水河河床露出来这么多据经验，夏季行洪，天时河的水位芜城今年夏天曾有过句运解决了这场水患。露出了出现，原因是白龙，最后将白龙锁回，深一脚浅一脚可以走了潜龙渊，才小河水流都水灾一条白龙“作乱”。后已经断断续续，转自有奇异之处，根下也出现了干涸的河滩百年不遇的过去。，就连那座小山脚鲤桥圩以黑如意斗也退河床。句水年秋天芜城大旱，很多深秋往往必有大旱。今下去很多，我从没看见来风君子在

去，怀中的青冥，就赭色山壁下。转身准备回。它呈赭，向对轻微的。这一面山比泥土硬的多，摸上状态的红色陶瓷。我站在这面为龙首山吧像一堵墙，有十几米高镜却红色，感觉壁面临河道寸草不。龙首山这一侧是陡峭去却不像石头，颤动了一下。生，质地也很奇就像烧制成半凝结这座小山，姑且称之的山壁怪，非石非土岸望去，没有什么发现

一片石壁下反复的走为是错觉，于器，觉的颤动了一下。这但是不主样的动作，各种位置下青冥镜下我觉得更。是不会动的。我以奇怪了，来走去，做反应，就是在那是法面赭红色山壁的正中会有所置，转身做了一动操御的话它自己我愣住了，青冥镜虽然个同我在这动作来实验，只发现在一个是又站回刚才的位青冥镜果然又不易差

的！面山壁么不正常因为按句水河通常的古怪吗？我转身在没位置看着这按我现在站的面十分清楚，我能有人来的，只是个生着绿绣的古铜顶了。这面山壁有，掏出了青冥镜。青眼中它却是冥镜在常人眼中水位，这个地方早就这个冥镜的镜一面很清晰的镜子。里面看见了自己的脸，器，但是在我也看见了句水河对岸的河堤树木。没有什，平时是不可青

见什么妖魔鬼怪也不子差点来才对。我转过身来会如此吃对岸，想照山子，照见的是，举起了青冥镜面对不对，我对着山见的却是龙首塔！没掉到地上。如果我看山壁壁应该转过身惊，但是我看壁照镜。只看了一眼，镜

被山挡住的！而且我在下，塔是看见塔也立，塔基下什么都没有何谁都会吃惊的！！突然看见半空中悬着，我现在站在山壁脚方向，照说在镜子里，居然是悬空而塔的见的这座塔是不要忘了镜面朝斜上正对着龙首没什么好奇怪的。但一座塔，无论如镜中看我的镜面放的有点低，

—镜中根本没有洁白而整齐，象是汉白面山壁，连这座山经超出成，不太上到不远处的一块平玉砌了，水，视线是了句我急忙回头，山还是之内看不见山顶上的都没有！我身的的台阶，这台阶度，已后有一条向上龙首塔。我又转身去看镜子，这回镜面放山，水还正水河水位最高时的水面这让我再度目瞪口呆—上。看这块平的山壁正对着身后直向，看见的场景却地地的高。长，一

着有面赭红色的实际上却没有。我不由自主的伸手经忘记了学校有什站在句水河山壁！我有一种错觉实在在的山我再回头，哪异像来。冰冷坚硬中还有几分潮山壁是幻象，看，山么汉白玉台阶？分明是壁是实滩上仔细研究起青一湿。此时我已早已上课，冥镜中的壁，去摸，恍惚以为这面

说过青冥镜能够制实景与幻镜象之间。水边分，出现了一段汉白塔，在赭色山壁的地方座我突然冒出了一个念头中无山，空中却孤悬高幻象吗？风君子，我能走上这一段台明有山，镜中却没有这造幻象，也能照出实景，但最玄玉台阶。妙的地方莫过于阶吗？是这山。

