一座千九难几人的明联系京城，解救华就在紫衣道人吴永时候，距离良渚二百多公里的年古刹中。

夜，但仍有韵十环绕。古刹禅足，尽管已是深肃穆的诵经声

“禅刹七堂伽蓝从古至今，佛寺大门称”之一。”，又作“三门”，为“山门

“空“三门”，门“无作门”。象征“三解脱门”，即”“无相门”

正中悬挂“金山”两个大字。这座千年古刹，山门

说中法海禅师修行所在！金山寺，没错，此地就是传

左右一副楹联：

有山有水有林亭映带左右；

觞可丝竹怀抱古今。可咏可

在这副楹联中间外一副长联：是另

披缁，苏内翰山门留永镇苍崖翠壁，忆裴头陀江岸续胜缘愿宏开宝宇；一峰浮玉，十地布金琳宫，带，光阴瞻逝水，谁

筑有芳邻，堪寻陈焦仙人籁泠品泉，卜迹莫辜负莲花贝叶，同听暮鼓晨钟万顷烟涛，千林风幽岩瘗鹤，陆处，想士中。

中，金山寺和雷峰塔下：现实生活笔者在这里解释一并没有什么关系。

在同一个地他们根本就不方。

峰塔则位于江苏镇江，而雷坐落在岸夕照山上。杭州西湖南金山寺

者多半就以为雷峰塔说《白蛇传》中在小为两个建筑同时出现，让人们一在金山寺内。只是因提到两

但金山寺的开派祖师在的。法海是真实存

子裴休曾任宰相代名相裴休之法海禅师是唐，俗名裴文德。其父。

仰。整个江苏地方民众敬受到禅师苦行得道、

从来没有小说里拆散别人家庭的历史说法。

史书中仅有一色蟒蛇进则驱赶咬伤人兽的白入长江的记载。

祥和、正在诵金山寺大雄宝殿中睁开双眼。容念经文的，须发老僧缓缓皆白、面一位

“南无阿弥陀佛。”

“千载岁月，无面佛祖，了终于故地重游结当年因果。”，小僧自当登门拜访

老和小沙弥面露惊讶。尚身后一个

“南无阿弥陀佛。”

容慧“出寺云游？禅师，您、您要！”

老和尚笑起身。微

年，如在宝刹已经‘挂单’千今也该告辞了。”“老僧

取出厚厚一沓经书，恭敬的放在和尚从随身布包中佛前。说完后，老

报。”“千载收留老僧无以为

方广佛华严经》就留在贵寺以作“这卷《大善缘。”

的佛像深深跪拜。完，再次对着殿中供奉老僧说

木鱼，赤脚大步离起身后去。拿起禅杖、手托

宝殿的时候，金山寺住持大雄就在容慧禅师走出大僧已经等在院中。

佛。”“南无阿弥陀

师明之地“禅光不远行至佛。”，小寺当有助力奉上

禅师眼前。手一招，四件满是禅韵的古物静静漂浮在容慧说完抬

。鼎、《金山金山四宝：周图》、铜鼓、东坡玉带

上露出愧容慧禅师先是一愣，随色。后慈悲的脸

并无“当年无面佛祖把握。”魔经》，今前往讨要走《佛祖镇借’从老僧手中‘

贫僧罪过....ሦ“若是再失落金山四宝大矣！”

持倒是满脸淡然。和老僧不同，金山住

“容慧大师不必顾虑许多。”

为身外之物，得之我所幸，失之我所命“一切皆。”

“倘若大师此行不能。”全功，我金及之处山寺也在鬼佛目光所

”“南无阿弥陀佛！

言，行了。佛礼容慧禅师不再多后大步朝山下走去

那速度极快，不一会儿就消失在茫茫夜色里。

境通。正是佛门六大神通之一通、他眼通、天耳，天境通、漏尽通中的神心通、宿命通、神

和道家的“缩地成寸”颇有异曲同工之妙。

山住持。小沙弥看着容慧大僧离开的方向，天真的问金

危险么？”师“祖师，容慧禅他要去哪里？很

金山住持面容肃穆。

“大僧他要去见佛。”

闻言长长的松了口气，同时目露向往。小沙弥

“容慧禅师已经能侍奉修行！”佛祖面前了？我也要努力

寺住持闻言内心苦笑金山。

鬼佛！年前已经成佛.一我等还是僧，他却在千悲却是.....只可尊

坐在大雄宝殿中央，口诵的思绪广佛华严经》。的《大方，金山住持盘膝收起纷乱容慧禅师留下

皆平等，其身充满一切世间，其音普顺十方国土.....”，智入三世悉.“尔时，世尊处于此座，于一切法成最正觉

注：神境通仅代表一种来疾行赶路，不具备的能力。其本文中的法，用术他神乎其神