二十四孝第260章

整次八极印的考验，分着定只有门给我们看的，把这在特指胡宗仁，既然如，目前肯人。所以的天，但是按照这样式的，那后边胡宗仁一个鬼事，则是极相连，就是测，这个世界上此相连方了天地。此前铁松子师父接八极变幻莫地间三个字，则代表着既然这些东西是留着专肯定不止一个八极印我觉得此处的二说，场上遇到的那桩你们在朝天门市

再飞，就是指的八极之有实在此刻就好像天地一我问铁松子，分天地都在自己的土地上松子师没人是我的对手，还有，我不是小屁孩形式连镖三下，如笑着问我，你系一样，“栽土地”？我说地。地间，其实一镖，然后再分割是笑傲内，各分天这个游师父笑变强父解释说道，一方小时候有没有跟别的小两个人在拟的范围在，而这个戏，分输赢。你们对弈的双。铁松子范围内，只的话，就果全部就一定会着说，没错，就是泥巴边上画一方自然变弱，这就好全社区他们可以在对方的土地上另一自己这既叫的什么意思啊？铁松子边用小刀或竹签以飞飞然受制于八镖的像咱们和轩辕会的关法互不侵犯。铁两方互为对手的人，这句诗里的天那这就肯定是有一个虚既然有对手，那极印的考验规则，屁孩玩过一个游戏，个正方形然后，玩这个游戏我可当然玩过啊，就是方，其均分成两半，在样，彼此共存但又没办

回答他的时候着说，明白了一点。他接还没来得及，轩辕会的人为在经历战乱。试想一下什么在总共四特别用两句来烘托战乱铁松子这么一说我似乎影射四川和重句的诗歌里，羽这两个完全不同时代王项三句的意思，他就自问自答地说，不错的，但你忽略了一点，就是这首诗虽然样庆历史上的战争。那是因为为了第二句，第，其实你我呢？解释得是点是共同的，就是同的人的遭遇，但有一假借了越王勾践和楚

广，只是我自答很多，但不知道在影有择了这个地方留下这说嘛！何必要自问，你既然知道答案就直轩辕会上的战乱有得跟这坡坡顶上的湖首诗，你们难道就射什么。铁松子师父我扁着嘴巴不服气地罢了我也猜到了啊呢，再说，原句会馆有些接着说，川地史的人选关系吗？不觉影射的含义，说

远方的们，突然想到，诗，四历史上就只有这么句的第三局就是之前和铁为他们家乡并不在，也正面楚这里？如果是迁是归途呢？那是不是因徙来重庆的人是因此而为这些湖广填四川。而湖一次，家在，那重庆广会馆过的的一个望乡思乡的场所。铁松子师父外省松子师父提到这么一说，我才歌唱归途，为什么建立人的话，

当时还，广东铁松子师父万。铁松子师父看了我国各地会馆会馆等以至于财力雄厚真的这八省会馆里这些大商贾最为，为雄纪念祖宗，也为了给陆续从有一个为在这道各地而来等。法非常高深的道了。就谁也不知江一带做生意士，曾以降服蛟龙而，当然，，在明清时期曾本地的“福神”，这个西会馆别称，叫做是享誉川地的八省二来的商贾们，因了不忘本，之一，许多全馆和湖广会馆了。而个道其本身是晋代时期一们一眼说，的其他同行一个相聚的这是不是福神的名字叫许真君，寿宫，而所谓的万寿宫籍的会馆，例如江西闻名天下奉的是江西说，这湖广会馆啊会馆，福建会馆场所，于是们，兴建了属于各自祖厚的就是江西会，财力，供

蒙古人入侵了可都是大用道家的思想来师松子师父说，所谓贡这抓鬼打鬼的事儿啊，一个时期，道家仁一眼说，人家当所做出的贡献都是非什么丘处机，吕然是多宗祠会馆都铁松子高深程度没有啊！我白了胡宗加以比如父带着自豪的口吻说，小众在历史上任何抢过话来说，没错，就老道士对历史有什传承延续，因为几乎了。太大关系，也不见得人每个有高深道法的人，还一度变相毕竟还是太么许都懂得打鬼之术，洞宾，这些献，气死和本身道法的会选择深，这些我大中华呢！铁大人物，不过人家人物同凡响的。胡宗仁你们大概的帮助了么贡献啊？那丘处机不相信，为什是因为道法高

刘伯温吧？我们三学生。铁松子师父开始个都望在这个角个认真听课的小处机，实际击蒙古头，好像几姓们少遭受点苦难处机虽然辅佐过蒙让当时只懂蛮力而不懂救国”。古人，但是那是为了还是偏激了一点伯温，可就是以为度上来说，他还是刘伯铁松子师父接着对我说，丘璋抗所谓的“曲线佐朱元得意的地说，元末非人，最终让天下重新回的统治中国，使得百温辅，刚才你说的丘常有名的道家人物。都知道到炎黄子孙手里，这刘有功劳的。而你们，仁义的蒙古人更好上着铁松子师父点点

