再说躺在山谷小那座独木桥前。来到了上次那个僧人张少飞担着柴，不知不觉中，竟溪上的
下的溪水“哗哗”但见小桥地响着，流淌着。
景，张少飞触及前尘旧面对此情此那个僧人呢？如旧，人事已非然叹道：“唉，不禁怅？”事，今，你人在哪方已不在人世了，！云雾山道长景物依
桥头旁边一块状如沙神思发的大石上。张少飞放下柴，躺在吟诵声起“人在桥上过，桥流水，悠悠中，耳边仿佛又响不流……”的
……
头上方好像石像道之间，眼前出现五彩斑在坐云雾山圣祖张少飞仿如灵魂出窍幕上，一尊形态逼真，循声而去，环顾四眺影映在里面，，忽然端出一个彩色光环，将云雾山道长石像”长整个身斓的光环。的“一大奇观：在缥缈的雾峰上，呈现
被眼前这一刹那间，张少飞奇景震撼了。
...还健在？云雾山道长
圣祖峰思议性……这尊“云雾山道长之石像”时，更加感悟到眼前的奇景具有不可中回到眼前飞从那玄妙的冥想当张少
树叶吹出来的牧歌声桥隐隐还听到走路激起的正想张少飞担柴过在牛背上的牧童，嘴里，远处隐约传来一阵悠扬婉转的牧含着一片。原来，是一位倒骑轻轻踏步声间或，。歌声，
，是连绵眼前是一条小河远处缓缓流淌。起伏的青山
？”么歌问道：“小兄边，开口弟，刚才你吹的是什张少飞待那牧童走近桥
坐在牛背上因此发问呢？”。若是我吹过，此不见声音了？若说没有吹，你又此刻怎么听时，说：“吹没吹我知道牧童喝住了大水牛，何会听没听如，你知道
飞一听，情知今天的：明白又遇到高人了，自知不是对手，便直截了当地说的这几句话，似懂非张少“小兄弟，我觉得你说糊涂了。”懂，乍一听，像是挺，细一想，又稀里
牧童听懂？”问：“大哥哥，没
请小兄弟明示。张少飞答：“没有。”
狗来砸，听清了。”牧童说罢雀咬死老母鸡。一只蚂蚁三尺手。拾起……”长，东西街南北走摇篮里，高声吟，这次我给你说个明白倒让砖头咬了诵：“的稀奇稀奇真稀奇，麻砖头，，忽闻门外人咬狗。老爷爷睡在“那好
：“这、这、这…结舌直听得张少飞张口牧童如此一说，…这是什么歌？”
牧童哈哈一笑扬长而去。着牛过了独木，告诉你吧倒歌！”牧童说罢，骑桥，：“这是颠
水依旧长流。张少飞头，桥下绿呆立独木桥
赶路。，过了独木桥，继续张少飞见天色已晚，便挑起柴
不禁停央水潭之畔，张少飞被住了下来。这里的景色吸引了，路过山林中
出血红的夕阳。而夕阳艳丽的晚霞，像打翻了的颜料，洒向天边，烘红彤彤的霞光。碧水染成托着诗人，投入到水潭之中着，不时向天外散发却像喝醉了酒的鲜红，闪烁着、滚动，晃啊晃的把那一潭了耀眼的
他看得如痴如醉，不知不觉放下那担然而然思索起来……柴，在明镜般的水潭边坐了下来，自
发他从沉思中惊醒过来时，不知过了多久，当的潭水变成了银白。色现那潭被夕阳染红
不对呀？头，只见一轮明，一抬了呢……”张坐“儿，潭水就变色月已升上了天空。少飞自言自语了一会我感觉只
映的月亮，万里无云的天空……水中倒
脑门洞开，“千江中吟了出来。句家极高境界的偈语，景，张少飞触景生情，竟然的口从他云此情此有水千江月，万里无佛万里天”这
这是何等的境界！
是水，月是月，因此时，水中，是水的反射。中有了月，月在水中。，水但水中的月，不是月之于张少飞来看，水是的了月光的照射这有点是是非，非是，只是水的幻象；月在感觉。
佛。以心觅佛如水言，千万人心中，千江水月，万佛即是一中捞月。心无所求，应如止水，心佛相安，此心是佛。千万尊佛。千万佛如同正如金刚般若波罗密所
萨，菩提意为觉悟中，佛教对的修行者。印象当为有情，成佛”不十分苛求，所谓“心中有之说。皆可做菩菩萨即先知先，萨意佛”佛经语：人人觉、施益众生，更有“放下屠刀入教的仪式并，立地佛，见人即
佛门信徒。的却不尽相同，原因和目千江月”虽多，皈依佛门的正如“千江有水
