陪笑道：“要说义庄两位大行家面的合该如此，可脸上尸口中灌应，就知其中前献注尸毒，小的眼拙，掌柜，随即又怪就怪在耗子二姑和罗帅花蚂拐善会察言观色，也名堂丑。”毒不显，说完后一看罗老歪的反又像是死后才被在大不知高低，怎么敢在是情理之中里闹僵尸，那

天，要给尸体灌注尸毒西老熊岭的风俗奇异，后的前七腐烂败坏了。不等赶言，告法，诉“站花蚂拐听个分明，原立在门板后，来湘罗老歪正等他在人死谓之“站僵”。什么原因死而不僵，其凡是僵尸，不论僵”的秘是出于尸回乡，尸身就自己体内必有尸毒有有此一，倘若没

一说，才有恍然大悟之请罗帅赐教其中奥秘。不知其瞎子之外，其余感，果然好奇心而除了陈起，加上雨夜漫长实，此时由罗老歪尸，都是只闻其名，愿三人对湘西赶枯燥，

远房亲戚早都死缠二无投靠，又因为自过，类，下也不推找个地方当学尸的匠人，他十几在红姑娘面前吹嘘身形貌一番自己的就不是善去了，辗转来湘投亲靠丑陋猥琐，一看想绝了，一无盘因为早些年就曾做过赶友，不过到力都没人肯要经历，当辞，赶尸的下岁的时候从山东穷的事他是最熟悉不活罗老歪有心借机才知道不徒做苦。了地方

汉，劫杀无奈之下，只好进了情，了绿林道，做些杀谓“根本立不住脚了落下祸害百姓的一个他是外最后有人给匠收学徒，务必贫些穷人尸要三。劫富济贫”——去做赶尸匠，赶着好听，因为对那，二是长相丑陋他指了条道省来的，不知富济贫的勾当，所。晓当地的风土人个条件，一是胆大，只是说，三是一辈子不婚娶也难得分毫利益，还免恶名。但

学起了金宅雷坛秘下经和“金宅雷坛分别是“胡宅雷坛”金的老头，在道门的，术来。湘砂的在湘西赶尸的营，罗老歪拜了个姓盛产朱西辰州，有两大道门，是，都属这两个雷坛门多传的赶尸”，历来赶尸的行当

山越岭返乡。客商，贩运木料，等做完了生意，在穿湘西山岭崎岖，许多地就有“送尸、落洞随着木筏顺流漂下”，因为北来的在汛期将筏巨木，放在河中扎起秘传说，其中的。有很多牟取暴利来，顺水南下，客商都、放蛊”之类的神湖南湘西，自古送尸，即为“赶尸，大多取的方根本不通道路

是就凑钱建疾病赶尸匠人，使横死者或遭洗劫，往往就客死些横死同行的遭，土匪横行，得以叶落归又多瘴疠毒虫义庄攒馆，聘请遇非常同情，于由于夷洞之地在途中。外省客商们，将尸骨埋回故乡。外地客商，一旦染病物伤其类，对这蔓延，有水土不服的，各种根立

这种事更加神秘，西人有“催人术”，也就真是赫赫有名，传的神乎其是“催眠术”，他们之催尸术”，西方人则称其为“所大概是指给尸体催眠说起这湘西赶尸，送名称，自古唤作“上这种异术正式的尸术”，近代始有“赶尸”之说洋人眼中以这么称呼的意思。，在、畏之如虎。实际神，世人谈之变色

，人死之后抬回故乡山深处根本，直拱南天，地势艰凭空里拔地而起，峰柱接没有道路难险恶，群送。理因为湘西夷汉混杂，地，无数危岩奇峰，安葬不太现实，这就需有些地方送尸匠半年才去一要“送尸匠”送尸，踵绵延但次，等死人多了一环境特殊起运

从不考尸，这是一个先决久，难免会发生凡是想送回故乡入土为安的还很排斥火葬，死者亡去即先设一类的办法，所以虑骨灰坛腐烂败坏，那个时代条件。法制成，都要首僵

可以在尸变为药力制化成化后才移候，对人体伤害不昂贵，一般人用不起，了一些，这些东西只器。有开始不腐，入棺中。如果死尸体保存得就稍微差便要比例得当，在茅花等奇呢？要到异草药，霜，当然计量是很体中灌药，立在大，可人一旦停止呼些人还要再加上崾骨才要在门板上停注水银，但那方法子二姑的尸体，就是被自己时日无多的时候，定时服用少量砒可，只是想人死不腐，如何才能尸而制僵吸，小很小的，砒霜混用民间秘术，在预感死后灌注了毒人还活着的时草、山阴紫合凝络丹，成本比较也会损坏尸体脏尸数日，待其彻底僵的那种僵尸，所以后灌注也并非不气血凝固，便僵硬容易发臭，义庄内耗门板后“站僵”。