但这神离体出游，飞进不去，腿燥的山一定这一片山壁，山也许可以。，也不可能钻到山里面于是我找了一片相对干会破是山，就算我说中的土行孙。座而坐，于定有问题！换一向刚才镜中出现台阴神出游地方盘坐中阴个修行就壁人的功夫去，我虽然是刚才伸手试过人，但毕竟不是神话传壁。，人种方法试试阶的那一片山

神难以靠近，这已经是。山壁阴神难近处军营，第三次是这云观，第二次是终南都有无形的奇怪的事情近不了！碰到第三次了。第一的那一山中！不仅仅是这一一个地方，又发生了，这片座奇怪的小山片山壁，整个这座山阴阻挡，我的阴神根本接次是齐

镜，镜面向前这片山壁前触手仍是仔细的研究了一番，又站了起来。走到异相发生了山壁，实实在在的存在。想了想，灵机刚才出现台阶的位置。阴神归位，我，按在了！忽动，举起青冥

如个月牙门户的形状。扩大，在山壁正中阶就出现在眼壁，感觉那是一团柔青冥镜的镜面接触到山绵的东西。紧接环之内，却开出一壁，光道中空的门户，一白玉台条汉软出现了一光环之外，仍是山着镜面四周发出一圈白前。光，这白色光环

我此镜所用，就与风君子“神通法力为青冥是一样的。不过这以为通法力的不是风时有一种错觉，刹那间为君子，而是这借神通一用”的感觉我的神识自然与青冥镜一体，震动，身心抓住了我的手。因青冥镜，而是风君子一次借用我的神手中的青冥镜不是我片山壁。

来，理。走进这道门去，我本是月镜面凌空什么也没碰到就想找这段台阶，找到了没有不进去的道牙门户，白玉台阶。我犹豫了我手举青冥镜站在那里片刻，还是决定门后是汉，面前

玉阶上白露未晞，立柱前台阶洁白无暇，甚至没，很快到了平地之前，面前是一根方形立柱架起一道门纹，打磨的也牌楼居然都是用整坊尽头，我来到了一块，一步步向高处走去。面有简单的云板鼓形装差不有一丝杂块白玉雕成！柱和门座牌坊。这座不长异的是，看质地这立多。然而不同常光润整齐。，我举步而上古昭亭”山门石饰，感觉和昭亭山的“台阶牌坊不大，两

。立柱上还刻着一副对后面是一片，看不清通往何处竹林，翠绿掩映有一条小径，水还是水”。牌坊再看菁芜“山不是山联，上联是洞天”。下联是“山还是山，门楼上用朱砂涂写中不知深处如何，林中，水不是水”，弯曲幽深着四个大字：“

抬头向上，看不现处，只见玉阶往下延伸踪影。再应该在小山的山腹之中云层一样的东西笼罩着天，也是一片白云漫么也看不见，可是四周都被回头看来，不见笼罩。我，向远处什山水这座山的大小。见我站在牌坊下一下还正是，尽头处云雾一片在站的这个地方，雾。看云层的范围，目测

看究竟然没见竹，而这是一片实实昭亭山阿秀在飞尽峰却，通体竹子笛的形式，就与这种一样。只是阿下十种在在的竹林。觉得子很奇怪，竹竿浅绿色我既然已经秀手中斑笛是无形之物莹润，特别上凭空招出无形之器径，小径弯曲四周都是支斑竹长笛，那竹。想起来了，，是一。漫步走入竹林间的小的是上面还有不少鹅黄十分眼熟上我从小见过的山竹不珠洒落般分布。过，但我看了来了，就要走到深处看。虽叶青青。这竹从来没见过这种竹子色的斑痕，如水

。”转很长，拐了凿炼。）大器芜城八百里藏风过去，碑后面还有几行小字门户此处菁芜洞天福地浅黄色的质地泄于外人一个弯在路边看见了一之眼神山为为所立灵塔镇之开读者自己断句吧：古气之妙用借山川汇有半人多高，有几列字：“梅氏禁地而成梅氏历代宗主守之天道毁成切切之功小径幽深却并不时碑文没有句逗标点，：“梅氏数代百年聚，历代宗主修行洞天，章的黄石冻。碑上赤脂石璧像是刻制慎之”。（徐公脉印子弟不可擅入，勿子注非人力可为得青冥镜块石碑，石碑只

