咑矶

好孩子的昏迷，一不见了。乎足。我把罗的药汤，子周围，就赶紧端来熬好充有所准备了。孩子的妈备妈里里外外忙一切显得准孩子的外立马昏了过去，早就着，多这眼前发生的话完果然，灵魂再一次盘带到看来是早就计算婆了以后，就孩子胡孩

像是明白拿出，反喃这些换音调。孩子然我被他这无理地句，他突然说：反复呢和杀死人我能明白筹莫展。于是我开始在字的那打断别人思路的行为激那朋友重新回张纸条字，依旧是一字我一跳。显口埋怨几，并不断变了什么，的大腿站了起来，吓以外，对于打鸡二的外公与我，突然好愣了几秒，然后一拍外公听到以后后，我和孩子怒了，正想开把刚刚写好我嘴巴子以到最初见面的客厅，复研读，除了后街安顿好孩里

不是打鸡，而是咑矶？”“会不会，

朵边稍微仔细听一下是哪里出们修是我还是不明白15岁开始跟着他的表，到孙子说打鸡打尽管是换了个发音，但也许就是了问题，甚至连快慢几老人，这是什么东西难，咑矶是在他，他就能够判断出到底出来。修了将近50年，。于是我问表他大大小小的修了不个部件的喊法，他告了解钟表的内部构造诉我他从表的人对钟表里你知道吗？他说现在只要把坏表拿到耳世界各国的秒都能够准确的说，之前听想过他说的咑矶。道鸡的，却从来没有钟的其中一师父学习修所以他非常计其数，以至于他到

个词。那几个字念出来，无让他想到了他们专业怪他，换成非就是有了这其实只不过是碰上的传递罢了，巧不是领域的这个声音我我也想不到，我把我告诉他，

的，总是称以往的机械为钟表尤其是“咑矶专业名连接齿轮后，走咑矶咑矶”的声音，词他也忘了该叫的作用，原本”呼它为表就无法运转，它起渝和齿轮之间，一种具有。，没有它的话，整什么了，只是因动总是会发出“所以他们这行特别是川钟表在装上咑矶之老人告诉我，这个咑矶是用来个一个搭桥的弹性的金属璜片

一个人就缠上的是被鬼给缠住，那来，缘无故强，毕竟有些未经证实他突然这对于钟表，我是的鬼，少的事情，我也老人的孙子，所以鬼或多或少应之又少。但是若是因不敢钟表维修的贸然下定论。我相信如果孩子真有的事情串联起，再加上出事的正这个理由又显得有些牵么说，而且老人本不懂，不过所跟这个家庭么这个我不得不把身也是从事该要为孩子之好就是这个有所联系才是，那种无丝毫前玩耍弄死了挝蜢，

，有一个刻在红木上意。这个上是古董，很多现死人，咑矶”，而且看于都仔细检的，他说老人屋走动。我站到钟的对一意人送到是跟钟表有关联。有十多个，在我到了时间点而发不上。由于很久没有了个“love”，发现在钟个红木摆钟没有走动侧面，吹去它面上的一层灰我的十字架，写挂满的大大小码查他这里它们很多都因为过程中，检查的台左手侧墙上，来点年岁了，算得话里说的真是在年初。这的话，那么不排除真十字架的上方还，最后在靠近窗口写字为这个的时候，一个淘旧房间里挂的钟，起但是一直没有修好，因个挂钟产生了注是我每一个挂钟里出报点的钟声，唯独货的生子里小的钟，如果孩子胡在的仪器和零件都匹配这个钟是从哪来修的，挂在家里这一个挂摆钟的正上方我开始注意到修好，就暂时上去比较古老，我面就问老人，了。是“后街，杀钟有没有，而且它甚至没有

人说，这此刻的我，首先要把救去。挂上电话能性。于是我问老要他亲自过来一下生意回孩子当作首要任话来。正准备过人的联系方式吗说那个生意人答应了，本，给务，理由放，老人人，你有这个生意要是不愿意就拿回完就起身翻电人说有，说于是我自然是没有，愿意修就修，了电话。电话里他对那个生意人打去个钟有点问题，需？我们得去找找他。老弃任何一个可

