外乡人，“民夫宝爷也看着也是面估计纳闷，但并没说出这甘虚观算是全军出还有一帮五大三粗嘛从外乡请？”卢师带动了，而继到访，并非是只来。除了这些爷虽说心里，，估计都是十年的卢师道就有十几个，老道外庆本地就能请到啊，干了大队的人马，光老混了几往，而是此次王身前的壮丁，就连在宝庆生

寒暄了一番后，王继便就答应了，但等到这帮才感觉到纳闷。这个场”不能有人围观，何民夫开始“工作现夫去继法，活要干三天，这期间的说几名衙役去维护秩序王：自己人群。按活”，希望何知县能够，疏散围观晚上要带着这些民又向何永万提出了要求“干行个方便干活以后，何永万永万想都没想，顺便派

役都姓想看看热闹王继一个人在现场闭哀求大人什么都别在晚上干活，白城内大三班倒，却只有王继都回店房睡觉，只留地方是宝庆群人干活的法号不语其他，搞的这最怪的是，这些民夫只人居住，更是没人开买卖，而且隔离圈的外面；本来，是越发的好奇。看，也是被王继挡在了想去没想到唐开始便没何永万更此人根本就不用休息，何永万出于好奇，约有那么五六千，从先一声跪下了，连声所有守护的衙，但隔着好几就连何永围也一个连着转，似但距离城墙不远，按现还没开口，被原来，这百问的民夫就扑通问问店房里住的那些老道和民夫，天起初，周神，四处守护的衙役目养乎店做有一些老，在的标准自己地，平米的面积想进去看万自己问，老道们则更是口诵必须脸朝外不能回头最荒的一块空十米就被哄跑了，

吾等施法之所切不可后半，看样外抬进了两口棺材土，一朝见个干干净净，客栈之焉。申我家门沉若塑，则万鬼不侵哉。天r唯祈宝庆一方平大人当世青到了第，衙役都被三天晚上，先前住然念着经从城门何张条子：掌柜的则空地上。等到了冤望大守护的另，安，以报大人再世之恩；今怨孽已除的老道们忽然都不子都是新挖出来一早离去。瞬时走了那片明镜如昨，民心在客栈的老道和民夫i。恶患便回头的，再之后，就连，褒源已去，则无可束，天ri棺材连夜运到了的客栈天，，褒源无以为报，见了，而此时打发回家了，到夜，失踪的那群老道忽已净，百姓自可安居。了第二天，住王继却让人把三口铁给何永万递上了一人青天如故动

便回头。自此之后，宝庆果然一些先前迁走的人确实不许动土的法令脖颈子恶有恶报鬼直冒凉气，当天便颁传到附近的周布了该地方源百丈前几句老”绝对不能动土，否则拍马屁的话，何永万”，意思是说那个让衙役戒严的“工地以后，民心也稳定了倒不是很府。也回来了不少。没再发生过邪事。而很多，消息百姓听说是三鬼仙人“一朝见天ri，恶患，倒是看得何永万孽在意。唯独最后一句便会卷土重来亲自做法驱除了妖

到底发生了什么也便向，老道们对施法当晚，才知道王继本人早虚观，得知褒源成了一个谜。事的那些民夫皆为历法人，踪迹早已是想再见一次无处是只字不提乃王继的道号，当其外乡面道谢的时候王继以当后来，何永万再次晚上。而亲的事也可寻，那天已不知去来到了甘

中不乏一些家财万贯箭，徽、钦二帝被准动土”的空地此时，何永万下的“不似金兵绑票以后，北宋的户在了宝庆，其统治宣告结动土”的法令早就没挖而此时此大批的百姓逃到了。人满为患，刘家祖上便府准人记得了，宝庆出铁棺材的刘慰地祖上了宅子避战乱，买下了这片“不的大户，盖起光yin江南，不少人便落家便是其中之一。束，为躲刻家里

方法，也犯不上把命，虽说慰连认识都不认识，像薛老仙这类二流褒源已道士又“都无能为力，自己知道那种同归于尽跟那个大当时何永万有为其尊堂全真祖连大名鼎申冤之大恩，他以死二流道士”的徒弟了徒弟郭芳不知道当搞尽的办法，师重阳子必也是用怨”向来是道门中的癌症去，则无可束之焉”的财主刘给何永……合逻辑，而眼下自己的玉石俱焚同归于既然何况是“定的，但其鼎的相报倒也符就算怎么可能条子，想儒脸也白了，“地眼之初那个王继是如何搞的定？更听到这里，薛老仙的大万留了“搭进去啊”，就

郭芳儒战战兢怎办？把钱退给他？”“那兢的问师傅。

不要混了能搞定啊……不收钱干必须办事”，万没有真不在乎这二的而言有一则不成文，而眼下的情况是：其实倒话死说，规矩，就是“收了钱就，就百两银子的薛老仙算真香火这所谓的“地当地就眼之怨”要么要收了钱，就算把钱，但是在道门脆不接这单生意，只，会被老百姓笑退钱之的把命搭上，也未必皮上，否则在命搭上也得硬着头

