明问题主角庙号及书名说

括我之前对刘邦的绍下，主角庙号的称错了，但是也不由来。能说错，接下庙号也有些书友可能不太了解庙号问题，包来我给大家介

”，谓之祖宗者，其有德有功而宗庙皆不毁。家语·庙制》：两者，《孔子说庙号，祖与宗“古者祖

创基立业曰“太王亥、高宗功高者曰“高”（高祖）武丁）甲）、中兴者曰（世祖盘庚、世宗且“中”（中宗且乙”（太、世代祭祀曰“世”祖汤、太宗太甲）、

号最高无他。历上写高、太、世、中；庙这也是最开始简

邦汉太祖是刘

《史记·高祖本纪》之正，帝的称呼。巳，立太子，至太。平定天下上皇庙。群，葬。己：“丙寅曰：“高祖臣皆”这是太祖高皇起微细，拨乱”上尊号为高皇帝。世反，为汉太祖，功最高

来，史记司马迁称呼：。但是汉高祖从哪里高祖本纪

以始祖为高祖。皞挚之立也。’”则传·昭公十七高祖有始祖之意。《左，曰：‘我高祖少：高祖者，远祖之名尔年》：“郯子来朝

疑是刘邦。汉的始无？祖是谁

时期大家称谓，东汉认一人刘邦。书也使用这一对于汉太祖与汉高祖默同时班固汉

《汉书臣等。臣谨奉天子玺、社稷计丞相平，不敢忽。愿大王幸听、符再拜上。等皆曰：“臣伏计之，大王奉高祖宗庙最帝纪》：“。臣等为宗庙·文宜称，虽天下诸侯”万民皆以为宜

，此亦高祖之高祖，而尊号加绍说：“盖庙也。”《邦（刘邦）配天地，是为书里有解释，书中介汉书详解》一之于上，虽昭穆之太祖庙

呼也没有错。是故汉高祖与汉太祖都是刘邦，你同时称

这也是不起，汉之始祖：只有刘有兄弟让主角称汉高祖，这主角受邦。

格称中祖的只有刘祖杨广，这些都是系继承权转移。历史上最有资自己的继和之前的西汉没有关移，后世还元世祖忽秀，但是东汉为表示，祖，承权转必烈，同时也是隋世，最终选择世

同时往前看称世的而非祖。还有一位：汉世宗彻，武帝如此威武却只汉武帝刘能给宗，

后世认为他业绩不够！一样；而且西汉只件好事！）；统计下来可见汉代对庙号个；甚至汉景帝没有庙不有4（难得董卓干董卓认为后面5个没有号，的尊贵谨慎，与后世个业绩，废除后5个庙号皇帝有庙号，东汉8东汉实际只有3个，两汉只有7位。

不庙号什么时候值钱。

祖文皇帝（太祖武皇帝曹操、高从一下子就搞了三个祖烈祖明皇帝曹睿）。曹丕、

曹睿更是生前，与太就直接、高祖并为不毁己的庙号：“景初元定好自之庙。从之。”祖年，有司奏：帝为烈祖

祖，有德曰宗”的原则，曹魏不再遵从“有功曰“祖号之滥，实肇于此”。

门天子，庙号英。宗，臭不要脸甚至后世明朝叫

的成祖，后面角庙号祖所以主改中。是肯定的，我之前给

中庙号如下：

汉宣帝刘病己创之人，用宗副其实，但是非开刘秀，名第一个不用祖。（刘彻和都是世）

，只敢用宗不能用祖。第二个东晋中宗元皇帝，但无功君司马睿，虽是开国之

魏晋南北朝，庙号不值钱了，后面经就不用说了。历

的由来。祖怪怪，就选用汉符合刘禅的中有中祖与我思考下来总体而言，成祖，，这就是我书名后面感觉汉成中祖

用修改。祖，我个人觉得名副其实，不刘备史上刘备庙号烈有人问刘备庙号，历

遵业曰烈；圣功广；业成无兢曰烈；曰烈功安民曰烈；秉德下曰烈。光有大功曰烈；大曰烈；海外有截曰烈；刚正曰烈；宏济生民；庄以临有戎业有光曰烈

！是问题，大家如果大家有想到的评论，改书名不有好的想法可以提其他庙号可以在这里

(本章完)