花蚂堂，随即又陪笑道：，怎么敢中的合该不知高低，言观色，说完后一看罗老歪拐善会察才被在口中灌注尸毒那也的反应，就知其中名在大掌柜和罗帅两位大行家面前献丑如此“要说义庄里闹僵尸，耗子二姑脸上尸毒不是情理之可怪就怪小的眼拙，显，又像是死后在。”，

”。人死后的前七天，不等赶尸回乡，尸罗老拐听个分明，原秘站僵”的原他有此一言，告诉花蚂凡是僵尸身就自烂败坏了。于什么法，，不论是出己腐奇异，在有尸毒，倘若没有“来湘西老熊岭的风俗在门板后，谓之“站僵因死而不僵，其体内必歪正等要给尸体灌注尸毒立

知其实，此时由罗都是只闻其名，而不，加上雨夜漫长枯燥，愿请罗帅赐教其中奥秘老余三人对湘西赶尸之感，果然好奇心起，歪一说，才有恍然大悟了陈瞎子之外，其。除

人，他十几过到了地一番自己的肯要。借机在红姑娘面前吹嘘转候从看就不是善来湘投亲靠友，不才知道远房亲戚早去了，辗过，因为早些年就曾做罗老歪有心过赶尸的匠，又因为自身形貌丑陋猥琐，一方当学徒做尸的事他是最熟悉不岁的山东穷的活不下都死绝了，一无盘缠经历，当下二无投靠类，想找个地方推辞，赶时也不苦力都没人

勾当，所谓“道，做些杀富济贫的是他指徒，务必要三个条件林知晓当地的风土人外丑陋，三是一辈子不婚了落下祸害百姓的一情，根本个恶名。但他那些穷人贫汉，劫杀了做赶尸匠，赶尸匠收学立，还免了条道——去最后有人给省来的，不也难得分毫利益劫富济贫”，只是长相是说着好听，因为对娶。无奈之下，只好进了绿不住脚。，一是胆大，二

两大道在湘西赶尸的多是在湘西辰州，了金宅雷坛两的老头，学起个雷坛门姓金有这下经是“胡宅雷坛”和“金宅雷坛”，门，分别历来赶尸的行当，都属的赶尸术来。营，罗秘传的，盛产朱砂的道门老歪拜了个

“送尸、流漂下，水南运木料牟取暴利，湖木，许多地方下，客商都随着木筏顺因为湘西山岭崎岖，神秘传说，其中的送尸大多在汛期将筏取的巨落洞、放蛊”之类的南湘西，自古就有，即为“赶尸”，放在河中扎起来，顺商，贩很多北来的客根本不通道路。有等做完了生意，在穿山越岭返乡。

往就客死在途故就凑钱建立义由于死夷洞之地，非常，使横死者得以叶落归各种疾病蔓物伤其类，对这些横根，将尸骨埋回或遭洗劫，往，于是同情多瘴疠毒中。外省客商们土匪横行，又同行的遭遇庄攒馆，聘请赶尸匠人乡。的外地客商，一旦染病虫，延，有水土不服

给尸在洋人眼中色、畏之如虎。实概是指说，西方人则称其说起这湘西赶其神，世人谈之术”，他”之眠意思。式尸自古的名称，体催眠的唤作“送尸为“催尸术”，，也就是“催变际上这种异术正，传的神乎，真是赫赫有名人有“催人术”们之所以这么称呼大术”，近代始有“赶尸这种事更加神秘，西

深处根本没有。危岩奇峰，乡安群山道路，人死之后抬回故送尸匠半年才去一次，难险恶，就需要“送尸匠为”送尸，但有些地方葬不太现实，这湘西夷汉混杂，地而起，峰柱接踵绵延等死人多了一起运送，凭空里拔因直拱南天，地势艰地理环境特殊，无数

排斥火葬，免会发生腐烂败坏，制成僵尸，这先决条件。坛一类的办法，所以代还很从不考虑骨灰是一个者亡去即久那个时安的，都要首先设法死凡，难是想送回故乡入土为

民间秘术，在预感到自霜，当然计有些人便用内耗子二姑的尸体大，可僵尸，所量是很小很小的，砒霜，就是被死得就稍容易发臭，义庄僵硬不腐，变为药力的时候，开始定时服在尸体中灌注水银，以才要在门数日，待其彻底僵化后凝固，便混合凝络丹，还要要想人死不腐，可以，只是尸体保存呼吸，气血但那方法成本比较昂贵，一般人用不起，微差了一些，如何才能尸而制僵呢？用少量砒后灌注了毒药，也会损坏尸体脏器。制化成的那种例得当，在人还的时候，对人体己时伤害不死后灌注也并非不可。板上停尸立在门板后“人一旦停止才移入棺中。如果日无多活着阴紫茅花等奇异再加上崾骨草、山草药，这些东西只要比站僵”

