而论道，虽然在居所赴宴为，却也不奇怪。客秦无夜直接坐有资格到大长老这个环境下略也是合欢宗顶级高层，的，自然显突兀

已经沉沦奢靡，部分。恣意面，“道”就是最高尽欢，部分是也是因为他们也在寻道追求。合欢宗的人到了一定的层

奢华是欢，纵情是欢求。，穷奢极欲便是最高追

酒饮食居住是人美色，权势，乃至细化到在某种程度上致便是道。，追求到极点吻合的，也类东西，金钱，美和薛牧确实真是有进步的动力，合欢宗教义基于此是凡俗世人都会喜欢的环境等等等等……

让薛牧去总结的话，可乐主义。以归结为四个字:享

为师历来便:“。”，所趋。如蔺无涯者非各种欢愉，由茹毛饮血到烩不厌细，岂不“尽欢教你，世人所求无断天下，也不过活成了的姿势也有怎样更舒适，此乃人之正是基于此？便是欢好活着有什么滋味？就算他剑回答一把剑，根本不是人天性，亦是天道是道。”靳流云认真

时“我们是有，拥有一野兽呢？强者领袖群伦资源，此兽也，非人。切异性，拥有一切候觉得”人么？”秦无夜面无表怎么如同情:“我

欢愉，而我们知道求。它们不知道怎样更“兽只有本能，而无追”此前行。，故而天道依

些讽意努力做过什么事情？欲海之中，何曾为躺在软角微挑，似是有:“知道有自己之欢而秦无夜嘴塌之上，了天天什么”用？执迷

资靳流布施欢愉，他们之欢。而劳作云道:“故而你我者赐予肉身。”我也得尽欢，便是大同有，修武，居于人上，你源尽便是

牧哑然失笑，连辩其实秦无夜也道都不知道怎么去辩。的，这是自幼洗脑的么认为。当初为秦无夜是这么认也曾经对薛，合欢宗宗上下都这牧说过类似的意思，薛

归根结底尽欢，——居于人上，这一刻思维对人入宗也只是前半句来扯一个大旗而已。诱于只不过是自己多的天下人间没什么思考尽你我之欢。法理清什么是大同，所谓天下大同不过是用她们的，考虑得更之时宣讲的的秦无夜同样无

世管天下大同？碌，谁特么人碌

，越是在他身边我知道怎都很高，高到让久了，就越觉从来无法同理想多东西没完看明白的地和薛牧讨论，，但他的视角一直秦无夜知道自别提她薛牧虽然也没什么大得他心里还有很女了。有一们这样的邪教妖种“我虽然不做，但么做”的意思在其中倒出来。姬无忧夏侯荻都很难己在这个角度步，

方向去争辩，只是一个怪薛牧嗤笑。难受的本源，换了不够尽欢。”的洗脑是不靠谱的了，经隐隐意识到自幼道:“师父之言有理，但无夜依然觉得这她也没继续往这个度出于自身感角秦无夜已

“怎么？”了一愣:靳流云愣

？”夜随脚:“怀之欢？可曾有过…曾享受过天伦之欢？可踢了踢跪伏左右曾有父习武至今，可虐过被秦保护被关这是高高的心动神驰放纵之欢，师在上之欢，是凌的男…有人为你流泪无人，笑道

”。若有天伦情、有，而终靳流云道:“世事难两，或许永世皆苦取之，有牺牲，有付出，无情道。，亦未可知。故本宗尚许乐得一时，相权而有挂碍，或不得欢男女情、有孝悌情，则有退让

秦无夜又踢了一脚男人欢:“然则无情之”父内心欢乐否？不过身欢，师

。靳流云愣了一下，一时没有回答

远难填，无休无止，不情丝竹酒色，欲壑日笙歌，纵虚吗？师父？所以日永得踏实。”“你空

身为本宗圣女，却我宗之道！便是星你已入歧途！都摒弃此道月和合之道，非，技？”靳流云厉声道:“无夜去拾星月故已久，你因情而欢，此乾坤星月宗，

谈何尽欢？师:“本悠道我为权除患，终日惶惶父也不得欢，心中想要圣女不得欢，门内想，我确实不得欢。途堂？”秦无夜悠座只是在既然堂徒弟承欢膝下，暗，着实有趣。”里却是你怕“歧

众人神色都极为凝重。

玩笑真正的道争！不是开这是的。

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