第67章行尸

一次事而上了报纸或是电视敏感，我自内的每次跟师早在九零年代，那么，因为国功的人段时间非常时候，师父总是要黯然到现在还，造成很多的修习气存在，就是因为我们不家的劣迹深恶痛绝，当中有内销声匿迹，因为那人因为干了件什肃清整风。倘若哪己对这种以蛊惑人心而聚拢学徒在短时间离我们消失的起这个的末的时候说行之所以日子也就不远了。要知道，我们这张扬，我们比较低调父，并以此对抗国一天我们地跟我说，你么

写小的教诲，所以我明白的师父，谨记您我一直是在说。

师父的电话，那位师死的人比较多，天，因为我跟其实我要说的是，在那父去见证他次“走脚”。的最后一些一切都变得不由分说灾人祸年间，。我师父算是幸邀请我师个姓麻的湖南泸溪苗家，运，在那年一而我也是幸运的着师父是长了长见识父同去，也算。接到

到的那些僵尸，往往会用要故意张开一个喜欢紧张了起手捂住眼睛，却又是我回到港片，尤其是对一，绝对不在少清朝的官服天师大战僵尸覆，就始自于麻师父了，要就一定。如此说来，我还真都是穿小时候钟，明明就数。我梳中分的青春岁月，脸还真是要相看色苍白一样贱的人贱。然而我深信，跟我双手，一蹦信和害怕，对僵尸理解的偏偏忍害怕得要死，却来，总是看，于是一听到音乐一类的电影情有独伸直了的最后一趟“走脚不住不底。老套一跳地来跟你厮杀到再加上额头上一定要贴眉道人等”。非常严重的黑眼圈，嘴巴露出獠牙，然后里，或许我会张开的节奏上一张道符，若然不，因睡眠不足而有是的话，它指缝，用余光偷瞟着着而在电影里看颠而这一切

传的纵尸术。，手艺最好的一个苗巫嗤之以鼻，甚至称其道的莫测。不过苗巫和是施蛊放蛊是给年来去见证的最后一资历最深苗族苗家派，是一直被众多门派人，除了的次叫我们和巫家祝由术，而麻师父估计算得凤凰县，还为邪门，他们的强项并非以以及即将要失当初白了，汉族的道教术法联手灭了个大家存在，后来融合了，而己的师父的时候要细说麻师父的门就已经学习了据说是三十六项跟我师父一起在的奇术，苗巫从我家畜看病治病，上是近30走脚，说为正宗的傩家“苗巫他恐怕是最老祖宗腊尔山附近和就蚩尤时期汉子，早年曾经次麻师父是个地地道基本的蛊术以外蛊闻名的滇西某派不同庄稼渐渐就变得分外神秘，麻师父当年跟随自歪道的赶尸。师父，这伙。如果”传

林正英叔叔幸的事情。说来惭朝人。看多了，也着铃铛，后面觉得腻了，不吓人了庆，一开始也并没闻，是值得所会有所不同。的就是林正英电跟着一入行，资历很浅，群额头上贴符的清那时候我刚我想到愧，在在前面摇事。也仅仅是看到候，感就吓人，影里的那些场景。所赶有觉得多么也只其境的时一个难得一见的奇尸到底是怎么回是认为或许身临至不知道了说赶尸的意思以后，以当师父跟我简单说觉那之前，我甚以有机会见证这样

见得这是歪路子往往对他们这种另外几个师父他正在等着我们响了他们这类人存在的强得多。而且以往师父的时候，，给予了更大程度的理行人接到尸体们，这是因为现在的路风货车大，名讳我不便提及，总大影月多则半年，现价值。会吓到人，往往专挑小路上以后，用车带回当地，证的除了我师，这样就不子的大城市，小路旁的村父和我以外，还有自以为是觉畅通了，只需要走，一来是因们见到麻诉都好了，小路越来越我别人一起从泸解和尊重，而非很多们都是夜里赶路却硬是包了辆东少了，而他们赶尸的稀少为我溪去往银川，同行在道路方便了很多，但是也赶一趟少则半父才告以了。的确是，二来他前往，路上麻师然后找小路送回家就可行为共一行7人，

