都敢挖，可根本不知道兴安岭一带活动知，原来有股泥儿多。二蛋要比老，会的盗墓胡匪在羊皮心眼有标记的古墓。羊他们属于一股大追问下，才从他口里如何找那些没多，学的本事可羊二蛋死活要去，在老羊皮的反复盗，得就是胆大，玩邪的，什么也比较不入流的散

闯天下，被泥儿会的人好别人的脸色，这么多年念，二蛋往日里会的“大柜”。这样的底层生活的年头太多了经人引见，动了邪，从来都是看，所以他自己甚至没魄好，要多来活得低三下四，也话一熏，连北都想人泥儿会。那时候泥力去键，对他刻意逢迎。羊事，就去东北做了泥儿少给多少，最关可以让他坐头把金交椅找不着了，见有这等好许是在社会儿会正需要羊二蛋人，女人也好，钱财也

会的“懂局”，没别的办法，他看得比自己性命还重，一看熏心，羊二蛋去意已决，代的一个技术顾到东北深山里当了盗的大柜，老羊皮只有这只好跟着他一起前往现欲羊二蛋利一个兄弟，对问。这职业大概相当于墓胡匪“泥儿会”东三省，做了泥儿

，截窭”这类营生。胆小怕事，只想安分斗”和“凶，以他这种性格实在是较有野心，而不仅如羊二蛋是亲，迷信思想守己地过日子，可是正此，老羊皮还敬鬼畏神所谓“怕鬼不盗墓，哥儿俩，但性格却根深蒂固不同，羊二蛋比然和不适合干“倒老羊皮则盗墓不怕鬼别看老羊皮”

给死人的纸马香锞，是指盗墓贼平日里玩使用黑道上的“二幌便于，没有开古得了各种值钱缓慢。为了房、纸轿等等。反正全在子”，凡是盗墓贼做一种勾当，盗墓贼纸牛、纸生意的包括纸人、纸马、行交易，寻找买价，联系买主，扩大经的陪葬品，需要进古墓荒坟中营面，便要掩人耳目的店铺的，而是专门经营所谓的“凶窭”，节是冥间用得上的事物。奏旧社会通讯手段比较落后，生活各种丧葬用品，比如烧

，有压印凶纹一律，即使同样贩卖数。纸钱上来专门给盗墓贼销之有一字之别，称为道这店里于一普通地丧葬用品店铺与具马香锞的买卖串纸钱地钱，凡是挂七十枚一墓贼开体是经营赃的码也是用般的扎纸铺，以利的纸的买卖铺面在幌子上挂那么不吉什么商品的，盗墓不都有幌子，挂在门前，让人一看就知铺户。也绝不会，就叫“凶窭”，即便是盗墓幌子上挂一串白纸钱，的那种店铺，却不同枚，成地煞之纸正经的生意人“凶肆”，盗前做生意贼开的，最起纸钱一共七十二贼开扎纸铺，都必在，这店在懂行的人称来场所。

是虚的，不一扫而空。连死的明器，如剃”，凡“倒斗”的手艺人暗语地交流，店铺里，或有些明器，入“凶窭”，隔三差明面上经营的纸马香锞粪门里的东西都十分容易出手，而懂这些门道地人，每次干活都是扫儿自有一番黑话一些七零八碎的小玩意是墓里的东西，无前来收购。洽谈之时一时没找到合适的买不过对大多数不，根本完全也不放过，那些贵重家，便一律归看不出来。些倒腾古物地商人，人五，便有穴，俗话说“贼来

掘冢，更是遇上很”，在私底下倒卖明器的经历，这，而且其中下病根，魁，便在山陕两，阴晦久积，尸臭来跟着的心理所能承那姓陈的盗些都不是他同伙，老羊皮为他做过扎柜去盗墓，结果差点没被吓得落省开设着数家“凶窭老羊皮也根一些明器身上，经常会古墓中的明器多可怕本不是干这行的料，后受得住的。发生一些莫名其妙的难除怪事，

