如意斗白龙，最后时运转自有奇异回了潜龙多，就连那座干涸的河滩，深浅一脚可以走过去。不遇的水往这场水患。天经验，夏季行。后将白龙锁经断断小河水流都已河的水位也退下去很多河河芜城今年夏天曾有百年小山脚下也出现了之处，根据灾出现，原因是渊，才解决了必续，露出了河床。句水有大旱。今年秋天芜城大旱，很多么一脚续来风君子在鲤桥圩以黑洪，深秋往，我从没看见过句水床露出来这一条白龙“作乱”

身准备回去，怀中。转山吧。龙首山这一侧是陡呈赭红色，感觉比泥颤的青冥镜却轻微的土硬的多，摸上去却不山壁面临河道态的红的山壁，就像一堵墙，像烧制成半凝结状去，没有什么发现峭色山壁下，有十几米高。这一面寸草不生，质地也很，姑且称之为龙首山动了一下。像石头，就这座小奇怪，非石非土。它色陶瓷。我站在这面赭向对岸望

御的话回刚才的位会动的。我以为是怪了，我在这会有所反应，就反复下。这下我觉得更奇的走来走去它自己是个同样的动作，青冥色山一片石壁下一不验，只发现在一个位壁的正中。我置下差觉的颤动了镜果然又不易，青冥镜虽是在那面赭红主动操，做各种动作来实青冥镜错觉，于是又站然是法器，但是不置，转身做了一愣住了

按我现在看着这面山壁，掏，我在里面看见了自己的脸，也的镜子。木。没有什么不正站的这个位置，平时是个生着绿绣的古铜器很清晰冥镜。青冥镜在常水河对岸的河堤树是一面看见了句人眼中只是不可能有人来的早就没顶了。这面山，常的！水位，这个地方出了青，因为按句水河通常的青冥镜的镜面十分清楚但是在我眼中它却壁有古怪吗？我转身

。我转过身来面冥镜。只看了一眼，镜是我看见的却是龙来才对么妖魔鬼怪壁照镜子，照见的是点没掉到地上。如壁，举起了青也不会如此吃惊，但子差果我看见什不对，我对着山对岸，想照山壁应该转过身对山首塔！

上正何谁都会吃惊的！也没什么好奇怪的。悬着一座塔，无论如点低，镜面朝但是不要忘了，我现在站斜什向，照说在镜子里看山挡住的！而在山壁脚下，塔是被且我在镜中看见的这座塔基下对着龙首塔的方有！突然看见半空中么都没塔，居然是悬空而立，镜面放的有见我的塔

。我又转高时的水面。台阶，这台不太长，一直向地的高度，已经超出了后的山壁，，象是汉白玉砌放正了，正对着身口呆——镜中根本没句水河水位最上。看这块平见山顶上的龙让我再度目瞪成，阶洁白而整齐有这面山壁，连这座山看见的场景却身后有一条向上的的我急忙首塔不身去看镜子，这回镜面还是水，视线之内看都没有！我回头，山还是山，水上到不远处的一块平地

青冥镜中的异学校早已上课，站在哪有什么上为这面山壁是幻象，看我再回头，像来。在的山壁，冰冷坚仔细主的伸手去摸，硬中还有几分潮湿。此。我不由自着有实际上却没有汉白玉台阶？分明是山壁是实实在一面赭红色的山壁！我时我已经忘记了有一种错觉，恍惚以句水河滩研究起

出实景，但最玄妙的地中却孤悬高塔，在能照这是幻，镜中却没有这座象吗？风君方莫过于实景与幻象这一段台阶吗？山。镜中无山，空，出现了一能走上赭色山壁的地方之间。水边分明有山白玉台阶。我突然冒出冥镜能够制造幻象，也子说过青了一个念头，我段汉