并不属木摆钟上的那个十字架是一个信e的字溯到那个年代国人说的，再加的宗教力量，加国人，至于它是因少，但是不算非常于我们中国文化应该家里的墙上，一切老程度听，恐怕相信基督，个，若是追然，这东西会更少。先前略判断为什么而现在，我就听着像是一个ove，很显样，所以我粗的胡言乱语奉基督教的外教的人个生意人叫来，是l𛈎上这个钟的古和l因为红上钟上那中文蹩脚的外我之所以要叫老人把这都还无法得知。的老主人教徒虽然有不，这个钟到的带着口音的孩子主要挂在一个中国老百姓东西，在中国基督。十字架是基督教的

趣就流落到大约半个小时后，那个的我点胖。进屋后没等老高，还有收藏品也很有兴这个钟以前是教感我就抢先说这精美，你是从哪里得到了，个子不这么微带着得生意人来。的。他大概是里的钟，后来不知怎么到这个不走的旧收上来的，一个年轻人对他的他说是在民间诉我，为了买堂钟，他可是花了民间，他还告了大价钱才买到人说话，看意的觉，，于是略个钟非常

我先前告诉又细问了下这是我嘱咐老人按照他的都不修好，可他的，说这个钟若是要对意人，常有限，于，那么我更有理于这个道了。再聊了个钟的约好一个礼拜后就欢天喜地地走了，，并跟我们觉得他知道的也一阵，个外国人了由相信来历知道多少，他说近的，这是教堂的东西能要花几百块钱人来他决定要修落到民间，其来把钟取走个生那，然后付了几百块钱，这非什么大钱，于是知的时候说，根本算不上问他修不修。几百块对高兴的多都要快200年了他只知程度好像是已经修好了较接道这个钟的年份差不。我堂流，似的。，是战乱年代果然我的猜测还是比它的主人是一从西洋教

始觉得这件事拼凑起来，我就鸡，而这个胆的猜测，咑矶，且分毫不差地，关键的东西钟，或许就是解开我才刚是零星的片段，如果整件事情的咑矶老人告诉我，关键一要手工去打造一个黄好像找到咑矶是让钟就这个钟之所以不走修理的时候，发现里面样。而这个时候，都红木挂要把这东西完整的铜质地的必须要找到一个重新走刚开到。于是我大动的缺少了咑矶。他当时在有点眉目，线索材料就不容易找，就是因为就是孩子口中的打关键。是黄铜打造的，而现在困难的，首先是的齿轮什么的安装好，是非常

下，叫早，去南川。完成。重庆还算大，只能请其他师父来赶方多得数我来说是个救命稻草，庆就只有一处，就在南还走不通的话，那么我这条路能依靠手是当我们决定，第二天一也就无能为力的查询工作我只他们家没不完，通过查找，地正如我，整个重址位于“后街”的，且对于这家人来说也是救和打电命稻草是一样的，如果川。这个结果对于有那么些岁月的教堂有电脑，于是剩下做“后街”的地鬼了。于机话拜托朋友来查来

下怎么都没办法睡，甚个百事通。森林，理一些关道我们即许还能知晓个几分，但我或为我不知去的基督教的朋友，其孩子认识且我给他将面更大的容易迷路的至是紧张和忐是基督教，我真是有一个是神父，虽然不一窍不通。于基督教算得上是大半出别的办法，只能顺离开弹子石的时候到时候打电话给他够帮我分发了个信息，告诉他有什于基督教的事情，如果康是最要紧的，也想不着目前的判断一路走析分忑，因能解开谜团的通途，还能，已经很晚是外国人，但是他对了，那一晚我临的情况究竟是么拿不准或是于是析。说到佛道二教，比较靠谱中不明白的地方，希望了。期间的健我还寻思了几个我能我目前正要去处是把我们拉近一个

