，有的石林很大，一块凤。形怪状，各不相同如卧牛块山石奇青虎，还有的像盘，有的似
似乎不太可能，仙池怎乎干涸，能是化仙池点水泽，原本是吗？叶凡不确定，前方，有一，却已近一个湖泊么能干呢。
晰记很清贤的之姿，有一种被怜悯人的气韵。释迦牟尼的印，面带慈悲，宝相庄严，很有大智圣
“说是世尊姑的话语，释迦牟尼般，?”，他想起了白能明了。，又说不是，有关，还有说，他是佛衣小尼与他的魔壳……叛徒可能的身份，个中原因复杂，至今不在这个世界有很不一
。在界却过于讽叛徒，甚至是这个开创者成为了提是释迦牟地球说佛教，必刺了，尼，然而在这个世一尊对立的魔上，若
多年前见过释迦牟尼姬紫月小声嘀咕。当时那个佛子刚才海外归来”的十大弟子之一，辈，在一千“我们姬家的一位长
岛，隐高手，甚至有从未是无尽的古帝坐化。岛屿，有人闻名过的说茫茫汪洋中有神五大域之外，的有不世汪洋，更有星罗棋布
洋中，，诞生有神灵。可能有仙岛大域还要广阔的大更有人说，远比五
充满了到尽头，人们对之瀚，没有人可以渡海无大了，广袤边，比而今的五大敬畏。主要是海列太域还要浩
安妙依的话语，送给他，他想到了“释迦牟尼的十大之一渡海归和弟子也是如此说的吗？……”叶凡心中一动那篇涅盘经要义时，不
问道。如何？”庞博“那个人的修为
渊，如面对可测，当晓的事情。，根本看不透深“深不是她近来才知位太上长老与之相对时一浅海一样”姬紫月道这
界被称作佛祖，在此个大叛徒，还真是一种地却是一“堂堂释迦牟尼，在另讽刺。”庞博摇头。个世一
虽传为释迦牟叶凡思索，是其发尼扬。其开创佛徒与其说是，不如说想到了故土的佛教，所创，但是此前就早有
游历时见佛徒损身修行，认为不载，释是正法，此后便在一些古经中有记。有了如来之法迦牟尼
国单论古，地球有一段湮灭叶凡渐渐有了一个大胆的联想历史，的先不提最为神秘的古中印度，也有不凡的过去。
，先于释迦牟尼而诞，那么会不会门，来到了彼岸。若是有更早于贤，先一佛教早存步借助古人留下的星如来的佛教圣
角。此，便可有太多若是如开一都将被的联想！许多迷雾，揭
想到了“彼岸”这在佛教刹那间，叶凡又联词。中是一个非同一般的名
”并非几千年那么简单！“地球，真的失去了一段记载，湮灭了一段历史吗？也许这段历史极其漫长，
然，还有另外一种可。去过地球人曾沿着星空古路迦牟尼寻源到此，开创了佛教，后世释界的能就是这个世当
？路通向哪里多，了诸多星域，古人的空古路，无尽遥远绝星非一两个古星的人所建叶，涉及到凡想到太多太
。几人围上前来的奇异文字组成的。惊，诸多小字很。究，是一位微不可见“你们看留下的这些印记很有讲”李黑水道组合在一起成为人形图，他细密，运转神目也很，皆暗暗吃难看清，太过微小了，
“是梵文！”庞博道根本不能认识一个。，他与叶凡面面相觑，这是古印度的文字，
在圣崖留过印记，在此也有梵文，以来者”叶凡思。怪啊，文字记载，留给后他若有所“难
圣崖上的烙印，竟有是给来上一次太大意了，自古印度的人看的。诸多小字汇成?这当并未看透
？指“他们料到，后世人随他们的脚步而来吗引方向，而今去了哪里”会追
不能认识在那里，大下的文字啊，多半有星空之秘，但却都。眼瞪小眼，百爪挠心，叶凡与庞博蹲这可是如来留
“为什么是梵文！？”两人无语问苍天。
在那遥远的过去，地球陀，最起码在同代中，还有一个不止出了一个佛具有大智慧的古人。
百家争鸣，诸子纷纷出世，个个年前，古中国留下了不可磨灭的印记。古今，在历史的天空中，每一个人都名动惊才绝艳两千五百
佛老子，就足以媲美亦人亦神的人。毫无疑问也是这样，单说陀，释迦牟尼为神明不论其他具有大智慧的老子，有大神通，
，骑青牛的他们快速站起身来，老者悠悠西去，很是无为与淡然。迫不及待的来到另一幅烙印前
才成为了这果然也是有小字刻成图，也是为后，组合在一起，人指路说明。样的青牛驮圣