是佛家不拘泥于固定流传于世，禅宗禅宗性中佛性回体现。是因为水的不归的最好同而折射有很多精妙的月，只有一个，可”，正所讲求的“顿悟出千差万别的倒影。模式，希求人小故事
开悟之人，一丝心灵的平静；将开悟，自遵循的过之人，已然参再为规透了佛家的真谛，超然物外，不所囿。遵循中得到精义；顿悟苟地遵循佛门戒律，在之人则未不渐渐领悟佛家的程中
于诗人的幻想之中，沧海桑田月。月也殆非今日之“秦时明月汉，毕竟只存在时关”之今日之月绝非上，古时之月，明日
只要千云上是天，只都无里天空江里有上便云，那要万天。江里有水，千江水，天上有月，都有月；天空有云，万里天上便都是青
月如佛性，千江如众生，江不分大小“千江有水千江月”，，有水即有月；人不分贵贱，人是便有佛性。
只要佛性，它便便都有佛性，任何他有心在人心，无所他学佛，一条江河不在；就如月照江水，，只要有了水无所不映。任何众生，都会有明月。
无云万里天”，天空有云，云上里天上是天。只要万欲、是烦恼。可看作是佛心，云则是“万里无云，那么，万便都是青天。天里天空都物
本性自然显现。烦恼、物欲尽去，则佛心
罢，愁也罢，到了有还无。佛性，在：一切水印一月世事，也罢，水也！，一月印在虚实两界徘徊。如时假佛家那里，偈语曰若有若作真时真亦假，无为有无之间；罢，梦也是，月一切水。何等的境界
……
在那块大石上，任凭天了，你还在睡！不怕了他几下不见你回去为你担见上次那个打柴仔躺。“喂心吗？”，喂！太阳都过中都不醒，便伸手推又是上次那个猎人，他他怎么叫喊你家里人
来，听得见有人能动弹，想喊少飞张正梦游着，大脑突然醒在和他说话，四肢却不也喊不出来。
分离的表现，魂和肉体其实，这就是一个人自身灵且有飘起来的感觉。
就是这种感受。此时，张少飞大概
张少飞被那个猎人灵，猛然惊醒过来，推，一激“藿”地一声持了……”站一立起来，“啊，吓死我了！我还以为被人劫
么就张少飞一副睡眼朦胧的样子，便关心“你怎睡着啦？”猎人见地问了起来。
么又是你呀？”张飞睁大双眼，懵懵懂懂地问。少“你……怎
说。“我不推醒指天，对张少飞一直会睡到天黑你，我呢！”猎人用手指了怕你
等着我买米张少飞抬头了，我可要市去卖，再买回去煮饭米回家了。我娘还在担柴下山到柴一望，着急地说呢。”：“啊！太阳都过中天
然你还知使猎人后可千万不要有力气担柴赶路。”，从袋里拿打柴仔多了一里之情，猎人说到这你回去，那，好给张少对眼前这个与他出一块煎饼递飞，疼爱地说，“天然使然，，是父爱的道家都这个钟爹娘在等着的儿子年龄相仿的饼充充饥点再在荒山野岭里睡啊！你看你以先吃块煎了，“既有里上一次，多危险呀……”也许份关爱
这是你张少飞推辞午餐，我吃了，您岂道：”留着吃的“大叔，不是要饿肚子了？
吃吧，吃出一块煎饼来，边吃边袋里又拿猎人见张少飞如此说：“我袋里还完好赶路。”，微笑地从有呢！孩子，快一说
如此如从命了。张少飞见猎人热情，只好恭敬不
子把整块煎饼吃下了肚这时候，张饼，狼吞虎咽般地一下呱呱”叫，接过煎子里。少飞确实也饿得肚子“
递给张猎人见张少飞吃完煎系在腰带上的葫芦，，“喝口水吧少飞饼后，从腰间解下那个。”
“谢谢您请教对了，好舒服。姓大名。方尊”张少飞刚想说饱！”这才想起还未飞喝过张少舒坦地说：“啊，吃水后，
很显然，猎人与未待张少飞开口，猎人已张口问道：“你叫什么张少飞想到了一块。名字呢？”
。”姓张，名少飞张少飞自我介绍后，接“大叔，您贵姓？说：“我少飞趋步上前，尊敬地，着问”张
是以打猎为勇，是云我们那里的人大多生的。”猎人用手雾山上峨石村人。座大山，“指了指对面那免贵我叫丁大
田野和一排排、一处山下一望无际的柴为生山下太镇村人，靠打张少飞看着处的村庄，说，“我是。”
快点丁大勇提“哦……醒着张少飞说。这里距太镇村有赶路吧。”，阿飞，你还是要走大半天的十几里路，
柴，和张少飞说完“谢谢大勇叔。”丁大勇告别。后，挑起