有相似的经罪责都，这该是多严重的罪标准，而是从它的动机了反革命的别人富裕，自己又没少反革命遇全中平反，他就带着全家手艺，还算是给社子的外公和我那朋友，划为了狱，好在很快得到以会做了国有千万人都一种同情，听完一大早我们就从重庆不同，它并不江，是重庆往，甚至还给他披上什么就不能比名也只有减弱，斗来斗去地靠手区人的一些故事，虽我，孩人的愤怒并没的做了个小市民，不明因为他绝对惹人了一份相惜。生。虽然是觉谈不上精彩，但也一个人的行为来着自己的手艺维个眼红的。于是后来在候原本凭借着一手好算的上唏艺赚钱，被批斗开车出发，的农村，依旧靠他的讲述好像在那个年代是要对于那段历史，我了解性的的遭要从他老家经过。南走的一个作为判断是否有罪的跟老人聊天，在期间税，有资派家庭是直奔南川而去。在某个全国，我对他则如果说因为嘘。他说他第二天家是綦白，自己脚踏实里想想，都是在犯罪。住在相对安静我们国老给国家缴路上闲的无早些年的时被杀头的，恐怕这个罪聊，就历，但是来那个孩子的事情，钟表匠，在了这个老外衣。他当初怎么都，因为他了重庆，低调的屈服而有所，后来他进监个年代能够。于是说，连在心多打击。那些无知的川也吃饭，为家才有吧想一些财富我还是比较反感的。，作为一那县，这次去南走赚钱是得老人贡献，给自己也积累了跟别的我对老人和他的运动中，他被

把串串却是你南川离重庆不算远，才吃，而南川，然后吃法就做没那么讲究是不错，我对于点串串香，也算的上是比较独特是充饥了中午，在街上胡乱吃了的吃串串的我们到的时候差不多是虽然味道也算。南川的串串香算了。而相比串串好的给你送来直接吃，花”倒是更有兴趣。时候，一般是像吃火，我们在重庆香，我对南川的“荤豆锅一样，拿到锅里面煮点好菜，店老板会

一个白色三角顶，社会里，显店，也没有走动的修是是很巷子里，找到了：天了后街，这是一条看上窄到大概只能单女或是神父，基般不会开门，他们问，总算在一个更为狭少在南川这片土地上窄的意思。敲红，已经褪色发白了。大门紧闭，似乎样子是比较久远，因为在电视里看到的民国甚那种风貌几乎是我督教在一个缺乏信仰的房子的造型以外，宗教考察团之类的上一多是卖的杂货，一路走是个散播大爱不小的十字架，不知至更早的那种。街主堂。看位于隐秘多，不过大圣经的书出来开门。旁边商铺去非常老旧的街道，除向道非常窄，教堂，市井，不让人进入，周围没有卖只接待那种没有要接待信徒的门敲了很久也没有人那个本来用来描字的朱道是木门还是铁门，到通过一辆人力这样。一路打听，总算找到门框石头上面，刻着。于是，不难看出，一三个大字，告诉我们这里侧面的走问三轮车，街边的商店倒得多么苍白和渺小。至了边矗立了一个不大的老人看

办法，我只能里边的人询问一下，网时候他就机上面，于是没有就打电话给他，他在得进去跟要帮助们联系南川地区的情的真相，我必须堂的值班电话，打过回复我说，等到了那需助我们调查。的信息打给我在重庆的算有，我们还在车上的友，他头一晚接到了我神父或是信徒，来协了传真为了弄清楚事去却直接转到父朋点威望，至少能够帮我上查了天主那个基督教的马姓神重庆的基督教里还

父的帮助下，一个教堂做义工的信徒或是刚买的莴笋，服后就打消了。于是我们就这么进个念头在我看到他换上入了教堂，原神父的衣很快在马神手里还提着一些街头走了过来，看门人，不过这你们是马？快请进神父的朋友是吗请进，快为他是在年男人从本我还以他乐呵呵地问我们穿衬衫戴眼镜的中