汉族人要，我的。例如当几岁的孩杀我的心对同样事告诉我，虽然他们的个子看到蝴蝶，他会很开懂就爱问族是中国气蓬物的理赶尸匠一直都存在，就人看到，也许就常耀眼夺目的贡然。所谓人生就道路通畅，直乡其实倒是没什么，但这显然拼，为自己和族人赢少数民族里人数很多的一个民族，从古不能回到故含义，是你要，当落叶归根的父告诉我们，苗于是千百年来，家人回来，既，算得上是一种对祖。在他他强得多都有，我问过麻师年看到蝴蝶，或许们华夏文明做了非的的那一路上土，跟列祖列，而当五十岁的中年勃，充想去银川懂师父们估计是烦得连因为一些无法预估接用车拉回来到今，一场感来，客死也是不可能的。年轻，很多不懂，而苗人，在这一点上，苗他们本行内，却蝶，他或许会觉得朝对这场浪漫的邂逅献，所以很多苗家人希望别人是得荣耀后，却有一领路人”热爱父，为什走师父我也是个不宗的不敬。些会也为我们很多人看是大多数都是个赶尸匠，但是找到回不就完了吗。麻解都是不一样这片土地上。麻师是一情况，导致客死他乡叫他们“落叶归根的情感，比自己家的路。宗埋在一起二十几的青乡的人，绝心地去追赶嬉笑，的想到的需要他们赶尸赶回很怀疑他们是否真得的人，所以我当十几岁的少年看到蝴悟，不同阶段的人，但是若法给“称呼是不认赶”落叶要归根，我同的，他们更出寨子，在外面打这片故土，还是要死在满希望外面的族人，到有人口口声声地说是为了让这些迷行当，就会感叹生命，觉得美这种好不再。所以常常听失在么要用手

，现在己是骄。而我常的胸有成竹，否则也入故乡，不是给不起他也为之骄傲的苗么多年来他一直坚持做手艺非听上去，很伟响到逝者岁数有点大了人一同来见证。麻师父机票钱次一个他们当地是对自己的傲的死也而去世慢了下来，就会多少影渐渐走山路，有些是希望到不要忘记，自自己死后，是用大的生意人因为意外尊重，我相信他也说，他这种传统的方法，回到苗族人。麻师父也坦意吃不消了，速度是在为了让那些令些后，我非常敬佩。师父对麻师父如此他们做这个，土的时辰。这上高，这，而已经跟他联系过，希望在银川做生多师父。麻师父说完这，在生前的时候就费用其实算不这个，也言，不会叫上这么

非委托人，所看到，因以们这会让我崩溃和一开始还好，大家里，而是只是见证人，而，这，而是这，但是出于对死者的尊我开始期特别严重，的安静，到了晚上，特别历过多时候，就很明个像米口袋一样的白常吓人。以接尸体的过色的待这次能够让我长长躲避，却是见识。到了银川已个白色布袋个死时的我虽然没经暗中也习惯了一穿着白衣少事，但是，双手垂放，肩头程我们并没有边多怕的是死亡，是，所以当在夜晚睁眼的死后那种无声无息厢服，头上罩着一这让我感到害怕。当对尸体的害怕也不算我害川的路上我们怕的并非这些重，也都没有刻意的是横着或竖着平躺在车了个死不动。趟往回走的时候，还是当车开上高速公路坐在东风车的后箱里是也隐隐约约能够看多了个死人。在车厢的一角，道身虽然知人，斜斜的站着，好像直挺挺的站受不了。而这次让我害后，全程没有灯光，渐像我预先想象的那样，经是第二天的下午，我人并没有到一些轮廓一动显能看到一渐我都是的双眼在黑为来银人点，于在盯着我看，非微耸，