己所走过的路记述留印记这两个古人肯定不会乱了下来。，他们多半知晓还有后来者，将自
一个字也不认识。催促，他“快看都写了一些什么。”庞博
，少甲骨文。分竟是但是此时却也皱起了眉头有叶凡虽然对古文数为钟鼎文，还有部些研究，
这两种文字都没不要说是他，就有尽数老是对此精研的，在地球上破解。学究，都不可能逐字读出来
。“古路只辨析出“西出函谷关……”他了，如“大帝”，字与词，却是被隔这样一”、“域”、“仙小“紫微断古星”、“勾陈”等些句连续的话，此外还有
关，走”庞博一阵无语。着走着就进入星域中了“这老爷子也太牛叉了，西出函谷
：“老子西游，关令紫气浮关，而老子尹喜望见有果乘青牛而过也”古籍中有记
现在世上。中国最后一次被尹喜记从此再也没有出现踪，就是函谷关，紫言，下，气东来，留下道德五千老子在古
叶凡，那是一个修的另一端老子如何，只认为是一到了彼岸。星空行者，进入了星空，来也在是一阵感叹，，他从未想过而今，却不得不承认个有大智慧的古人。
两千五百年前的人物，生在一个年代，都是这是巧佛陀、合吗？老子几乎
?……”自语。留下的星门走向了星域?……叶凡“他们沿着古人
巧合，还是有某种地球诸子纷纷出世，几两千多年前差不是很多，玄机？，这是处在同一时代，相乎
释迦牟尼的佛教，有佛教，却非有这一说法。也这个世界尊阿弥陀佛还情有可原，地球
道，很难涛本求源。然而，这个世界也非老子之有道教，却
“道教为谁所创？”叶凡忍不住问道。
，很是松散整体不似佛教那样为一个”姬皓月摇头道。“太复杂了，道教教义?传有秘术，却如闲云野鹤一样，留有，难以寻到源头。的高人一个个
关于道教，不要说这个起于说清的那一端世界，就是在星域何时。，也很难
提黄老捉道教，不得不不得不若将时间再向前推移。，之学，若提黄老
老子是两千五百年前的人物，老中的“却是四千多年前、近五黄黄”千年前的人物。
后世所以向，很难无限追涛，在慢慢历上史长河中命名的道教，事实上可寻到终点。
若沿着星空古路前行，老子没有在究竟去了哪里？多这个世界留下少痕迹，他
他感觉这个世界叶凡不知，最起码知所在，终点遥远的未有古星。在哪里？古人留下的星门，通向无尽不是尽头，前方还
空，前路。青铜巨棺中有一幅刻图，当时，他与庞博片璀璨的星地球、北斗只是都曾经亲眼中的一隅，还有更广阔的当见到，那是一
叶凡心中自语。烂，那是一个非常辉…?……”，极度灿?…“两千五百年前，诸子横空出世煌的年代
近神明，那么那些艳的人物怎能是绝同期的惊才既然，老子、韩陀几凡俗？
，那之后，神末代烟花，自此出的。纵有也是人为造就极了可惜像祗渐渐远去，
行?…五百年前，地球?…故地，沿着星空古上最离开了后一批古贤做路前“难道说，两千……”出决定，一起
要在的星空古路，是否八古中国，紫微古星，四星域等是一幅浩大的天古人所开象二十一一通过呢，终点在，辟何方。图
的人，子还有上古七十二王在早已去一步进入星域，泰山封禅了星空远比老的尽头？更为久远否更早，他们是
久远？百岁，而“上古之人，有多么春秋皆度动作不衰……到底”黄帝口中的上古，
古人，已算是帝为四五千年前的说，黄对于令人来古，又是怎样一段时期？上古之皇，他在慨叹的上
能古中国到底湮灭了多有，何时才能够揭了岁月当中开？少往事，很有可一部浩瀚的古史尘封在
叶凡一阵思索，悠然神往，遐思无限，在？这浩大的星域中，到古星生命的底有多少颗有
种古中国所说为一种启迪，代的那些星宿，是否表了一更为重要的意义？
源，哪里又是紫微?……一颗又一颗古终点？星，哪里是起地球、荧惑、
是怎样一个所这在？底有什么意义，它要连向何方，条古路到
九龙拉棺，是战死回归故里，还是在漫无目的的旅行？
不知源头，不知前五色祭冷的路，它在横渡黑暗与冰接送谁，有朝一日还会启航吗？台，九龙天宇，
未来支援…！~！的世界，当然还远不够，呼唤月票…揭开了一角，