏请，要到京阳弘扬禅法神年（进京去看看热闹。随师父公元700年秀大师应皇家），这
俗务都应接不暇间指导你修行神秀说：“慧，詹啊，为师一旦了。所以……”恐怕就没有时到了京城，每天的
的岭南去？”小慧詹人细鬼大，早已猜透了神秀的心意。“是不是也要将我打发到遥远偏僻
啊，是啊，你小小的佛国。”遍参天下善知识，你的大善，荒芜之地效仿善财童子，“是，变成了人人向往师的顿悟禅法，恰恰是透生死玄关。而六祖大悟知识。岭南因为有了他年纪，应该
是，满心希冀的小成，反而被师父慧詹北上不神秀打发南下，到岭六祖去了。南参访于
……
元二十二年（公元73之后，唐玄宗开此时，神4年），携六祖惠能大云寺召开无遮大会，的秀大师让他南下建的北宗宣的是，就是这向神秀大师所创在滑台（今河南滑战——不知值得一提顿悟禅法北上，正式有？县）个慧詹，34年之际，想到了没
州当阳，从荆千余里，对到广东韶州，遥遥两过遥远了。于一个慧詹这个13岁的孩子说来，实在太
所以旧的血泡尚未痊愈，新的又磨了出小慧詹的脚掌磨出了一层血泡。跋山涉水，风餐露由于他行脚不停，…坎坷路途将来…宿，雨淋日晒，
而知！痛，可想其疼
了之然而，在跨，死皮深深裂开道沟坎时越一，鲜血喷流不止……层死皮。一层又一层的血泡干，他用力一蹬后，总算凝结成了一
到了六起来，一步一拐，一步一趔，一步步终于来到了当时六将脚掌缠裹小慧詹无，走祖惠能的弘法地曹祖惠能面前。法穿鞋，便撕裂衣衫，宝林寺溪，走进了
来了吗？如果。”六理应认识自己的主人公根本带看到这个不求法的小沙弥，心惮千山万水前来。你不妨说说看一定很辛苦，你把带来了，远道而来，你祖一生欢喜，笑着问道：“
小，毕竟已在神祖所，知道六慧詹年纪虽秀大师座下参学了三年，是指佛性，于是说的根本为本，不假思索地说：“无住见即是主。”
他的意思是说，自己以点，就是佛性。，能认识到这一不执着任何现象为根本
人云亦云已。、鹦鹉学舌而中并无证悟然不过是祖慧眼如炬，早已洞悉到他心而，六，只
话语。忌讳贩卖人家的禅宗最
不留情地呵斥他：“你这个草小沙弥，说话怎么这样六祖惠能毫率呢！”
？”见慧詹极端聪明，格外，反应还非常迅速，他立刻反问道伶俐，十分要强时，是见还是不：“大师您老人家坐禅
克星，只见六拎了三下，然后问：祖还是调皮咚、咚、咚”敲不痛？”鬼终于遇到了起禅杖，在他头上““我打你，是痛
硬邦邦的禅杖敲在光痛吗？光如也的头顶上，能不
不痛。”但他强忍着，说道不是么？小慧詹早痛：“亦痛，亦得龇牙咧嘴，
我来告答不见。”到他会这样回嘿一笑，说：“那么，诉你，我是亦见亦六祖早就预料，嘿
纵即逝的见呢？小慧詹”禅机，追问道：敏锐地捕捉到了稍“如何是亦见亦不
，那就与？我打你，你若是没有己的过失；我说的不生起嗔恨的念头。”亦痛亦不痛如同石头、木头；你若的见，是时常见到自非。而甚至心中还会说：“我所说你说的是痛见，是不见别人的是样，，是什么道理呢疼痛的感觉，那你就六祖耐心解释凡夫没有两
小慧詹脸色微下了头。微发红，不自觉地垂
的范畴，这都说明你非此身心根本没有得到解脱灭不见，是。维方式；而你所六祖继续慈悲开示说即彼，然还敢在你尚未见到自性，居老纳面前耍贫一种错误的思嘴、捉弄人！”走了两个极端，说的痛与不痛，也没离开生与：“你原先问我见还是
头忏悔。慧詹得一清二楚，那师的法眼。他扑通一声跪倒在地，不住地叩子更无法避开祖看几根花花肠感到五脏六腑都被六祖
法见性的修行方，悟，就应该明师，学习明心六祖见他知错能改是个可塑之。假如你已经心有所要去请教续教导他说：“你让他在对面坐下，继才，赶紧见自性，就依法修行。若是心中迷惑，不”将他扶了起来，
说着，六祖话题一吧？”你云游而来，一定饿了转，忽然问道：“
号这章。ps：补4