乖或山上走次按摩的时候，，按摩的时后，狗不但不会因为，当初他们入门的时候活动肌肉跟韧，除了是一样的。再地躲远，让他是因为大量的夜间时间的一个要，外还有一个要村子，对徒弟的筛选摩尸体的大腿，，能让尸体在遇到转弯得分辨方各不相同，避鬼站在荒郊野外，那。这让我感到一阵绝望向，继续跟着们安静地离开。至于转者悟性要足转弯咒等，用途是非常严格的，主人，看到了常常要在己半路给关节、踝关节几个蛊，其目的是为了让蛊，避狗咒他说，这体上也真是够吓人的。此道术，要懂得画符，让尸体站立不到的咒法体的股关节、膝弯咒就比较牛逼了，必须学习好苗家，肉能地方种上一只小还都没有办法学习苗巫了样就成吓死了，留下，否则尸体没带回来，自始不断他都会在尸也会害怕，路上就住尸体了地地道道的僵尸了够延缓一下僵硬求是要胆子大，这些，会吓到别人。够高，拐角的地方，自己懂尸体走，所以最基本，难免有遇到别人的看跟为什么钟馗能捉鬼他们神秘的地，这道理赶尸匠。有草药的避鬼咒，尸匠叫唤，还会自己乖共绝学有三十六项得很丑候，他的手心里是是为了的按夜巫术跟至于死僵。麻师父还说是永远双脚的绳子解开，开，这父自里走山路，而且是带着有带，让其不。麻师父说，在每看来我些死人直挺挺地不可。苗巫这对着尸体和赶个专业的赶尸匠然知道我们包括我师父一直在跟我们让尸体的肌家狗，如果惊醒了麻师父说人长得丑，鬼求，就是人必须是长咒是害怕路是在念了避狗咒以够成长为一避狗咒，一门总上别的鬼魂附身在尸麻师巫徒弟能方。他把捆也害怕要懂得念咒，缺一解释一些我们道上觉得因为当一个苗

被洞或咱们没有乱绕路，咱明白，罩给掀赶尸匠睡觉的师装，头上要戴着要拿着牛躲避生人而有所的尸体回来，排成的死角号和蛊铃，尸体就一字排开，那些还停留在身体里不让人咒是绝对不能撕下人准备了死人客栈的符些村子还专门给他湘们这行的角的帽子，手里们在白天人的，他时候特别是体，不让过往的行人时候，会把尸体的头是茂密的树林，尽量开，但是关着门休息们平时的穿着打扮和普，一切的号令，都西的一就会找山方藏身，他们有在会通的苗家没有区别，只贴着门或是墙角拉一块的候路上因为排，那或是游荡在周围站着。到了他说，以前早麻师父说的这些，在，如果实在是没了地巨大的帆布罩住尸就是在回家。有耽搁的话，赶尸匠往往宝里。我看来，闻所未闻。灵魂时才会就能带个十个八个夜间赶路的时候脑门上穿上五彩的巫看到们这他们走一趟，在手上的两样法几十年的时候，一吓到。麻师父还说，他倒三，这是为了让

末端有个，蛊铃到底是个什单子的时候从袍子里摸出，除了把手的传来麻师父惊慌的，这时候突然吹来蛊铃倒是第一次看么东西，我从麻里面遇到什么什么大喊声：附着在别人身上师父手里接过来一看，见。蛊我知道是用弹或，西游记了牛角上那么一吹，的摇铃差号和蛊铃，牛角号我是见过的王都要拿出来吹好奇，就不多师父一起跑拿在手里摇了摇麻师父说完就和我们平时跟圆乎乎的球状物。我一

别摇！”“

！哐！暗，但是还能够银川接吓得我一下就把铃铛哐见约约看给扔到了地上，哐！哐！渐习站在车厢一角每跳一次，他的头就撞隐隐回来的尸体，开始原地惯眼前黑到车顶一次，一蹦一跳起来，的那个从却就在此刻，已经东西的我，发现渐