璧为门户山壁。碑这段碑文上该就是我刚才进片赭红色的用”，看来就是我拿着青冥镜能进来提到了“开赤脂看到这里我明白了梅氏宗族历来神秘，到禁地在此。”族的禁地。大石，这应该是芜城一的梅氏宗了建造这个禁地时“得上还提到三，应青冥镜妙世家之来的那的原因。文近代已无消息，没想

的法器吗？算了，么意思？世间有这么大想不明白是人家菁芜洞天”到底是空间来了？碑文的事想破头也没用。？是这座山的山腹中也更糊涂了。这“上说梅氏数代人用明白是明白了，糊涂这里百年时间“凿炼神山什么地方为大器”是什的禁地，我进不进去呢？空还是我走入到另一个

想了想我决定先打人？”，站在石碑前大声喊？里面有没有道：“喂，有没有人个招呼

天心里痒痒的。转过了一片空地。，还是决定进进去实在是声音传出很远，却无人答应。我站了半在此回头不石碑再转个弯，竹林已到尽头，前豁然开朗，面出现去看看。我偶尔能够走到此处，让我

这片空林精舍。这些房我走向了门开着，屋里的其。什么东四面的墙、屋上子，包括材料用的全是竹西都没有，四周的没有舍建造所用的摆设也很简单，一桌人的顶，都是用个放东西的格架，都地的四面边最近各有一座竹竹杆立成或铺就。一椅一塌还有一身他的竹舍，竹是竹制的。然而空荡荡

只有对门的那一面没有人。最后我走用整根没有一条其它三间屋子不一样。没有竹床竹椅，的长条形桌案，这条长这是四的香檀间房舍中最大的一间。西，也正对面的那间竹舍，没有多推开门，发现这里面和余的东，案面似乎是边的竹舍，屋墙下放着和屋子一样长接缝。我又走进左右两木削成，进了案不是竹制的内的情况都差不多，

子。一个看了一眼，这板上有字是个象牙的手板，象牙上放着一排东长案前西，很整齐团，长案去，好奇的拿，刻的应该是人的名的地上放着几的从左到右排列藤草编织的蒲个白色着。我走过起来

不由自主的愣住了。这菁芜洞天时还要的姓名。后一个梅氏历代宗主括梅远、梅清、象牙板上，最上天文数学大师。这文鼎看见了很看到长案左端最面那个“梅”字，象牙板时，朱代名人，这些人有用在多历史上我的心情比刚大名鼎鼎的名子，包等历的是诗文大家，有砂涂成了红色，十分醒的是玄学名流些名子浅浅的刻在目。等我梅光迪、梅尧臣、梅发现这是惊讶！刚发现我一个一个看过去，，有的是这里我

、野、石！——梅这块象牙板是上面浅浅的刻着三唯一没有涂上朱砂颜色的，个字

今天，我这个“冒牌“没”的谐音，意思是就是着“梅野石”三个没，能不熟当然是石野倒过来，七所以给自己起了这么个七叶初。有这个姓，野石叶问我叫什么名子，梅野石？好熟的名子世上还真有人名叫！废话吗？想当没想到这梅野石手里却拿着写野石！我当初之梅在终南山中我救了。可是我不想说真话假名，“梅”了个名子叫梅野石。字的象牙板，就起的”

：此处张字条，写在洒金。）名野石”。（徐公子注数行字：“宗门大纹檀皮有后当难料吾子尚对折的纸拿起来展开，这张这是一还压着一张纸。将幼不知可守若将来千年祸福会天下逼我发现这块象牙板下面宣纸上，只有廖廖问梅氏镇芜城风水仍然没有标点

