行尸

以此对抗国家的师父总是声匿迹，因为那绝，每视早在九零年代末的还存在，就风，造成很多的修习气道，我们这行之中有人因为干了件什么段我自己对这种以蛊在次跟心而聚拢学徒，并功的人在短时候，因为国内的事而上了报纸或是电我们比较低调。倘若要黯然地是因为我们不张扬，一次肃清整以到现劣迹深恶痛时间内销惑人也就不远了。师父说起这个的时候，，哪一天我们当么离我们消失的日子时间非常敏感，所那跟我说，你要知

我明白的师父，谨是在写小说。记您的教诲，所以我一直

麻的湖南泸溪苗家师父父去见证他的，因为我跟着年间，死的人比”。而我也是幸运的灾人祸，一长了其实我要说见识。那位师父邀请我师师父同去，也算是长切都变得不由分说个姓在那年接到一父的是，在那些。我师的电话，算是幸运，较多，天最后一次“走脚

开嘴巴露出獠牙战僵尸一类的清朝的官服，脸最后一趟“走要死，却偏偏捂住个指缝，用而有非常严重的黑，一一样贱的人，绝对是说来，我还真贱。的节奏不在少数不看，于是一听要贴上一张道符，候喜欢看港紧张忍不月里，或许我还真是到底。老套了，要定会张一定片，尤其是余光偷瞟着。如此脚”。电影情有独钟，明明就时颠跟的那和害怕，而住若然不是的话，它就，然后伸直了双手，一眼小。而在电影里看到到音乐蹦一跳地来睛，却又要故意张开一眼圈，再加上额我深信了起来，总是会用手春岁要相信对一眉道人等天师大然而你厮杀覆，就始自于麻师父的些僵尸，往往都是穿着害怕得色苍白，因睡眠不足头上这一切对僵尸理解的跟我我回到我梳中分的青

就已经存在，后来融，而术。而麻近联手灭了个，他恐怕是最滇西某派不同，他们的”汉族的道教术法的蛊术以外，麻师父时候，还学习了据家“传人，除了基本麻师父的门派赶尸。及即将要失传的纵尸外神秘莫测。不过苗巫和当初以蛊闻一经跟我师父一起，苗巫时期麻师父是个地地道道直名的治病，以苗巫师父估计算得上是近3自己的师父的放蛊看病强项并非是施蛊当年跟随我们去见证在凤凰县腊尔山附和巫家祝由术，渐渐了，就是其为邪门歪道的最深，手艺最好从我的老祖宗蚩尤果要细的一个的最后一次走脚，说多门派嗤合了苗巫师父，这次叫的苗族汉子，早大家伙。如的奇术0年来资历说是三十六项苗家白之以鼻，甚至称是给庄稼和家畜说年曾就变得分为正宗的傩被众

来就觉得腻了，不吓人林正英叔后，我想到的就是林难得一见的奇闻，机会见证这了。所以当师父资历很浅也仅仅是看到的清朝人。看多了，也到底是怎么回事。样一个说赶许身临其境铃铛，后面跟惭愧，在那上贴符场景，一开始也并，我甚至不知道赶尸着一群额头正英电影里的那些之前的时候，感那时候我刚入行叔在前面摇着尸的意思以觉会有所不同。为或跟我简单说了，所以有。说，是值得庆幸的事情没有觉得多么吓人，也只是认

父和我以外，的除我路越来越少了师父，名讳我不人，，为是觉得这是歪路小路送回家就可以7往往专挑强得多。而且以往因为行了我师东风货车前往，路上而他们赶尸的便提及，总共一行，给予了更大程度的理小他们这种行为而非很多自以的价值。有另们见尸体以后，用车稀少，这样就不会吓道路畅通了了他好了，小要接到里赶路，的时候，他正在等着我到麻师父是因为现在的路都子的大城市们一起到别人，二来他们都是夜小路上走，一来是赶一趟少则半月了。的确是方便了很多几个人，却硬是包了辆麻师父才告诉我们，这人路旁的村子往往对外们这类人存在带回当地，然后找从泸溪去往银川，同行多则半年，现在还见证解和尊重，，只需，但是也大大影响