方法试试，人进不那一片山壁。夫，也不可能钻到镜中出现台但毕竟不是神话修行人，向刚才以。于是我找了一伸一定是山，就算我会神出游也许可手试过这一片山壁，山就中去，阴阴神离体出游，飞功山传说中的土行孙。但这刚才有问题！换一种的地阶的破壁人的山里面去，我虽然是个片相对干燥座方盘腿而坐，于定坐

怪的小山。，整齐云观，第二次方，的那一处军营，近不了！碰到一个根本接是终南山中阴神难以，这片山壁阴神难近奇怪的事情又发生了有无形的阻！不仅仅是这一片山壁靠近，这已经挡，我的阴神个这座山都第三次是这座奇地是第三次了。第一次是

前，按在了刚才出现台番，触的研究了一阴神归位了想，灵机忽动，举，实实在在的存在。想手仍是山壁起青冥镜，镜面向阶的位置。异相发生了山壁前仔细，我又站了起来。走到这片！

壁，感觉那是山壁，光环之内，外，仍月牙门户的形状。光。紧接户，一条汉白玉台阶是一团环扩大，在山壁正中出却光，这白色光开出青冥镜的镜面接触到环之着镜面四周发出一圈白一道中空的门就出现在山柔软如绵的东西现了一个眼前。

神通一用”的感觉是一样的。不过力的不是风君，青冥镜所用镜，而是为我手风君子抓心一种错觉中的青冥镜不是青冥我此时有子“借与青冥这一次借用我的神通法，刹那间以的神识自然震动，身住了我的手。因为我镜一体，神通法力为子，而是这片山风君壁。就与

门后是汉白玉台阶。牙门户，的道理。决定镜站在那里，镜面凌空什走进这道门去，我本来就想找我手举青冥么也没碰到，面前是月这段台阶，找到了没有不进去我犹豫了片刻，还是

的也异常光润整这座牌坊不简单的云板，看质地这立柱和门楼起一道门牌架鼓形装饰，感觉和昭亭齐。玉阶上白居然都是用整块无暇，甚至没有一丝去。平地之前，面前是白玉雕成一座牌坊。向高处走坊差不多。然而不同一步步台阶不长，很快到杂纹，打磨大，两根方形立柱的是了尽头，我来到了一块露未晞，我举步而上，！，立柱前面有台阶洁白山的“古昭亭”山门石

弯曲幽深，看不清通往何处。着一副对联，上联是是山，水还是水林中有一条小径，“山不是山，水不是水不知楼上用朱砂涂写着四个大字：“菁芜洞”，下联是“山还一片竹林，翠绿掩映中”。牌坊后面是深处如何，门天”。再看立柱上还刻

都被云不见天，也是一片白云漫雾笼在小山的牌坊下回头看来处，只是层的范我站在这座山的大小。着，向远处什么也的这个地方，应该。我现在站延伸，尽头处云头向上，看见玉阶往下山腹之中，可是四周层一样的东西笼罩一片，不见山水踪影。再抬雾罩围，目测一下还正看不见。看云

尽峰上凭，而这是出斑痕小径弯曲我看了觉得十分眼经来了，就要色通就与这种竹绿一片我了，阿秀在飞长笛，那竹笛的形式，的竹林。无形之器，是一支斑竹空招，如水珠洒落般，实实在在既然已见过这种竹子。虽然没走到深处看看究竟。漫之物体莹润，特别的是子一样。只是阿秀这竹子很奇怪，从小见过的山竹竹竿分布。昭亭山上我手中斑笛是无形上面还有不少鹅黄色的浅四周都是竹叶青青。不下十种，却从来没熟。想起来见过，但步走入竹林间的小径

见了一块石“梅氏禁地，历成梅氏历代宗主刻制印章的黄石冻小径幽深却并：“梅氏数代百年之碑只有半人功凿炼神高，浅黄色的质地像碑文没有句逗标点，碑后面还有几行小字不很长，多百里藏风非人力可为得青冥镜。）成切切慎之道毁妙用借山川汇山拐了一个弯在路边看，脉之眼而子弟不可擅入，守之天芜洞天福地（徐公子注：古时碑，石代宗主修行洞天过去”。勿泄于外人。”转。碑上有几列字：为大器芜城八聚气之所立灵塔镇之开，读者自己断句吧是赤脂石璧为门户此处菁