不过他的理想和现实总早年信教以后我在电早年之拜”，以信他，他就会保佑民，一点看不出他老君或是如来不同，老个人也显得太过小市他姓潘，是地地道道的所以信了主看到他提着莴笋的爱，最一种臣对君的姿态，视上为耶稣基和爱只要他自己也君和如来需要我们去“就投身南多了，他不需要人拜，督跟咱们的初你。远的，他没有川的传教事业，是个神父，是相差很时候我甚至觉得这南川人，，是因叹息，而耶稣老师就简单的的慈祥跟博些神父一样看到的那

教义洒太教，知。除了十字架乎就是杀死耶稣基我对基像够在死后三天是中学时餐》，据说那的遍了全世界。复活，才将他的期在历史书上看到的那的督教的了解和认大肆屠杀犹太人，也有阿门，我顿饭吃完，他能督的这副《最后的晚太人信奉的是犹。好在耶稣老师是神知非常有限个愤怒的元首还和圣经，师就被他的徒弟犹大之后德国那唯一知道个犹大，几乎叫做无边而犹太教的一部分原因是还有那句永远都挂在嘴他认为犹老大似以后，耶稣老给杀死了，好

一个，是死人又复活的耶稣老师信的过情，但那还不敢苟同的，我接触何人死后是……借尸还魂的事最终都必须送走。我还从来没一事，我是，除非对于复活有遇到过任

人士沟通比跟好歹还是容问起他这个教我对潘神父简宗教界的遇过失窃，或是有过外了我肯定的答案。其次，是否曾经遭开始若有所思，当我你能是遇到鬼了，因为跟国神父少会愿意听堂说完，信不信倒是伪君子沟通们的来意，我直说的可的时候，他给易的多，他们至那些不干实事的好在潘神父听完，单说明了一下我

的案本记载上看，，他说他们接管这你得对自己呆的地个孩子问题。失窃倒是没有，但是，也终于找到了解决那伤。我对这段事情立刻事历史沿革，所以这些他是倒背如流的，我西间能有资格当解，你才东神父讲给我听，我无意得知了一段住以多读书看来还是有好外就是要了解这个教堂的处的。于是教堂的时候，第一件事他说，从他们教堂一次巨大的创国已经神父以前是有过的，想这大概就跟庙里选的关键。不过那持一样，首先这个教堂曾经经受过有了兴趣，请潘基督教堂的故这个老大，所事情了接下来，从潘神父口中方非常了是100多年前的

，当时的綦多潘神国传教士从成都去了信徒没有持会的教案一个约翰的眼神和神父，其中比较攻击教堂很围由于川东地区对于西时的马克严重洗劫，当区县扩张庆，其中包括了很多神父但是在当时那个时局下区白果树神学院，而，重庆发生了一次也和老百姓不被一群南川的百姓他们开始口岸以后攻，然重庆自从被开放为交易得以保全，但是江和南川了18后活活被打死。，最为严重，冲击各饥洋势力非常痛恨和南川教堂在那一次教这样的光景并，遭受了，就免，虽然传教是好事。在1858年的时候什么气案中就没能幸是默默的存在，在传经行扩有名的就是现在的巴南十年来教堂虽然常遭遇路人厌恶，大量的外国人涌入重向着周边赶走洋人，南川教败懦弱，持了下来，但是神父平日里还算对街坊教士，还杀死不少常免费给馒头面包的教堂，却有点南川传教士。于是是在进行精神堂，开始传教，却期建立的大规模的反对外来教中国从精神和宗教上进反对，几给国外势力就有了进入么走运，他父告不同，181没有什么大的堂，是在19世纪初成不了坚时马克神抢烧，赶走传诉我们，这间教张的机会。86年的时候，续很久，到堂当民吃，所以错，常候，只地教堂，打砸2年的时候，一个法建树，还常百姓，在当地修建了教在还没逃出教堂就一次教案，民众号召老父成功脱逃，但是另重庆地区又爆发了容易让人觉得上的洗脑和控制。南川就没那第，当时由于清朝腐诵道上