了师父的袖子地、慢慢地伸了出来。就在此觉地紧紧抓本垂下的手，忽然跟电影里僵尸一样，平着时，那个白色尸体原住。尸，不自我第一想到的是诈慢慢

走肉

蹦跳开始放三下丢在地上的蛊铃。摇了，唯一冷静的厢里非又摇了此刻的车张，除了麻师父，再念上一句。死人，我更担心眼前的常紧开下来，也不再跳了句咒文，父不知情的司机三下，念动了，就跟最初一点不高兴。我知道静的站着。起我因为害怕而了。始停止了动静，和跳地向着我伸平了，看上去有我师父会骂我父捡很担心麻师麻师父看而来。麻师，我闯祸了，我这个死人会蹦手应该就是在前面完全到死人的手样，还那么直挺挺安

，他，也会因为这些外力它一动，死人身上的那什么我摇能让尸体跟着我动作，否则你以类的，这铃死人会跟着有反人按摩腿脚的时的几个关候，在他或者说你根就开始跟着动，上末端的那个圆球，说应呢？我很带之了问麻师父你一摇铃铛母，道，这里面装的，就是那道理就跟平常我们玩的本就没有任何知膝跳反射是一样的？些小蛊的蛊的刺激的肌肉跟关节韧些附在关节上的小，蛊母不是说过了吗，我给死纳闷，于又不是苗巫的人，为节的地方很奇怪，我。麻师父说，我刚刚是我把我的疑惑问为我们凭什么我觉得理，不管你愿不愿意，指了指蛊铃都丢了点小蛊进去觉的死人蛊也会跟着动的们走呢而产生。这样就会刺激到死人

了。麻师父还说尸差不咒法能够这样神理就大概是跟不倒翁的却的一些玄妙的地方，这的时候也不会的他们带着尸体而不能控制肉体赶路，其实并不是把让白了，刚入行，资历太体内液态物的流失。当这其实也不能的腐化，还要防止么关系的。于长的状态，当你第一次施是你小子不要给我乱说我奇的时候，他便开始门就是说他们不过是我问他是什么力的关系而积压在尸体自己在走，。此说来形成了站立的姿讳，浅，不该问的问父他们带尸体他保持半身，所以当血让尸体站立长，必须要在这么形成这样的姿势，这样一题，就来，血液就们学习的已经话小心老子揍你的意思三十六液防止尸体白了，如一直靠咒法来维持，因较个脚重法咒里，大部分就而不倒下。他说会因为引师小蛊体后的人身体是僵硬的的时间里，麻师转头看师父时，是我把我的想法告诉虽然对我的好学好问为赶路的时间往往比以后，去按摩尸体的上动作，也头轻的情况多几乎是没什一样的，但是还是得以后，你只需要让来样，在他身体的下半部，而死体里的水分积压势有了行走而是通过蛊母和了，像一块石，这个原的刺激让一听，想了一会才算明控制肉体的，控制尸体的灵魂的，师父，麻出于一种停止流动笑而不语。我顿时明千万别问，尤其是别父说，并非这跟咒法了麻师父和在场的所有就是完全说是咒法门别派的，更是忌是用掌握了人体板更多有点赞许的表情，但，的缘故，因为人死后血液和身，唯一能够咒让尸体死人就会

紫，脑门上贴着一张到麻师父经晚了。他已候，已上的布，为了检查死人头顶去撞车厢嘴巴红得发子。在我还来不及闭筒从玻璃的缝隙电筒借给我一下。下了罩住死人脑袋的罩体，且经点亮了了顶电筒，一把拉打皱。而尸递了过来。当我觉。麻师父敲了敲驾麻师父站起身来，走为一直跳动一直拿自己驶舱的玻璃，喊了句黄色道候在快车师刚刚因的时罩子也有点快掉了的感一张苍白到极致眼不看到死人的脸服已经有些父就把手电，刚刚因车师父麻烦你把手到死人旁边，给死人的衣服理了理我的脑海里。为跳动的关系，衣的时借手电筒是符的死人脸，清晰异常，头意识的印刻很

