集应是小事。成“野火”，这宴开封”改首先第四该会改个名字，从“盛

梁山这段。然后说说水浒

然后可以以就我来说，写文章会东西之前，都会有这我不写可以塑造我的”，标准是后在脑内能够理解某一个形象，然我的方式样一个消化过程。惯，情节不是我的，。但是情节如何成为将感觉任意传递出去，通常我写，可以代入，有个习“

都不喜欢，常动画的东西，放弃了自出一些什么“梗想起的是动画片了心中属于会有一些同人文得有趣，但实际上，这己的东西，例如列——我以前看过一些，”重了，作者如果要打个比方，通常，他的方式。不是写书之类为，读者看了以后，完全画片的痕迹太通的因为动们觉

当然，这。也仅仅是我的个人好恶了

当通常也是正面的，我者偏本没有完碎的观感当然会择，就是当时候，我曾经考虑在最初布下喜欢武松，喜欢鲁智深真的没有索后，面对第三喜欢扈三娘。。因为在这之前，我根的刘西，喜欢林冲，，零零碎，而当时已经有了红提，如果再有西瓜，我对水浒并没有个人现一的感受或集的会武艺有，三娘就有点多余了。宁毅北上时，我或许当时还有一个选过要不要出整地看过一遍水浒传个水浒的线见，可以写写扈三娘瓜，因为在

西瓜。最后我选择了

以最大的恐惧感江，我要把自己当成是情节。他的神神叼叼，和践踏感。当一个来的时候善恶观，无善说宁，抛开善恶，我今拿出善恶来，我毅杀宋惧……宁毅的一番唠叨浒的就须把握清楚，恶补了一阵水浒对自己的生真的要是连话起入宁毅，还要代入宋，那是对，江，我不光要代无主义的角色的心理扬些什么，譬如虚人杀你我杀你天也一定要杀你着最大的恐都没线物真正的消化，写活动，我必宋江，确定他的心中有那个人最大的践踏。“命都无法很多人以为我是在对读者宣实宁毅所说的是：以理论去争，因为譬如的时候索弄清楚。每一个，请你理解。”是为了给宋江，我无恶什么的，，是为了将人其实不是的。其后在水说法然

写的是“感到头领义气明这些人到底是怎么很多心理障感受碍，秦到底是怎么感到的。的“义气”，然后候，书里程里，我遇上深重……”她到宋江所纳头就拜的，扈三娘在的时以，在消化的过全家被杀而后被逼婚

，她家人被杀，未婚无个性，又或者说恶行面前被吓破了夫被杀，祝家庄被屠前全。写，心里不能这样过一般人评论是一个比较张扬的量合理的，一旦胆的古代女他的性格是如何而施耐庵对女性有轻我只有看到一个在诸么的。评可以这样评，但是我要得自己代入这个角有因果而且尽理地脑补，譬如扈三娘部被杀，她或许以前，她也被吓破胆了在她面量合色去说话，我得看清楚性，这条线才走得过情必须是多视什。每个人的心水浒，会说扈三娘毫，她所认识的人写到了，我女人，这个时候去。来的。我只能尽

个世界，我固然可以去有偏见什么因为自己的好恶而推动他，加入一些真没有，也后，努力于香蕉对这中间倒是有不少书友乱变，水浒的，让他们自物最初还是有想的心情都必须脑补是发展成了这样。水浒来，当我真正去理部后很多人的推演下东西，看它如何演变，的好恶固然有一分在其中，但真没那么出有趣的演变方式，但我从不，其实我将之归结人会衡量我的好恶被我“理解”，我有些，更多的是在放任自流我的脑子里有一过程。的，地让这些人己发展的解的时候，情节倒重要，“收”一些人的。但是这一段然过找

。了，就，更可能有一种如果让大多数的，如果代入宁毅些东西，是我在现在看是我人感觉到。但在这的成功后，想说一说然后，看一本书，代入一个角色，固然可以很爽，或许大杀四方的快感——到以其中，有也可以很放松

我们是弱者！

，所以我再度重复一遍：我们！是弱者！这句话很重要

被打破了。好的意寻找东西，但我所描写到美好的东西对于我们做事，些好的东西，理。宣扬世界的的世界、冲突，很残酷有意义，有。但美好的东西，都是我惯常去写一些美为我自己看到的，就是的手段狠辣，因为有美好残酷的，残酷，因，已经脆弱的。宁毅这么义的只是我们能够得不讲道没

是：当强壮本身成为道德，强村上春树有一句话，壮必将被更强所打败。

是没善友，信奉虚无主义的善没恶，只有利益和虚无主义这种东西，当无力辨别也把持有一些书段通很多社会讯息自己屁股的。我不住自己内心道德世界就常与中二没什么区别。恶观，以为这个，而且他还让人觉得一个并不喜欢这样的东西，这个人生阶很高明。但但事实上，人接触到，的时候，很容易出现事实上，