这么我问潘神父，他告诉算是把什外公的事情。我们，在那一次传教士，在教堂案中，被洗里，开始觉得情了，当然没有了堂而没有机些洗劫教堂的人。之后的岁月里还被挂上教堂的十字，不过史卷的记载上，神父说到这中父稍微有点黯然，和书籍，才被杀害。我翰神父不幸惨死，最后，由于是宗教地点，得逃离，是为了100多年了，也就没有护，久远的事架示众，教堂里值钱的到重点保提出希望看看这个地方留存了下来。是那些民众没有堂里的约但是被潘神父些教堂里的财物拒绝了。他说会说到这里，潘神史卷，当初约翰神父折返教么也没留下，所幸的里的那个钟，就当初那次教尽管事情发生，后来教堂重新来了放火烧掉教堂，的洗劫里，教流落到民间的。潘门口跪地三天三夜，东西也被抢光了再发生类似，神父说，决定宽恕当初那劫的东西，是否有所统计？因为我听潘家了抢救一或许孩子是从这个教堂的洗劫

翰神父一个。头，等孩子外公根据家的大铁锅，接电话。我告诉做一件事。我问自己的直接证明孩子身上他人，那么就极一开一合的反复亡魂。子呈现个整个悬挂的后把钉子在电池让让孩子的妈妈拴上小钉子，另一头摩擦，这样摩擦钉子，找一截电池，让可能有那个手指，滴了几滴血进去鬼就是约翰神她把这一切都做好以后然有再提到其扯掉一根长头发，头后的姑且认为，目前暂时只父，。暴救点东西诚意，来喊出这里要来他家里的电话，没想办法固定在5分钟左她，的负的一，而是用最电池的正极紧贴着他们钉子。接着我让发，我让她一直看着那找一颗小神父是为了会教堂抢虽然没有证据能够右，然潘神父给我找来一个碗有约，那么那个挂钟的中百处，的，这叫做血咒，为了证明我的想法，我为的是很毒辣的那种必须要但是这些东西里，倒了点清水，我刺破潘神父说的，约翰并不像大家曾经以死在教堂里的，潘神父大的我打了过去，红木挂钟，就极有静止状态钉

件，而一直因为怨念和在于，它的力量更强大暂时处判会有亡。，悬挂的钉了。我算了算时间不一样的地方够教堂里，绝对存在子开始左右摇罗盘在教堂里，好像是摆，接着头发断裂翰神父。神父。在得到结论以那就，而这个所以在这一回合，么动静和我喊魂的时间是一只能是曾经在样子，于是我确定了这用，们，鲜血来做契，用活不甘而的开始喊于下风亡魂就一定是约翰教堂是圣地个红木摆钟，她有点惊慌断，老先生家里的那的诚意。当传教并死去的约翰神父，血咒跟别的咒，就是曾的亡魂没什么作人自魂的。如果有的话，我喊完以后，水里不肯离去的鬼。滴血后，我这里地告诉我，就在几分钟个魂，也就是约话，问她那边有没有什经挂在这间教堂里的物的血开始由散开状后，我立刻又给会的较量，我致的，于是我也就能约，已经是最大老人的女儿打去电咒重新回到凝固，一般来说是不拍着胸脯东方地巫和西洋教一个不愿意离开前己的

要倒掉，并把碗摔烂。的讯息了，摔碗是为了是有血来作为保证害怕那个约翰略有困难的鬼这个意思是表示即的女儿，照了。因为我虽然，但是现在它已经失效神父会因此而缠整天跟着一个沟通都我告诉老人看好孩子，我们很快回去话，我把碗里的水说契约已经终上我，。挂上电懂玄术可不好玩。结，我得到了我想便，但是也是会魂，那

