向那道人影。魔术师抬起了头望控魔偶战斗的与魔神柱在时间神殿内部，位操奋战的众多英灵中，一
形僵住了，宛狂信徒一般如看到了神明的，合十祈祷了，甚至伸出双手忽然之间，他的身，身体开始慢慢颤抖起来。
“们回到乐园吧…神啊，请引导我啊啊啊…！”
的。他的激动是理所当然
斯布隆并非他的阿维真名，他被父母赐予比鲁勒”本·盖。的名字是“所罗门·伊
阿维与那王作区分而斯布隆这个已。位所罗门名字，只是为了
称为。“犹太人的柏拉图”创造了“卡生前，他巴拉”魔术的基础理念，又被
位叫阿维斯布隆的魔术追寻能拯救人类的“救世当”。主”，也就是可以带来师，其一生都在这乐园的“原人·亚
在，无论如何激动都是可。而如今，他却见到了更在那之上的存以理解的
比他更理解那是灵，恐怕没有任何人在场的众多英什么。
虽然就连阿维斯布理念之是江流达到隆了远在他的无法探究清楚其上的境界！中的缘由，但毫无疑问的自己也
性，只是没想到会出出了他的预料。点，他就看到了江现如此变化，已经超流身上的可能……其实，当初在特异
所谓巴拉”，乃是造宇宙的的“卡示下的神谕之一，被称为“神创摩西所蓝图”。
理整理和研究，因素剔除，只留下纯将神学粹的魔术后来由阿维斯布隆进行了系统性的论。
由此拉生命树”。，又衍生出了鼎鼎大名的“卡巴
或者十字教，本应与这的各种身并不相信些事物无缘，但他江流本条件奇迹般只能说是命合。的符合“卡巴拉”系统的巧……运般犹太教当然，
：构成卡巴拉系统的十大质点为
王冠】、【荣耀】、、【智慧】、【理】。悲】、【严丽】、【胜利】解】、【慈、【王国厉】、【美【【基础】
终的【王冠】，便境界。据说人类属于【王国体”的可晋升为原人亚当依次走过十个质点那“神人一】，而按照顺序，抵达了最
而生命之树其分为两个侧面和四个阶层：实又被
是“善与恶”，也光【两侧面】立面。与暗，是宇宙的两大对是男与女、
“创造界（风）”、“形世界）】是“神性界（【四阶层（火）”、成界（水）”、“质界（地）”——与四大元素相对应。物
是卡巴四元素、两元图，神以此来对立、十质点——这便造世界。拉的宇宙蓝创
之对应：江流则天然与
“风”。大地使者对应“土”与“水”、暴风使者对应火”、波者对应“涛使
善”，大魔神对应两元中的“恶”。太阳王对应两元中的“
是起始的质点。类的起源，在十质而四元素的总和又物质”，也是人被称为“点中对应【王国】，也
有着“无限光终焉的质点【王冠】，神别称。其外环乃是性的象征，”的
阳王——象征着光与神的三大机神，以及其合而为一的太之后，这对应了象征四元素
这简直就是奇遇般的巧由人晋升为神的路途合，江流明明没有义上也早已完成了资质，某种意。接触过这方卡巴拉”所需要的经具备了“开始就已面的东西，但却从一
本应是另一种模样。地使者·亚当系统整合化架之中……江流的进亚遇到阿维斯布隆，并且完成了“大拉如果没有在美索不达米进入了机神的构”，将卡巴
迹已然而然会引发“神了，那么自既然”。经相遇
够的积累是完不成十只不过，一般来说个来进行演变，没有足这需要以千年的时光为单位质点的跃迁的。
无限缩短了。江流特殊的际遇将这一过程但
马特神他的肉体提前的“爱”提亚“究极”的境界。完成了积累，抵达了让
而他的灵魂，早在光争斗之巨人的世界中，而升华。的便通过光与暗
需要主动做什么，只江流他甚至不灵与肉皆已准备妥当，一步罢了。差水到渠成的最后
是的，仅“扳机”。仅只需要一个点火的
亚的“人理烧却式”。——那便是魔神王盖提
与死的轮回，才他本就“完美”的生命生改变。能庞大的热量作为推动，经历生形式再次发以使
隐藏的第十一质点“十二次的试炼，分合。个质点和知识”，以及太阳的统别对应着十王与大魔神——善与恶
却在短个人类史方才来的大光轮，百年的时光。年的积累，但那烧却整分钟之内就跨越如果让江流自己程或许要百积攒出来的话，想要完成短几了这一过
——然而有一件事解。是阿维斯布隆的误
亦非“救世主”。是，虽然江流，但却绝非“神”，那就达了“卡巴拉”的顶点抵
他理想“原人亚当”，是无分果实的近神者上摘下。”，尚未从善恶之树中的善恶的“纯粹的人
存在也不为说是对立的江流与之恰恰相反，然而过。
。由“神”降格为“人”因为他并非从“人”升华为“神”，而是
同于舍弃了所有起始之处。从最终的质点倒回的神性，等
“人类”乃。是知晓善恶的大魔神完全统合的他，将太阳王与
乐园的换言之，此时的江流神话中吃下了智慧果实，男女之别，被神与伊甸“亚当”等同。明逐出明晰了善恶之分、
落者”。弃的“堕也就是厌被神所
概也及不上获得【不过，就算是之资格的江流。兽】亚当本人大
本人。）一兽”的属于所罗门神（正如魔性，但强度要高“第王同时有“所罗门”和
江流】。山——【第二兽·远
，与“是与提亚马特成母亲”对应的“孩子”对出现的beast。
初的r兽的资格。最uler”，但也具备本来应该是“
终。了一切善恶之上的存在，包括神性焉，以善恶理念作切的裁决准绳，否定既是人类的起源也是为一
始”、“完整是从神明到人类性。”，已经不需要再度进即为“唯一”、“原，本身否定了从他身上衍生因为切人类的可能出来的一化的存在，的降格
他，也恶，其后。就而也是终焉的【兽】是将人类整体的身意志和善过无法超代（人类）无论如何都其失去可能性，故其本故而，无关位格降低，使
理超越其为【）】之，立于全人类之上的存在！（堕落