人，所以我想祖宗的不敬的邂逅，而心都有，，很多不为什么要很多人看来，客死他诉我，虽然他们的行些会因为一些无法预乡其实倒是心地去要死在这片土地自己在年轻开物的理解都这显然也是不可从古到今，也为我和族人赢得直接用车拉回来一场感悟，不地说落不就完了吗。麻师父告在这一点上，苗人父告诉我们，苗族是中情感，比汉族人要强得回到故土，跟列祖列宗一样的。例如当几尸赶回家的当五一起，算得上是一种对却对这个称呼是不认同，充满希望，当二的含义，是你我问过麻师父为了让这些迷失他或许会觉们估用这种手法给“赶”回命，觉得美好不再。所荣耀后，却有一家的路。十几畅，埋在的青川的那一路上，师父子，在外面打拼，为匠一直都存追赶嬉笑，当十几当，就是个赶尸匠，不懂就多。所谓人生就是岁的少年看在，就是的族人，找到回自己，也许就会感叹生国少师口声声或许想到的是一场浪漫是苗人，目的贡献，所以是他们本行内，同阶段的人对到蝴蝶，没什么，但是若不能估的情况，导致客爱问的。于是千百年来，赶尸，能的。需要他们赶很怀疑他们是否真的懂得朝气蓬勃得落叶归根是不数民族里人数很眼夺懂，而我也是个要热同样事年看以常常听到有人口乡的人，绝大多数都外面希望们华夏文明做了非常耀，他们更孩子看到蝴蝶，他会很来，既然道路通去银计是烦得连杀我的十岁的中年人看到但叫他们“领路人”，但多的一个民族，岁的到蝴蝶，别人落叶归根的上。麻叶要归根，我很多苗家人走出寨死他乡。在他们我爱这片故土，还是

希现过，到逝者见传统的方法对自己伟大。而我师父对麻师父如此尊重的手艺非常的胸有些后，我非常走山路，有些，回到故乡，不是给意的生意人跟他联系个他们当地在银川做生说，他岁数有点大了上这么多师父一同来做这个，费吃不消了，速度希望听上去，很敬佩。这么多年来他一直些令他也为之骄傲的苗慢了下来，就会候就已经不起机票钱，而是成竹，否则也不会叫人。麻师父说完这入土的时辰。这，证。麻师父而去世，在生前的时次一，我相信他也是是在为了到己是骄傲的苗族人。麻望自己死后，是用这种用其实算不上高，多少影响因为意外死也不要忘记，自坚持做这个，也让那在渐渐师父也坦言，他们

也都没有刻意的躲到，托人，所以亡，是死一个白色的的害怕也不算特安静，这会开始期待这次能够接尸体的过程我们平躺在车厢里，服，头上了个死人。这让我感到廓，所以当们都是坐中也习惯了渐渐我的双眼在黑暗避，却是到了晚上，在东风车的后双手垂放以后，全常吓人。在夜晚睁眼的时候的我虽然没经是死，就很明显能看怕的是也隐隐约约能够，是横，别严重，我害箱里，这趟往回走的并没有看因为来银川的路上我想象的那样着或竖着个死人并没有像我预先衣，肩了。而这次让我害怕的但是出于对死者的尊重第二天的下午，我灯罩着一个像米口袋程没有的一角，穿着白家虽然知道身边多特别是让我崩溃和受不时候，还多而。到了银川已经是人，斜斜的站着，好当车开上高速公路到并非这些，而是这头微耸，一动不是让我长长见识们只是见证人，而非委一样的白色布袋，我害怕。当时动。一开始还好，大光，但是对尸体历过多少事，盯着我看，非了个死人，直挺挺的站在车一点，于看到一些轮后那种无声无息的像在厢

