步回魂阵建文谜踪第三十九章百

了个中的大，目测面积甚至，张国忠算是把里面的一千平米。圈，雕像所在的地大堂”还要小上一大洞看的强光下洞穴的空间论大小远不后晋那个藏宝洞的“下湖也没想象险起见，张国忠并没开间”里放了一枚照明洞外的“大还不到出洞，而是事先向弹至比出于如“磔池”，甚冒然。在照明弹保明白，原来这个

“你不是说这比那个‘钻出了小。未熄之际洞口磔池’还大一圈么？”照明弹强光，老刘头也

壁……好为什么会有那种感觉…“我也不知道，“师兄，你发现了么？这的石着手电不断打量着四周像长了一层东西”…”张国忠打

后的岩壁上确实头用手层东西？”老刘有电照了照，只见身黑乎乎毛楂楂的“长了一东西，“这能长什么东西？苔藓？”一层

钻出探照灯架在了率脆把一架大功了石洞，干直冲洞顶，只见秦戈和大手刘也，打开电源，一束强光洞顶的岩壁似乎也长时了一层一样的东西。洞口“苔藓？”此

觉手上湿乎后的石壁上我没发现有这个……什么藓，苔藓不可乎，就好比抹了一把烂抹了地方”张国忠味道，“第一次来，“这绝这不是苔能生在这一把，感伸手子前闻了闻，没棉花一样，放在鼻在身”

三天能长这么多？这么说，这东西以细照了照手心，“这他娘的是什么玩意？两头一皱眉，也伸手在后长的……？”老刘”都是你走抹了一把，打着手电仔岩壁上“

“有一次来没注可能是以前就有，我第意而已”张国忠道。

上长的东西，“在茅山“这应该是一的菌类植物只有一种”意到了墙此时秦戈也注术里，能长在这种地方种菌类植物”

“啥？”老刘头一愣。

，竟然能认出术微一笑，看来此人一究茅山道？”忠都不认识的“灯芯草“直以来确实没少研灯芯草”秦戈微”，“难道你们不知连老刘头和张国

芯草的思甲老爷子的有传播怨气用，ri本那个‘“灯芯曾经利用灯战区制州张国，这东西理解和平共荣社’也ri本人进过这草？”这东西，按当年茅山马个洞？倒是听戴金双提起过作忠心中一动，当年造瘟疫，莫非的此种特xing在徐

抖，“音似乎有些颤雕像在哪国忠，快你说的那个“灯芯草？莫非那个……真有……？”阵？”老刘头的声

一个黑影yin森森的立在水里光线下“就在咱们正前”顺着下探照灯的角度，只见甚是恐怖。“师兄秦戈调整了一，在探照灯冷蓝s张国e的”，你说真有什么阵？忠手指的方向，

就是个幌子这个阵，跟赵金舟没而是横起手中的七星剑小像，回的问题，不是为他布的”“赵金舟心翼翼的走向雕答张国忠啥关系”老刘头并没“这个洞

兄，你说这话什么后，“跟在了老刘头的如果有任何“刘兄弟，身意思？”况泰剑，就用这个砍”张国忠把巨情阙剑递给了大手刘，自己则端起庆师

？”老刘头道。’说过没说过步回魂阵“国忠，师傅当年跟你有个‘百

还魂？”？“没有”张国忠顾左静，“为什么叫回魂阵环右，似乎没什么动

在百步”关键不在于回魂，“错”老刘头道，“这个镇而

概有一百米的长度此时这个山洞的直径个阵是干嘛了看周围国忠的？”，一百步大，“百步？”张倒真是差不多，“这下意识的看

成……仙”老刘头一字一颤道，“赵“过没？”观山*，听说

愣，手里的剑忠一“赵观山？”张国险些没掉到地上……

论一样，然而提出这个大大降低了成仙的门做点好事就”，意思就是说十世的异于疯狂理无堂”的理信耶稣照样能质简？其xing而言，这种说法无疑论的除了“修真”、人，就是是疯狂且及修真入道些传统的修仙理论方法也能成神通老百姓然多槛，言外之意哪怕是普为认同的上天，只要当十辈子的好人“炼丹”这，最大能成仙，还修哪门子道仙理仙，就当时的修道圈子成的目标无外那位传说法的赵观山。善人便可修成仙果，这种直就如同在说中之外，还有一种被广论便是“十善为仙中世纪的欧洲宣扬“不乎“成仙”，其“反动”的，既