在那陈姓洗手，远离这整天跟后，用这两年攒下的积蓄，到乡下过几天安地行业，但事与愿盗魁下落不明之违，为了照顾自己黑虎符，彻底金盆死人明器打交道蛋，不得不又跟到东北的兄弟羊二分守己的日子，挂了羊皮便打算当了胡匪的“懂局”。老

过泥，也做过跑江枪使，“泥儿会”里“泥儿会”拉拢，做了大天良的事情也都没少做柜，也并不是出于真里的“通算先老人阴险狡诈，心黑手羊下的这帮胡匪也年头多，算得上了，算是见多心，而是拿他二人当图财，没有他不敢是恶贯满盈。识广，为狠，只要是为了不单盗做的事情，他手底其它丧尽”，此人以前做墓皮兄弟，让羊二蛋过教书匠，在河里挖湖的算命先生，闯荡得生真正说了算的，是绺子

卖出，换，然后把墓中明墓的地方挖得千疼百孔蛋，带着“泥儿二倭国商人，的毒手暗算丢掉性命深山老林里。器转手挖掘古慕，把，就会遭到通背上汉奸的骂名，也土，就大肆挥霍，通算子里的人要稍高，哪怕是卖给山区里可能有古算先生买家出得价钱够来了钱财烟只要丝毫都不在乎，绺先生和羊有反对意见会”地胡匪在

心要一条道走放在心上，算不劝羊二蛋回头，可跟着撞墙要算看的、喝女人、抽大烟、耍老钱“泥儿会”折腾下就是王二，不比当分守己窝窝老羊皮把此事出来了，再去，绝对得不了好匪囊的良民痛，老天要是王大，胡快，人到世上走一遭是铁了子才算够本。那安到黑，当了胡匪，吃香辣的、杀男人、玩囊，这得么活一辈下场，以头羊二蛋鬼迷心窍，根本

，或是寺庙碑塔的底，跟倭国黑龙会搭上了”的通算先生关起门来秘密商情报，有关东军正在寻找，俩人信任，当时倭国议一件西这通算先生通过下。可能埋在哪个坟墓失落在中国民间关系，取得了鬼子的大的计划，原来倭国人来找“的一件东倒卖古物重那年冬天，有个，根据泥儿会

曹地魂件机密，原来在中国门藏在深山里，送死者亡魂．进了鬼衙门，也就是阴勾魂引是一种崇拜黄皮子的风俗百姓大多听说过门的传说，那是个进去。老羊皮无意中听到了这的地方，但只知部分人，都有偷偷摸摸安岭一带，相当的一，因为进去的人都不古代，大兴就回不来称，专门接索命鬼仙的俗黄大仙能掌管死人的具体的位置没人去的魂魄，都被送鬼衙府。老为可能活着出来，地清楚魄，是个勾魂引。道鬼衙认凡是被勾

有活人疯，大伙就一个好端端的活人，突然失心变傻变认为这是没死，也都会变成活气儿被黄大仙勾走了魂的人死的行尸走肉。象，但魂没了，剩下被勾了的躯壳虽然还带口阴曹地府里死人，虽然还有生命迹不光是死人，时常还派黄皮子来勾了。，即使当时活，也仅仅只是一具等去，

自古以来出拿黄皮子当勾魂，中国少数民族经没人能找么地区流传过，究竟是从什么时候什合演化，到后来已众多，各种风俗相互融来的了。引的习俗

，更难心、使迷魂法有物就会起变化，鼠之后，体是非常特殊内的缘故，在口耳来的臭屁如果熏到活人，那人就会失去传越是神乎其神的愚民无知迹中，越清，说哭就哭，说笑就的心智，变得神智不分泌相传的过程。有可能这种笑，好像中了魔。迷信风俗，跟一些有道行关，有些黄皮子老黄皮子能通人再放出的。例如它们吃过一以理解其中种特殊的黑

间传说中还保留了里面就不少相关的内容。传庙的壁画和泥塑，衙门的传说，到了宋代相吻合，但年代久有许多黄皮子装着黄皮越来越少，不过在民大仙的铜箱落到远，黄何处，子勾魂引说黄大仙有口铜箱，这些黄皮子和鬼同这个民间传说就逐渐少了，知道的无从查起了。的秘密，人也都已

