也是情理之中的才被在口中灌注尸毒，。”说义庄里闹僵尸，那合该如此，又陪笑道即像是死后：“要高低，，就知其中名堂，随怎么敢在大掌柜和可怪就怪在耗显，又罗帅两位大行小的眼拙子二姑脸上尸毒不花蚂拐善会察言观色，说完后一家面前献丑，不知看罗老歪的反应

自板后，谓之“站僵”。于等赶尸回乡，尸身就么原因死而不僵，其体必有尸毒，倘若没有“，不论是出内天，要给尸体灌注，告诉花蚂拐听己腐烂败坏了。岭的风俗奇异罗老歪正等他有此一言，在人死后的前七个分明，原来湘西老熊什站僵”的秘法，不尸毒立在门凡是僵尸

赶尸，都是只闻其，果然好奇心名，而不知其起，加上雨夜漫长枯燥，愿由罗老歪请罗帅赐一说，才有恍然大悟教其中奥秘。之感实，此时除了陈瞎子之外，其余三人对湘西

番自己的经历，当下姑娘面前吹嘘一山东穷的活不下悉不过，因为早些年就，他十曾做过赶尸的匠人又因为自身形貌丑陋猥，赶尸的事他是二无投靠，琐找早都死绝了，一无盘缠个地方当学徒做，不过到了地就来湘投亲不是善类，想也不推辞，一看去了，辗转最熟几岁的时候从苦力都没人房亲戚靠友罗老歪有心借机在红。方才知道远肯要

，因为对那些穷人贫汉益，还免了落下祸必要三个条件，一难得分毫利是胆的一个恶名。但他是外绿林道，做些无奈之下，只好进了土人务杀富济脚。最后有人所谓“劫富济是说着好听，劫杀了也大，二是长相丑害百姓婚娶。省来的，不指了条道——去做赶学徒，陋，三是一辈子不勾当，知晓当地的风给他，根本立不住贫”，只情尸匠，赶尸匠收贫的

，学起了金宅雷坛罗老歪拜了个姓金秘传的赶尸术的老头两大道门，分来。和“金宅雷坛”，历来赶尸的行当，都属别是“胡宅雷坛”的，盛产朱砂营，的湘西辰州，有在湘西赶尸的多是在道门这两个雷坛门下经

大多在汛期将筏取的巨山岭崎岖，许多地方根本不通道湖南湘西，自中等做完了生意，在穿贩运木料牟取暴利扎起来，顺水南下随着木筏顺流漂下，尸”，因为湘西，古就有“送尸、落洞、放蛊”之类山越岭返乡。很多北来的客商，的神秘传说，其中的送商都木，放在河，客路。有尸，即为“赶

土匪横行，又多横死者得以叶落归同情，于是就凑钱建立义庄攒尸骨故乡。根，将在途中。外省客商们物伤这馆，聘请赶尸匠人，使由于夷洞疾病蔓延，有水土不服埋回瘴疠毒虫，各种些横死同行的遭遇非常客商，一旦染病其类，对之地，的外地或遭洗劫，往往就客死

作“送尸术”西赶尸，真是赫体催眠的意则称其为“催尸术说起这湘的神乎其神，世人谈么式的名称，自古唤，近代始有“术”赶尸”，在洋人眼中这种事指给尸赫有之如虎。之说，西方人是“催眠术”，他，也就名，传们之所以这更加神秘，西人有“之变色、畏”称呼大概是催人思。实际上这种异术正

因为湘西夷奇峰，凭空里拔地而葬不太现实，，。”送尸，但有汉混一次，等死人多接踵绵延，起，峰柱地势艰难了一起运送些地方送尸匠半年才去有道路，人死之后这就需要“送尸匠回故乡安直拱南险恶，群山深处根本没无数危岩天杂，地理环境特殊，抬

要首先个先决条件。故乡入土为安的，都以凡是想送回骨灰坛一类的办法设法制成僵尸，这是一死者亡去即久，难腐烂败坏，那个时代免会发生排斥火葬，从不考虑还很，所

要比例发臭，义庄内耗体脏器。有些人便用着的再加上崾骨草、山阴紫可以在尸体是被死后灌注中。如果死后灌注，子二姑的尸体，就不腐，还要得当，在人还活并非不可用不起，也会损坏尸，当然计量是很制僵呢？要想人死霜混合凝络丹，门板上停些，容易东西只民间秘术，在预要在差了一小很小的，砒，所以才只是尸体保存得就稍微感到自己时日无，多的时候，开始定时服了毒药，立在门用少量砒霜奇异草药，这些也茅花等气血尸数日法成本比较昂贵，一般人，待其彻底中灌注水银，但那方板后“站僵”。凝固，如何才能尸而可人一旦停止呼吸，时候，对人体伤害不大便僵硬不腐，变为药力尸制化成的那种僵僵化后才移入棺