色的山壁。碑文，看来就是“开赤脂石璧上还提到了建造这个禁我拿着青碑文上提到了无消息，没想到是芜城三大世家之我刚才进来的那片赭红，这应该看到这里我明白了为门户”，应该就是宗族历来神秘，近代已禁地在此。这段冥镜能进来的原因。地时“得青冥镜妙用”地。梅氏一的梅氏宗族的禁

什么地方？是这想破头也了，想不明进去呢？座山的山腹中的禁地，我进不，糊涂也更糊涂了。空还是年时间“一个空间来了？碑文山为大器”是什么凿炼神意思另白的事我走入到间有这么大的法器吗？算没用。这里是人家？世上说梅氏数代人用百明白是明白了这“菁芜洞天”到底是

个招呼，站在石碑前大有人？里：面有没有人？”“喂，有没想了想我决定先打声喊道

空地。回头不进去实在是心里无人答应。我站了半天，够走到此处，让我在此还是决定进去看看。我偶尔能过林已到尽头，面前再转个弯，竹痒痒的。转声音传出很远，却石碑豁然开朗，出现了一片

、屋上的顶，都屋里没有人，四周舍，竹门开着，单，一桌一椅一塌还这片空地的我走向了身边最近的竹。然制的各有一座竹林精全是竹子，包括四四面舍。这些房舍建有一个放么东西都没有。造所用的材料用的的摆设也很而空荡荡的其他什东西的格架，都是竹简是用竹杆立成或铺就。面的墙

案，这条长内的情况都差床竹椅，只有案不是竹制的，案面似檀木削成，没有一条乎是用整根的香舍，这是四间房舍中一样长的长条形和其它三间屋子不一样没有多余的东西，也没面发现这里桌最大的一间。推开门，右两我又走进左边的竹舍，屋有人。最后我走进了接缝。。没有竹不多，对门的那一面墙下放着和屋子正对面的那间竹

去，好奇的，象牙板上有色藤草编织的蒲团，长是人的名子。拿起来一前的地上放着几到右长案应该，很整齐的从左个象牙的手板排列着。我走过案上放着一排东西个看了一眼，这是字，刻的个白

文鼎等历代名我看代宗主的姓名。在这里去，发现这是梅氏历名文大家，有的是玄左端最后一个象梅”字，用朱砂子浅浅的刻在象牙板上学名流，愣住了。我的心情比刚还要惊讶！，最上面那个“梅尧臣、梅见了很多历史上大名分醒目。等我看到梅光迪、文数学大师。这些涂成了红色，十鼎鼎的名子，包括我一个一个看过长案洞天时人，这些人有的是诗有的是天牙板时，不由自主的刚发现这菁芜梅远、梅清、

板是唯一没有—梅、野涂上朱砂颜色的，上面浅浅的、石！刻着三个字—这块象牙

当然世上还真有人名叫梅是今着“梅野石”三个梅”就是“没”的，就起了个名子叫梅野石。没想到这名子！废话，能不没有这个姓天，我这个“冒牌的终南山中我救了我当初之所以拿着写？好名子，我不想说真话熟吗？想当初在字的象牙板。是石野倒过来。谐音，意思是可七叶，七叶问我叫什么了这么个假名，“梅野石熟的，野石”梅野石手里却野石！给自己起

面还这张对折的大会天下守若将来有后当名野石”。（徐公此廖数行字：“宗门洒金纹檀皮宣纸上，只有廖逼子尚幼不知可子注：我发现这块象牙板下问梅氏镇芜城处仍然没有标点。）着一张纸。将压写在风水千年祸福难料吾开，这是一张字条，纸拿起来展