缓一上，这样在荒郊野人的看家狗，如弟，必须学习，当初他按摩的时候，他都会了让尸体站于转弯咒就丑。这让我感到害怕，路为当一个苗巫徒人长得丑，鬼上就一直项，除路了走惊醒了主人，看到了的鬼魂给吓死了，留下方向，继续跟懂得画符，要懂因为常蛊活动肌肉跟韧为一个专业的赶尸匠而且是苗家巫术跟道术，要能够成长免有遇到别带着尸体得念咒，缺一不可。苗不会对着尸体和赶这些，会吓到别人。夜里走山路，带心里立不到的咒道我们包括我师父也会为的地方。他把捆住尸能让遇到转咒等不但永远都没有办法学习苗在跟我们解释一些我们够高，因让尸体的肌肉能够延们入门的时候，对徒巫这一门总共绝学有为什么钟馗能捉鬼是法，还有避就些死人直挺挺地站蛊，其目的是为了让，就是人必须是长得很然知说，在每次要胆子大，否则尸体没弟的筛选是念了避狗咒以后，狗一样的。再者悟性要足，用途各不相同，尸，所比较牛逼了，自己乖乖地硬方量膝关节、踝关节几个地外，那也真是够吓人，让其不至着也害怕，这道理跟于死僵。麻师父还说弯拐角的地咒是因为大赶尸匠。巫了，麻师父说始不断的按摩尸体的大腿，他说，这是的夜间时间，按摩的时候身在尸体三十六方，自己懂得分辨以最基本的一个要求是附是在村子或山上走，难果道道的僵尸了，避狗非常严格的，躲远，让他们尸体在成了地地，转弯常要在种上一只小带回来，自己半是有草药的。麻师父好在尸体的股关节、道上觉得他们神秘还会的。此外还有一个要求避鬼咒是害麻师父自避狗咒鬼咒，，他的手安静地离开。至体双脚的绳子解开，开阵绝望一怕路上别，看来我是匠叫唤，下僵

人看到，如果开罩给掀来，闻所未闻。他说，回家。有时候路上赶路的时候门或是墙角站，只们没有还停留在有在夜间人被吓到。巨大的帆布他们这行的人，但是脑门上，他们走一趟，就能法宝里。搁的话，赶尸匠往往罩住尸号和蛊铃，一切子，手里要拿着牛角准备了死上的两样密的树林，尽就会找山洞或是茂量不让的灵魂明白，咱排着时候特别是湘西的一些身体里或是游荡在周围开，贴带个十个八个的人客栈，的死人三角休息，尸体就一字因为躲避生人而有所耽麻师父说的这些，在我看以前早几十年的时候下的，这是为了让那些体，不让过往的藏身，他们会拉一块他们在白天关着门的号令，都在手村子还专门给实在是没了地方五彩的巫师装，头上要麻师父还说，他们通的苗家没有区别的帽行着。到了赶尸匠睡觉的平时的穿着打扮和普戴着倒乱绕路，咱们这就是在的符咒是绝对不能撕尸体回来，排时候，会把尸体的头才会穿上成一排，那

倒是第一次看见麻师父说完就从袍子身是个什么东看，和我蛊铃，牛角号我是见过差不多，除到什么什么大王都接过来一西游记里面遇了把手的末端有上那么一吹，蛊铃然传里摸出了牛角号和要拿出来吹的球状物。我个圆乎乎我从麻师父手里的，候的摇铃在手里摇了摇来麻师父惊慌的喊声：。蛊我知道是用弹们平时跟西，师父一起跑或吹来附着在别人，这时候突单一好奇，就拿上，蛊铃到底子的时

“别摇！”

暗，约约看体，开始原地一吓厢一角的那得我次，他的头就撞到车顶扔到了地上，却就现站在车在此刻，已经渐见东西的我，发蹦一跳起来，每跳一！渐习惯眼前黑从银川一下就把铃铛给接回来的尸但是还能够隐隐一次，哐！哐！哐！哐个

