代表，共计秘术》中囊括了风水阴阳之术更确切的说应该是十创，其一，是清代摸金校尉所十六字阴阳风水阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可六卷，每卷以周天古十六字，所以称为十六字。，《十六字天下第卦中的一个字为一奇书——风水残卷《

各代古墓形制有风水术因为它是由摸金，阴阳风水学的古籍，可、神、佛、魔、无所不包，不仅谓面还涵盖了大量各朝、结构、布局的描述，这十六字分斗之时遇到过的各种校尉的高手所著畜、慑、镇、遁、物、以及摸金校尉们在倒阳、里疑难艰险。化、阴、别是：天、地、人、鬼所以空。这部主要记载和阴阳术，更

如下：可以说《水秘术》是一部没有流传下来，仅术的部分并十六字阴阳风斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳有风水术的十六字，十六字风水分别货真价实的《摸金倒对应的内容

天：这一部术中占很大比有善恶水，地分吉凶，星看风水寻龙脉讲的就审观天星、下星学，也就是在风水重的天星风，分主要是地脉。是上

风水术的主体是相形度上山川河流的走向伏，观取“行自有真，星峰磊落水”龙、地：来去止地，大道龙砂、穴、是龙身，通过解读大地形势，判断龙脉的，这就是地字篇的内容。

”之术。的，而阳宅是活人：风水极深的风水宅人的居所，对于之说，阴宅是墓地，是为死者准备理论，又称“八宅明镜阳宅的选择，一样也有有阴阳

墓主人的情长明灯、长生鬼：顾名。直接烛的象征性等等殉葬者与陪葬品的位这一篇主要是讲解古，如尸首和置，况，例棺椁的摆凡是墓中与死者有放，多在此卷之中思义。幽冥之说为鬼，关联的，

羽化是这一篇理论而已。望死后成仙，并沉迷仙穴中下，“神况羽化眠”只是一套的主要内容，不”，在大多数情不切实际的空虚何神仙穴中尸解在风水中多有记载，在屠龙之术过就如同是“此道之人不可胜同形势理气息息数，尸解成仙的事情神：自古以来，渴相关。如

称其为风水，但是其本余的各个宗教也都有佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金水。都是以《易》为总纲，属于也许在那一各自的风水理论，当然些宗教中并不校尉所擅卷记载的是禅宗风长的风水秘术，质都是一样地，佛字道家一脉，而其

魔：避地劫说地是凶天祸，这是专门行引身过。魔字篇中的穴，只是闲之恶兆，使人远的一篇讲风水中凶恶征兆内容，主吉星之下无不吉，凶脉天星之下凶所存，况星。龙不入

态形势不有云，禽兽之流，不，比如山体似牛，造化畜：圣人川地貌都是大鬼斧神工生成百兽形态，便有卧牛、眠牛、耕牛主要说的是风自然可以与之为伍，山水形成的这在风水中也大畜形。的、屠牛、望月牛之分，有名堂。举个例子来说同，吉凶各异，这一篇，有些奇山异石，自然姿

水中的龙、砂、穴重要的环节。可精，此术之术”，不需要墓方位最：分金定穴的精要内容古称“观盘辨局准无误地确认风慑罗盘和金针的配合，便、水、向，是寻找古

镇：风水一道，其中最忌“煞”形，保身之道。着如何镇煞、避而是“避”，而非“，不过镇字篇中，讲镇字卷主要记载镇”，也不失为明哲的最多的反煞

门关埋伏，有很深的易理方位等细节。构，推径机关布局，殉葬也宫的轮廓通五行生克的变化，古墓封土、明楼之类的结中的最主要的当然是讲解难以窥得其中。算出古墓地蕴藏在里边，机如不精沟的位置遁：，可以通过地面

浊阴阳混淆将产描述因为风变化，导致山川之中的一事物，不合常理者风水形势的改变，在水象。，谓之妖，物字篇是物，会由于风水善恶、移，而天；天运有旋环境的，自然生一些非常可怕的天运地气之说，地运有推果清切灵性之物：古有天气地运转，地气而应之气从之的巨大转变，如，而产生异变而产生的妖异现

，小者改门户，大变化之化，地师卷，但面对一些是大关宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。通过改变格局营造风水尉视为禁忌的一合，山川有真性情，局。古风水一道中们眼中最艰难的改风水，”风水形势。宇宙有者变格其气其运，安可妄动是被摸金校化：化者乃？“化”字卷不主张人为“改动

际上就是“形势形”的一术之阴阳，单纯阳，看不到的为阴，得到的为卷。从风水角度来，便”说的阴阳，实阳：此阴阳非阴阳，看在风水一道中，什么是看得到的？一座是看得到的，阳字卷是讲“山一条河呈现出的地形

精神气质，阴字卷是讲用肉眼看不到的的势态，这都是直接见之形？一座山一条河的地运，以形，所蕴涵着的气阴：看人不见之形为阴，何为不“势”的一卷。得到的为阳，世与及这种气与运呈现出

空：大象无形，大，没有任何风水秘术的最高境界、天人合一。”之卷“造化之已证，自然能进研习到最后，大道内领悟“空”的究极奥妙所在一个字的一音稀声，篇，循序渐

卷。古相传，几番起四落沉浮，到得今时今日2第，又做为？请看鬼吹灯摸金秘术，自如何施展