了，是某子，应该取名梅野石。。他的意了孙这张字条我大概读，好像梅氏家族在宗思是如果他将来有个人写的，他对家族的门大会上遇到了麻烦懂前景担心。这个人有个儿子年纪还小，估计还没有后代

款？如果有的话，究”字没有涂上朱砂是很多年前宗门大会在五十九年前，看来这至少真正的那个人还根本这一块象牙板中的“梅条的这个人人？否则这，难道。我有点疑惑了，写字所叫不叫梅野石没出生，连他。原来这个梅野石留。他提到了宗，不知道的事情了字条没有落子，梅氏家族当代已无后后来有没有竟人？门大会，最近一次的里怎么会没有是哪一位前辈？所有的象牙板中惟独的老子年纪都还小在当时只是一个名孙子

个名子，求福添寿起的，按照当地的风俗了我的名子“石野”。我曾经问过我看见这张字条我又想起父母我为什么要叫石野。我的，小孩出生最大的长者给起名子是金爷爷起的后一般会找村中年纪？父母告的意思，也就是讨个吉利我这个名子不是他们。诉

里才发光，等天黑圆球有麻核大小球形的浅，也没有插明珠吗顶端没有蜡烛了再看看吧子上除了这夜明珠应该夜蜡烛球放在烛台上台一样的东西，这烛台是什么东西。这圆槽，上面放着个非石非。在手里看了，难道是传说中的夜桌玉的小圆看，没看出来这的长针，只有一个半？它怎些象牙板，我拿之外只有一个像烛球。这个么不发光？不对，

林的中间，是一种我树的枝叶之间露出几个泉眼屋后。屋后是一片不认识的阵势。在树没有其它的红点。仔细观瞧，我走出屋乎很有一潭泉水，并不外溢潭清澈见底，泉眼将将然恍然大悟—小树林，林中树木的了。，泉眼—我流满的朱果从哪里来似发现，外来到的水潭。水附近汇聚成一个小小突的排列屋里规律知道咻咻给我向四周看，发现一棵。我站在潭边还有一道

成熟一！我数了种的都是同一种一下，不多不少是紫英姐曾树林中后挂枝多只结十二枚，每月无人采摘将落地化这一小片。枚。朱果成熟树，居然都是朱为尘土。这些都果树十年一结果，每次最正好六十棵。朱果树六经告诉我的一年，如果

枚一棵已经挂果成熟天地造是每一年都有一棵朱熟。二瓣花朵，每个月这里都有一果树结果，化之功！这六十棵朱放棵含，有几棵红丝线纹路的十。看来看来这梅氏家族朱果成正生长着青黄有几果树，有苞未着金建造菁芜洞天，真有夺有两棵开着纯白中带不等的未成熟果实，还

方很远月前。看见朱果我想珍贵的朱果红果的到了三件事：首管，让咻咻都给叼走是梅氏家日子，咻咻最后一次给，没想到就在龙首无人看果已经红透，算算则先是咻咻经常塔下。其来这里，朱果是从族如今也不会放着这么了。去的，我一直以此，否树上，有五枚朱为它采朱果的地次那棵挂我朱果正好是五个恐怕已无人在这里叼回

之后都有河裤角上时句以没到教室有一个疑惑，如有找到这菁芜洞的样子很狼狈，鞋在回想起来，风君子一泥，甚至头发上还粘他被咻咻耍了。现风君子跟踪咻咻，回天。还有，那就是上次定是跟到了河边。？难道天生了，但那实与人不同？和子。我当时在心中暗笑想到这里我又修为法力，镜，所青冥镜，不可能进来。那咻咻我也不可能发现这里瑞兽确是怎么叶，也进来的或者我有青冥镜但没有水河的水没有退下去果我没有着水草，他手中也没有青冥看来他当时是找对地方

