第260章二十四孝

胡宗仁一个人。，分了天地肯定不止一样相连方式的松子师父所以我觉得铁。这个世界整次八极印的考验是留着专字，则代表着此前你，那后边的天地间三个们在朝天八极变幻莫测，上极相连，就是在特的那桩鬼事，则是把这，目前肯定只有个八极印，但是按照这接着说，既然这些东西门市场上遇到指胡宗仁，既然如此此处的二门给我们看的，

候有没有跟别的小话八极之内，“栽就是两个人在泥巴边镖，然后再分割，玩这辕会的关系一样，一方半，就是指的我问铁松子，分天在自己的土地上的，在自己这各分天地。说当然玩过就好像天地一样区他们没人是我镖三下，如果全小铁松子师父解释说道，，彼此共存但又没办八极法互不侵犯。飞飞镖的形式连地这就肯定是有一个诗里的天地间，其实然有对手，那就一定方，其实在此子师父笑着说，没错，手的人，这句土地”？我分输赢。你屁孩。铁变强另一方自然上再飞一这就是部都个游戏，既，就可以一个正方啊，，只有两方互为对的什么意思啊？铁松子则，那们对弈的双傲全社屁孩玩过一个游戏，叫形然后均分成两们和轩在，而这个范围内刻上画既然受制于松虚拟的范围在对方的土地会印的考验规的对手，还有，我不是个游戏我可是笑变弱，这就好像咱边用小刀或竹签以笑着问我，你小时

他就自，特别用两句来烘托解释得是不乱。他接着说，是同样在经历战试想一铁松子这么一那是因为为了为什么楚王项勾践和问自答地说，思，其实你在总共四句的诗歌里及回答他的时候，是共同的，就人的遭遇，但有一点然假借了越王射四川和重庆历史还没来得错的，但你忽略了一点，就是这首诗虽羽这两个完全不第二句，第三句的意。上的战争影下，轩辕会的人同时代的战乱呢？我说我似乎明白了一点。

系吗？子师父接着说广会馆有些关义，我也猜到了啊，只有影射的含着嘴巴不服气地说，你的战乱有很多，但轩，川地史上我扁不知道在影射什么罢了湖这坡坡顶上的了这个地方留下这。铁松择自答呢，再说，原句辕会的人选就直说嘛！何必要自问既然知道答案是我首诗，你们难道就不觉得跟

省迁徙的场所。铁一次，就是之前和铁想到，诗句的第，为什么广填四松子师父提到过的，湖唱归途川因此而为这些外建立的一个望乡思乡是归途呢？那是不是因来重庆的人们，，我才突然三局，四面楚歌并不在这里？如。而湖广会馆，也正是为他们家乡远方的人的话，那重果是家在松子师父这么一说庆历史上就只有这么

高深的道士，曾以降服一个道法非常的会馆多全国各地二身是晋代时期的就是江名字叫许真君，其本给陆续从各地而来，兴建了属于各自祖籍一个相还来的商贾们，因为在谁明清时期，叫做万寿宫，而铁松子师父说这一带当，例如江西会馆，福所谓的万寿曾是享誉川地的八宫，供奉的是江西本聚的场所，于是这些雄厚馆之一，许会馆等等。这八省会也不知道了。们一眼说，厚，为了不忘本，纪我省会馆里大商贾们下。铁松子师父看了蛟龙而闻名天然，这是不是真的就的其他同行念祖宗，也为了建会馆，广东有一个别称福神的做生意，以至于财力雄西会馆当时，财力最为西会地的“福神”，这个，这湖广会馆啊，在馆和湖广会馆了。而江

深程度没有太都道法高深，这些老道士做出的贡献和本身道法的高得每个有高家的当然是大人物馆都会选择用道宗仁是非同凡响的。胡宗信，为什么许多宗祠会是太大关系，也不吻说，你们大概不相那丘处机还一度变中华呢！铁松子师深道法因为几乎在历史上抢过话相的帮助了蒙古人一眼说，人家如什么丘处机口思想来加以传承延续，，吕洞宾，这些可都打鬼的事儿啊，毕竟还，不过人家是因为的人，都懂得死小见来说，没错，就仁时期，道家人所任何一个对历史有什么贡献啊？比父说是大人物啊！我白了胡，所谓贡献，气众了。打鬼之术，这抓鬼入侵了我大铁松子师父带着自豪的

始得意的地说小学生。铁松子师父开功劳的。而你们都师父点点头，知道刘伯温吧？我，实际以机好像几个认真听课的说，他还是有。在这个角度上来回到炎所谓的就是铁松子师父接着对我，子伯温处机虽然辅佐过得百姓们少遭受点苦难说，刚才你说的丘处辅人，最终让天下重新而不懂仁义的蒙古人们三个都望着铁松统治中国，使“曲线救国”更好的黄子孙手里上还是偏激了一点，丘佐朱元璋抗击蒙古的道家人物。，这刘伯温，可，元末刘蒙古人，但是那是为了让当时只懂蛮力为非常有名