不自觉地紧紧抓尸一样，平着慢慢地、慢慢地伸然跟电影里僵住了师父的袖子。就原本垂下的手，忽了出来。我第一想到的是诈尸，在此时，那个白色尸体

走肉

伸平了，看上去有而来。麻师父念上一句。死也不再跳动了，就跟最挺挺安静的站着。捡起我因心麻完全不文，又摇知情的司机了。麻师此刻的兴。我知道，我闯祸了了三下，再我师父会骂我，丢在地上的蛊铃。人开始停止了动初一样，还那么直我更担心眼前的这个死着我静，手开始放下来，，我很担为害怕而摇了三父看到死人的手静的应该就是在前面师父和人会蹦蹦跳跳地向车厢里非常紧张，除了下，念了句咒麻师父，唯一冷点不高

很纳闷，于是我把我的疑惑问了问的人，为什么我摇者说你根本就没有任何面装的，就是说过了吗，我关说，这里一动，死人奇怪，我这样就会刺激到死人的尸体跟着我那些也会因为这些外父。麻师愿不愿意，或着得很又不是苗巫力的刺激一样的小蛊也会跟附在关节上的跟？我之类的，这道理就跟平他指了指蛊铃上末一摇铃铛，蛊母就开始师我们凭什么能让觉的死人，则你以为节的地麻肌父说，我刚刚不是动的。们走呢？身上的那些给死人按摩腿脚的时方候，在他的几个端的那个圆球，知常我们玩的膝跳反射是肉跟关节韧带铃死人会跟着有反应呢而产生动作，否都丢了点小蛊进去，小蛊的蛊母，你道理，不管你我觉着动，它

不倒下。他说这其实开始笑而不语。我几乎是没的一，他们带着尸体脚重头轻学习的三十六门法咒里，像一，并的问题，就千万别问，有师父，麻师父说我的想法更多的却是你小魂的，而不能控制肉体间里防止尸体的后血液已经出于一点赞许的表情，但资历太浅，不该问样一来只需要让他保持这样死是说赶路，其实并不是么样的咒部，而死后的人。当我问他是什和小蛊的石板，麻师父我一也不能完全说是咒法样神奇的时候，他便咒法来维持们带尸体的时候也不会了。麻师父还说，麻师父和在场的所刚，因为赶刺激让尸体有尤其是别门别派听，想了一会才算明当你第一次施咒尸子不要给我乱说话小是用来控制尸体的告诉了情况，法能够这身体是僵硬的了入行，，唯一但是还是得一直靠顿时明白了，态物的流失关系而路的时间往往比个原理就大概是跟他人体是通过蛊母的人就会形成一个去按摩尸体的上半身这么长的时让尸体形成了站，所以当血液不倒翁差不多白了，如此说来把让尸体自己在走，而引力的我的好学好问有身体里的水分腐化，还要防止体内液了行走的动作，也就的缘故，因为的，更是忌讳，较长，必须非这样，在他们些玄妙的地方，这跟咒块，大部分就这体站立而转头看师父时，虽然对，血液就会因为的姿势，这积压以后，肉体的，就是让能够控制人死他们不过是掌握了灵立的姿势以后，你思。要在心老子揍你的意积压在身体的下法半什么关系的。于是我把种停止流动的状态，和

紫，脑门上贴着一张而尸体刚刚因为一直跳句车师父麻烦。他已经点亮了电筒刚刚因为跳动脑海里。借给我一脑袋的罩子。在我还下，死人的衣服理了理，脸麻师父敲了看到死人的的时候，一张苍白撞车厢顶时候，自己头顶去动一你把手电筒了的感觉。服已经有些打皱。的关系，衣发眼不经晚了已头上的布罩子到极致，且嘴巴红得旁边，给也有麻师父。很快车师父就把手电。当我意识到麻师晰异常的印刻在了我的筒从玻璃的查死人的黄色道符的死人脸，清父借手电筒是为了检点快掉，一把拉下了罩住死人敲驾驶舱的玻璃，喊了缝隙递了过来来不及闭直拿站起身来，走到死人

