先第四集应开封”改成事。个名字，该会改从“盛宴“野火”，这是小

浒梁山这段。说水然后说

东西之前，都会一个我的”，标准是能就我来说，写文章消化以我的方式将感觉任意形是情节如何成为“一个这样是我的，我不写。但有后可以可以代入，然传递出去，通常我写过程。够理解某然后在脑内可以塑造，会有个习惯，情节不象，

全想起的是动欢，有一些同人文—，但实际例如列出一些什么，放弃了自己的东西，，通我以前看过一些写书的方式。的痕迹太重了，作者为要打个比方，通常会因为动画片上，这不是得有趣了心中属于动画的东西常都不喜—了以后，完“梗”之类的，读者看如果画片，他们觉

仅是我的个当然，这也仅人好恶了。

对第三集的喜欢经考虑过要不出现一个会武艺的刘当宁，三娘就有点多时还有一个选择，就是扈三娘。在最初布下水，真的没有。因为在这娘林冲，索后完整地看过一遍水浒扈三，面，毅北上时，我或许可以然会有，西时候，我曾余了。人的感受时已经有了红提当通常也是正面的深，喜欢传之前，我根本没有写写我喜欢，如果再有西瓜浒的线，零零碎碎的观感当或者偏见武松，喜欢鲁智要我对水浒并没有个，而当瓜，因为在当

最后我选择了西瓜。

无善无恶什在对读者宣扬都无践踏感。当一个人对些什么，譬义的善恶观，杀你，请你理解然了将人清楚，因为譬如说宁毅当成是宋江，毅为了给宋江以最江，确定他的心中有如虚无主。”惧感和，线索弄清楚。每一多人以为我是我大的恐还要代入宋江，我，那是对那法以理论去争叨，很开善恶，今天也一定要杀你。他的神神叼叼，是个角sè自己的生，就是连话都……宁毅的一番唠的了一阵水浒，是为写起来的时候，我恶补理活动，我必须把握后在水浒的情节真的要个人最大的践踏。“我说的是：拿出善恶来杀宋命么的，其实不是物真正的消的。其实宁着最大的恐惧心没法说的时候要把自己化我不光要代入宁毅，，我杀你，抛所

化的……”她到底是的时候，书里写的是怎么怎么感到的。被杀而后被逼婚江的“义气”，就拜的，扈三娘在全家上很多心理障碍，秦重消然后纳头过程里感所以，在，我遇受到宋是“感到头领义气深明这些人到底

她或许以前个时候，她也被杀，g有轻视所认识的人在她面前全部评，但是我要写胆了。我只有看的。我只能尽量合楚他的xìng说扈三娘被吓破了胆的古的，一这条线才走是一个比较。每个人的家人被杀，未婚夫个，心里不能这样过须是有因果角sè去说话到一个在诸多恶行扈，地脑补，我得自己代毫ìng，又或者说施旦写到了，我得看清被吓破入这得过去。耐庵对女xìn何而来无个x心情必代女xìng，。评面前而且尽量合理格是如可以这样理三娘，她什么的被杀，祝家庄被屠，她一般人评论水浒，会譬如张扬的女人，这

展成了这样。这中间初还是有想过“收”一努力地让这些子里有恶固然有一部看友将之归结于香蕉对水真没有，也有些人会衡些人的流的推演下，它如何演变，找出有更多的是在放人物被我“理解”，我一段，他，加入一些东西，。但是后来，，情节倒分在其中，但真是我从不因为趣的演变方式，但任自，水一个世界，我固然可以最去推动真正去理解的没那么重要，我的脑自己的好恶而乱变浒有偏见什么的，时候的好恶，其实我的好浒的这当我倒是有不少书然后很多人的心情都必须脑补，让他们自己展的过程。量我

更可能有一种也可以很放松，如果后，想说大多数人感毅，但在这其中，有些东如果让宁我在现在看到以觉到我的成功。西，是了，就是大杀四方的快感——代入一说的。然后，入很爽，或许一个角sè，固然可以看一本书，代

我们是弱者！

这句话很重要：我们！是弱者！，所以我度重复一遍再

好，对于我们做事酷，因为我自己看的手段狠到的，就是这么残找到美好的东西义的只是些好的东西，已辣，因为有所描写的世够寻我们能，没有意义，东我惯常去写一些美好的界的美，都是脆弱的。宣扬世酷的，残酷得不讲道理。宁毅西，但我有意。但美好的东西界、冲突，很残经被打破了。

句村上net树有一本身成为道德，强壮必将被更强所打败。话，是：当强壮

自己内心道德的时候，很容易出事实上，这个人生让人没恶，但事实上，虚无主义会讯息，无力辨别也义的善恶观，以为这个把，屁股的。我并不喜么区别。世界就是没善觉得自己很高明。但欢这样的东西阶段通常与中二没什现，而且他还这种东西，只有利益和当一个人接触到很多社持不住无主有一些书友，信奉虚

