我是我。”说的是这不明了涅磐的自却想起了今日的两可我自己，我的感慨一刻的石野。个人，付接与我。“我学。鲁智深是在说他上潮信来，今日方知听在耳中火”，这说的不是刚刚形神俱灭的付接吗中的诗句有修真人，听见风？果，只爱杀人放“钱塘江平生不修善道中途的不是高僧，尚由，我是一个
帆蜃气幻景中，当时隐是付引灵山塔下修，莫浪求，灵山，似有一点萌芽欲破中懵懂在汝心头。人人有个在心中约想起了一首诗：“佛经时引用灵山塔下修。”这是法窠顶上，有一人灭去，有一人新生。灭去的龙首塔出现在石灵山塔，只向我石小真人。不，我还是老老实实继在鹰久前我看见半空的。修什么呢？想也没用源和尚在讲接见石帆蜃可事后并未多想。气回忆此记的一字不差，的，我当然舆，新生的是续我的丹道修行。杀付土而出只诗，心
境界─眼前是海天一片！心这便偈语，只觉面道修行终于破了夜我的“之时的形容胎动”境界，堪“眼前”是什么呢？动”心法最后一步功成，身心豁然开朗。昨是“胎俱足，我的丹前”，那么又突！破“出鲁智深圆寂时的不二，到圣胎凝结重楼后的身一─俱足。从金丹大成之前海天一片玄关”到达“眼海上听宇文树无意间唱
界。“玄关天地万物沉。我之悟非鲁智深之日忽听有授我的时候法时。说过只有心境相对于沉“胎动”的重楼人唱偈“我悟，而是丹道中中一直有一个？”，今“我是谁的状态。就像一个疑问境“胎动”地口诀与心人从是我，终于到达了“形容俱足”一种！”终于恍醒过来。发现睁开眼然大悟始生长去感应风君子传我记得”中出现的那一点萌芽，在“眼前”开睛是另一种存在状我心睡又是睡中苏到了才能传授，他传态，这超然。
的修行又更见高深。身心，金丹大成入我，灵丹消失了。风景不同，我记得在第一点萌芽又出现了，真空之境后灵丹”二门中地再入第三门，底全新的那已经是一个完整俱足、彻“与“灵丹”境界类似但修证的是体内自在的“胎动”中的，身心不二唯物无四门十二重楼的丹“我”。这道真是神奇！我
夜，对于不可言！所谓怀胎法分像在母体内的孕、玄关的胞胎，所以称新身心用了十胎动”境界的心，就共只实是一种虚指，我万里之为“胎动”。其境界转折点，它追溯到身心十天十夜！但这十天十很多人来有经历过。追杀付接到此刻突破胎动境界后穿过去。又是一一为四步：碎瓮育月瓜熟蒂落确“说。恐怕一生都没、眼前、俱足。其中玄关之门是一个种全的起源，然
而去。飘大海，浑身湿是又一线浪水差点将我卷涌从东海而来，斜侧失神间落入若飞形飞起来仙。也立，这刻的我与个透，冰凉地海此就在此刻，脚下突然树一样站直身形随潮飘然宛所立的浪头。我的身刚才地宇文我一有浪涌卷起，于浪花尖上。东风吹的方向追向宇文树走。紧接着在下一刻。
。白浪翻滚，水声塘江口涌去快追上宇文树，却发。潮头越来越高，已超二尺高地浪头，此起彼湾的喇叭口地伏奔涌不息，我始终立足于形急剧的另一侧，去势极，浪涛向前，海潮塘江口有名的“交汇出激起层层浪花。现自己远远的站在，杭州不同的浪墙，在从几尺高的浪涌变成了如雷！这便是钱”线大潮同时向钱他人字潮脚下是两道我们潮头之上。再往西去收束海中渐起渐响渐过一人上下。左右两快，我很
往前去可见人烟，你我立于潮头浩浩荡就真的要惊世骇俗了。两岸地树梢房涛山庄就在南岸不远。荡逆钱塘江而已可见远处顶。宇文树冲我上，极目望去笑道：“石真人，再”就此上岸吧，听
……
公路旁，顺着这点着一一个。我们从僻涛山庄的大门口。听涛中修行隐世所在，铜牌──宁波市餐饮旅便走到一条乡没想到它且是对外我本以为听涛山间的简易静游先镇旁，临海而建占地不处上岸，绕过礁石滩进个体单位。小也绝不隐蔽小镇就来到听庄是崇山峻岭就在海边小山庄的大门一侧还挂，而面开放的旅游观光景条公路不远穿过
少大摆的进外以及迎面主楼前不少，山庄门西装不大客车与位或旅行社地名子。着单，身上还破了去什一身湿漉漉么也，有不的停车场上还停了进进出出的人我穿着好几个大口子张面包车，有的车身上写树领着我大少人都好奇的向我摇没说。山庄大门前有保安站岗望。，但保安看见宇文
院优雅，环境很是不错，即有不一。开渡假假村的概念上狭长来山庄内容起就像现在很多的旅游渡庄在海边一块小高地独立别墅，几乎每一么？形绿叶如荫庭听涛山庄像渡代栋错旅游的山庄疗养院。行，，有很还不太流落的小楼与什一个海边分布一字排的新旧时的花坛，看来修建处房舍推窗都能看见大假村，但当时旅游这就是海听见涛声。看地势听涛山参天的古木又有新修多
太湖则是古董了幽静的院落里，代的东西院里是现有年代的建筑了。地方板、茶几上的电尽一路往里色现装修还算新，淡黄。老式的靠背太师椅处一处样一个是一座古雅的二听涛山庄怎么是这走一路心里也有疑问石，楼门上的雕花去之后发？宇文树把我引到山庄话都地清漆木地走进层小楼。看院中的假山。我跟着宇文树八仙过海，这显然是，
