、流马第二百六十六章木牛
年，九月，魏帝曹叡公元232太和六年。
听散骑常侍蒋济劝阻，使汝南太守田豫督青自陆道，海道州诸军自念公孙渊与东吴通好，又失国土，曹叡因辽东太守，幽州刺史王雄j近年来连败大公孙渊。汉，大魏损兵折将，连有扩土辽东之念。遂不共讨
罢军回师。公孙渊得已之下率领大军迎战，曹叡诏令，曹魏大军屡攻不克，不
山。众将讥讽。，当至成九月，魏将田豫探急，吴使必畏漂浪兵屯据成山得吴，以岁晚梦。田豫无动于衷，以风国出使辽东的周贺返程田豫异想天开，白日做
，并请求入海夺取东吴人惨诸将争当取功势穷将会死战，遂不听敌船，以为功绩。诸将之言。时，青州担忧吴人败之果不其然，吴将周贺因成山。田豫勒兵击贺等人，斩之。及至贼风大，船只靠临周田豫
常与其多相刺史违错。，统率豫谋划军事之际，喜心中不服，田程青州军队，青州田豫以太守之职
然不悦，田豫之功仗珠金甚多，放散皆明珠知曹叡宝爱，而禁令宽弛，所得器上密疏得知果战后，青州刺史程喜豫虽有战功奏言：‘不得封赏。叡不纳官。’曹
十月，公孙渊综二人。，并献郎中令孙综向吴帝外援，遣校尉宿舒、貂、马。孙权大喜过望，下令孙权奉表称臣为寻款待宿舒、孙
病故府中。十一、汉德乡侯陈式。大汉镇北将军恭侯月，曹魏骠骑将军曹洪病故，谥
王曹植逝十二月，世，谥思，称‘陈令曹叡担忧不已的陈思王’。
陂观青年号为青龙，遂更陂中出现一条青龙，年。曹龙元公元233年，正月，摩叡闻之，率众人前往摩
十一年，魏帝曹叡青龙禾二年。元年，吴帝孙权嘉时，汉帝刘禅建兴
嶷征讨牂牁郡、兴古郡张一马当先，将首领斩杀，又招降两千余汉将，张嶷作战勇猛，人，编为军户全部送往汉中，南中四郡就此安造反作乱的獠种定。
月，诸葛亮入宫请议北伐，特献二木牛流马以转运粮草。
奇思妙想。佩服诸葛亮的露台上，刘禅牛，不由看着中央的木
木牛流马为之物，也非凭空而出的木牛，走水路运的物件。输的流马。木牛并非普通二物，分别为陆路运输
），结合崎岖的蜀道改力三十里，真可是节省人鹿车后的鹿车腹方，头弯酷良而成。改良。头车似牛运一（独轮可行二岁之粮，日而是诸，称为木牛，一车可葛亮根据汉代已有的
拉紧木条，便可让木擦，下垂的‘牛舌同时利用就起到刹车作用。’作为手刹，使用者条与车轮摩
些。枚受米二斛三斗，木牛大而来的，左右有方囊两至于流马更简单来的话，容量比持平衡，每以知些，虽然没枚，为用。流马是通过小舟过诸葛亮的描述依然可流马在重量合起有实物，但通道作水中保改良
在河流等地。而言，流马使用环境更相比于木牛加的特殊，使用场景
大汉二次北伐基江），似后世小艇模样等等亮特将舟船改小，好船，诸葛渭水，斜谷水本是傍水行军，途径西嘉陵。但由于水浅难行舟汉水（。
成的精巧器械。，更了解无械的刘禅不用说古代用木质形械这等物并是后世生，天生对这些器实感羞愧，自己虽这让不知器之人，但由于是文科
还是当初参加培训，了解古代改进的农具道。了兴趣之物外入了社会，除得一干二净。农业发展才知之事差不多忘，学校所学
刘禅殷佩。”不胜钦葛亮端过一盏茶勤地为诸，称赞说道：“相父妙思，朕
”葛亮受宠（蒲元字）在其中若惊，接过茶盏，捧出在手里，自谦说道“臣不敢当，此物非亮一人独自所为，蒲力，亦是颇多。伯初诸：
兵刃锐利，甲胄诸将。朕以铸为技艺巧夺天工，所坚固。虽可将其封侯，以刘禅挥了挥手，，但其功不下于边走边聊，说示我大汉爱才之心。”无上阵厮杀，与诸葛亮道：“伯初示意侍从将木牛推走
元可其挺取之心。”励大汉工匠进私，赏蒲启禀陛下，臣以为可行直腰板说道：诸。士农工商皆乃大汉石，不葛亮与刘禅对案而坐，宜偏基“
鞅为葛亮，‘然不同。数百年前法家必的管子一样，而以商作为齐法家代表人的诸四民思想’必然与代表的秦
管子（管仲）认为者，国之石民也’；，商民善化之民不用’‘夫农者寡游食者为‘学民恶法，技艺众，故其国贫危’。而商鞅却认而‘士农工商四民
民都是游食者，应当减使农者变多。家认为士农工农游食者，而商不分高石，应当根据四种百姓的特性而去治理。而秦法家却认民外，士、工、商三低，都是一个国家的柱总而言之，齐法为四民之中，除少
如果从马发的禁锢。如果是齐，一统天下，致使秦法家的重农抑商的思想成为中国数千年以主流思想，思想愈法家成不同。法使秦国强盛来后炮来说，商鞅变的为中国的主流思想，或许一切都将
政难说容易家对执政者施是秦法对于执政者来处理，而齐法度太高了。什么秦法胜，而齐法衰，其实很简单。那将为
北伐，管仲可以利用经济战国称霸；而诸葛亮以西北压着曹魏打。经济手段，整得各国苦不堪可以用争使齐言，再通过战一隅之地，数次举兵
，齐国衰；诸葛死管仲死。再看看知道，后面的继任者的表现就，蜀汉弱
侯。”，亦或为亭侯刘禅沉吟半响，说道：者为关内可封其如此，“既然
团上，建议说道：“臣之功虽大，进封关内侯，大汉国但实难以比之。”以为可累功诸葛亮跪坐蒲是有大功之人，如侯者，皆中得封亭邓伯苗、马幼常、潘承明。伯初
芝还只是骞二人也还只是亭侯。督邓亭侯，征战多年的向在大汉想获得亭侯这个煜、李确实如此，爵位难之又难。江州都
“可。便依相父之言！”刘禅说道。
《兴汉公问对》
祖？”曰：“何以安国中
亮曰：“国有四民，勿使杂处，易。”杂处则其言，其事
农？”中祖曰：“何以处士、工、商、
亮曰：“处工”令夫士，群萃而野。州，就官府；处商，就市井；处农，就田处。
中祖曰：“何也？”
其心安焉，不见异物而迁焉亮曰。故民安，则国安。”“少而习焉，：
！”中祖曰：“如此之为，四民将不变矣
”之民不为亮曰：“非也！野处其秀民能为士，见论处。有罪，当以律法勇者可为将。有司此民而不以辟之，其恶，
本章完)(