』——《，初转四谛轮法华经.譬喻品》『佛昔于波罗柰
行境界而、道，作佛门四谛被当做一种修为一种精神境界，也被普世所认可。——苦、集、灭
倒也确实相，听而那最终的道集知皆苦之因，明苦为生老病死，瞧见的境界。晓烦恼出处；灭为灭实来与道门的终极相似，现涅槃得道冲着一份完全解脱以惑业而剖离世间之苦，众生皆苦；通，都是
分歧差异，否则’字，但秉持的理终境界都是一个‘家虽然最了。只是佛道两道也不会有什么佛道之分念和路数都注定了
佛学大会中也不多是颇为了不起，在大算个世外高人的等级。佛寺的住持虽未踏足道境，但灭境本身便已于大炎的东国，大抵也炎的见，而放在规模与人数这座都远逊
——虽然他直接待在闹市区里。
大抵也很难相物外全然不沾边的人。大隐隐于市的道理在哪，与超然佛寺之中能有信这座香火气息这样的一位高都是通用的，换做旁人不绝
现实的多样体式难以定论的发展些令人的思维定会出现现便是这样，。总
以及所受的教育而观念。己而适应性强的思维跳脱出本身所，经历的也多三观一起相辅相成的人总是会因为成长的形成三观，思维定式和生活的环境成型，的人，则是懂得让自坚持
正遇上会感到惊讶是更加麻烦。，便鲜少会真多需要逐一筛选而的状况，缺点就为脑中建设的可能性太在进行某些推导时因会如此一来
不少人梦寐以求的境见竟可能性的多样本身也广之后理许也谈不上缺点，毕界，不如说是，那麻烦与其说不是缺点所当是多识过这或然带来的负担。
息楚与夕都是这样的时脸上倒也没什么意外，唯独月类型，听到这消显动容。见夜脸上明
是蛮怪的，不过一个牛郎知道佛界常识也门中人的修行境人那听过吧。大概是从哪个客
，插在那香鼎，即，看向那走在控并未之中。的技巧非常清只是动容归楚的牛郎选最前表情让这萨卡，继而将的楚信然——眼下正点管理的略微失动容，表情面燃了一束燃香择缄默着收敛人际交往目光投向队伍的话事人兹人有所妄言，对
院那些香客般双手合如果按照正常流程拜了十地拜下的颜面？不打算跪那蒲团样学样，心里想着他没有如外，而一旁的夕此上前，倒让月见夜有同样如，甚至知自己是不是该有，算不算有损队伍己这难些犹疑，不道是某种下马威吗？自
自己题也无妨虽然，但若是连同俊这倒是他做不出的事。的也一起的话...美妙的颜面出了点问这英队友
想着，便见楚信带，示意不用前进。拦在自己身前那不如就这样吧.那蒲团前退了回来，连然从..月见夜刚还还抬起了手
微低垂，，接着便对前方的佛颅微一对微眯的双眸带着些佛像本是平视许慈悲望来，自有空阔正浑厚的音域回荡：看到夕也退了回来大莲台上的他愣了愣竟好似动了一下，，紧接着那前方那巨
孽教之“孟章君此次前来，所为的可事？”是那
，根，这一审视又怔了怔，那佛像发觉那巨大的佛像低垂。本没有过位置变化副诧异的月见夜仔细也没有什么头颅审视着眼中那“……”这一次压制住
方才的一切好似自己的似重新鲜活且与原脑海刚得出这份结论本的模样错落。来，而那佛像又好错觉，可当他的时，那声音又传了过
“若是为此，何不去寻那光严家的管理者？”
气，表情可谓是非常接地更“你们搁这儿给搞任务链还是打太”比起对方那古意的是不加掩饰的厌烦。我族年轻人的回应相推？佛音，下面的龙极互
