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后吊，则与祝前。哭凡邦之大灾，歌日本独别是向社稷山川求神庇典，特礼法、祭而请’不过是其中佑方面词语，《周巫礼》有规，巫女负责，所谓‘掌岁有的一环。旱暵则舞雩。若王女，这个词并非是本土时祓除、衅浴。

’这种说法不不统一，考虑到中国文中国古代的，没必要进行本紧抓着‘中国也有巫女是否同源的说法并放，事实上在中国，的前提下，日本在造后发扬光大无可不过化厚非日本的巫女其实和土化改巫女确实是绝迹了。大多已经遗失

不过那种也算不得巫女cosplay另算，

才算主前身上，这不得最高，一类的异，八个神道么事人，教神职其巫女是个辅助神职，都算是因地而实算让我们把目光不过这种结构重神社只有巫女并非多难以理解。在成为正规规定之通常还有神官重新放在日本巫女

子不过有一点倒是—巫女必须以下女大家约定俗成的规矩—是未经人事的25岁

过各式培养，还需足品的某种意义上，巫女和祭先选取纯洁的少女，若要培养优别是前者还需经要求是一样的，区够出色。

样。所言，八重神社的巫没什么温情可言，在这座村子对女性实但就像八重纪女也有可能成为祭品，这至少现在是

患浪费粮为村子做贡献的女童、思，八重九枝身不愈的数量愈发稀少。食’的无用者人们眼中就属于‘不能这邪教仪式，村子里后更是越发体虚，在大症，尤其不必用只能，体弱的成年人了，不倒不是一时发了善心，单纯只是是诞下子嗣也因为的重以‘先把无用者消费掉’的心那些少女，偶尔他们还是会放过少女然上次祭品也

受害，受害者’思想的某种。意义上是‘弱肉强食所以她会

簿取一部分人女的资料否有以每个年轻少都被详学习知识甚至拜访剑术也正拔的基本突出者。接见细的规划在名上，八重家主会定期着女选因为村子里，带去旅行增长名家，这些都是做为巫见闻的年轻女性不多，所月，再看那些人选中是选功，接着便是等上几个

选上的。重纪八便是这样

，也有内定好编号候补名单’，会有差劲的，比较往往为了‘八重准都是基村的繁荣一列巫女候、多病、要么年纪小出色、风评差、一切评判的这些会‘用上’的‘祭品的自然也祭品们，选人以外其特征要么体弱或许’。害，名簿上除了能体现出直观的伤但是，有都是未来

束的人也层出不穷承，这是个正是刻入思维束缚所导致，这，另一方面，乐法甚至被作有人说过日本人的现曾的种族，一方代社会是个大型机械国民约束到极致一枚齿轮，这种思维或。种做，这为意破除约为‘下克上’，每个许是古老的很矛盾都是面被规则习惯的传民族特色被称

这正是此刻松平真树和八重恒在做的事。

上，生活完全没有希望！们愿意这样继续下瞒上还要阻拦去吗！”我们去见巫女大人的我们失去了太多的亲朋现在，告诉我，你遗体！我们生活在子里，每天都在帮那鬼加害周围人，这那群，有人失了妻子，发臭的都是因一个吃人的村为那腐朽到的“多年来女儿和非人的仪式，那头去了朋就能压在我们头好友，多年来有人失去有人失去了陈规样欺下友，这群食尸狐狸能呼风唤雨人能够

不愿意“！”

的齐声怒吼。已远去村外最边缘的，住户早旧小屋中，却能的破发出震颤空气

会！……”巫历史！如今荣血腥肮脏的庄繁子的啃食八道的风言风你们也不会什么人见过曾经热血，“我知道曾了解过这些历史，，他们都有着同样的村的呢？你们之中定然有和自己年纪一般的中旧不会的背后那你都没做准备，起码语你们之中有人不为由提出到些只言片语，或许年轻的面孔，其中女遇害少或们的父辈称其的，届时也间也有几个说得好！”俯视那群野兽依仪式，想必这两天会听应该了解这座，他们定然会以大雨停止对村第二次献“，仪式主持者空缺，但，但若真的什么都着台下那些或年为胡说的战意如何产生但也总没有的话，这些是祭人，他们眼里都有同样会是最好的机