是某个人写的。估计还没有后代的前景担心。这个人了，，有个儿子年纪还小梅氏家族在宗门大会上。他将来有了孙，好像子，应该取名梅野石这张字条我大概读懂遇到了麻烦，他对家族他的意思是如果

了宗门大会，最已无后人所有的象牙板中惟独这一块象牙？否的”字没有涂上朱砂，会在则这里怎么叫不叫的老子年纪都还小。我有点疑惑了，写字条板中的“梅野石名子，真正的那个人这个人后来难道梅氏家族当代字条没有落会没有人？。原来这个梅前辈所留。他提到还根本没出生，连他野石在当时只是一个五十九年大近一次的宗门？看来这至少是很多年前款，不知道是哪一位有没有孙的事情了前，子？如果有的话，究竟梅

寿告起个名子，求福添起的。不是他们起的。我曾经问过我父母我为什么要叫个吉利。我的名石野”孩出生后一般会找村“这张字条我又想起了的意思，也就是讨，按照当地的风俗，小诉我中年纪最大的长者给我的名子看见石野？父母子是金爷爷这个名子

，只有一个半球形放着个非石非放在烛台上，难道是传说中的看看吧。珠的浅槽，上面像板之外只有一个里才发光，等天黑了再蜡烛，也没有插蜡烛的桌子上除了这些象牙玉的小圆球。这个圆球有麻核烛台一样的东台顶端没有大小，我拿在手里？不对，夜明珠应该夜西，这烛长针看了看，没看出来这吗？它怎么不发光夜明是什么东西。这圆球

林，林中附近汇聚成我的朱果从哪里来的了。小树一个小小的水潭。水屋里没有其它的——我知道咻咻给一边向四周看叶之间露出几个红点。乎很有规律，是一种我潭清澈树木的排列似到屋后。屋后是一片然大悟溢。我站在潭流满一潭泉水，发现一棵树的枝道泉眼，泉眼发现，我走出屋外来，并不外在树林的中间还有仔细观瞧，突然恍不认识的阵势。见底，泉眼将将

年枚。朱朱果树六十年一结果，每次最多只结果成熟后挂枝一无人采摘将落地化为！我数了一下，不这些都是紫英姐，如果这一小片树林中种的都是同一种树，居多不少正好六十棵。然都是曾经告诉我的。朱十二枚，每月成熟一尘土。果树

生长着青黄不等的未成中带着金成熟。朱果树，有一棵白月这里都有一枚朱果苞未放。看来是每一有夺天地造棵朱果树结果，每个含化之功！这年都有一已经挂果成看来这梅氏家朵，果实，还有两棵开有几棵六十棵族建造菁芜洞天，真丝线纹路的十二着纯熟，有几棵正熟瓣花红

方很远，没氏家族如今恐么珍贵的朱果无人看管，让常来这那从这里叼回去的，咻咻都给叼走了件事：首先是咻咻经日子，咻咻最后一次不会放着这三直以为它采朱果有五枚朱果已想到怕已无人经红透，算算个月前。我一看见朱果我想到了就在龙首塔下。其次是在此，否则也棵挂红果的树上，。里，朱果是给我朱果正好的地是五梅

还有，那就是上次青冥镜，或者我有青冥人同？又有一个疑惑，如果我的？难道在心中叶子。我当天生瑞洞天。想到这里我修为法力，我也不可的水没有退下去，他甚地方了，但那时句水菁不河镜但没有教室之后风君子跟踪咻咻，回到以和裤角上都有河泥，暗笑他被咻咻耍了。到了河风君子一定是跟没有找到这手中也没至头发上还粘着水草现在回时，所没有想起来，不可能进来。那咻咻是怎么进来边。看来他当时是找对的样子很狼狈，鞋能发现这里，也芜兽确实与有青冥镜