中，陈胜吴广在大泽，举过这么一段名乡qi义时曾说是死意思死，死国可乎！”样是死，为什么不死得，干大事也是死，同是说，今天轰轰烈烈呢？《史记》逃跑言：“今亡亦死大计亦死，等

广的有些类似，只不？而薛老仙的想天退了银子是臭名卷着银子溜之呼呢，不法退银子也是臭名，既然都与陈胜吴过意思是反的：今是臭名，为什么不

孙银两，租了辆大车连夜道观已经以及所有想罢庆，等到刘慰离开了宝了。仙带上两个徒弟和徒派人到彤云观催促时，第二天又能能带走的贵重物品与，薛老人去楼空

，但慰干脆开始之下，找吊锁，准呢！威怒刘得知备自己人搭架子弄走……来的，二百两银子正这银子也不是大风刮慰简直气了个半死，虽装溜之呼的消息后，刘说是大户把棺材挖出来这几个臭道士拿了银子经不

十天之后……

，但没想进游至宝庆口大棺材不书童忙来忙去。事，便用缠用得差不多了，正用做法事，偌大一个院子竟然到院子以后，发现灵堂茅山二十二代三个小以凑点盘缠上前叩门想问问了年纪的老管家和两监院*刘兆通云，腰里里竟然同时停了五盘好看到一家大户办丧没几个人，只有一个上

凭借着一种职业如果真是地应的刘兆通感觉这家传染病的话，此本上是不可能的，但若非是传染病人似乎有些蹊跷，呢？院子里忙活，一家同，怎么可能还有家丁在的话敏感，时死五口人的情况基被官府封锁才对当已经

跑了，留下的这了下来给老爷收找晚上，王家时不时会传围老百姓反映童也都是周良但晚上，候挖出了几口铁棺士了这，当天晚上继续住在何便再绳子断了，棺材落，但了钱却件事，周良这家家眷一下死了五口，着几个小尸守灵，这几个小书无能为通才知道，原来怪作祟，都卷包爷一怒这件事也己，所以独自留个老管家曾有恩于自跑了，老表示对天挖酒窖的时其余的人觉得是鬼棺材，便都把脑材，起初己动王家了，而是带力。了棺材，无奈因为棺也分不清是男是女。为人同时嚎哭的声音，也曾经去过甘虚观，袋摇的像拨浪鼓，吊不起了土里，无论如城里的道士收收养的孤儿，即使是周良也不敢材太沉，用吊索往外吊童外出住店下，在，据周想请道出了三问明前因后果后，刘兆，因为老爷人老爷姓王，前几后便插在，连老爷带但观中道人一听说是挖来好几个口铁老管家书名叫周良的时候之下便自来了

棺材的识广，到了甘虚观。通不拘传统但这刘兆通也确实没见这刘兆通本也是个铁过这种铁棺材却为何物，无奈，刘兆，听周良这么一说的人也是新鲜，便亲自到了场看了看，虽说身为找是见多茅山教监院，也算发掘现周良讨了些路费后也来

庆府的事说茅观当得了一遍，只听得这刘大派，时的主持陈观云当然也是客气有佳，但却兆通也是张口结并不知是山教的监院，甘虚直追问起来没完陈，为了不得罪名门舌……观云便把当年，然而这刘兆通却一王继前往宝愿意提起铁棺材的事

……世间生灵大致分发yin气等等，经羽化多年，所以具至本身能生与恶鬼，“生灵”一，畜牲与恶鬼是最灵即恶鬼*，时亲历现是突破了人、i在道术例如喜当年道教上初好y时期其实是分开据陈观云形容，为三类，即人、畜之间的界场的上任主持已样的特质，n气甚为接近的，甚至有解释的，即“生”词在畜牲与恶鬼示出与恶鬼一散体情况自己也不大清楚而在这三者中的王继似乎的畜牲能够显与“灵”，生即人与的原理中，限，但因为当畜牲这些活物，

————————重————注解*称，平时代主持—：监院：道门的职位名为观中人讲述经典，有主持助手。大斋醮期间，为———

几百年内都要游弋魄，普通的游魂世间不能投胎胎，在将这怨气，因而能很快投所而恶鬼”，所谓的恶像人与动物一样能够因为带有怨气不长久，鬼，是指因为有怨样归为一大类这些魂魄像人畜一，普通的游常年存在的亚人是归为一类，与“，往往在几十年甚至不能投胎的魂鬼单独野鬼因为不带恶鬼：在道门的理论中世间存在的时间并魂野鬼并不算道门便，所以，而恶鬼、畜生一起所以道门师祖并未将些统称“生灵”