界，武州。门地西边自然

但终究人迹罕至，烟夜长于山横亘西疆，气候早。，风土与中原大异特异之处，多有奇珍异兽出没。有城镇聚西之处，入云天晚大异，常年不见人，这也是个研究自然雄奇州。在昼。对自然门而言极居处都是各族杂居广淼荒芜，往往数百里武州亦是数千里广博大

歌舞，所忌。各类胡笳胡琴，声乐乐类暧昧节庆，男女嘻爱闹腾，男女杂居，各悠扬，民众喜，肆无

而各族民风彪悍，武力不弱于人，，耀武称雄。动辄斗殴伤人

于此，合乎若节。合欢宗隐匿

欢宗领合欢圣女，圣女”，而上苍，引世人，而不邪教。在教义之中，“是有教义在的，类于不是宗主，因为它，此躯布施世间，故称袖之所以称“引人堕落沉沦的圣女”是侍奉是宗派武道传承是教义领袖愉的代言人的领袖。

立基，效果很好青睐，所以合欢宗在此明这一套很受较初级文的。

之阵著名门得已而求其次。故，不，其实往不以——实际上是合欢双使，宗是因为很久很久没有出的实力也往个体著称，而是以合击过洞虚者的缘合欢宗的武道领袖

袖，合欢，成为武方合一的最高领无夜教义经济各道自男使吕书同栽在破瓶颈的方式，秦无夜牧之手，秦薛宗的希望。又突破了洞虚，个人威望无双实力遥遥领先，加上成门经济找到突功引导宗

边缘地域，秦无夜就是这里的神但几次想要剿除，都很通民众顶，收效不在这各族混杂的，受无数普礼膜拜。自容易陷入民众泥沼里佳。多半隐匿于此，然门不是猜不到合欢宗明

，一正一魔，如日月如果说星月宗的宿敌遥映。是玄天宗，咎寺更像是正一东一西反两面，那合欢宗的性质和无

者的一种常规操作，反而受了灵魂沾染，从牧惜遇，只是历代圣女上了乾坤鼎碎片大不同的道路。可用秦无夜以合欢想要此走向了外挂，自己来对付强控制薛

始。不得肆意交欢，自无夜圣女

始”，推向更远的而“终点。夜回归，似乎要把这个这一次秦无

而拜:“参见圣女夜风尘仆仆归，。”在右路无秦来落人与商铺中人齐齐俯首街面一间商铺门前。左

姿态虔触地，诚无比。人人五体

，秦无夜就不可能是外，秦无夜在床如果不在乎。而普通至今也些。姿势”而已，并合作者的姿态更浓郁，无论笫之宗觉不俯首逢迎，那是合欢算是为权还是为道此看见，就会知道别人跪她，会在他面前得是“居于人下者。惯常都是薛牧在听话的，

那是领袖群伦的骄傲骨髓。，在日常的妖媚形态之中潜于

纠然后掺杂了复杂的情感葛，欲辩难明。

直挺挺向着一面死墙走无夜理都没有理会他了过去，直接消失在墙后。走进商秦内堂，接着很神奇地铺，直入们，在众人跪拜之中

都认不出路径。人当面合欢宗的幻境，一般

进入墙后，景色同。便于外界大不

着让人心荡神蔽，反倒更加诱人靡之欢者随处可见，各种姿势幕天个是叫做金碧辉煌、酒池高歌放纵而席地肆无所忌，靡肉林，男男女女轻纱遮驰。真音在丝竹之中夹杂，听之音四起，饮酒。丝竹靡靡

水了的男子最容在此流欢喜境”，新入教口这是“大。易

秦无夜面无。境表情地穿过大欢喜，绕往后方

。黄金为径，见，华美异常途而去，虽不像后方建筑白玉是奢华无比，雕成的屋子，以珍珠饰随身可湖，奇珍异忘忧园，仙极广，共同之处边草地，仙鹤翱翔或乐四起。沿途男女俊美里都是天材地就比比皆是。各类花宝，却也是难为帘，得的名品。中央有树沿湖，女兽徜徉于湖间的妖娆妩媚，名贵钗绝伦，男的风度翩翩

这边。新入门女子多半进门先看

合欢宗知道她们想要什么。

月宗给他说薛牧，便是认为秦无夜游月宗有钱得多着玩的。所以那时候合欢宗能比星是说来合欢宗的确多，更要比原先的星，千载青楼连锁，不闹此言不虚。

这边的男女级别较高恭“参见圣女。”谨敬畏。跪，但也是深深作揖，，倒是没有下

&nbs你现在所看小半章，要看完整版本娱乐春秋去后再搜：请百度搜：进的《娱乐春秋》只有