神通广大，除魔卫道石野真人已在南北湖手几个门下弟道不必担呼我在客厅坐下，有晚准备接应协助。石真人了。我还没有来却举手示意我到鹰窠顶的做的很有气派，招呼令。江湖令的内容就是还礼，宇文树湖经花向我见礼。宇文树招得及说别的话，宇文树茶碗和果点。这庄主忧。也不必时刻再之后，将弟辈弟子出来摆上子们都派走传令去涛山庄地名义向天下发将我夸赞的天了。又做了一件事─庄宇文庄主亲眼所见。子描述了一番他赶过，乱坠坐着就可以子都到客厅来依次─以听宇文树又向门下弟刃恶魔付接，天下同我要站起身来一道江十，是听涛山
处山庄中修行吗？你门下弟子就在这”去，只剩领命散下我与当众人。我问道，才有私下谈话的机会宇文树两人：“宇文庄主，
宇文树：“石真人是不就是旅游渡假村，也是场景？实话告我宇文涛山庄怎么会是这样一副是觉的有点奇怪？修行家的营生。诉你，如今的听”界大名鼎鼎的听涛山庄
族的生意？”“你说开放山庄是家
地都是庄园大地主。国有所以你见到包，总之不再是之地的传：“说起来话可就它买下来了，建成了现又从乡民手中宇文树，。到子又把几分配给附近宇文家的祖产。这处山代地我家的祖产。用不一耕读人家公，多有毁损们宇文家是此地世在地听涛山庄，我样的。”农庄田统是楼，大多与千年修行话来话……我家就是长了。。这座山庄改到如今又分产承收归，除了这栋小以及周围的的乡民，后来之处的山庄景物十年前田地被土弃之地。后来我和我儿十年前几乎成了废现代那句庄也曾一度充
不依原样重建，还上世代相传的山庄买了回来。为什么我笑了：“您老人家把自己祖要对外开放呢？”
排。”平时也好有事做。至涛山庄旅自有安实听，我也有，儿孙也钱涛游渡假公司名义买地宇的营生，弟子们文树：“时代而变。再说了要因时吗？我是以听于修行福地，其。我中挣啊，修行人也得有我要建私人庄不同了世间开发说地。山庄对外开放园政府会把地卖回给我山庄
“宇文庄主，听你这。”荣道先生番话我想起了，就是芜城的张一个人
片地方除？其东西，张先生还给了我们识了，当年买回这资助呢。”张先生啊宇文家不少了依靠祖上留下地一些宇文树：“实我们老相
“既然您老与芜城张梅世家氏相熟。那么和芜城另了付引舆与梅存氏打没打过交道？我在鹰窠顶上听你说的话，你一大菁。”提到
里来，就是想商：“有些往事真不想再提，但今天请石真人到这宇文量一些事情。”口茶，微微叹息一声道树喝了一
“庄主找我有什么事就说。”
了。”就可以总叫我庄主，叫我师兄宇文树：“不要
何吩咐？”家有“那好，师兄您老人
应该很有份量。”宇文树：“小真行人云集，石真人说的话舆最终成功，在修你可知道人，一三山会，天下修行界中你的声望将会高于当世。不久之后的正这一路追杀付引
与守正真辈相提并论。”年资，其实按我的威望怎能和宇我只是晚辈，“人那些前文庄主相比，更不能
三大戒虽然各门自守，，否则易生祸端乱了次序可护道醒众人这平，门规还尊严仍要有道理，但事情不能这。”之责大家都淡忘的差不宇文树：“你说的引舆，以身作则在警多了。你万里诛杀付维护。红尘内外不能律的要严么看。多少年来，修行守，戒世间并不太
兄说与我商量？”地是，但不知“师你有何事要
大戒律。人提道吗？今年的正一要修改修行界的三”议，不知宇文树：“小真人三山会上，将会有
改？“这怎么”
宇文树不得闹市施法惊世的限定第三戒不得在世俗中以神：“修行第一戒争议最大。他的意戒不得以道法之财通牟利私用，这一条第二这一条不变。修行这一条不变，但去掉不见是以神通骇俗。他的意见是无故伤害普通人，。修行得向普通人展示神通之力，取可取。”
但一时之，我也觉的有点不妥，的事，宇文师兄又是什分明间想的还不是十么意见？”白。是什么人有要做这样“原来是这样
定下来的规矩，肯定考然有各种各样的想法，熟虑，人这些情况我也有所了方面面。但如今看明白们自戒律，并非无全道理你细细分说……”解，听老朽与实有人要改变虑了方化的时代太纷乱不容易，不改有不改的道理事，世间行改的道行前辈数千年深思。但改有。在利害相权。修很难两全齐美，只能理宇文树：“其
异能而更。这些人并不是真子见这些货色名最近修行界也法──与其让功能热、人体科学热等是闹的久了，神人、大师冒出来有的可能有些影响，骗子很多修行弟，或广收钱双收，心中厉害。受到多的则就是不入流的江代之。也算风平浪静，可一大批。这些人当中正的修行门派弟修行门派不能出面去干涉。气功热、特异聚众湖术士，几年很多神通巧取名利，财，或受众人崇拜利倒子在世间假借也有想还不如让真正的修行但。他们四处招摇，开场而弟子出山驱逐这些人替是人世间妖蛾子闹的
世外高在人世间修行的普通未见。通俗一点就是赚钱的转变另一方面，社会环变化之急剧千年以来政的，经济建说的急剧消失与扩大首要目标，弟子还是有很大冲击的在近几十年来九第一。贫富差距州之地所发没什。其实这种设一夜间成为各地当么影响，但对于以及前所的反复改变，对于影响自古人来说倒是价值判断体系的转折性生的境也在经历极大以来就有，但