主角庙号及书名说明问题

介绍下，主角庙号的由能说，但是也不邦的庙号也称错了太了可能不错括我之前来。对刘，接下来我给大家有些书友解庙号问题，包

说祖与宗两者，庙制》：“古者祖有庙功而宗语·者，其庙皆不毁。”有德，谓之祖宗号，《孔子家

庚、世宗且甲）、中亥、高创基立业曰“太且乙）宗武丁）、世代祭祀兴者曰“中”（中宗”（高祖王祖汤、太宗太甲）、功高者曰“高曰“世”（世祖盘”（太

号最高无他。这也是最开始简历上写高、太、世、中；庙

汉太祖是刘邦

功最太祖高皇帝的称呼。高。”上尊号为《史记·高祖本纪己巳，立太子，至》：“丙寅，葬。细，拨乱世反之正，平高皇帝。”这是皆曰：定天下，为汉太祖，“高祖起微太上皇庙。群臣

：高祖祖从哪里汉高呼记司马迁称本纪。来，史但是

《左传·昭公十七年》：‘我高祖少皞挚之：“郯子来朝，曰高祖有始则以始祖为高祖。之名尔。立也。’”祖之意：高祖者，远祖

是刘邦谁？无疑。祖是汉的始

同时班固汉书也使用这一称谓，东汉时期大家对于汉祖与汉高祖默认一人刘邦。太

皆以伏《汉书·愿大王幸听臣等。臣谨奉为虽天下诸侯万民奉祖宗庙最宜称，高稷计，不敢忽。计之，大王天子玺、符再拜上相平等皆曰：“臣宜。臣等为宗庙、社文帝纪》：“丞。”

庙，此亦高祖之庙也。”《汉书详解》一穆之太祖昭刘邦）配天地，书里有解释，书中介绍说：“盖邦（是为高祖，而尊号加之于上，虽

错。刘邦，你同时称是故汉高祖与汉太祖都是呼也没有

不起，汉这主。邦让主角称汉高祖，这也是有兄弟之始祖：只有刘角受

转移，和之历史上最有资格称中祖的只有没有关系，最刘秀，但是东汉为表，同时也是隋世祖示，自己前的西汉杨广，终选择世祖，后世的继承权还元世祖忽必烈转移。这些都是继承权

同时往前看称世的还此有一位：汉世宗只能给宗，而非祖。汉武帝刘彻，武帝如威武却

且西汉只有4个皇际只有3汉实干件好事！）；统计下来两汉只号的尊贵谨面5个没有业绩，废除号，后世认为他，董卓认帝有庙号，东汉8有7位。5个庙号（难得董卓个个可见汉代对庙后为后慎，与后世不一样；而；甚至汉景帝没有庙业绩不够！东

不值钱。庙号什么时候

个祖（太祖一下、高祖就搞了三子从皇帝曹睿）。皇帝曹操文皇帝曹丕、烈祖明武

曹睿更是生前就景初元，有司奏：号：“庙。从之。”为直接定好自己的庙、高祖并为不毁之帝烈祖，与太祖年

曹魏不再遵从“有之滥，实肇于此”。，有德曰宗”的原则，“祖号功曰祖

甚至后世明朝叫门天子，庙号英宗，臭不要脸。

所以主角庙号成祖，后祖是肯定的，我之前给的面改中。

中庙号如下：

和刘创之人，用宗不用祖。（刘彻己，名副其实，但是非秀都是世）第一个汉宣帝刘病开

能用祖。中宗元皇帝司马睿，虽是开国之君，功，只敢用宗不第二个东晋但无

号不值钱了，就不用说了。后面经历魏晋南北朝，庙

中祖，这就是来。刘禅的中感觉汉成祖怪怪，总体而言，我思我书名的由就选用有中祖与成祖，后面汉考下来符合

祖，我个人觉得刘其实，不用修改刘备庙号，历史上刘备有人问备。庙号烈名副

大曰烈；海兢曰烈；光有功安民曰烈；秉德遵功广。；刚正曰烈；宏济生成无曰烈；戎业有光曰烈民曰烈；庄以临下曰烈有大功业曰烈；圣外有截曰烈；业

书名不是问大家有好的以在这里评他庙号可如果大家有想到的其论，改！题，想法可以提

(本章完)