看穿他娜可以作与能力。人的性格慧的女神，雅典智为掌管
和去向。，一直都被认为是稀有才，如果能接触到缠绕影的人能力的魔像莉莉娅娜和爱丽，看到神明的身丝这样拥有“灵视”有可能触发灵视女着因果的物体，那么便
那么当代最强的魔女呢？是谁
的雅典娜！母神作为地毫无疑问是
些转世的之女王相比！古时期的神就算是那神祖，也无法和远
演出来。合那双慧和阅历，在配和传承也能准确推眼之后，就连神格其庞大的知识储备和
战，定，一方面就是借助她能力来判明光之神实身份。方面是为了完成当初的的到雅典娜进行决的真一江流找约
都会卷其来历如找不到土重来。能对付战得到光之神的如果无，迟早真名，他的方法，就算再次打败他也只是暂时休何的话，那么多半法不知道
有工湖这两处光之神曾江流去了万神殿、人方。经出现的地消极怠工的意思，跟随雅典娜没
且相当的“浓两处毫厚”。着与之相关的那位神明是在万神殿中湖那里被消灭的因果联系，并无疑问都遗留，这被召唤，在人工
的因果，触发。艰难的事情，事实上成功看到了对方“灵视”并不是什么并且无论莉莉娅娜还是爱丽如此明显丝都曾经试过
察力，也耀眼”了神性光辉的承。那层洞无奈光之神过于“法解析其神格之，她们没有能看穿根本无中的久远传
的人类类里面就不中最优秀的魔要指望了，甚至可能连爱丽丝公女，她都看不到，人一些主基本就是这个时代神祖也没办法……
已！愧是雅典娜，智慧女神的名头当真但雅典娜不不是好听而
，在银发女重重的事情还是顺利的解也花费了一些工夫，但神眼中却有着清晰的脉析了出来。络，虽然对爱丽丝来说迷雾
的东西了真是召唤出不得了上了他吗？还“呵，你们竟然招惹”啊！
什么明智便是妾身也不的选择。”的神明，位极为强大雅典娜冷笑一声：“即与之为敌绝非得不说，这是
“已经可以定了吗？真快。确”
底是谁呢？”江流和两位魔女都严肃了起来：“到
“你们原本以为雅典娜没有直接回答，反而问起了江能是哪个神明？”有可流。
江流略作沉吟：“我或者宙斯。”一开始认为最有可能是朱庇特
传承的头。”“嗯，接近这位神，却并没有真正抵达明的本质源
流一眼，樱唇轻启。雅典娜看了江
是一种错误的认常被视为“朱庇特与宙斯如今常”知。是希腊的神王宙斯传到罗马之后便成为了朱庇特，但这其实同一尊神明，认为
闻言，江流识还是知道的。三人点了点头，他们都不是小白，这种常
罗马神话有非常严话换了个名字。”，基本上主义的神话就是希腊神重的“拿来希腊或埃及神话，以至神话故事都是借鉴的于后世常常认为他们
希腊神”，而是“融合事的罗马神”。了希腊故但其实这两者并不能了名的并不是“改完全混同，认真来说，罗马诸神
话传过来之前，罗马神因为在希腊神就仰了。已经存在并被广泛信
神和概念性存在，空只不来直接与希腊神话无相关的典故、有神格与名讳，却逸闻，导致后没有与之缝衔接了……过当时的罗马诸神是纯粹的自然
一存在，实际上两特自然被视为同作为神王，宙斯与朱庇者的属性稍有不同。
’一样者在“同样是古印欧语系传承上可以说是‘兄弟但与之同样古的存在，老的父神却也大有人在。的父神，两
们说召唤出—天父·特来的正是与宙斯、朱庇spita）！”样出身于古你尤斯（dyau特、奥丁一样，同印欧语系的神王—
……”江流眉头微皱茫然。尤斯“特，稍稍有些
倒是爱丽诺斯而是特尤斯吗？！我原本还为……”丝与莉莉以娅娜变了颜色，公主殿下更是直接惊呼出声：“不是乌拉
些偏差。”不错了里，你已经很到乌拉诺斯这。但是，还“能推算看了她一眼，眼中闪过赞赏：一丝典娜雅是出现了一
“唔……”
比起三直一个天一个是古印度的一神明，但名气过。简位地，他也没有特别关注……是印度神“特尤斯相神来系？”江流勉强记得这
，原本在婆罗却失去了“没错，他要的地位，但后来原本的权威。”是印度的天空之神门教中有着极为重
——【天父（dye中，他对应的应雅典娜继续说道：“在pater）、朱庇特ater），三位神汇神话王来自古印欧语系的不同体系的（joveper）】。wspht同一个概念词该是宙斯（zues
但却是接近‘天父的人格化，却古老一些，虽头的神明。”要比那两位更是加宙斯的原型，’源然说不上而且同为天空
在等江流消化这些。娜像是，接着又说道信息一样顿了顿，雅典
的原型，却是另一“不过斯的原型。”空之神——乌拉诺，特尤斯虽然不是宙斯位天
的解释，让江流颇有一种恍然大悟的感觉。雅典娜接下来
新的神王。尤斯与地母钵哩提印度诸神，后体的存在，地母在体内开，由此天地得以分离来由雷、创生，因陀罗则成为神因陀罗将两者分在古印度孕育了毗本是一神话中，天父特
也就是所谓的‘镰父乌拉体内诺斯与地母神盖亚也是予了儿子克亚将天镰刀）’交所压迫的盖刀夺位’。的‘钢（斯用镰刀将两者分离，而古希腊神话中，互为一体，被乌拉诺斯洛诺斯，克洛诺
互对应的关系。——可以看出来，这两话是相则神
故事了（。）篡位的……那就是家至于后来克洛诺斯又是怎么被自己儿子宙斯喻户晓的
诺斯。神乌拉天父特尤斯，腊神王原型，也就是天派（公俱吠陀》里出现经过俄耳甫斯教其传承关系则是元前7、8百年左右）1500年左右的《的的借鉴和传梨播，成为了最早的希，在公元前
但后来，神，取代了他们的地位。现了、奥丁这样的天神与父印欧语系又出宙斯、朱庇特
系可能更斯原型）是虽然宙斯在神话是乌，宙斯与特尤斯接近“兄弟”。代神王的关同一个起源，这两拉（乌拉诺诺斯的“但从神话传承来看孙子”，
神王乌拉诺斯之原型更前代“特尤斯是与宙斯、天父】！”朱庇特对应，却要加古老，作为总结道：雅典娜最后如此【在的而存换言之，