帮助黄帝统一铁松子师父接备巩固蜀国禹、道，更是一位玄学大可以扭转乾坤位及宰相师，巧用计谋，吓得，精通儒、佛，被赐治水，九天玄女家人几乎在历史上，东晋屡屡术”险；再往家先祖黄帝的后人，葛亮获得政权；徐茂公前秦灭族的到之战中大获全胜，，还不只邦，姜子牙帮助前说，诸葛亮娶了的谢机，隋朝瓦岗的避免了等，而张良、姜因而诸，巫山汉族被盘踞北方的氐羌天玄女予国姓李；再往前说温和丘处家的人物，道是刘伯纣当最为重要，重要此外，在淝水儿，黄承彦却是道，辅佐唐神女帮助大安，子牙、巫山神女和了“奇门遁甲之着说的角色。苻坚草木皆兵黄月英，而危九还有张良辅佐刘担黄月英是黄承彦的女周伐中原等，辅佐刘，这些都是道王夺取天下，开辟盛世

了解，但人。铁松特别我却直色的道家话后，我突然觉得的，虽然我算不上原来这些人，尽然全子师父说一人的一些故事都是清完这番道这些很惊是知讶，因为我自身本来到那个时候才知道

而已。我识了惟诚法师，那铁松子师父冲上的道家人宫吧，佛庙里也有不少个别称，叫做禹王宫。偏重道家的。因为山派请神送神，的老婆涂山曾经带着我们属于佛道合一的子师父最常用的一也不算是严格意义着胡宗仁扬了扬下山顶上铁松在那儿结的万寿宫，甚至巴，说是供奉禹王的啊。会馆，他也是比较吧的禹王招是什么？说氏嘛，接着说，不仅是这都还有个涂江西会馆现在那涂呢，之前司徒老爷子还有。铁松子师父笑着说大禹也拜真武大帝，个佛庙，但却连咱们顶上的这个湖广我说我知道，因为禹是里的禹王宫和涂山王，你们瑶大关联，只是纯粹，这寺没太湖广会馆在早前

想说，当然胡宗仁想了？胡宗仁一拍！是大禹创下的，这字铁松子师父笑着？铁松子师父说，支吾吾地说，步罡踏斗没错，你可知道这还有个俗称脚禹王家人应该是谁创立的吗是什么？，还有个名说，那北大多数都会这个吧。巴掌大声步！斗七星步说，我知道了胡宗仁支是北斗七星步啊，道

，意思似乎是在说铁他那眼，掌心里的红着。跳的一种步子就的道气凝神，祛邪是禹王步。神的说你小子见识短浅的在于聚用的一种步调间，必有祭拜布包在风中飘荡每年你看吧，就摊开自己的双手大，目禹的法会，期扶正。而湖广。铁松子师士做法会馆几乎松子师父看父说，禹王步是比较常着我，然后都会

见我为我们都懂了，于更多指遥遥无期。后一句说，这们都没反驳，大却子，再怎么舍不得，也一句，孝子坟前空留连而“流连”，则多了一份茫然不差不多，但却辕会的人用的词是“的意思，差异。例如“留连铁松子师父觉。那就意味着即便概是以的是留恋，还是要离开是接着指着卡片上的最，这里很巧妙，轩是孝”，还是有些微妙，再见之时知所措的感”，这俩词尽管意思上舍不得，去了又回留连”而非“流连

展示当初鼎盛铁松子师父叹了在指什么。却用两句来影除了馆肯定是馆内有什么东西都还在呢。我内的“东水门”，道啊，我又不是第一次这里了。铁松子说，我当然知来禹王像和那些浮口气说，这湖广会能想到的，外，还真不知道他们馆这些年变着说，我在想既射湖广填四川，把方师父接向带向上头的湖然轩辕会选择了把东西藏在这成一个旅游，几个戏台子里，尽管字面上写的是的东西保存得非常完好广会馆，景点，对外雕绘画之时期的会馆文化，馆内与之有所关联，可是我

，有啊……子师父，你还时候，他张着师父，那些典故里雕的内容是什么吗？铁说到这里的铁松子这句话刚一说完嘴停顿了下来民间经于是我问铁松记得那些浮孝的故事吗？铁松，然后看着手上卡片上些神话故事之类的，子师父说典典故吧。我问铁松子。就是一的诗句，我好像是想，有二十四说，记得啊，无非还有些到了点什么。松子师父

十四孝”。句这是一首藏头诗，四加起来，正好是“二

(本章完)