担心这家伙会不会“嘴上说的不情愿，这事，“我还有现在看来这人外的墙面上，也不见得搞砸了好。”点抱臂而立的年轻人淡嘛。”依靠在屋淡的吐槽道，但这演讲不是很熟练经商的时候

，同时也能些“松平经商只能做点小不断地问我”都在打腹稿，生意，大生意他狠不下人身旁合不合适，现在是本的话语，“这些话是他外八重恒站在年轻修正过的第八次。在一路上微听到屋里慷慨激昂心，”同样站在屋

“板不甚明白，但尔说出不太理8解的词和话，主动选他也习惯了年轻人偶.0版前半句话的老本可还行，也不禁笑道，但听不懂他是个人才。”年轻人择略过。

轻人为什么恒也不放心。会突然找来这里，说完了？”八重心，这种理由八重没告诉过他集会地忙两天了，恒一开始就在疑惑年都人您的事两天的，而且集会也有点，他是怎么自己找过来到底松平和他都过过，这时候突然“大没见他来看来说是不放

多吧，不东西。”，勘察下地是什么麻烦的事有没有乱七八“差不形，看看周边糟的

重点。“乱七八糟西？”八重恒敏锐的注的东意到话语中的

吧？”人的事交给我“跟你们无关古只管推翻的长刀，道淡淡。”瞥了眼腰间的说，“他应该跟那类的问题你们解决，非，你们上面就行了，人些年轻人也是这么说的

“是的，但是手。”不相信松平能拉到对有些人并抗神明的帮

了。”他们都清楚自己没有选“但他们还是来了集会，择的余地

弱没能参加的部分，也到令人沉默都在壮年的，我这里了，可这些人经只有考虑体们搞到了一部分名簿也就三十来人，哪怕“是这么点了。”，村子里还，八重村的年轻人基本能有多少青就四十顶天，少？不知不觉间年轻人已

只荆棘也没道点头，把握的能踏步向前，遍怕是没有完全布敢拼上一遭。”古“人在逼急的时候，哪“无路可退就关系。”事，也

这些话是谁教你的。“每次你说这种话的时候，我都在想”

能推翻上面。”想这些不如想想这些人怎么才“有空

“村里的。”来里子不满的人，家事只能让那的武器，我还沉浸在家主许下的未轻人自己搞定了些年我们带来靠这种鹤老爷子承诺过能给农活不缺力气，们都是对这村不谱，这稍微有些棘手，但年轻人都经常干少年轻人的父母都

里会个红脸，也该至少个国家，里面脸己亲人对抗，”古道只有一个黑脸。”至少有一剧吗？海对面那知道明国的京人，说好是摇头邪的形象“那些孩子做，“你代表坏人，不到的，尤其是说坏话，反面角色，奸有种脸谱，叫红脸，通常一部戏和白脸，红脸代表好跟自话，正直的形象，白

。八重恒点头“唔。”

白脸，也是“一个唱红脸一个唱那里的一个俗语。”

重恒又点头。“唔。”八

大既是说拍了拍额头，假装白脸一个人去人的，有？”的办法，一个人去们这些做背负“……，”古道无奈的——你一些东西的觉悟么诉你，这是种解决矛盾假装红脸，“不懂就直说，我是告

沉默“……”八重恒。

的“尽快想好，背影，人群之中有个里能看见说话带手偏头到破烂面那一片人的背能看到势的松平真树，也影尤其突出。樱发道直起身来，稍稍挪步”古的窗口前，这下

“时间不多。”

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