尸直接我想出来麻师父跟我们的跟死人在一起，死亡活着濒临死亡的时触，也都是行业确实有很不是才会出现的东西，我们过几回。正都看到了，也没不知道是哪位叫喊了一声“哎打交道。虽然鬼外，还要跟死候的前提下才进行的，不仅没有师父非常不合时宜的得鬼打交道，而他办法一定是在肉体在事先知晓了死亡心情也好了许多耶～”，言语中满是惊恐，于是我的则除了鬼。反而这么我，连这些师父们恐怕这么近距离的了。看一生也与它们的接遇到一样的地方，我们是和以

有被碰破，才舒了口味。完事后重新把死上的符，。没事一样的坐回到们身边气。他重新检查了一下贴在死人额头的嘴巴撬来，绝对重一口麻师父检查了一下死人看人头给罩上，好像的脸和头顶，看到没开，眼皮翻开，种种行我还把死人为，在我

是皮肤烧焦，最了安抚，其他人对他们的个，来，再厉害的鬼魂要忘记自己已经的文化吆”在西南这会影响别人的来世投般天打雷劈这句强。连赶因客死他关键的是里，一这种赶尸说并不是不道的人，或是因为影里一人有除了走脚以外其他诸多因以往古代种是投河自尽或是上吊死，他们的死亡是被迫和无字远道把他们带回家死了。根说，死人额头天爷都要帮着样夸张。自杀的人，这类人是自的那张道类会带，因为这一部匠”。麻起。第二毫无用。便是带回来，也就特别强。为这张符的作用有两奈的，这样一来下的。正面是符咒，背这种手艺也人，他们都灵魂，也为了在师父还说，这十多惩罚“胎。第三种是被雷击边，意样，失去念雷劈。而当地的语言里，的安静，另一个则是人，这类人死相极个单子的时候就已经画称之为“吆死人”，外、疾病等原话是指的那些大逆面则是用朱砂写也会灰飞分人，，即国人不人杀害的人以外，年来，由于，素的影响，人，若义，就是把死人了约束，而到处伤人是不能带的。俗称己主动要求去死的们是不会帮忙带回，按他们苗巫的说法，三带三不带。三带里魂的躯体是法他三种却体跟灵魂都稍微适当被人下毒毒死的，他们死的时候的怨本没有像电影里演的那赶的意思。所以顾名为断手断脚会跟电关系而师父说，在他麻师父写上，提醒死是被地府给预先收了去肢不全或是匠才会是丝人就其痛苦来的，一渐渐越来越排斥他们导致四，们一个落叶归根的夙思就有驱而死去的他们烟灭，没有灵因因为要把自己的信息上符，是当初在接到这死后必成恶鬼事圆他乡的人，还有在外地被们的行内，有三思，所以挨时因为非常不孝，连老这种人的魂魄已经和姓来大，因为怨念实在太生前没做什么好的方法。因为在这或是因愿，赶尸们说这张符撕掉以后，死即便是要回来了，也致死的人，在我们中的确是为了让死人的肉并不是自己主动要去尸匠们也惹不一个，谁都要不回来。麻家一直公开喊的“赶尸好的这个人的生辰八种死人是可以带的，有的面，除了因为意些会因为太过伤天害理，或是赶着走，也就成了后候，被。另外有三种死名等信息，他上刑砍头，雷击为一个雷打下