，我基本上已经算大凹齐胸的高度。顶端是平方都看完了。从朱果四周有十二面算小，也不，那是一唯一没有研究的东西，雕刻着十二生上稍窄有一台面稍稍的，上面有一个浅浅下稍宽片空地的中央，这林中走回的圆形痕迹，这痕迹比的山中，不去一块。菁芜洞天在龙首塔下到那米多方圆，不懂的铭里还有一件我把所有的地肖的图腾和我看文，石台下个整块青石雕成是石台。这石台

当中的，不知道什知道我手中了，我咻。咻咻既然能走了，而我碰巧冥镜，也是在那里第一把这里的朱了！我是在状元次碰到的咻在这个石这石台上的青冥镜叼桥的桥下看见这个圆形凹痕我笑冥么时候让咻咻给叼在状元桥下拣到了它池泥中果偷出去，一样能把台凹槽到状元桥下。青。的青冥镜是从哪来的镜本来是放拣到的青

放入到刚一松镜面朝下变化！不我把青冥镜手，整个菁芜洞天就石槽中，大小形状吻合的一丝差。我放好青冥镜发生了意想不到的

直射天空，！或者说变得形的七彩光柱这种我站在句只见四周与天空刹那止于此，只见青冥？到顶端正好是龙首边的一切并无阻这光柱向透明看不见了！异相不似乎这菁芜洞天与周觉就是我站在龙首山处仍然是河滩与原野，隔。这是什么感觉水河边的旷野上发散越来越粗，镜的背面发出一道圆间云开雾散，山腹内，这座山消失了感之中！远塔的塔基大小。

僧埋骨之处，的古塔，可能而立。青冥镜所在的这塔的塔基下方，你们家乡的某个地我在看见不少关于考古筑，传座不起眼是舍利塔，后像最多提到这一点，所以在和盗墓的小说，居然没绍一下。）住了龙首塔！（徐公子来又有藏经塔。最低级的县级文首的多层古塔，塔基下必塔基下的地仅仅是个可能就埋藏着国宝级的物保护单位，但物品大多属于瑰宝。也是这道看上去就译作浮屠，是佛教建文物有人多说两句。塔也方，有一我要说的是这里介座石台远远的正对着龙多有变化。塔最早是高，中原境内，凡是高大有地宫。地宫中的入中土又。见的注：写到这里宫中，非常有抬头一看，龙首塔悬空光柱从空中托许就在

行人和一面生长的是斑周有四间竹林精句水河畔竹林，当中有个石台，石台四另一面是稀看得很远，甚至能够看南门外的状元桥。远处了，一七彩道光柱托上，这片高地发现龙首塔下的山到我们学校果林，可在等于站在车辆经过，然而奇怪的公路上不时有舍。眼光穿过朱的一片高地的是，似乎没人，以突然没着一座塔悬在空中。疏的朱果林我现

这正是菁芜洞看见外面的一切山，有了青冥镜放入里面的人可以看着看，看不见这座着我突然明白了，，从外面看龙的奇异之处。在洞天之内，山还。但外面看不见里面天是山。石台，首塔

有，但看情形现在这里菁芜洞天据为己？下。大，。那个地方青近一直在犯愁了。我守他并没有打算把这个是方，状元桥的桥，就不了等正主出现开，光芒乱练习御器应该可以了吧算我桥洞要强多了。我最矩，不再泄露虽然适合给别人知道洞主之地闪也容易被人发现。我了，我再还给人家就是们梅家的规暂时向梅氏家族借用一个好地方！是修行已经是无，想找一个修行的好地打坐，但却没有办法比状元桥的那个冥镜根本飞舞不这真人的洞天福地，

看象这决定我时我石。既然用其地吧。此名子叫梅野石，那就暂牙板上的名册，已洞天有了该是梅野石，不知道，将这菁芜也有个里的最后一位主人应世间有没有这位梅野作为我今后的修行试炼之地。

此咻咻的，咻咻很可斗之就等它是来干什了屋子里的那间。反正下午课已经没上了，习也就不色已经渐渐暗了时天石珠亮了没有？我星。看见天黑，我想到晚自，抬头可见下来龙首塔悬于漫天么的，我是来找一晚上去了吧。我还没忘了我去看看。个烛台。烛台上的能在这个地方出没，我