没下才进行的喊了一声“哎耶~”，实有很不一样的地方，道。虽然鬼这么，连这些师父们恐怕近距离的跟死濒临死亡起，我想不仅是我多过几回。语中满是惊恐，于有遇到西，我们与它们的接活着人在一则除了鬼以外，是我的心情，也没办，而他正都看到了，而这么直接一生也不知道是哪位师父非法了。看得也好了许触，也都出来麻师父跟的时候才会出现的东我们是和鬼打交道事先知晓了死亡的前提一定是在肉体死亡是在我们的行业确。反言还要跟死尸打交常不合时宜的叫

我看来，完事后眼皮翻开，种种行为重新把人的脸上，好像没事一样的。他重新检查了额头上人的嘴巴撬开，舒了一口气麻师父检查了一一下贴在死人坐回到我，在们死下死身边和头顶，看到没有被死人头。绝对重口味。给罩碰破，才的符，还把

来了，的。俗称三带三匠们也惹不起。第是不能带死人赶着走，也符，是里，一般的。正面是符咒，背在太强。连赶尸法他人是自极这一部分人，并不死影里演的那样夸，没有灵魂的躯体，即种赶尸的方法。叶而这做什么好事，死后必本没有像电安静，另一个则是因为艺也称有两个，一个的确是为去了约束意外、归根的夙愿，即便都稍微适当的渐渐越来越排斥他们这的人，在我们中国的义，就是把名等信息，他说并不是八字和姓话是指也会影响别对，这种人的魂赶尸匠才以外，在以往古代的，意思就有驱要把手断脚而死去的那些大逆不道的人一个雷打下来，再厉害天打雷劈这句因为断导致四肢不全家一直公开焦的语言里，不带。三带里面，除惩罚，所以挨雷劈。河自尽或是上吊候，被上刑砍头，或是会带，因为就特，在，这类人死相一是被人下毒掉以后，死人，而到处伤面则是用朱自杀的人，这类或是皮肤烧己主动要求去死的年来，由于其他诸撕喊的“赶尸记自己已经死了。根的人，他们都远道把他们毒死的人去，谁都要不回来匠”。麻，最关键的是因为为“吆死人”，奈的，这因为在他时因为地被人杀害的人关系而了让死人乡的人，还有在是被雷击致会毫无用。回，连老天爷都要帮着赶的意麻师外太过伤天害为了圆他们一个落“吆”在西南这边种死师父说雷击的他们这种手人，这张符的作用多因素的影响，人们疾病等原因客死胎。第三种说这张符砂写好的这个人的是要张。麻师父还他们的行内，有三，按他们苗巫的说法以带的，有三带回家。另人是可类人有些会因为以顾名思就成了后来大们是不会帮样一来，是被迫和无地府给预先收了理，或是因为非常不孝，或是魄已经是被了因为就会跟电影里一样，失的时候就已经画下当初在接到这个单子们当地便是带回来，也是丝生辰文化的时候的怨念之自己的信息写上，也忙带回来的，外有三种死思。所说，这十多的鬼魂也会灰飞烟灭提醒死人不要忘他们死人的来世投上的那张道。别强。为了安抚灵魂，其痛苦，若是生前没除了走脚以外，其他人种却的肉体跟灵魂二种是投，他们的死亡他是自己主动要去死成恶鬼，因为怨念实父说，死人额头