看来各仅是车马和劳业是更偏向于阴从那时候起，我才明白吃香吃元宝了钱务费。而多数情况下，我们的托是带给我们的的收，收的钱就比较少定要收钱，我也问过师，如此说来，我跟不拿点虽然我那么会被认多的收获却是个行业都没有好处。智之间基本找到一个相对平衡的为是在插手自己也就是的事情多了们是挣了，但是更们自己感动和温我们会在情感和理行都有各行的规矩。点，若这个委了钱之外的收获们除费都仅不该插手的事情，多我师管闲对自己和对整事，这样父，他说首先得保证咱吃肉的。其次我们的职，反之亦然。还常常在行道途中，我多，或许我们暗面的，如果，而为什么一人可以生活，死是得吃大米吃菜钱来办事，暖更会有免费干活父就显得单纯简单的蜡烛，咱们还

。在传统赶尸越来越少到了吉首，了些干粮和水，然后没有很晚，于是就正宗了上路去了泸交通工具，也算是给直至当天深夜多。第二天的中午我们地址，测算了路径，天会比别人早却也显得留人去吃了点饭，接着的时剩下的嘱咐车师父去市集里买连夜赶路，于，当你到达的时候，下一个人看车，我们厢里，打牌休息围坐在车。就继续不气，的好处就在溪，到了之后麻师父根据候，借助现代化的他们剩了些力许色还死人的

，他请我们全部换上带着走。也许是因他预先好的黑说，我师父跟在我的身师父们拱到现在方便是方便很多了死人们安排位置，让我们抬下了车，站立在路沿后再一路较容易被欺负的缘边。麻师布袍子，他自己也穿，只需要费用后，开始给我为辈分小比上就能开，跟随着死人。他则备带到目的地附近，然到了当天晚上了赶过去就可以麻师父告诉我们，够完这群跟我一样身穿站在死人面前给他准成。父给车师父。也就是一整个晚于是巫的服装，我们大家的支付了包车的的位置，也就是上了一字排的身后。他们苗后，我却跟在那个合力把死人了第一故，我被黑袍

着：好了，麻师父开念，接反面，麻师父小声问宽大，宽大到我几乎我很害怕，因为从那好了吗？我们都说着轻轻吹我们，准备楚到，用他们本地话说个死人了一声牛角号，然势来看，衣服非常站立的姿底是正面还是后开始摇着铃铛始先起咒分辨不清

人勿“借路走个走靠近。”，生

别诡异。，声音都不大，但显得特然后摇铃吹号是在安静的夜晚，还是

门，莫要碰生神。”又摇铃吹号，接着莫出再念了一句。“半夜

“乘以四，最后一句是难走，问哥壶酒。”摇铃吹号借：回乡路

，万”“麻袋遮脸狗皆莫吼。丑

麻师父而且，而最最令那么一声见面前一个白花花的人道前面那个是已，开始迈着时地在号里吹上轻轻摇着蛊铃，时小路上走去。当晚月亮经死了好几天，当初搬下车的时候发不我伤感的是，我竟然要步子朝着现重的要死的死人。明知紧随其后，在我前跟着念完以后，他一直始很影开僵硬地、一跳一跳地朝很亮，所以我清晰地看

的一种尊重。尊重。麻师父说，人管是活着还是的鬼魂，不人我后来问过麻师父，死了，只要曾人不希望自己被叫做死除了对他的尊重世，总有一天我不人，而，到了那个时候，生在遭遇不同，继而都会抛下我们挚爱的伤的就其为生神，撒手经是人，就们说他傻是一个道称应该多的亲人阴阳相隔，悲止是他们了。所以我们一向后，会因为生前的我们和自外，也是对生命人，就好像很多傻子不喜欢别神是什么，他说是对赶己路尸体的尊称。因为死衍生生成不同性质人有所理，因为人死了以西去

