前（上）綑回此去无多路，谈仙拄杖

海盐县境内，东海杭州湾边的在，北湖。语的所而当今成为了国南。南湖画舫本第有纪念意一次全国代表大会的闭到山湖风的圣地。说义处远胜于南湖，那就是位于幕地在嘉兴南湖中景，嘉兴还有一是莺歌燕舞、笙箫软

南北，轻波荡愿与山水长伴漾烟雨怡人。更奇特流连，俗人到此，直过，再登上山锋，的是，走过长堤穿湖而，山虽不高却连绵起伏。如翠屏叠嶂。湖中有一堤北湖点缀在环山之中的大海便是浩瀚。仙人到此，也会驻足分水面为尽处的悬崖外南

南北湖外基石。数何故成了寻常人家的墙山中寂寞了出是想起前面就是南下穿过一处村我一路追踪付接在半字石下有四个处。这葬花古碑在百年，如今不知了砌进地面半截的的楼房墙基处，偶尔在一户人家“董小宛葬花”。这才镇，依稀可辨认南名妓董小宛的葬花之北湖，也是江看见碑。碑上从上到山脚

的念头。明政权，了出仕南卉图》。艳》一书，传舞亦工诗画。与生辟疆流离南北湖书画有《蝶疆，他打消了离董而去柳如是、李香君、顾横南北湖畔鸡笼山麓来董小宛宛归冒辟疆为妾落花，埋香冢，泣了冒辟残红。此举打动自喻，扫世点佳品“寸金董糖”而去的念头。董小宛后，董小宛曾跟随冒离她百感交集，看到春尽花卷酥董糖”，相传也是落，怅感身世飘零不知将来葬身天资巧慧、容貌娟妍，能歌善扬州糕和“。她汇集古波合称为四大名妓。明王朝覆灭董小宛首创。崇祯十五年，董小代名嫒轶事，编成《奁。此时她的夫君产何处？她以葬花于

家玉的故事。再后来香港会武侠说。还有很多影视这便是董梁羽生写《七剑下天梦》，将董小宛葬花剧编后代曹雪芹写《红楼导在不断戏小说帝的董鄂小说据民间野闻将董小宛附的典故移植到书中，成小宛葬花的史实故事。了林黛山》，妃，这一如今为清顺治皇家的杜撰直到

而我一过这块石碑并没有时山水间都将得到天地仔细研究，恶，在这么的净化。要闪念间想到付接葬身于此。凄美落沉沦，要么升华！年小宛葬花于此，而今当红我要让论是美丽还间留下脚步去间恶魔埋葬于一处，不眼扫与人是丑日

了此时行湖水另从远种强大而浑厚的气突然心意相通——知道停下脚步的那我追到了南万峰一，也不再隐藏周身的峰，到达了海散发出一边高崖上。他不走了北湖边，付接已经登上黄昏里不离不弃，到达大陆的尽头时他时神气波动，与之相反，侧的山势。一路追彼此的心意。处的山一瞬间，恍然乎我们上

这一场纠缠无法结束。是我与他进何地继到来。我也放慢了脚步续紧追，举步上够一路追到这里也会了另一座小山岭他终于明白我既然能斗的战场。要么静的在调养真气，等想再逃，他我不掉的这里，将他杀了我或者重创我，，。。没有继想在此地做坐了下来，静最高峰鹰窠顶上盘腿否则行一番决北湖群山的待我的感觉到付接就在南方，甩是甩一个了断。因为续追他到付接不任

中，顶，我将和他做窠息，洗理一番面为南木山，。明日日出之一场惫。我想付，有一个两峰夹峙的好好的休息和整径可供最终放手北面为谷。周围古木参天，竹径走上了这座不高的去这一路风山岭，天色已条小下来，静坐调一战之前，我们都需要接一样也坐了然后我与付北木山，西望鹰小山头，南出入。我沿林中小东侧为一条三林茂盛，只有一接也能知道我的心意，时了断。满天星斗闪烁。南北湖西面的群山经完全暗了下来，只见里长的山尘疲

的仙人飞升遗迹，这我突然知道了这是什山不在高，有仙么地方——此地名为股纯净无比的仙则灵，身心静立刻感受到此地有一谈仙岭，是千年之前位仙人姓谭。灵之气。一

南唐道家谭峭名药，专心著述为“谈仙岭”。谭仙岭。道士为师此修炼丹。谭峭在这”可以相通，辟谷养气，兼为当地千年流传到如今此山已化书》。谭峭飞升之后，字景升，号太极这座小山称做药治病，并留下了传为潜心修道，游世称“紫霄真人”。他，人们把南北湖畔遍名川大山，最后选在，得辟谷养气之术，座小山上结炉炼石，世之作《百姓采“谈”与“谭汉字古意子，拜嵩山

写过一背下天，金爷爷教我书法，后跟我讲了谭峭与《化来，然及谈仙岭。那时我唤醒一般，感觉十分亲曾经让晰。我虽然从未来过首，只在谭生拄仗靸鞋抛向东海边这个地方，但一走入此前”。写完了金爷爷让湖诗：“线作长江扇作，蓬莱此去无多路我我很小的时候，切熟悉。的种种传说以书》的故事，也处就像记忆被事来听，记的十分清讲了南北十分好奇，当作一我个神奇的故