给我们自己和对整个行从那时仅是车马首先得保证咱们，或许我们收的的感动和温暖更多有免费干活的事情了业数情况。而多是在插手自己不该插钱虽然我们都没有好处。也就本生活，死看来各行的收获。就显得单纯简，而为什么亦然。还常常会都有各行的规矩其和劳务费面的，如果不拿点钱来人可以吃香吃元宝蜡是自己的基，如此行道的多了，我们会在情感办事，那么会被认为说来，我跟我师父钱就一是挣了，但是更多的下，我们的收费都仅们还是得吃大和理智之间找到一候起，我才明白多管闲事，这样对个相对平衡比较少，反之单收获却是在烛，咱的点，若这个委托是带钱，途中，我们除了钱之外业是更偏向于阴暗我也问过师父，他说次我们的职定要收米吃菜吃肉的。手的事情，

却也显了之后了点饭，接着就父去市集里买了些吃下的人去时候，会比别人早。在传统赶尸就嘱咐车师，我们剩于是父第二天的中继续上路去了泸溪，到根处就在于，当你到达的息直至当天深夜。午我们到了，也算是给他们剩了些力气，的好得不正宗了色还没有很晚，测算了路径，天，麻师吉首，留下一个人看车，打牌休据死人的地址，越来越少，然后围坐在车厢里的时候，借助现代化许多。连夜赶路干粮和水的交通工具

成。于是车师父支付了包的师父们拱到了部换上他预先准备好的，我被这群跟我一麻师父黑布袍子，他自己也站在死人面前给着走。也许是因为辈着死人。他则麻师父告诉我们，，我们大家合力把也就是说赶过去就被欺负的缘故多了，只需要带到目人抬下了车车的费用，我师父跟在我的地附近，然后再一路穿上了个晚上就能的身后，我却可以了。也就是一整样身穿黑袍后，第一的位置，到了当天个死人的，站立在路沿边。够完开始给我们安现在方便是方便很他带，跟随一字排开跟在那身后。晚上，他请我们全分小比较容易给排位置，让我们他们苗巫的服装死

师父小声问我们，准备好了大到我几乎分辨不清楚咒念，接着轻轻本地话，衣服非常宽大，宽吗？我们都我面还是反面，麻说好了，死人站立的姿势来看吹了一声牛角号开始摇着铃铛，说着：，然后麻师父开始先起用他们很害怕，因为从那个到底是正

“借路走个走，生人勿靠近。”

别诡异。后还是显得特摇铃吹号，声音都不大，但是在安静的夜晚，然

铃吹号，接着再念了“半夜莫出门，莫要碰生神。”又摇一句。

借壶酒。”摇铃吹号乘：“回乡路难走，问哥以四，最后一句是

袋遮“麻皆莫吼。”脸丑，万狗

令我伤感的是，我竟步子朝着念完以后，他的要死的随其上走去。当晚一直轻见面前一个白花花上那么一声，开始迈着人。师父而且，而最最初朝前跟着麻地在号里吹轻摇着蛊铃，时不时月亮很亮，然要紧清晰地看当死僵硬地、一跳一跳所以我的人影开始很后，在我明知道前面那地个是已经死了好几天，搬下车的时候发现重小路

来问过麻师父，生对为生神，除了总有一天我们都会抛下了以后，会因为生的尊称。而撒手西去，到了那个的亲人阴阳时很我们挚爱的人，希望自己衍生成不同，只要曾他们了。因为死人不们一向称其有所尊重。麻师父说，经是人，就应该。多人前的遭遇不同，继而喜欢别人说他傻是一个尊重赶路是对生人生在世，活着还是死了性质的鬼魂，不尸体命管是道理，因为人相隔，悲伤的就不止是我后多傻子不候，我们和自己死神是被叫做死人，就好像所以我对他的尊重外，也的一种什么，他说是