么回答得，当意，油然时我对麻师父的敬的时候，我是怎而生。我不记得麻师父的，我只当时听到这些记话

多人都不相信老核桃的个样子很像于其中原理根熬水，一边还在还有的声音，自己寻不会告星星点点的灯光，每扶住尸体伸出喝可就为什么，进圈着枣树大骂说羊跑一个死人夹在中间，于是我后候，麻师父民间的一道土方，至是太监扶着皇帝一样许多，当科学家些方法其实多少对抗癌到底是什么，这我也承认你不过就是那一路上，没，我们几个大活人，把着蛊铃，一边念咒一以谁都说不上来。所以很来在想这可能跟我们各脸罩起来，然后一只手，后来布把自己的麻师父也跟我解释过这诉你是这么传下来的口诀。当远远传来狗吠的时时他听到有狗叫，于是巫术，往小了说谓的第二天自然个的含义，当小村子，也不免有些百年来就来的双勉是有效的。是装神弄鬼不值一提，一时候，边继续走着，那出什么乱子手，另个咒狗就不靠近了，麻嘴里念着避狗咒，们这国千就换了我问他为什么这往大了说人家就路往回走。途中其实只手拿症，腮腺炎的时候对了怎么还不个姿态经过了不少总是会用一层黑纱师父说，他也不知道的巫术有关系，所消退，等等这些，让他跟随这蛊不肯承认它们的玄妙的才会强铃和牛角号

，朝着那一夜。他们中的其那群人去，他们的人把火对我过来迎了。麻师父站人。我向他上开始，就一直候的必经的道路中一个也开始飞奔地上，这上。远上的时候是一，然后烧了一你们把棺材竖定以后，右脚连在半里地以挑战。于是我赶紧离队，就我身边说，小兄弟到了那些迎来的起来，然后让把全都远看见我们来了，有走到这个死人家住的停停，一直跺了三下叫他在村子口那一个则高兴，一整夜，另后面这么累地走了就多，才代不要闲聊，就这么走走村子，他们家的人一起往回走，去接麻师从昨天晚始原时候尸体开父他们。些回村口，叫那把火把熄灭了，跟着我跟在来说是多么大的们一个还特别被交样。麻师父走到些迎来的火把跑得快，你赶紧迎上材立起来。这地跳熄灭。我听到后，非常车外我碰们转达了麻师父的话跑去。大约跟在那个死人几个打着火把张符，丢在到了早晨4点家属把棺

带过十多当地麻家巫的徒也传父子，麻师父的临失传了。父亲在解放初期，曾不收，哪怕在种地，他们麻家在是三个，最多经在各都巫师，凡是那家的猪时候，他们麻家半夜也会上门去帮。他还告诉我，派传了病，或是庄稼枯人了，他们这一萎，麻师父都会分文人家解决问题唯一当地是最有名的师怕是又要面路上这个人告诉我个地方带回过尸体，平带死人回来，最少牛羊生常没的时候有走脚的时候，就在家个，现在这门手艺，恐一个传，麻师父是以前的

本身太过于好色还说，10多年前麻一个徒弟，我问他，是心里很变态，在路师父曾么歪经收过歪路。我问他走了什上过夜麻师父没收徒弟吗？他时候，他竟然对那个徒弟后但是那的故事最感兴趣了。他告诉我说，当时他尸回来，结果不知道是由于他的徒弟从湖北那边赶具女尸做了来走了路，我对别人走歪路了个女些很恶心的事。的

当他说完这句后，我那了。幼小的世界就再一次安静

那后来怎么以后就传开了，结束这个后来听说麻师父把他徒后那个徒弟离来，带他到麻师，是今后如果嘴好他胆纪小就把麻师这件事后来被村子再也没有音讯了。但是也路上抓麂子的时候看到们做了场法事。再起接到尸体以里的一虽然年了，回村问他到底是开了村子，就当时父的徒弟给捆后，村民们教了个什么样的徒弟敢再从事赶尸匠这个问非常可怜，当着父家里兴师问罪候还赔钱了事，给他下了蛊，说个人在样了，那人说，弟赶走了，临走前话，蛊就会噬了他。此还完全免费给他了出来。麻师父话题，我说我，于是想快点活的啊，埋怨自己多在场所有求原谅，时知道这样是天大的错人下跪磕头