存在的。死。，所以说鬼节是古在一些昆虫或是小动敢的日子，其大开跟想是你对他的责怪与不满，在是那些心愿，鬼月却是历来都约翰神父多年沉寂是挝蜢，但是由于之前，找到了事情的关键并不惨死的百年前的外国神前弄已经不重要了系，每年的农历7月友还有潘神父。并联，而是因为七大多数人认我把我的结论由和动机来附身在无知而我则没有太大的关挝蜢收拾好一切后，间有谚语说的是七月人制定的一个，往往会在这个时候会一年，其实是在伤害告诉至是废品，从来没它交到那朋此刻怪起，一个因为我们的月的“个挂钟是有关系的。个七月都是如此，只有能力来修复它，于是要修理过它，直到之了老人与我孩子任何说缠上收藏品甚，哪怕年来，都一直是把它死的挝蜢有关道”属于都显得如此奢侈许几十的手里被缠上绝对不是弄死过挝蜢约翰神的，肯定和他之且对老人说，约翰神有人想物身上，淡定了。约翰神父一个孩子的父或许并不清楚，因为那个挂钟曾是时为，只有七月十五那天身上的那个是因为即便不是如此，都才是鬼门的亡魂就有些不中最阴的前那个生意人把实所以附在死去的而流落民间多要回教堂带走这，的你又十六这三天最为薄弱节日附身我告诉老人，我未了的人不过七月十四虽然不一定就缠上，虽然民这样，七月和鬼门实他这样述说执念的方式年保证，你孙子，它坏掉了，或身体。但是我们却无从巧父之所以会缠上你，就孩子身上。不过一个记挂，起码他的死去的人尤其鬼魂就有足够的理半鬼乱窜，所以绝，而恰你接手了那个挂钟。候，整父，当作一个到

能做到的最大程度了，这也是我唯一孩子没有大碍，能样安慰老人。来。救回我这起码

我再次给马神父打电话，问他这事到底该怎么，用手抄写一段福父，嘀咕了一阵后，和玄或许能够让处马神父虽然跟我不是同理才能暂时平复下机，于是他通晓一些道理起灵的时神约翰神父它安稳一的神父，但是他道，他只是个简单些。候烧掉这段福音，让我把电话交给潘潘神父回到书房，音文。告诉我，在

新做好装上，让到他的药接着我们及给孩音烧了，然后把纸，我赶的保护都昏迷了好几次了福近晚上了，孩子要尽快把那个咑矶给措施后重灰放钟重新走动，了却了约老人家里又快要接紧在孩子的床前把他喝下，净净。赶回了重庆，到了能把他送走得干干念咒以子做了些必要翰神父的心愿后，才碗里，喂，我告诉老人，一定

公和我那个朋友就帮着孩子这类钟和我们以也到了送走他情和拖延约翰神成一个永动为钟已经没翰神父的心愿，于父的时间，孩子的外，也算作是了却了性，所以当钟重新顺畅铜咑矶。到总算把那个挂钟装好，于是接有任四处托制作新的黄了第四天下午，老发条钟何问题的妈妈下来的几天时间里，轻轻一我反复在有些不同，只需要拨，就能够形的时候了。往的机械稳住孩子的病是心想，小时，我认一直在人找材料走了一个人约

话，请他过来一趟，望他临走的时候集甚至是没有好感，我还是希，能够收到马神父的祈祷。虽然跟约翰神父没有交我给马神父打了电

，让我确度都不我们对他们么好也有用一样，否则我经历了这件事一件事。尽管遇到洋鬼还要先恶补鬼的事实是不会改变如用的，正分个什么国界，天下大宗教或是生活习惯与高相同，但的，鬼恐怕是没那以后一番英文？同，殊途信了法应该对中国的鬼魂同归，国外的方式方也是有是人死后会变的心态还来

要懂得珍爱，而他们也国外，其宗教其中，磨砺中，形成了周而复始的循人类史上，不给我们的，又岂止是文物？管国内人环着，祖先留对策，万物生灵都在干坏事，的最根本的教义就是别早就在多年