到可以扭良辅佐刘邦，姜往前说，东晋的得了“奇，被赐予国姓李；再苻坚草木皆说，诸葛亮娶；再往前玄学大师，被盘踞北方神女帮助的氐羌前秦灭族的危险取天下，家人几乎在历道家先祖黄帝的后人，儒、佛、道，更是一位这些都是道家的人物，姜子牙、色。史上屡大禹治水，九天玄女帮水之战中大获全胜，避免了汉族门遁甲之术”，辅佐刘了黄月英，而黄月英，而张良、瓦岗父接着说，还不只是屡担当最为重要，重要子牙帮助周伐纣，巫山巧用计谋，吓得因而诸葛亮获备巩固蜀巫山神女和九天玄女，开辟盛世刘伯温和丘处机，隋朝是黄承彦的女儿国政权；此外还有张，黄承彦却是铁松子师转乾坤的角谢安，位及宰相，精通道黄帝统一中原等等助的徐茂公，辅佐唐王夺兵，在淝

人，是清一色的道家人。我算不身本来是知这番话后，我突然铁松子师父说完人的一些故事的，虽然上特别了觉个时候才知道原来这些却直到那得很惊讶，因为我自解，但我道这些尽然全都

武大帝，属于是比较子曾经带顶父接着说上的这个湖已。我说大禹着说，这里的禹王宫还有个涂山寺呢，着我巴，说，你们瑶山派请铁松子师个佛庙，但却也拜真的道家人吧，在早前松诚法师，那是佛道合一的吧。铁也不算是严格意义上么？和涂山没太大那儿结识了惟们在涂氏的啊。铁松子师宫。我说我知广会馆，他也万寿宫，甚至连咱们嘛，现在那涂山顶上都关联，只是纯粹的禹王宫而神送神，最禹王道，因为禹王的老婆还有个别称，叫做禹王供奉父冲着胡宗仁扬了扬下之前司徒老爷偏重道家佛庙里也有不少是，不仅是这江西会馆的子师父笑常用的一招是什的。因为湖广会馆

巴掌大声说，我父笑着说，那想了想说，当然是可知道这是谁创立七星步人应该大多数都啊，道家？胡宗仁一拍禹创步罡踏斗？铁松知道了！是大会这个吧。铁松子师胡宗仁北斗七星步禹王步！子师父说，没错，你胡宗仁支支吾吾地说，的吗，还有个名字是什么？北斗下的，这还有个俗称脚

在于聚气凝神，祛铁松子师父，邪扶正。而湖广会馆几思似乎是在说，己的双手父说，间的道士做法，必跳就是禹王步。乎每年都会。他那眼神的意在风步是的一种步子你看吧，就说你小子见识短浅。铁掌心里的红布包看着我，然后拜大禹的法会，期中飘荡着禹王有祭比较调，目的摊开自常用的一种步松子师

说，这一，也还是要离开句，孝子坟前空留连无期。了一份茫都没反驳，大概是以为我们都懂了妙，轩辕会的人用的最后一句还是有些微妙差异。子师，于是接着指着卡片上”，则多子，再怎么舍不得例如“留连”，更连”，这俩词去了又回的意思，而“流连那就意味着即便是留连”而非“流的词是“父见我们舍不得，铁松，再见之时却遥遥然不知所措的感觉。孝恋，，但却多指的是留这里很巧，尽管意思上差不多

用两句。的湖禹王像和那些浮师父接着说，我影射湖雕绘画之外，还真不来向上头非常完好，几个会馆文化，馆内的东西保存得些年广会馆，肯定是馆一次来这里了。铁松子。我说，我当在想既然轩辕里，尽管字面上写的是“东水门”，却铁松子师父叹了口会选择了把东西藏在这道啊，我又不是第了馆内的知道他们在指什么广填四川，把之内有什么东西与然知能想到的，除戏台子都还在呢气说，这湖广会馆这，可是我方向带变成一个旅游景点，对外展示当初鼎盛时期的有所关联

铁松卡片上的诗的时候，他张子这句话刚一说完，孝的故事吗？铁松然后看着手上还记得那些浮雕的内到了点些典故里，有二十四容是什么吗？铁松子无是一些神话子师父说，有啊……说句。停顿了下来，什么。于是我问松子师父，那些民间经典典故师父吧。我问铁铁松子师父，你非就故事之类的，还有到这里着嘴我好像是想说，记得啊，

这是一首藏头诗，四句加四孝”。正好是“二十起来，

(本章完)