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第四十一章 炮神庙

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看到门前的一副对,来到五庄观的门前,进了万随镇元子气。”寿山大阵中一怔,暗道:“这镇红云联,红云元子好高的傲

生不老神家。仙府,与天同寿道人

何等的傲气!子却能说出与天同寿这是何等的心境!会与世长存,可是镇元天尊恐怕也不差分毫到了大罗金仙就可以做镇元子与生俱来的傲气什么劫难,便十四个字,道尽了个境界只要不遇到,长生不老这个短短的的元始到,也就是说比之传说中境界,

子疑惑道。里,镇元“道友可有何不妥?”看到红云走到门口,定在了哪

谓是这方是让红云好生羡慕,道友的这处足的道场真,你这万寿山可圆百万里灵气最充能事半功倍。”红云一笑,有些羡慕的能在此修炼,定庄观更是灵气雾化,说道。“哈哈地方,而你这五

聚集在此云说的没错,万寿山的确是缭绕起来。灵气充足,因将这方圆百万里的灵气胎膜,也就让五庄观变得云为镇元子手中有大所化的地书,

进了五旁。庄观,镇元子与红云些仙果,退到了一上了一分主客落座,清风明月

忍不住了,开口询元子问道:“红云会,镇三族大劫,岂不悔矣细品尝了起来,过两人无话,拿起仙果洪荒呢?若道友此时不在道场静修,为何了一游历卷入

起,这点又让红云对他数不明,镇元门不出,如今大劫将起,天看了一眼镇元子,红云就能知道外面大劫将先天大神没有一个简单的主,心中了然,看来这高看了一番子闭

子有地书,大地之上很实红云不知道,难脱离他的这是因为镇元耳目。

劫。”离开天有上千个元会斗,每一场争斗又岂能不发生云一叹:“洪荒已经距久就会形成了,如今洪荒万族林立时间一都会衍化一种劫气,

“故,第一次大劫即意味着劫难,但何将来尝不又是临,量劫虽然行走洪这洪缘呢?贫道故而荒,历洪荒百态,让心境更加稳固。”

的有些他知道,但对红云的估测。机混有些他也不知,暗下推乱如同乱麻,任镇元子如何推算都理不清,这让他番天机,可界更加难以算一现在天元子面露沉思,红云说

,红云道友真是钦佩了起来:“这量于红云的大毅力劫稍愧。”境界高深,大但听到红云以有不慎就会身损道消身历劫元羞,不由毅力之辈,镇

红云看着镇留不住他。防御无双空间法则的威力为,再加上地书,这洪荒。”大罗金仙中期的修子说道,,就算准圣也修为他已经看出镇元子,与“道友谦虚哪里去不得,以道友大罗金仙的

时间不出,间为尊,这可力之大道可以压他们一筹。也只有盘古大神的混沌魔神公认的两大法则

于自人,就是很自信的镇元子露出微笑,他对算不敌亦可抽身而退,只要不对上祖龙等人物,己实力还对上其他

大能,对意结交红云这个儿,去打十颗树,正好有一果是时候,我这里人参果来。成熟。”镇元子有着清风明“道友来的可真月说道:“童

身退下。明月转是老爷。”清风

也是想品尝一下这可他没有想到现在正是果成熟的参果,!”这时红云惊道,他知道镇人参元子这里有人“人参果候,想到人参果,红云传说中的宝贝。

,蟠桃,人鸿钧道道,青莲桑在余的都不见踪迹。也化道了,仙青莲开天即损,蟠桃被参果,树,为先天十大灵根,阻传与王母,人参,仙杏,扶桑,月桂黄中梨,绿柳,苦竹,妖族,月桂树在果就在镇元子这里红云知,葫芦藤葫芦藤太阴星之上,其杏被雷震子所食,扶结下七个葫芦

天十大灵根之一,又子的模样名草还,就如三朝相似,四肢俱全未满的小孩缘能闻上个果子,开花,三千年参果是先丹。三千年一九千年才结三十活三百六,吃上一颗一结果,又过三千年才成,方,五官兼备,凡人有一闻,,便能活四万六千年。

,果然,真明月端红云一看着两个盘子走了进来,如小儿般模样。这人参果可是洪荒独此镇元子微笑不语,一家,过了片刻清风

“道友好气东西。运,十大先天灵根你都羡慕,这可是十大先灵根,圣人也要眼红有。”红云怎能不

还请道友品尝。”镇元子道。

自己的法力增加了红云拿起一个人参让他有些下不了口,神气爽,了一看,这小儿态还真口,顿时感觉心果,看心一横,咬了一一丝。

的。算这样,红云果,下口清爽,个人都暖洋到了他这个境界,人参入口即化,整起不了实际性的作用,不过就也只是个馋嘴的果子,喜欢上了这人参

一个,放到了嘴里,丝毫不顾自己的吃相。云随即又拿了“好,真是秒啊!”

子也拿了一个尝了起红云道友真乃豪来。爽之人“哈哈,”镇元

竟已之后,红云还是有些意经吃了人犹未好再开口尽,可也不参果了。家五个人向镇元子讨要,毕吃完人参果

镇元子自然看到笑道:“道友若红云的姿态,哈哈大友离去是还想品尝,等道之时,我让送与道友十颗。”

婉拒,镇元子也是有意“这个....那贫自然也图个乐意。结好,那他次了。”红云却是不想道就厚颜一

道一番,定有助有自身。”“不若你我论道一番,同意,红云这么以证道法修为红云提出论道之事的道高深的境界,能与之论,镇元子大为

同意,那便由开始吧!”红云“既然道友的脸色变的严肃起来

,这样,那样。”然即是道。自然者,自,自己。然,如此“道,自然也。自

后。大仰观,其上无上,莫阳有始终之数。”前。终而无中而生天地者,地有高下,卑而无下,俯而俯察见其首,所谓大道者高而无。始而无先,莫见其尽,莫见其上,引而莫见其基“所谓大道之中而有阴阳,阴其下无下,之仪。天地

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