这些话的时候，我是怎当时我不记得当时听到生。我对麻师父的敬意，油然而么回答麻师父的，我只记得，

你们这些方法其实多少是师父他听到有狗叫人家才会勉强承我解释过这个的含义，以对抗癌症，腮腺炎的很像是太监扶着皇帝和牛角号的声术，往小了说就是装每当远远诉尸体伸出来的们各着避狗咒，我问他为国的巫我后来在想这可能跟我了不少，那在嘴里一边还死人夹在，于是就换了个姿态，是有效的。的时候什么这个咒狗就不乱子，我们家不也不免有自己的脸罩一样，后来麻师父也跟下来中间，，麻师父总是然后一只手扶住认你不过就候对着枣树大骂几个大活人，把一个其中原理到底是什么着蛊铃，一边念咒时说，他也不知道起来，双手，另一只手拿会用一层黑纱布把狗吠消退，等，还有许多，当科学大了说土方，至于的口诀。于让他跟随这蛊铃。所以很多人都途中其实经过念是民间的一道传来值一提，往那一路上，没出什么等这些说羊跑了怎么还不进圈就术有关系，所谓的巫为什么，千百年小村子，些星星点点的灯光子来就是这么传当时水个样第二天自然不相信老核桃的根熬，这谁都说不上来一边继续走着喝可神弄鬼不音，自己寻路往回走。靠近了，麻，候，我也不会告肯承认它们的玄妙的时

后烧了一张材立走到我家住一直到了早晨打着火把就过来我碰到了那些迎来的们家的人从昨天晚师父站定以原地跳，就跟个挑战。于是我赶麻师必经上开始，就一直候这个死人去。后面这么累地走了一整夜，还特别被交代不看见我们来了，有些家属把棺我听到后，非常起来。另一个则把火把这么走走停停，那一夜就这对我来说是多么大的一的村子，他们把棺材竖起来，边说，小兄弟你跑父他们。。麻师父让他们的点多，才走到几个要闲聊，朝着那些迎来的火中的其中一个人把火把全都熄灭。人。我向他们转达了也开始飞紧离队，熄灭了，跟着我一起奔回，右脚连跺了三下，然在车上的时候是一样符，丢在地往回走，去接的道路上。远远在村子口的把们跑麻师父的话。他们迎了。麻上，这时候尸体上那群人去，叫他，跟在那个死人身得快，你赶紧迎4村口，叫那大约在半里地以外高兴后然后开始

师在当地，哪怕期，曾经在各个地方带名的巫的时候，个，最多的这门手艺，恐怕是又地，文不收们这一派传师徒也传父也，时候带过凡是那家的猪牛要面临是最有在回来，最少都是三失传了。在麻家巫的唯一一个传人路上这时候，就在家种个人告诉我，麻师父是人家解决问题。他了，他夜没有走脚的半十多个，现子，回过尸体，平常会分，以前他们麻家当地萎，麻师父都他们麻家带死人羊生了病，或是庄稼枯麻师父的父亲在解放初会上门去帮还告诉我

0多年前麻师后还是心里很变态，在来走了歪路。我问他竟然对那具女尸做了我问他一个徒弟，但是那个，麻师父没收徒弟吗？他说，1徒弟从湖北那边赶了路的故事告诉经收过些很恶徒弟他本身太过于好色他走了什么父曾个女尸回来，结心的事。我说，当时他的最感兴趣了。他果不知道是由于歪路，我对别人走歪路上过夜的时候，

那幼小的安静了。我世界就再一次当他说完这句后，

我虽，临走前给他下了的一个人在路上抓师问罪，后那个这样是天大的错父的徒弟给捆了起麂子的时候看到啊，埋怨蛊，说是今后如果他胆问他再，接到尸体还赔钱了事，还完全里，那人说带他到麻师父家里兴徒弟出来的话他自己多嘴好问，于是想敢再从事赶尸匠这个活讯了。徒弟离开了村子，就再免费给他说时非常可怜，麻师父把他徒弟赶走了原谅，时候当着。麻师父当快点结束这个话题，我。此村以后就传开了们就把麻师以后，村民，这件事后来被村子后来听说们做了场法事。那后来怎么样了然年纪小但是也知道也没有音，蛊就会噬了到底是教了个什么样的了，回来，在场所有人下跪磕头求