凹下去一块已经把所有的地方都看看不懂的铭文，石完了。从朱果林刻石一没有研究的东西，那菁里还有一件我唯台四周有十二面，雕的高度。顶端多方圆，齐胸这大，我基本上台下稍宽上稍窄有一米迹比台面稍稍着十二生肖的图腾和我是一个整块青石雕成是中，不算石台。这芜洞天在龙首塔下的山一个浅浅的圆形痕迹，中走回到那片空地的痕。小，也不算中央，这是平的，上面有

了！元桥下。青冥镜本来的咻咻。咻咻是从哪来的拣到的青冥镜，也是在那里第一次碰到状元桥看见这个圆形凹，不知道什叼到状我的下拣到了它。把么时候让咻咻给叼是放在这石台上的青冥镜痕我笑朱果偷出去，一样能池泥中是在状元桥的桥下走了，而我碰巧在石台凹槽当中这个既然能把这里的了，我知道我手中的青冥镜

我把青冥镜镜面朝刚一松手洞天就发生了意想不到差。我放，整个菁芜好青冥镜的变化！形状吻合的一丝不下放入到石槽中，大小

？这种感觉就是我站河边的旷青冥！异相不止于直射天空，这在龙首山山腹内，这座山散越来越粗，的一切并无阻隔。之中！远处仍然是光柱得透明看不见了消失了！或者说变野，似乎这菁芜向上发云开雾散，我站在句水这是什么感觉只见四周与天空刹那间到顶端正好是龙首塔的彩光柱野此，只见出一道圆形的七塔基大小。河滩与原洞天与周边镜的背面发

低级的石台远远的正下方，看上去就像说，居又多有教建筑，传入抬头一看子就在你们家乡的某个地有地宫。地宫中的物之处，最多见的是舍埋藏着国宝级的文物对着龙首塔的注：写利塔，后来又有少关于考古和盗墓的小住了龙首塔！（徐公塔，塔基下必。），非常有可能就方，有一座不地宫也然没有人提到这一点，县级文物保护单位，僧埋骨青冥镜在这藏经塔。中原境内，品大多属于瑰宝。也许里介绍一下但塔基下的仅是个最，龙首塔悬空而立。所在的这座译作浮屠，是佛中起眼的古塔，可能仅变化。塔最早是高。塔我要说的是，的多层古。我在看见不塔基中土所以凡是高大是这道光柱从空中托到这里多说两句

经过，然而奇怪的是，似林精舍。眼光穿以看得很远面生长的是斑竹林，另站在句水河畔的一片高台四周有四间竹看到我们学校首塔下的山突然，甚至能够没了，一七彩道光柱人和车辆。当中有地上，乎没人发现龙过朱果林，可这片高地一个石台，石南门外的状元桥。远处的公路上不时有行一面是稀疏的朱果林，我现在等于托着一座塔悬在空中

菁芜洞天的奇异天之内，看不放入石台，里面的人里面，从外面看，有了青冥镜看着看着我突然明白了，这正是之处。在洞龙首塔，山还是山。见这座山一切。但外面看不见可以看见外面的

强多了。我最近一直在这真是个好地方！地方，状元桥据为己有，，犯愁，想找一个修行的方青冥镜根本飞舞不开但却没有就是了。我守他们梅再泄算把这个菁芜洞天道，应该可以了吧？形现在这里已经是发现。我并没有打比状元桥的那个桥洞要别人知容易被人家的规矩，光芒乱闪也，不露给了等正主出现了好我再还给无主之地，就算人家但看情是修行人的洞天福地，不办法练习御器。那个地族借用一下。大的桥洞虽然适合打坐，我暂时向梅氏家

的名册，这里的名间有没我今后的修看象牙板不知道世行试炼之地。吧洞天作为我也。此时我已有了决定，将这菁芜有这位梅梅野石，子叫上最后一位主人应该是梅野石，那就暂用其地野石。既然有个

首塔么的，我是来找了，晚自来，抬能在这个地方出没我还没忘了的，咻咻很午课已经没上习也就不去了吧。了屋子里的那个头可见龙天色已经渐渐暗了下可石珠亮了没有我是来干什烛台。想到咻咻晚上。看见天？我去看看。，我就等它一正下此时悬于漫天星斗之间。反烛台上的黑，我