—这寺庙之——。”年轻人话言更加明显的流水呈龙蓝的水域—没落的瞬间形的了过来，他那我已经佛像，，腰间的剑鞘什么好问正极淡淡的是你们速的流转、咆哮，将，而我现在要问“我从光严家主那剑刃对准了上方的中化作淡无数道比起利刃而幽光的无形不动自鸣，隐约带着儿
相似的但那些香还在燃烧，那僧人望震撼。着这一幕，些烛火也还在亮堂眼中闪着与月见夜，而那初时带路的
家主的能力描述多是惩治恶人，中，对楚出招凌厉，可不曾之所听闻的师兄弟故事。在他提过这样的神乎其技
住持命他接待异。不曾提过对方真正的神，也
的冒头，斗狠的风实，罗德提名显得尴尬，因为那而月中某些关于术士能力、几个岛的某些不知不觉就多出了不异，好几次被批评好勇在论坛里搞些什么投少论坛排名，而这气不可取曾出现。终于得到闲人总是没事喜欢但还是偷偷摸摸了些许证被提名人些排名之中总是有几个票战斗力差关于战斗力的比对传闻见夜则是想起了论坛之很少出现，甚至几乎不
员。完全可以算是幽灵干
前列，只是留给了所了解的相话题空间。靠某些有这些幽灵干员不在，也就无法证实，全而上榜，而无数论坛人讨论的排行榜也基本冲不上本人关人提名继而投票
是在当初哥伦受他到过几个欢迎时，便出结果翻到的都月见夜无聊时也翻着了解了一下资料，女孩子及过苍七阁下颇去试是些很难确定真实性的比亚时短讨论和传闻。于好奇而暂醒来的博士提帖子，尤其
非常好‘人肉’，常受人尊相信员便某些传闻的提供者id干敬还是让人难以少其他的精英干。几员还要浓，被人所相信的乎就不掩饰是些平日非这迷雾可比不，但说的那些东西多少重，即
那则月前在论坛发送的月见夜相信那位闪灵技艺的说法而现在关于源石是真的。，至少医生在几个
但刚想慌的不清剑长什么样，也看那被转时候就发现根本看移了注意重点最初剑指佛像，些水流要更吸引目不清剑在哪，倒是光，也就一时信然虽然最该警戒的本是楚。
明白他这番阵势的人怎么理解？”人“你确实是灭境楚孽障的危害，出家认，“那你便更该清，”楚信然冷言道，也令那月见夜和僧意图原来是做确的慈悲为怀被你
，亦是一泡，“灭片的水死患累，贫僧愿为世人道，声如洪钟，激起大那佛像继续涅槃，尽三界结业烦恼，永无生那教团所提供的神饲境灭谛，种通往净土的手段。”解这一切苦厄，而土，孟章君，”十五有，寂灭灭谓灭二“净土宗修行的是净
不人鬼不鬼是同时皱眉，然，倒是楚信然与夕此话一出，月岸了彼.你认？”却前者更是质疑：“见夜还有些愕为变成那些人的东西同样是抵达
一步能抛。”却贪欲，方才具有佛“是距离净土尚远，但比起常人，已是更进性，那些变化的人若
人的过“感有考虑然问。受么？”楚信然漠当事
“自然，有人觉得答如流，“只已至净土。”是或？毕竟您天生便都不算是什么吧一种历练，”佛像对许对孟章君而，这些得这本身便是算跨越历练，亦有人觉言唯有自身修行才
，周遭的水流，连同刺我么？”这么问“这是在讽着的青年，被气流震动的水泡表情没什么变化。也与之前无二
见诸位，这便是您的域也会因预见了你的那位夕施主的这为佛塑会你的因果，就算我踏脱凡俗，愈是无法以”孟章能多有冒犯地借着君，”佛像淡淡道，外力接续与“是您着相了足灭境之是超“愈到来而遭到反噬，这便是与一旁不同之处，只尊贵之处。
像便转向了夕，而冰冷地盯着他经打算对方再将话题这话说到一半时，那佛经无声自现，已闭嘴。，手中的画笔已朝祭星上引的话，就夕带着几分让他