若真的无善无恶，这更或者就真的不需要理么，事实上书友当中有不少强的永远存在。但世事由了。者在社会上风生水起的，但即样的，如果仅以强壮恐怕还是本身很有我们是弱者。为什力量的，或人强者欺凌弱者，作为衡量的标准，便是

过来，法律能够完全得不到保障。如果有一世界都系。打个比方，一个亿而是需要你拼命去争以美好才显得，这世道中，我强壮的人出事，找的都是关。真正能够保人家想踩我们手中的东西，可能使人道德观。可能们都是弱者，天，有善肆无忌惮地踩你，拥有的美好，酷，所被夺去与恶观的世界上取和保护的。而在人弥足珍贵。有些就会东西，不是过家家，有这样的例世事残情摆平。全践踏保护你吗？现在谁家里的，能够地把事关系杀掉你，或许能子，在一个虚无主义人尽量平等的，是不至于肆无忌惮你够很轻易万富翁，你得罪了他，障你的，能够让人家花钱花

得上一点的，能多少有我也跟大家一样处但反倒是身所敬畏。我底层的人们，走、善恶观，越是轻视。西的时候，并没于底层，而当我写而就我所见，越是反而对于道德观无恒产，越是处于社会我感到的是恐惧。有走上去，出这些东

人，山的或许还会向胆边生。梁的人只能拿起枪到街上，遭了厄运，无处可去也类似于此。投无路恶，走只降落在你我的头上杀了自己的同学。有有一天被逼到极处这样的事情一天杀人，幼儿园里去杀孩能到子，就好像马家爵

做的方式厘定每个人可以弱者来说锋，而论如何森严，，我觉得更该清楚地认什么是错。而法律无束缚，什么是对，道德与善恶干。道德与是给所有人一个平等都是有层次的一能够保护你我但唯什么不可以做什么，它的。对于未必是学雷识到这一点。善恶观以真正人人平等的，反而是

成的一部分，分之一而十三亿一部分。理由的，但所谓世道已，我们都是这恶的成的一个整体，我们无，就是我们每一个人组或许是有恶的世道之中力，但我们是组

事态，这几年越来越多时候我们看到地说说这个，我们可，批判喜羊羊太暴力五千年，我们都，在底层崩溃之后，却未必能大力的对道德的提倡过今来种宣传未必正的规律。许也只是出的只是讽刺，但或呵，溃。古往，学雷锋什么的口号能成为水浒死了自己。上层其实，往往也就将迎来这样的于矫枉必然有力，很我总是想不遗余力成为高俅。而一个社会未必不知是自己玩上层崩道……这

。所以我总的，而不是激烈的跨度，社会会好做不到，等到社要学雷起来。，会出声音，上面接曾有过的新时代，原因确实处于一个几千年未对说对的错的事情说错了，从，对收到，会引起改变，这会是一个巨大，我们不个改变将是缓慢狗。但我们现在会秩序僵化崩若处于宋朝是想说溃，人不如在于，大家都可以了，对对的事情的到说，这中间就不说锋，我们只要说话就，我们或许什么都读了书了，读了书

说出一些东西来。篇大论，一点，但是忽然看见一我所爱着的和要爱国》后，或许那其实这些东西，我爱国之些虚无主义的善恶观，又憎恨着的我们说，呵，在要反抗，我的构想中那将是说清楚了到底何谓完后再一们为何题目叫做《赘婿总结：给，又让我忍不住想要争斗为何先为何要篇东西会更有说服力，当整本书写出了一个时代的面貌，说清楚了一个长原本打算在整本书写个世道为何衰落，我

过、轻松过之后话，就能改变世界。而，能留下一丝的恐惧了，其实可以忘人们可以为善当然可以忘记这些，我。恶开口而已，如变世界，只要于，我认锋，我只是希望记它。它务为那样可以改务实的一点在虚的一面在大家都说这是一些既务虚又务实的东西，但看过于，我不提倡大家学雷仅仅希望，当大家爽此简单。但大家

——我们是弱者。

被理解同样正当的理由就请用因是无上限也是世道的原因只有个程度，只能造反。而在宁毅这边，过，请说道理京下限的，但他无法去。如同林冲，被逼到那激烈。梁山降临到某个人身上的时候，剩下的就，必须这样，以他的血仇而言，或是不，如果道理说不过，是做不到对于，而反抗反抗了，如果道理说得也有着情真正。因为当事，有贪官污吏的原因到仇人的报复，理力反抗人的恶，当然有一部分想死，都可以城与高俅同归于尽无，无论

去包容古代人，只杀了一半，。也有书评区喜欢鲁智有些人认为我就是扬普世价值，包容xì些人会认为跟他理这个事实之后，现代人应该水浒》，我在宣扬的人认为主角作为解的不一样，家，不地理解过它是大家的zì，有宣，那都的zìyou，什么普世价值什么的，你quan�不关我事了…深谅他，那也是你你愿意跟他ng地原如果说有人想要杀只保证我曾诚恳…一个管是杀光了还是这是我的《

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