只要装的不会在年底被消灭作者做掩像个贫护，短暂的猫为了给各位（正色数据膨胀了一波，困户就不（昨晚刺猬

）

的徽章印，对泰拉不少国家章鱼纹而言还是个陌生。倒置的

物。也是对这个徽章上的生既是对这个教派，

在陆地上就只是一次简单的地质天灾到了海边就甚从泰拉开始出现很早以前，同组成它暴雨必定带着狂风成了移动城市要尽量避集的无至是海啸。型，的水那样无所定开的东西，因为那由无数咸水聚天灾的时候，海洋就边无际之物就

于是，连最初临偶海的国家也开始边的不安一个天处灾加强器的身侧，便好似身尔停靠也只是短期在这期间，天测加班，只因身灾信使更是得高强度探就算处定时炸弹迁徙，定。即撤，

里，也因或复杂原因留在那因为各种各样或简单类社会之间的交流是能令他他们和城市，和大们拿那么多钱又有什，这倒们迅速么用？如果不去小山村一样的聚集地城里，他往来也就是关于海只有部分型人鲜一类的资源转换的为留在那里，也愈来愈少，唯一致富，可

以物易物些边区的常态。也就成了那

团的徽章话知愈发匮乏，甚至但说民对大海的认四处奔走，问十个：你那徽章上刻个人反问你大部分国家不对常见海鲜、城，你拿着那海神教的认知普及都要说明的，不过是泰拉人会有七了，一开始想么到位市下的人的什么玩意儿？怎到这里都已经是题外

（悲大危机章鱼哥知名度

过既然认知都匮乏到这教中的泥石流。容者国家都会仿造着当地擅长伪装，每到一个新都是堪称宗教恶棍和城市或，一直’邪个地步，倒也很方不事，而且这最权威的宗教进行‘变的独立便行个教团很

，但在教流作邪教的原因。义都抄行自我宣传甚仿造当地宗教进，他们，便是因对被方的教至是连为这个教团似乎没有固定的圣义的解读上面当做泥之所以在邪教里也石就会出点岔子，这典和理念也是它被称

宗教也被视作最特兰裁人，只因曾经的拉哪怕是宗教最为繁盛海神教团试判所而言，这个。图渗透拉特兰危险的敌

榜首，连公证所其无比污秽邪恶的解读方挖了对方祖tm就是拉特兰圣得以直线上升至裁判所因此典的仇恨待警、执行者、流浪透。教科书级别的亵渎，光是渗式简直是见时停下手中的事他部门的律净化名单的也就罢了，所使用的圣还教的《圣经》，但那物进行清缴，可以说是坟一般法官都有义务在遇遇

坟差不多以拉特兰这样的宗教而言，这样曲解扭曲原教旨，大抵国家。也和挖了祖

了，不知又是个怎么叫就赋予，总之定义为邪恶就对道本叫啥名字，那个徽章上的议关我们屁事，团原人的抗拉特兰人甚撒旦教团好了。叫什至不知道那个教恶魔的名头，萨卡兹么生物就

迷离起来。神教团涉足的各果反倒是让这个个地区都有发生，结这类情况几乎在海教团的情况扑朔

鸡同。起恶自不同城市的执法百怪更不统一的，来在缺乏真正理解的前提下教团的名号千奇行来，才感，这觉是追的同一个东西者们相遇，乍一，偶尔有循着他们的痕迹而来鸭讲，唯独是说聊都觉得是

宗教教义时能员传出，其实也不是内部扭曲当的海神，这一看出的活动轨迹中——人算是‘海神教团’这个点也在他们于其他尔，其信仰的便是当地追溯起源于阿戈但就称呼的，单纯只是这个宗教地城市区域一些端倪：

中的神明或那些被他们扭曲的多或少都被加了些海洋生物宗教之的特征。

便被称为了海神教团。于是在真正知情者的口中，它们

的名字是什么，仍值，甚组织只需要至那些邪教徒们自己都了，完全没有关注的价不知道如何以名称呼所人真正去，这等罪人和称。清理干净就行题，对执法者们而言但这个宗教真正探究这种问教自属的宗教，只会以圣然没个定论，也很少有

不同城市与宗教的，因神教团依旧是身负十来自为这算是基于这种常事。会干这种然不会被称呼，而执法者们不都谈不上主流调几种不同称呼的邪教执法者们认可，于是海出的，海神教团这个称呼查对方根源得见的自称当

兰人还称呼其为撒旦教分支和不计其数的信徒有着团，而维多利亚人称呼其为巴罗尔教团，还有七八个版本，只能泛，说这教团炎国称其为孽教，这众。多的的开枝散叶非常广如今拉特为数类称呼

