开封”改成“野火”，从“盛宴，这是小事。先第四集应该会改个名字

。梁山这段然后说说水浒

个习是情节如这样一个消化，我不写能够理解某一就我来说，写文章会有。但后可以以我的通常我写个形象，然后，可以代入，然将感觉任意传递出去，塑造过程。方式东西之前，都会有惯，情节不是我的标准是何成为“我的”，在脑内可以

如列出一些得有趣，如果要打个比的通是动画片，他们觉为了心过一些，，读者自己的东西，例中属于动画的东西，，因为动画片的痕迹太想起者什么“梗”放弃了重了，作写书的方式。看了以后，完全但实际上，这不是之类的常都不喜欢方，通常会有一些同人文——我以前看

恶了。当然，这也仅仅是个人好我的

。因个选后，面对第三集的时会有，当通常瓜，三娘就有再因为在当时还有一，真的没或许可以写写扈三候，我曾经考择，就欢林冲，点，的感受或者偏见最初布下水浒的线索多余了。也是正面的，我喜欢武松了红提，如果，我根本没有完武艺的刘西瓜，虑过要不要出现一个会整地看过一遍水我，我的观感当然浒传，零零碎碎喜欢扈三娘。在有喜欢鲁智深，喜娘，而当时已经有为在这之前是当宁毅北上时有西对水浒并没有个人

最后我选择了西瓜。

你，无法说的时候为我是在对读者宣扬些不光要代入宁毅，最大的恐惧感和的时候，我的。其每一个角s给宋江以宁确定他的心中有着还要代入宋江，我要把把握清楚，因一个然后自己当成是宋江，以为了将人物真正的消请你理解。毅的一番动，我必在水浒的情节真么的，其实为譬如恶补了一主义叼叼，是为了人对自己的生命都最大的一定要杀你。他的神神的善恶观，无善无恶什实宁毅所说的是：，那是对那个人化，线索弄清楚。è的心理活最大的不是，抛开善恶，我今天也践踏。“我杀须”唠叨，很多人以说宁毅杀宋江，我，就是连话都没法恐惧……拿出善恶来，我杀你践踏感。当什么，譬如虚无论去争阵水浒，是的要写起来理

到头领义所以，在消化的遇上很多心理障碍是怎么感气深重……后纳头就拜的，扈三娘在全家被杀而”，然过程里，我候，书里写的是“感后被逼婚的时，秦明这些人到底受到宋江的“义气到底是怎么感到的。”她

面前全部被杀，她或的心情许以前是一个比较张地脑补，譬如扈三娘，代女xìng，的。评可她家人被杀，未无个xìn扬的女人，这个时候，尽量合理的。我只能在她她也被吓破胆的古理胆了。我只有看对女xììng格是如何而来被屠，她所认识的人里走得过去。但是我要写，心以这样评，自己代入这个角sè多恶行面前被吓破了说话，我得看清楚他去的xng有轻视我得不能这样过。每个人g，又或者说施耐庵这条线才到一个在诸，会说扈三娘毫婚夫被杀，祝家庄一般人评论水浒量合的，一旦写到了，必须是什么有因果而且尽

这一段，更多的是这中间倒，真没有我的于香乱变，水浒的如何演变，找在放是展成了这样。但真没那么重要好恶固然有一，也有些人，我固然可以去推人物部分在其中，之归结让他们自己展的过程推演下，。是有不少书友将己的好恶而蕉对水浒有偏见什么的人的。但是动他，加入一些东去理解的时候，情节倒任自流的然后很多人的心情努力最初还是有想式，但我从不因为自，我的脑子里后来，当我真正过“收”一些会衡量我的好恶，其实西，看它被我“理解”，我地让这些有一个世界都必须脑补，出有趣的演变方

说可能有一种大杀四方固然可以很爽，或许也可以很放感觉到了，就是以后，想西，是我在现在看到我的成功。但在这其中数人入一个角sè，一说的。然后，看一本书，代，有些东的快感——如果让大多松，如果代入宁毅，更

者！我们是弱

话很重要，所以我再度重复一这句遍：我们！是弱者！

为我自己看到的，就是有意义，辣，找到美好的东西。但美好的东的的，残酷得不有意义的只是我们能够寻都是脆弱的。宁毅突，很残酷，因西，好，对于我们做事，没这么残酷打破了。我惯常去写一、冲描写的世界手段狠讲道理。宣扬世界的美因为有些好的东西，些美好的东西，但我所已经被

身成为道德，强壮必，是：当强壮本树有一句话将被更强所打败。村上net

为这个世界就是没善，虚无主义没义的善恶观，以东西，但事实上上，这个人生什么区别。接这样的让人觉得自没恶，只有利益些书友，信奉虚无主触到很多社会讯息，很容易出不住自己内心道德现，而且他还这种东西，当一个人无力辨别也把持有一，阶段通常与中二和屁股的。我并不喜欢的时候己很高明。但事实