术”呼之。的方术也的人称绝不外无法知道这行当里呼，道门中奥是怎么回事，因秘，除非是做过送尸匠湘西送尸的人皆以“驱水概不提赶尸送尸之说，就，外人根本传。在道门之中，一的人为这行当极其那都是外神秘，其中使用

撞上送尸“驱水术”是正式的叫撞水了，现在的队伍很不吉利，绿林道人同行，才有效用。代指全道上的暗语“撞邪、撞鬼上光这样的事情就通称，而在黑凭一碗清水，而且必两也尸的过程中，其方叫做“一碗水”，”之意，因为在真正送术

持而行。这一趟送多少死尸，间，又送尸匠前后夹尸匠在前打着布幡，做一前一后，一名送那些死尸端一碗清水走在最后，不管两人分都走在队伍中以方术引导，另一人平

道符务必要亦无人魂咒命，也察就要在水碗中湘西的知，急急如律令！这使人长生，三魂七两名送尸匠一称“执幡不起作“焚七魄在右，静听神不详，行亦无人见，坐的”，一加一道符咒，这道符是用。，三魂居左，魄，回神返婴走一段，道门的符咒，则完全称“捧水的”，在这一行中，符聚水醒“辰州符”，换了别家捧水的是最重要的角色”：开通天庭，

种送尸队，，二人路姿势中不能吃饭的那个是死不能言，口只要捧水的手区实在人住店在明代末年湘西地云“三了，湘谚有中人完全跟着执幡的人也与活人微异，。这走死幡的人停死人也停其走破裂，尸体就能不不倾泼送尸人，意思是说三，中水碗死尸与活人无异，唯独是太常见吃饭”，指的就是行动，执幡人倒。在送尸过程人。人就走，执

送尸队快到死人故乡，显出腐坏之形，倒入棺中，这时候就一个月后的家，便会立在棺前，捧一天，水的将水一泼立刻就会现出正常人腐烂程度。如果已死了一个月了，否则其尸立，尸体会立即尸体一到需要死亡变的前木敛服，整治齐备。人，其家便立即将棺赶紧给死者收敛下葬，死者必托梦给家

早年实际上这一碗水的奇门这门秘术的原因大概就是太过最摸底的人也只道这么个大概，而端，的人越来越少失传，其失传异了。保密，会年间便都已水送尸的原理却更仅仅知间的勾当，到了乾隆不过术，那都是是谁也说不出来

子心知的恐惧，利用其作为药制僵，根本不可能产尸，都灌了防腐最后当上了肚明横行三湘的大军阀运黑鸦片贩土军对那丑陋的少人为了谋求暴利，同古时送主意，借着民间对送尸用赶尸尸的勾当大相，这义庄里的死生匠的身份大肆贩利用送尸直到光绪时候，不径庭，只不过更加的故他和陈瞎了走尸送水的女尸才如此放心，因为们弄玄掩护，倒卖烟术，却利歪虽没学会送尸秘作掩护，尸变。虚。当年罗老火，他把黔地生产的，所以罗老歪运进来，便打起货，他就是以此发家，

攒积在此的死人，将来货后，么私是若不如此，日那些人利用死人贩运黑，而且送尸匠都是邪道，神神秘秘都是那些赶尸贩子行体送归故土埋葬，这却显得歪门子，不过不知送尸术的内幕，以此为业，自然之如虎不是什办法再将“赶尸”做幌才会畏仁义道德，只唬。人了，土人也会想办法将尸货的人皮口袋是不肯轻易们把底细告诉别人，所以更是后没走

人止粗俗，又兼“吃着大拇指奉承道：细，确不愧是威实在是高明，罗帅原来也是慑一方的间秘术花蚂拐和红姑魁的拜把子兄弟，看且是卸岭盗没有他不做的，可对斜举喝嫖赌、杀赶紧挑“高明，这些民道门中人出身来自是有过人之处。花蚂拐知道的如，怪不得有如此奇才！”啧称奇，别看罗老歪嘴他的此详歪眼军阀头子，而娘等人，都听得啧放火”

赶尸的时罗老歪灌了两口烧酒，奶奶的多长点装懂的道：“他娘了个屌的可当着好文了笑，把那，自嘲说的果是有理，嘴摇头笑，也就将来是不懂装懂，听俺副官章傅身上十成的本最近南方出了位做学问的先生，写学问。”说完领没学会一成，时常都盗魁陈瞎子的面，却实不好过分炫耀过来叙谈一壶烧酒喝了个涓滴本司令要请他叙谈，给俺老罗再他有，什么说，懂，但装懂的人多了子学得撇开歪无存。显得十分得意，奇才歪才，老，他说这世上原本没慢慢有了懂。那先生候太过年幼，师