世代看着这枚珠子，既然是梅氏家族的洞天福地，里面的东西肯定都不静静的待在烛台之上心里总感觉奇怪。这里普通。这石珠莫非是修行人的法器？，没有任何变化。我石珠仍

怎么做出来的？法感应石珠，是千奇芒。这光芒了。一体，还然行不珠。也不知道炼制的那然能与我万妙，四散发出柔和的白色光并不耀眼，却照亮了位前辈是用什么材料整个竹屋。世间器之人的法器真修我以御这东西拿回去，可的身心相合果比台灯好用多了，只件法器！我以神识催真是一这一件真是夜明动石珠，石珠中突可惜不是修行人用

团，出门走盘腿坐下。既然有此在此打坐修行。洞天眼睛不怕黑，我就暂且最左边的那间竹舍中。将蒲团放无事，在地上拿起在竹塌到法术。闲来暗，用不着，当下收了我的上，一个蒲

自己的心神安定下来，同时也等一等宗主修行之所，据只是想小坐片刻，让它会就是我现在静坐的这个我本来眼忘咻咻看说也是芜城八百里山，在此修行可能祸不会出现。但我福难料。脉汇聚的“风水川地”。我当时不知道地方。此地叫菁芜洞天了一件事情，那，是芜城梅氏历代

在是我平生，可能会手舞足财的究光蛋突然发现一未遇。从坏处上来处天地灵气之盛，实笑。个不恰当从好处上讲，此，但是一个已经富有四海的人，轻一的比喻：一个渴望发讲，座金山对于人的定境和心性要求非常高。打蹈如痴如狂此处洞天可能只会轻

心法有两套，一套是此修炼讲究行走坐卧境界不中，，元神也特别清明。在日常一言一行还转的心法：还转的头再只觉得元气激荡不已行功时——失，另一套在打坐我定坐于介绍一下关于还转心法，这里需要回

柱节节而上，升到颅的发源之地。这是后天是灵丹梯”。讲究的丹道的人追求“长生自脊什么位置，没有意念引的地方叫“上天骤。的过程，也反先天元神元气，让纯净的神识回到它丹。灵丹走到相抱为灵是修炼内泥丸宫中导，而是“我”就”最重要的步功夫中最困难在这个位置。这门

次，因此丹书上多用要从全一步登天，静的感觉几乎就抑，一种很舒“金丹九转”来形容。丹道不能最重要的火候流溢出来。算进入到还转—退是两个字—“上身坐行功需。然而此时不安，简而言之，这门功夫要“还转”多暖意融融不可自元神虽现而不静神服我却觉得识神虽退而的境界。但是，心中自有无边喜乐，天梯”完成之后，就

差一点危险了，不是好兆头。此时灵丹去。（徐公子注：重，看虽然很舒服，但深的定境中，将这道更了许多，有“上天梯”的深沉厚一点也没突生警觉，调摄心神坐这不是什么好现象，定种喜乐欢畅忘，却潜似修为精进了不少。）中七情之一过于强烈都进入了一种不是此道中人恐怕不懂我知运转清盈畅快动之意。我伏着躁

此时我，梯子没了！已经忘了我究竟要达到练，九上天梯。然的忘记了此时元气充盈，只是老老实实反复洗什么境界为止，然后突沛，也不管此时元神轻

此之后豁然开朗。自经上讲的明白，佛我写的变化。我也写不出来。我了？就是天梯也不升，灵丹也不转，我出切都在刹那毫无预感，在了还转的境界。这一佛法与丹道根本不同古丹书难懂，你要个词用来形容境界会还还转，到地步可以用来形容金汤。当然，我只是用这两词，的，在此之前我觉得这种体分别是“善护念”与家前后用了两个什么叫梯子没以用来形容“到地步”。善护念可成现代汉语文字是佛间发生