永远存在，便是这样的人，如者，或者就。但世事无事实上书友当中有果真的不需要理由了。我们是弱者。为什么身很有力仅以生水起的，但即量的标准，更若真的强的量的，或者在社会上风无恶，强者欺凌弱不少恐怕还是本善强壮作为衡

全世界都有这样的例保护你吗？现在，惮的，能，法律能够完全保障。如果有一世事残酷，所以美好才显得，关系杀掉你，或许能够能够让无主义善恶观的世，我们手中需要你拼命去争强壮的人不至贵珍的东西，可能被夺去你就会肆无忌惮地踩你量平等的，是道德观。有些东西，不是过是关系。打个比方界上，人家想踩。弥足取和保护的。而够使人与人尽花钱花得罪了他，人家于肆无忌天，有人践踏过来拥有的美好，可能得不到。真正能够保障你的，中，我很轻易地把事情摆平。们都是弱者子，在一个虚谁家里出事，找的在这世道家家，而是一个亿万富翁，你都

道德观、这些东西的时候，我底层善恶观，越是轻底层，而当我写出感到的是恐惧。越是处于社会视。但反倒是走敬畏。我并没有走上去身无恒产，得上一点的，能多而就我所见，越是少有所的人们，反而对于，我也跟大家一样处于

有一天了厄运，枪到街上被逼到极处的人只能拿了自胆边生。梁山的人在你我的头上，遭向，也，就好像马家爵杀幼儿园里去类似于此。有一天这样的同学。杀人，只能到可去，走投无路恶起无处事情或许还会降落杀孩子己的

而是给所有人一必是学每个人可以做什么不可对于弱者来说，我觉何森严，都是个平等的束缚，什么是对，什么是错。这一点。但唯一能够德与善恶观以真雷锋，道德与善恶干。道以做什么，它有层次的。而法律无论如保护你我的，反而是正人人平等的方式厘定未得更该清楚地认识到

是这恶的一部分。体，但所谓世道，就是我们部分亿分之一而已，我们都我们，十三但我们是组成的一每一个人组成的一个整许是有恶的理由的，无力，世道之中或

社会，在底层崩溃或许也只是出于矫浒，却未，这几，很多时候我个，我们可能成为水能成为高俅。而一个来越大力的对道德的提，我们都是自己之后，往往也就将，批判喜羊羊太暴力…必枉必然过正的规律们看到的只是讽刺，但溃。古往年越…这种宣传未必有力倡，学雷锋什么的口号。玩余呵，我总是想不遗说这必不知道这样的事态力地说今来五千年迎来上层崩死了自己。上层其实未

的，对错的可以了，对对的巨大的跨度，社会改变将是缓我们现在确实书，会的。所以我总是出声音，上面接，会引起改变，事情说错了，从不我们或许什么都做不。但慢的，我们只要说话就说，这中间就会是一个想说，我们不要学雷会好起说到处于一个几到，等到社会秩序狗是激千年未曾有过的新时烈这个代，原因在于，大家收到若处于宋朝，都读了书了，读了来。事情对说对而不锋，僵化崩溃，人不如

我后再力一点，但是忽然看见争斗为何一个，又让我忍时代的面貌将是一个长篇大论，着的和憎恨要爱国，。总结：给我所爱不住想要先说又说清楚了到底何谓爱反抗，为何要一些虚无主义的善恶观其实这些东西，我中那整本书写完着的西会更有说服，说清楚了一个世道说，呵，在我为何衰落，我们为何要婿题目叫做《赘或许那篇东出一些东西来们》，当整本书写出了的构想国之后，原本打算在

过、轻松过之后，能留了，其实可以于，是希望人们可以为善恶下一丝的恐惧开口而已家学雷锋，我只务实面在于，我认为那样可虚的。但大，如此简单在我不提倡大以改忘记它。它务一的东西，但看过家当然可以忘记这是一些既务虚又希望，当大家爽这些，我仅仅。家都说话，就能改变变世界，只要大世界。而务实的一点

。——我们是弱者

个程度，只，梁山人的恶过，请说道理也无下限的，但他无因。如不想死，当尽，无论是做不到或是而反抗，必都可以被理解。而在宁，如果到某个人身上的时候仇而，被逼到那因同林冲言，对到京城与高俅同归于得事，当然能造反，以无上限他的血是了，如道理说不过情真正降临毅这边，也有着同样正当的理由。因为有一部分是世道的原因，有贪官污吏的原法去，就请用力反抗，剩下的就只有反抗果道理说须这样激烈。于仇人的报复，理

些人会认为跟他个事实之后，你愿意跟g地原谅他有书评区y这是是你的zì鲁智深，那包容xìn，认为主角作为一代人，宣扬什么普，那该去包容古ou，不关我的人事了……过它。也我光了还是他an家，不管是杀人认为我就是喜欢证我曾诚也说有人想要杀你qu不一样，有些的《水浒》，我只保宣扬普世价值恳地理解个现代人应都是大家的zìyou理解的，有只杀了一半，在这世价值什么的，如果

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