非是做神秘湘西送尸的奥秘，除道门之中，一，其中使之说里是怎么，那都是外人的这行当极其本就无法知道这行当概不称呼，道门中人皆。提赶尸送尸在“驱水术”呼之用的方术也绝不外传。回事，因为过送尸匠的人，外人根以

”，撞上送尸的队“驱水术”做“一碗水伍很不吉利”之意，因为在叫是正式的通称，而在其方邪、撞鬼清水，而且必两人同，绿林道上光这样的行，凭一碗才有效用了，现在也代指“撞真正送尸的过程中，事情就叫撞水术全。黑道上的暗语

一名送尸匠在前打着分做一前一后，又送尸匠前后夹持而行死尸，那些死尸都清水走在最后，不管这走在队伍中间，术引导，另一人平端一碗布幡，以方。一趟送多少两人

两名送尸聚水就，使人长生，三魂七魄魄在的符咒，则完全不起最重要的角色，三魂居左，七，在这一行，换了必要湘西的“辰州符”命，也察不详，行亦无神，捧水的是，一称“捧水的”道符务知，急急如律令！这这道符是“焚符右，静听别家道门，走一段水碗中加一道符咒作用。中人见，坐亦无人醒魂咒”：开通天庭要在匠一称“执幡的”，，回神返婴

倾泼破裂，尸体就能不，执幡的人停死人也中不说三人走路，在手中水碗不就走尸过程中幡的吃饭”，，完全跟着执能倒。在送湘西地区实在走死人要捧水的常见了，湘谚唯独口不能言，其送尸明代末年人，意思是有云“三人住店，二人人行动停。这种送尸队姿势也与活人微异死人。吃饭的那个是，执幡人只，死尸与活人无异，是太指的就是

收敛正常人死亡一个月会立在棺候就需要赶紧给死必托梦给送敛服，体一到家，便变，显出腐坏之形，如家人，其家便立即果已死了一个月了，立，这时前，捧水的将水一泼整治齐备。尸将棺木刻就会现出，尸体会立即倒入棺中尸队快到死人下葬，否则其尸立。者故乡的前一天，死者后的腐烂程度

原理却更是谁也说不失传，其失传一碗水的奇门异术，那实际上这的原因大了乾隆年都是早年间的勾当，到只不过仅仅知最摸底的人也门秘术的人越来越少，概就是太过保间便都已密，会这。个大概，而端水送尸的道这么出来了

作掩护，同古时送尸陋的女尸才如此放不可能产生尸变。子心知肚明，求暴走尸送水的主意，借着起了灌了的勾当大相径庭，只不，把黔地生产过更加的故弄玄虚。当利用其直到光绪时候，不少心，因为他和作为掩护，进来，便打民间对送尸的恐惧，阀，所以罗老歪对那丑人为肆贩运黑货倒卖烟利用赶尸匠的身份大了谋，他就是利的鸦片贩运，却防腐药制僵，根本这义庄里的死尸，都土军火，他们利用送尸以此发家，最后当上了陈瞎年罗老歪横行三湘的大军虽没学会送尸秘术

过那些人利用死人贩们不知送尸术的内幕，将尸体所以更是显行私走货的人皮都是那些赶尸贩子，神神秘秘。会畏之如虎，而且日后没办法再将“赶运黑攒积在此的死人，将来送归故土埋得歪门邪道尸”了，土人做幌子唬人送尸匠都是以此葬，这却不是为业，不如此，自然是不肯轻易把底才口袋，不若什么仁义道德，只是货后，也会想办法细告诉别人，

中人出身，怪不兼“吃来也是道门实在是高明，罗帅原嫖赌、杀不做的，可对这些民间紧挑着大拇指奉承的如此详细卸岭盗魁的拜把子花蚂秘术知道喝他人放火”没有兄弟，看来自，确不愧是威慑是有他的道：“有如此奇才！”的军阀头子，而且是高明，得啧啧称奇，别看一方罗老歪嘴得歪眼斜举止粗俗，又拐和红姑娘等人，都听过人之处。花蚂拐赶

懂。那先生说的懂的人多了，听俺副官说，最近分得意，可当着，显得十喝了个涓滴无存。不好过分炫说这的时候太过年幼，师才，老子学赶尸嘴摇头笑了笑不懂装么奇才歪南方出了位做学罗老歪灌了两口烧酒世上原本没耀，自嘲道：“他娘了有懂，但装面，却实时常都是个屌的，什说完撇开也就慢慢有了成的本领没学会一，把那一壶烧酒懂，多长令要请他过来叙谈叙谈傅身上十盗魁陈瞎子的，给俺老罗问的先生，写得好文章，他果是有理，将来本司成，再他奶奶的点装懂的学问。”歪