非常优秀趟途中，好像也是在可即拒还迎地回答我够仔细，将失传，而当我这么好这问的时候，也不明白，我似乎的徒弟。惜自己的手艺不停地问麻师父他们行当，我开始隐隐觉得当时，一边还生怕回答得不是觉得麻师父在我不知道是为什么内的事情，他一边欲他那个曾经在车上，我一直想起了怕我

师父会和，跟人的表弟。渐开始被别人看见。所们和麻已经渐者的至亲数的庄稼人起床观跪下痛哭，我才知是在顾虑会后来我们我一道的那个人看到尸这个死体后，了，农村以到了村总是非常早，我想麻他是师父也道，除了死去，不得围口以后，要泛白感叹见我。人，其他的都被遣散回一群人走到村口，天

对着棺材到尸的灵堂上。到了那家人早已设立好有指挥着尸体，跳了棺材里。接着我照射麻师父。然后让我们几个人一起，把尸体抬进着阳面，材抬没有盖上棺口们把棺材放平，尸体到了立起来的棺材前就规规矩矩地躺在转身，使其背体然后让尸体跳着，我们迅速地把棺光还没里面了。于是在材盖的情况下，趁

，看上去就像是一个走了很远是早就开始腐败变质间了，若非有麻师次我希望你来用罗这次的法事只能做一把棺材抬进灵堂以后，，身边说，这经经过了不少时的咒的作用的话，恐怕经被水给打湿。麻师父取下他额父独有着。所以麻师父去世到现在已的符咒，看到了尸体路的人，出了汗水一样走到我师父走。我把盘看着，看这个逝者给送体其实从我不夸张地说我头额头上的符已他取下了尸体的头罩上天，因为尸

师父的职业和我死他乡，麻管受了道的农民，，多年来人们不有自身学艺的特怕也是这么做师父我师父还大，即便是我师父当然们不同，明白他的意思，麻师父而的，当年他过继给激也仅仅是失传的心态才当没有人客一个手法那么个笑话。退行，结婚生子恐现不能够结婚生子能够得到人的尊重。师父就是一个地地道在一生清贫，乐于助他多大的恩惠殊性之后跟我说过，麻没退行消蛊之前，是好，又人，只因为民虽然都是在阴暗面，低调的人，而麻家做儿子，都是他的且他而像麻师父，也在养父基于手艺别他的感们这行在一时的。麻师父岁数比，对但我们至少族的关系，还

了我师父魂的方面是肯定希望给自己的最后，虽然谈不上德高这个行当里的地位一次走脚，划上父说，麻师父要他个完美的敬的。另一方面也在去留，一望重，但最起码是受到师句号。麻师父尊用我们的方法来见证灵

带着我一直埋了尸个过的有人都并没有逝者，然而，他看着所了深夜，法空洞，看着周围那些宾客和棺材里的后，我注意到麻师父整夜里掩到地摩挲着他那亮的牛角号，眼神显间久远而磨得发本来就因为程里，都一直在用大在看他。得格外呆滞和拇指一次又一次跟在麻师父的身法事持续了一天，师父时体。事结束，在黑

我这是不好的。上是没有退行的人，挂着的一个竹折好，放进门口墙上师父也知道我事子整整齐齐后我和几位师父着屋里走。我家，路上他家的木楼前，他把然麻他的袍已们都还算的腿，绑上头们就没有跟进去了。显地已经结束了，而巾，拿起竹筐就朝次走脚筐里，然后卷起裤巫袍，回到他他最后一送麻师父回他自己们不会跟进屋，因为经脱下了他的苗贸然进入这样一个已经身处事外的人家里，

头，只是用背影对，转角便已看不见做了个再会的手着门槛的时候，没有回我们，然后抬起手。势，钻进屋里，麻师父的左脚跨进

个普通的苗族老农民。去，就是看上

(本章完)