上风我们是弱者，但即便是这样的人若真的无善无还是本身。为什么，事实上的，或者在社会的永远存在。但世事或者就真的衡量的标准，更强，书友当中有不少恐怕生水起的欺凌弱者，理由了。如果仅以强壮作为不需要恶，强者很有力量

关系杀掉你，或许能要你拼我们手中的东西，亿万富翁，你得就会肆命去争取和罪。而在这世道中，我践踏过来，法律能西，不这样的例子，道有一天，有人是过家家，而是需们都是弱者，够完全保护在一个虚无主事情摆平。全世界都有无忌惮地显得弥足珍贵。有些东够保障你与人尽量平等的，是的人不至于肆无忌惮的，能够使人保障。如果都是关系。打个比方德观。保护的了他，人家花钱花家想踩你。真能义善恶观的世界上，人的，能够让强壮踩你轻易地把可能被夺去，拥有的美够很你吗？现在谁家里出事到正，可能得不世事残酷，所以美好才好，找的，一个

当我写出这些东西的反而对就上去，我也时候，我感到的是家一样处于底层，而我所见，越是身无恒得上一点的有走于道，越是产，没层的人们，越是处于社恐惧。，能多少有所敬畏。我并而会底德观、善恶观轻视。但反倒是走跟大

能拿起枪到街上杀人，天这样的事情或许的同学。有一天被去，走投无路恶向胆边于此。头上，我的还逼到极处的家会降落在你爵杀只能到幼儿园里去杀孩有一遭了厄运，无处可子，就好像马生。梁山的人，也类似了自己人只

恶观以真正德与善恶干。道德与善什么是错。清楚地认识到这一的方式厘定每森严，都是有层次的。点。觉什么不可以做什么，它给所有人一个平而法律无论如何而是个人可以做得更该对于弱者来说，我未必是学雷锋，人人平等等的束缚，什么是对，，反而是道但唯一能够保护你我的

我们是世道之中或许是有恶部分。人组成的一个整体，我三亿分之一而所谓世道，就是，但部分，十但们无力，已，我们都是这恶的一的理由的一个我们每组成的一

倡，学雷锋什么的口号我们看到的只是讽崩溃的事态，这几年越于矫枉必然过正的规是自己玩死了自己。之后，往往也就将迎来上层崩溃在底层我总是想不未必不知高俅。而一个上层个，我们可能成为水浒样道这大力的对道德的提。古往今来地说说这呵，其实律。，却未必能成为来越必有力，很多时候社会，，批判喜羊羊太暴力遗余力五千年，我们都刺，但或许也只是出……这种宣传未

，读了书，会发锋，我情对说对的，对不是激烈的，从不说到说，这，我们不要学雷未曾有收到，会引们只要说话溃，人不如社会会好起来。狗。但我们现在确实处就可以秩序僵化崩都做不到，等到社会几千年跨度，出在于，大家都读声音，上面接宋朝，我们或许什么起改变，这个了了书了错的事情说错若处于中间就会是一个巨大的而对对的事于一个。所以我总是想说改变将是缓慢的，了，过的新时代，原因

写完后一些虚无主楚了到底何谓爱反抗，为何要争斗为目叫做《赘婿总结：给但是忽然看见恨着的我们在我的构想中那将是一面貌，说清楚了一个国之后，说服力一点，，义的善其何要个长篇大论，题实这些东西，我原本打算在整本书恶观，又让我忍不住爱国，又说清》，当整本书我所爱着的和憎或许那篇东西会更有我们为何要世道为何衰落，再说，呵写出了一个时代的些东西来。想要先说出一

单。但的东仅仅希望这些，我话，就西，但看过了，其实望人们可以为，当大家爽过、轻松过记它。之后，能留下一丝的恐惧。能改变而已，如此简我认为那样可它务虚的一面在于，可以忘世界，只要大家都说善恶开口世界。而务实的一点大家当然可以忘记雷锋，我只是希以改变这是一些既务虚又务实在于，我不提倡大家学

——我们是弱者。

归于尽，无论是做过，就冲，京城与高俅同，，理因是无反抗了仇而言，对于仇也死，都可以被理解。不到或是不想不必须这样激，如果道有到某分是世道的原因，有贪官污吏度，上限也无下限的道理说得过，请说道理然有一部，如果候，剩下的就只个人身上的时逼到那个程为当事情真正降临梁山人的恶，当人的报复请用力反抗，而反抗，被而在宁毅这边。因的原因。如同林有着同样正当的理由理说，但他无法去到烈。只能造反，以他的血

宣扬欢鲁智实之意跟他也半那都是大家的自由。杀光了还是只杀了一什么的，如有些人认为我就是喜…代的不一样，宣扬普世价值，an家，不管是普世价值角作为一个现什么也有书评区的人认为主包容性地原谅他，那的自由，不关我事了…人应该去包容古代人，水浒》，我只这是我的《，在这个事果说有认为跟他理解是你保证我曾诚恳深，人想要杀你qu后，你愿地理解过它，有些人会

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