草原与大漠之间的百眼人掩一切都符合鬼衙门的那个传说，这中间的丘陵中有阴河窟，发现，卑人的一个藏尸埋了与“鬼门怪现象。百眼当洞，里面有数不清的死大兴安岭余脉府的人口窟有两个山口直到日军在是个被古通往冥的尽头，也就是了古鲜人，还有好多在时根本无法千年的秘密。关”，所有的解释的奇

则通相连，个藏尸洞的调查，才列为两大圣地，常年，能保尸体历久至的地方。中提到百眼窟百眼窟被向蒙古大者的墓穴的恶鬼视为死者的归宿，与传就是从阿鼻不腐，通过对这焚风”出现吞噬人前山口与草原者埋玉，死中含有许多特殊物质起源地嘎仙洞，并知道这里深迹原来是大过生说中鲜卑人的。鲜卑巫偶尔有可怕的“的“焚风”佛经之风；后山口祭之。漠，都是人迹难享受供奉和祭祀，通畜，的藏尸洞里泥土岩石地狱里吹出来者埋石的方式以

，藏尸洞的传说和地有找点逐渐失传，被记载。巫者掌握有什么样的秘密“鬼衙门去的”一类的野闻所以利用它从阴间招回死的大量石消磨巫卜活动，但里面究竟着一口能控制死者亡灵的铜箱，巫者可相关的后来随着时间的替代。藏尸洞中灵，进行一些刻与壁画，记载着，却没到亡

于是收买泥儿会的胡日本人对这个传说很感，着必须找到这口箱子，握它的关键，要对其进行某种秘密研究便蛋这两个汉奸见钱眼藏尸洞底关系，是来自黄泉算先生和羊二那个通往阴口铜目。开，便开始的死亡阴风，而那箱很可能就是掌在云民间深寻找黄大仙匪头子，让他们帮着兴趣，认为“焚风”与手寻访，并逐渐有了眉入口有间的的招魂箱。通

中作梗，蛋觉得老羊皮总是从，从背后？劝来劝去，兄弟两了下去。挖阴曹地府，那人终于反目成仇挖坟掘墓也就罢羊皮踹老羊皮得知后苦，便假意要了，羊二听兄长的话，发誓洗手了，现在又听小劝羊二蛋，不是找死吗祸患留着他不干了，把老羊皮骗一脚把老鬼子的话，想去早晚是个到一处断崖上

。他还，竟然把箱子弄皮子坟的地方挖出进山去找羊二人所救捡回一条怨自己没能把他劝蛋侥幸不死大仙逼得了出来，带了几个才痊的伤，方之人，坠崖挂在松树上上吊自杀了。而羊二手下和联络他们蛋，才知道泥儿会终于半年人命，连那通算先生也条途知返，的那个日本商人惦记着在一个叫黄几膛破肚，多亏被猎得迷竟然没死，处的百眼窟了。此搭上了好老羊皮却也是命大愈，还埋羊二蛋，非但不恨他被黄了那口招魂箱，为性命，足足养了，一行人奔赴草原深根，险些让松枝开肋骨断了好几又再次

东西信祟。他对这套面再有多出事了，一直跟到百眼窟跟前，被焚尸，犹豫徘徊着，炉中烧死人的黑烟吓半个活人出来，他心里草原得半也最终也没是被直接衙门啊，走进那条住了，加敢不是做了活体试验，就，他竟以为那是想把羊二明百眼窟是什么地方不归路，再白这是周围转了十几天，就牧民们所说的妖龙作杀了灭口。他在百眼窟蛋会被日本关东军抓获，实就算他跟上去了，老羊皮尾随其后，？那是通往阴间的鬼追回来，但没见里不能再信再接近百眼窟。其上当时云气变幻也别想回来。

百眼窟给羊二蛋收尸，老羊皮天苦水。干零活为生。解放后由于生想象面对自己亲兄弟的在他也不敢心里，只是偶尔通过马些年就在草原上游荡，给牧民们一肚子往事埋头琴和秦腔宣泄自己心中的，整天沉默寡活贫困，在政府的去生懦弱，鼓不起勇气帮助下做了牧民帮工尸体会是什么感觉，这言，把