技艺握一种区别于源石教才是是难以抗的神圣，反污其他的宗乎确实是掌的超现望。邪教，事实上这个实的能力，而人类又总拒对力量的渴他们也都自称自己教团似

是分散了这种渴望，的更加壮大家不过源石技艺的发展也下活动。算技艺不是，而搞搞地眼下被大部分国与城市所抵制，只能若是没有源石，想必这个邪教能发展

个国家的容忍度都是这边哥伦比亚不同的，义有些贴经有了同他们的教近的研的状况，毕竟这里已究机构。令人担忧，确实是地下活动这东西，每放在

过这个“没见过，起码没徽章。”在莱茵生命里见

同样很沉默午后回莱茵生命公司驶上，望着水液在窗面被拉长，车的她难得的安静内敛。模糊的景色朝后流动，缪尔塞思在开，开，而塞雷娅坐在副驾的车竟是由

座上坐在赫默的腿上打声也是下意识的压低，望着楚信然用，白面鸮、赫默、芙后。盹，因此赫默的回答楚信然坐成一排，伊利特还手机显示的照片

…”赫默“这是撒旦教团吧们“你和他又问，有仇怨？”

而剩下一部分分一后代。作拉特兰的常见居民成科塔人上，大部分黎博利人和神教团的称呼同萨辈前几致，事实兰生活过，赫默和白面散于不同萨科塔一同构为一个黎博利人，赫默对着海鸮都属于后一类移民代，大抵也都曾在拉特，国家，但若追溯父

这一点其实塞雷娅是生于瓦伊凡联盟也是一样，作，只颇为比亚人瓦伊凡人并非接受的教育和理念有些格格不入。，而是在哥伦比亚出生传统，显得和常规哥伦为一个

有一部分拉特兰合作作合作，其中神不和拉特兰的合雷大公司或年工业顾问，哥伦比亚的几个多或少都作更加紧密，每过莱茵生命的生命科学品。有这样的国外部倒是也有拉都开展的铳械展览都特兰来的技术

莱茵没什么关系，毕竟连，因为哥他们一直都有，”的标识。”是轻声说，“想来果然和有人希望我注生命伏有不少，但“册，楚信然亦伦比亚潜收回手来，退出相下面都没有一点意一下

太注意这的伊芙利特，那是我一年前听一位赫默闻言微见她没有低声说：驶位的塞雷娅，科研主任过冲突，边的话题也就重“事实上，不仅没甚至曾经有提到的，虽然不清楚细节，但可以关系，放心。”新低垂着眼眸望着怀里微抬头瞥向副驾

，指向了前座。楚信然抬起手

头：“她不知道。”赫默摇了摇

手机点出备忘录，看着于是楚信然也就点了点照着书籍手打的笔端记。起关的笔自己在图书馆时残留相记，几条关于亡者精神头，不再多说什么，

的异质精梦集成，本质就是那些梦境作战或是休息的噩就只有斯特凡诺而已。的人，迄今为止也实验体延甚至是那备那种资质，能在让那冰库的尸体重新昨夜那妨碍他伸出具看不到他们的存在，派对也说不定，常教上层也不一定些邪灵视这一层与他比肩态化的视野孕育发展，或许能‘活’过来开神，放置不管的继续

都是被毕竟某些东西哪会有被驱赶着前进、选中的人，否则他和自己求知的遭遇。

人定然有着接近的因。识，说不状况更糟糕没去过，也有有是否有着比自己和他人不曾认清，是能写些知的存在，但可以想见的很多地方还，这也是他会从那视世界待了八年，倒也野识中寻求解答的原出那些反常书籍的很多他在这个

更前方，略只是每次去找这向会让他感己顺着某个视线迈微有些不适。了觉自种东西，都

可能是糟糕的吧，道算是指出道路不过这么一来，或许也路。即便很大

种事倒是很麻烦。这追寻命运的过程中成为展也算是命运的奴隶，这种发很眼熟了，注意

，以及一勺对着自己的伊芙利特旁后脑：“这孩子可以扎，楚信然嘟哝了一句看小些东西记下来的楚信然删掉了那辫子了。”几节‘笔记不打算再看，了眼这安静的车厢’，已经将那

。”听到…是伊芙利特后脑的尾发，赞同道：“可以扎一对小辫子这句话的赫默微微侧头瞥了眼

型下点功夫。光是买了一套新衣服可不够，也该给发

出声，“推是橡皮筋，”“办公室没人有发圈或荐超市购买。”白面鸮在另一侧

午做种看看吧，一条街。司时让她在公”“到公天气不了户外测试，下，”赫默看了眼窗司里玩外的小雨，“这后就是超市

“虽然估计梅该没那么忙才是。”尔还在加班，但麦哲伦应