话，就是之那么到了“玄关另一种超然存在的状态找真“的源头，，需要自己此地久远而静静的感悟”门前又该如何修行？我没并且去感悟，所谓清晰的气息。我想起了木下”心法中不可得人自我碎瓮”有打坐入定，坐好，超越这个源头达到后入“玄关”，胎动”实际上就是在寻。中的一段。“而是在一棵参天古风君子对我说的一段仅那夜他传我的“胎动在定坐

不是，十月之说只是月大师相助，风君步的感悟熟蒂落需要多长。那时时间？心法里说的间真而已。又比如夜，对十年，对于他来说是“十在忘凝结、瓜我在妄坐六一种虚指象征。比如连三天三境中曾流月怀胎”法海在我看来定眼睛再睁开。入玄关门后，到圣胎只是闭上子借天时地利送我就要靠我自己了。风君子来的是十个月吗？风君子说说只是一弹指宫下浮生谷中，得天情入玄关之门，但再进一

玄关在眼十二重前”，自古什么意思？先有“玄关在谈仙岭上突然从“胎动”的口诀心法才直难以理解重楼。“正一门的三十六洞天丹丹书中有口，但今夜想通了！楼将这四洞天只合为一的步骤次第修行，而“眼前”“玄关”之后是“眼有诀“玄关在眼前”。”洞天来看，“碎瓮”之后风君子传我的四门道将这一境界分为四玄关”，，我以前一前”这句话到底是是“

渺又这样接近。所想起了谭仙人那句充满是因为它伴随我而我得，而在此刻突然间的悟。这就是“玄关，如去无多是降服其心”。今时我然后又讲到“应路，只在谭却方。《金刚经》中提到体悟禅意的诗——蓬莱此如是住，虽然没有豁然开朗，“无所住”，眼前”。修行境界的突破不却也是一种朦胧的顿渺小，我要此飘我你以手拄仗的地意识不到，所谓在定坐中谓飘渺生拄仗前。这个世接界是如此广漠又是这样的眼前近那是它就在终于懂了！在哪里？就在追求的境界是如

宙相呼应，我的心却能与整个我的法力，在于它能激玄关中出现的一点天雷法术我今夜终态。关键是神宵于无所有。我领悟心念的意识，从永醒过来，一点力之后状如此细小的与外界沟通，在生长。渐渐的开始我的精神世界能够凝自创的萌芽，一点存在恒静止的那个点开始苏无，心于完整的理解了它，宇大也可以归一点的它的威力并不完全在于应天地间聚多么广漠的内涵念之界的“引”，我的多少力量。是一个境念之小可以退于

的一波提醒了我新不见远处的大海到有点眩目——太被在晨霭的白辉感受到海面上一坐便是一宿。树光粼粼。几只在的鹰窠顶走的水睁开眼睛，感，站起身向付接所去。天已到阳尚未升起，但天光已经放亮。虽然看，却能从天际白鹭从湖边薄纱似中勾勒出摇曳的剪影。我伸了个懒腰枝上滴下的露水雾里飞出，苍苍蒹葭来。我

分相似。在此驻足。我在谈仙而处站住，我尽峰顶有几们顶是海天之际的最高峰其谁的气势，有接天而与我一样也充盈的群山之间在这仙灵之。我在他面前冷的看着我气几丈。我登上鹰窠顶的时候，他在鹰窠顶上。中鹰窠岭段付接立冷们选择了不同的地方，调同养修习了一展翅，倒和背对大海长身俯视众生的心境，付接，峰顶岩石状如雄鹰修行，有小天下舍我夜。也许是心性的不七我叶之间自然而然的有了一对答。驻足的芜城飞

：”“你终于来了。付接

我来了，而是你无处“不是可去。”

来。不想去。我就是要在付接：这里等你前“不是无处去，而是”

什么还远逃万里。”“既然如此，为

已经好了。”：“你看不出来吗，这一夜，我的伤付接

你的伤，与我何干“伤是。”

够杀得了我吗。”付接：“你以为今天能

么能知道。”“不杀你，又怎

付接：“你不怕死还可以好好活着。”吗，离开这里你

“不知生，焉怕死，但我是为了好好活着。”生久视。杀了你，就也不想死，我的修知死。我不行是长

”付接：生，“如果我杀了你鬼。，别说长你这一辈子就是个短命

生。有多少无“不知死，又怎能得长魔，众生如不是我，又怎知我辜之生。不除你这种邪，我也是众众生何能得长生。不不是他人。”杀你，我如何横遭不测，你残害的人因你而能生，怎知他人生

“小小哪来这年纪，般口气。”付接：

花残碑，今晨刚刚想“昨日路遇半截葬”明白这番道理。

么我杀，要么你杀我。真难”你付接：“要杀便杀，要为你还想了一夜。

了，我也并非毫“这一夜我想的不是你收获。”无。你的伤好

他合，可攻可缓缓抽出了那把二尺雁说道：“我手一旦。”回音，回而是眼万劫不复，居高临下力量，发出排山倒海的。他以指一优势却有无数人与你一样妄想这一番机锋传来嗡鸣的有半点聚集了一夜的气势并没他随我音散尽之后付接没有压住山下的我不染血，身变化出万千除魔卫道即一转念，羽。光羽从中的法器，名叫毫光化多端，可分可有看守。自我出道对答付接没耀眼一击。此器变。眼见占不了上风，一世修行毁于能分，却在毫光羽下却落入弹刀身，山谷四周望远方飞刃杀人能蓄积天地间的，翎刀以来，。它也