像的话语说到这不，孟章君还有单懂人情世故，也不可足灭境的纯地卖知是迫于压力还是便顿了一会儿，然后又跨越了集境，踏道：“言尽于此能看不懂她的想法，于，那佛里时”僧人不可能看什么想问的么？不是也个面子
来称呼，以这份称呼的差异也算者’称呼的他对，唯独在称呼楚信然时都是以‘孟章君’或是‘您’是格外明显，切‘施炎语。夕都‘施主’这样对一
后缀更像是过来称呼某些但对在炎国语名或型后加个君字于久远的年代中用中却早就不兴了，加个君的君主。在东国语中态是有所距离感时理所当然的敬称，，
在楚信。早还是东国人这某些家伙也这么称呼呼自己，然的记忆之中，最自己了，后来不知怎的而他一直都没怎么在意么称就连大炎土地上的
听的称在另外的某些法的时过难毕竟只要不是太候。呼，他向来都是不在意，需要令他注意起称呼的时候，是需要揣摩对方想情境之中，
，一个人的称呼本种时候身也能具备意义。某些代表在这
们。”，又有没有打算和我们“我问你们什么时候停止与孽教的合作一起清缴他
他是楚信然冷漠问，夕之前僧人明示的尊贵有否有对所思考。看不出
”结束，孟章君，”僧了，一条路，也有人觉人平静道，“贫僧说过启程，合作便结束了，有人觉得那是重所有人的选择罢了。那得自己的路该自己的走，当那批愿意踏上“合作早已条路的人尽数贫僧只是尊
，青年的声音隐约到这种回答“你不打算重新带上他们？”听度些温度。
有别的事么？”佛像淡淡道还为怀却也需要怒清净加入，如此，愿为佛门“佛度有缘人，”目金刚，净土宗，“只是这世间除却慈悲
这么果断？
也没被同化到那个地步察觉到那份腥潮气息的则就该是踏足的瞬间，，楚信然直接动然，只是考虑见夜有，就连楚到这个境界加入清缴，那信然和夕也有些愕否该犯蠢。这种时候不的家伙应该也确实不名单了，但对方显然。能将修为和心境提升手，而非只是探测这样的诧异不只是月就该反过来被纳入清缴
类似蜃妖的雾气遁提醒自己去找净土宗前着那种类似异化怪物走时被的男人，你有印象么自己察觉到然“还有个像是的古怪男人，靠着？”楚认，那在之的扭曲感。一脉直接进行一个确信左道之士水汽的男人，身上带但又并非海洋
，应该是着某种寄生‘旁门左道’的于这这种感觉，就像之前让左道之士’来形容也‘苍龙袭击的那种感觉一样早时候埃德加身上若隐若现的种家伙，以带的古老扭曲残魂，而对性算是贴那个女人，以及更切。
辱性地走上，也不是什么正经的老不找上，或主动或被迫是单纯因为某些奇遇或是倒霉而被那些东西称其为妖人。既不是专于此道的邪教放在大炎还能更具侮质的扭曲的血祭道路，徒死怪物，只
子。只是还弄不清那个，楚信然决定留点面伙是敌是友提醒自己的家
佛像略显疑惑。“男性的左道之士？”
”楚“他提醒信然决定加点联想要素。我来这里。
位僧人叫嚷倒是一旁那野圭太！佛像没说话，着：“是槻住持大人，绝对是他！”
人和善问：“.了看楚那佛像，又想看信然和夕，转而对那默中，月见夜看了看？”..槻野圭太是短暂的沉
佛像平静说明道。选择判出师门已有“我寺练，他无法接他的师兄选择了半月。”孽教的波旬历不做阻拦的我们，受，也无法接受却的僧人，
信然问。“你还认为他是这僧人？”楚里的
，“只是有摇了摇头所缠。”头一“他没犯什么错。”佛像次地，了嗔念，也被痴念
路上。”的历练道“他在自己
妖邪，如果撞“他染了左上我可能会动手。”道
。”“倘若如此，那也是他的缘法