。关注赵观山的，这十数位道门宗师*等十数位道门台柱邀请包括自己的老果呢？就在整个道师萧三个月之后“疯狂”理论之后，得到了验证，并提出“十世为仙”的抱珍*、竟然无一例外是这实验结果时，这赵观的肯定果王重阳*、李仙缜么回事，没什么赵观山便顶着四面八的无可辩焉”其理，经结论，意思就是说确实可商量的方的压了赵观山的实验成证实这人怎么可能用一理论，然而一个然宣布这一理论已门抱着看笑话的心情级人物赴苍岩山观果，一世的生命证实“十世”之后将会发生的结力开始着手山竟，并一致给出了“却为

能在短时间内验证事并且得到这些道道门震撼，大家一是惊在这种荒谬的真的生的赵观山竟然是惊在理论竟然是真的，二一致认可。十世之后所发门首脑们的消息传出，

找江湖上对于赵观山的“次下诏想宣赵观山进到赵观震惊之余，当时一致沉迷于佶也不惜先后三实验方法”也是猜宫想看个究竟，却始终没能道法研究的宋徽宗赵测四起，甚至连山本人。

（实验过，更有些“愤青”甚至师大圣们很未亲眼见到试验而就在此时其中方有可能是从头到尾全程的话，仅用数月之修即水为现今道程，只不过思说自己看不懂，可能只见到了“有限谁都没看懂例外皆是“惊细节，理由无一为非道之捷比的，便是那些不应当成，与外界可完成十世，但实验本身却测，就是这些受邀亲离面门中，后人甚至有过猜显然不愿意透露过程之巧的借口，之为，以后谁才被迫认可赵观径，不至无道真修”，言外法）如果大白天下师大腕们的守口如瓶山的。看了试验成仙的捷径猜测是这些宗还修道？宗师们有试验结果”而并于之词能够证明然宗师们的一意赵观山的实验确实是的sao动形成鲜明对现场的宗是这些当然，这只观些人“十世为仙”是人投机取平，又不好意，这

总而言之，直到最后善为仙。方法，始终都是一个谜”理论的具体，赵观山验证“十这些宗师门一一归仙

验证，没有得到像前者那样论调，就好证实这个猜想之后也销，“十放在了一起，当做成于江湖了。然而状态，却被人们与善为仙”的理论得到年。承了上千有力验证十善为仙”理论不同的是的据传说在“碍于“十善为仙”的恶为妖”最终并所然直到现今比陈景润先山又乘胜追击“理论十山本人在提出已经得到了3”之后再次冲击了“=2”一样，但与，就连赵观以“十恶为妖”虽“1+1十恶为妖”的配套仍然处在“猜想”提出“1+2=验证后不久，这赵观声匿迹“十善为仙”型的理论传

验的阵？”张国忠已经猜“百步的差不多了。是李观山做实法回魂阵，莫非

游苍岩的山洞，山洞方圆芯草’”那“都这‘十世为仙’差不多，而且那个山个童苦瞻在云就是当这个阵名水，也长了不少的‘苦瞻起的，道光年间发现了一个岩洞，年赵观山验证”老刘头道，“摆着么说灯的时候洞跟这里一样，山岩壁上有太一派祖师也有百步，应该跟这个洞是晚清年间龙虎山的游方散人童爷萧抱珍的题诗，明

？”张国忠问道。和一池子的死玉“那个山洞里也有雕像

，那秘密应该都果这个洞里布的也是老刘头在已经走到了背后，掏出手电开魂了雕像跟前，“如始在雕像上一寸一寸罢，老刘头把七星剑背在这个雕像里”说的找。‘百步回“这倒没听说”此时阵’

挺带劲，张国忠也不。着着一块找了起来，但却不知道要找什么由自主的跟？”看老刘片找的“玉衣”的玉“师兄，你找啥呢头用手扒

找找有没有机关刘头道，“有东西，而且肯我定是雕像东西”暗门什么的，能往里放里边肯定能是实心的铁疙瘩”老，这个雕像不可铸好之后再放进去的“傻子

：注解*

太一祖师萧抱珍号观山子、癫道人（今江西省吉安市）、真乾仙人，*赵观山：人，太一教著名散人，生卒年不详，江西吉州自幼师从，后云游四海，

州人，原从真人处授秘道）的创始人。又名元：（？——1士*萧抱珍񸽞立教箓，演化为“太一，道教太一道（也升，卫），金代在卫州自三元法箓”，遂道称太乙传道。

阳。北宋末京教全真派创始人。号重阳子，故称王重雄，字德威，入道咸*王重阳：（11阳）大魏村人，道12年—1后改名喆，字知明，道，字允卿，又名世170年），原名中孚兆咸阳（今陕西

从神霄派宗师缜。：（1105—？），字生林，号仙台人，北宋学家、养生家，师*李仙》、《天元灵注经道缜浙江天林灵素，著有《混》等。空星行经