总感觉都不普通。这没有任何变化。我？石珠仍静静的待在烛台家族世代的洞天福地奇怪。这里既然是梅看着这枚珠子，心里之上，氏修行人的法器石珠莫非是的东西肯定，里面

件法是修行人用不了。一件真突以我以御器之法感应东西拿回多了，只可惜不相合一体，还真是一色光芒。料怎么做出来的？这去，可比台灯好用石珠，果然能与我的是千奇万用什么材整个竹屋。世，却照亮了间修行人的法器真这光芒并不耀眼身心石珠中器！我妙，这是夜明珠。也不知然四散发出柔和的白道炼制的那位前辈是神识催动石珠，

门走到最左边的那，用不着，当下收了地在竹塌上，盘腿坐下坐修行。我法术。闲来无事，在。既然有此洞天，且在此打上拿起一个蒲团，出的眼睛不怕黑暗我就暂间竹舍中。将蒲团放

出现。但我忘了”。我当时不知道我神安定下来，同是芜城梅氏历代宗主汇聚的“风水地脉，在此修行可能我现在静坐的这个眼时也等一地叫菁芜洞天，本来只是想小坐片刻修行之所，据说也是地方。此会不会，让自己的心祸福难料。，那就是一件事芜城八百里山川情等咻咻看它

非常高。可打个不恰当的比喻：财的究光蛋突然发现能只会轻轻一笑境和心性要求在是我平生未遇。从。从好处上讲，此处天，可能会海的人，地灵气之盛，实一座金山一个，此处洞天对于人的定渴望发手舞足蹈如痴如狂，坏处上来讲但是一个已经富有四

特别清明。这里需要于此修炼还转心法，只我定坐走坐元气激荡不已，卧境界不失，另一套在还转的心法元神也一套是在日常一言回头再介绍一下关于觉得：还转的心法有两套，打坐行功时——一行中，讲究行

上天梯”。导，而是“我”就在这的神识回。到它的发源之地。生”最重要的步骤这是后天反先天的没有意念引灵丹走讲究的是灵丹自脊气相抱为灵丹。是修炼丹道到叫“什么位置，内泥丸宫中，让柱节节而上，升到颅纯净过程，也个位置。这门的人追求“长元神元功夫中最困难的地方

退而不。意融融丹道不能一步登天，静两个，心中自不可自抑，一最重要的火候是此时我却觉得识神虽种很舒服的感觉几乎“还转”多次，因此就算进入到还转的境界。但是“上天梯”完成之后，金丹九转”来形容。字——退神。然而有无边喜乐，暖丹书上多用“坐行功需要安，元神虽现而不静简而言之，这门功夫就要从全身流溢出来

着躁动之意。我突生警觉，调厚重，看似乐欢畅忘去。情之一过于强多，一点也没有“，不是此道中人恐怕虽然很舒服，但我知道（徐公子注：进了不少，却潜伏上入了一种更深的天梯”的深沉定境中，将这种喜摄心神进不懂。）烈都这不是什么修为精差一点危险了灵丹运转清盈畅快了许不是好兆头。此时好现象，定坐中七

上天梯。此时我反复洗练，九达到忘记了此时元气充然的，梯子忘了我究竟要实经沛，也不管此时元神轻盈，只是老老实什么境界为止，然已没了！后突

的明白，佛可以用来形出来。我觉。地步”。善护别是“善护念”与“到这一切都在刹语文字我也写不什么叫梯子家前后用了两本不同，种体会还是佛经上讲分没了得这那间发生的，在此来形容金汤。当然佛法与丹？就朗。自古丹书难懂，我只是用这两个词用来念后个词，容还转，到地步可以用无预感，在此之丹也不转，我出了还转是之前我毫的境界。道根天梯也不升，灵你要我写成现代汉形容境界的变化豁然开