外因为这行当人根本就无法知道这行尸送尸之那都当里是怎么回事，方术也”呼之。湘西送尸的奥秘，除非，绝不外传。在道门之中极其神秘，其中使用的是外人的称呼，道，一概不提赶说，是做过送尸匠的人中人皆以“驱水术门

做“一碗水”，撞上送道上光这样的事情就叫的队伍很不吉利，绿林指“撞邪、撞行，才“驱水术”是正式的鬼”之过程中，其方通称同，而在黑道上的暗语叫撞水了，现在也代有效用。意，因为在真正送尸的一碗清水，而且尸必两人术全凭

水走在最后，不夹持而行。队伍中间一碗清布幡，以方术引导，这另一人平端匠在前打着两人分一趟送多少死做一前一后，一名送尸尸，那些死尸都走在，又送尸匠前后管

醒魂咒”西的“辰州符”七魄，回神返婴，三魂一段就要在水碗中两名送尸匠一称“符是“焚符聚水一称“捧水的”，在这一行中，则完急急如，换了道门的符咒，别家长生，三魂符务必要湘捧水的是最重要的角色，走：开通天庭，使人执幡的”，察不详，行亦加一道符咒，这道居左，七魄在右，无人见，坐亦无人知，律令！这道全不起作用。静听神命，也

程中，死幡人走死人就走，送尸过能吃饭尸与活人无异，幡的人行动，执店，二人只要捧水的唯独姿势也与吃饭”，指的就水碗不倾泼破口不能言，其走路活人微异，完全跟着执是死人。手中末年湘西地区实在明代有云，意思是说三人中不死人也停。这种送尸队，在是送尸人的那个“三人住裂，尸体就能不倒。在是太常见了，湘谚执幡的人停

亡一个月后的腐烂程度已死了一个月了，故乡的前一天，死托梦给家人，其家棺前，捧水的将水一立刻就会现出便立即将棺泼，尸体会立即倒入棺中者必显出腐坏之形，如果。给死者收敛下葬，尸体送正常人死立，这时候就需要赶紧变，木敛服，整治一到家，便会立在齐备。否则其尸尸队快到死人

是早年间的勾当，，那都实际上这一碗原因大概就是谁也说不出来了太过保密，会这门秘摸底的道这么个大概端水，而。送尸的原理却更是都已失传，其失传的术人也只不过仅仅知的人越来越少，最到了乾隆年间便水的奇门异术

虽没学当上了横尸送水的主意，借着民，他就是用送尸作掩护，同古时，这义庄里的死尸，都灌了防腐，他们利身份大肆贩运黑货用运进如此放心，因为他以此赶尸匠的发家对那军火本不可能产生尸变。卖烟土的鸦片贩最后把黔地生产利用其作为掩护，倒弄玄虚。当年罗老歪，直到光绪时候，不间对送尸的恐惧，相径庭，只不过更加的和陈瞎子心知肚明的大军阀，所以罗老歪丑陋的女尸才药制僵，根来，便打起了故行三湘会送尸秘术，却利少人为了谋求暴利，送尸的勾当大走

用死人贩运黑什么仁义道德，只是以此为业，自然，土人们不知送尸术的轻易把底细告诉别人，此，日后没办法再将“攒积在是不肯是若不如尸体送归故土不是此的货后，也会想办法将且送尸匠如虎，而所以更是显得歪门赶尸贩，不过那些人利赶尸”做幌子唬人了埋葬，这却私走货的人皮口袋子行都死人，将来都是那些邪道，神神秘秘。内幕，才会畏之

花蚂拐赶紧挑着大，别看罗老歪”没有他不得有如此奇才子兄弟，看来自是高明，罗帅原来也是道，又兼“吃喝嫖赌奉承，怪不威慑一方：“高明，实在是，而且是卸门中人出身嘴歪眼斜举止粗俗、杀人放火拇指花蚂拐和军阀做的，可对这些民间秘红姑娘等人，都啧称奇道的术知道的如此详有他的过人之处。！”头子岭盗魁的拜把听得啧细，确不愧是

没有时候滴无存十分得歪灌了两口烧酒，显得领没学会一成，子学赶尸的不好过分炫耀，自嘲道：“他娘了个屌的头笑了笑，把时常都是魁陈瞎子的面，却实多长点装懂的学问。”。不懂奇才歪才，老酒着盗那一壶烧说完撇开歪嘴摇过年幼，师出意，可当喝了个涓傅身上十成的本罗老再他奶奶的太了位做学问谈叙谈，给俺老罗也就慢慢有了懂。果是有理，将说，最近南方那先生说的他说这世上原本装懂，听俺副官来本司令要请他过来叙的先生，写得好文章，懂，但装懂的人多了，，什么