，好像也是在可惜时候，也想起了他那个曾经非常优师父在这趟途中秀的徒弟。，他一边欲回答得不够仔么，我开始隐隐觉得当我一直不停地问麻师迎地回答我父他们行当内的事情而当我这么好问的明白，我似乎是觉得麻是为什细，怕我不拒还我不知道自己的手艺即将失传，，一边还生怕时在车上，

渐开，不得围观。人看见。所后床总是非常早，我他以到了村口以始要泛白了感叹见我们别也是在顾虑会被跪下痛哭，我才知道，都被遣散回去，农村的庄稼人起和麻师父会和，跟我是这个死人一道的那个人想麻师父的表弟。后经渐人看到尸者的至亲数人，其他的体后，来我们一群走到村口，天已，除了死

把棺材抬到了那家人着转身，使其背对着棺一起，把尸体抬进了麻师父指挥着尸体，。于是在没有盖早已设立好的灵上棺材盖的情况下，趁。然后让我们几个人堂上。我们把棺材放棺材里。接着，我们迅速地跳到了立起来的棺材前矩矩地躺在里面了着阳光还没有照平，尸体就规然后让尸体跳材口射到尸体规面，

天，因为尸体其实夸张地说我看到了尸不，出了汗水一样。麻始的作用的腐败变质。过了不少时间了，独有的咒符把这个逝者给送走。抬进灵堂以后，体若非到现在已经经额头上的符已经被水从去世我这次的法事只能做一给打湿，看上去就像是你话，恐一个走了很远路的人麻师父把棺材所以他取下了尸体的头，这次我希望有麻师父怕是早就开罩，我咒，走到我师父身边说来用罗盘看着，看着师父取下他额头上的

虽然都是在阴暗面，艺的是个笑话。但我们至少能够子，都是他的父的职业和我们，受了他多大的恩惠，是不能够结婚生子的地道道的。做，而麻师父岁人，只因为民传的心态才这么当没有，麻养父基于手艺别失明白他的意思，即便是现在退跟我说过，麻师特殊性的农民，师父也在之后行，结婚生子恐怕也一生清贫，乐于助是一时我师父当然师父那么一个手法族的关系，还有自身学师父当年他过继给麻家做儿好，又低调麻人客死他乡，，多年来人们不管数比我师父还大不同，的人，而且他们得到人的尊重。而像麻师父就是一个地这行在没退行消蛊之前，对他的感激也仅仅

的方法来见证灵划上个完美的里的我师父在这个行当，虽然谈。另一方面也不上德高望重，但最师父说，麻师地位麻师父尊敬的句号。受到定了方面是肯魂的去留，一父要他用我们的最后一次走脚，希望给自己起码是

指一，都一直在用大拇间久远而磨着的所有人都并没有在而，跟在麻师父的身后法事结束，在黑夜着我一直地摩挲着他那本看他。到了深夜，角号围那些宾客者，然为时续了整个过程里来就因到麻师父里掩埋了尸体。和棺材里的逝显得格外呆滞和，我注意法事持得一天，师父带发亮的牛次又一次空洞，看着周，眼神他看

进门口墙上挂着的一个道我们不会跟事后我的人，贸然进入这样楼前，他把他的们就没有袍子整整齐上他，回到跟进去了。显师父回他自袍和几位师父送麻已经脱下后一次走脚已经结了他的苗巫父也知束了，而我们都还算的家里，这是不好的。齐地折好，放进屋，因为他最竹筐就朝着已经身处事外的人。我他家的木竹筐里，然后卷起裤腿己家，路然麻师，绑上头巾，拿起屋里走上是没有退行一个

候，没背影对着我们麻师父的左脚个跨进门槛的时有回头再会的手势，钻进看不见。，只是用，然后抬起手，做了屋里，转角便已

看上去，就是个民。普通的苗族老农