，从。封”改成“野火“盛宴开”，这是小事第四集应该会改个名字先首

然后说说水浒梁山这段。

不写。来说，写惯，情节不是我的，我写东西之方式将感觉任意传递前，都会有这样一个章会但是情节如何成为“我出去，通常我的”，标准是能够理象文，然后可以以我的有个习消化过程。，然后在脑内可以塑造，可以代入就我解某一个形

为动画片的痕迹太看了以后，完全想起的，通个比方，通是动画片，了自己的——我以前看过一些常都不喜欢，因他们觉得有趣，常会有一些同人文书的方式重了，作者为了心中些属于动画的东西，放弃。东西，例如列出一如果要打但实际上，这不是写”之类的，读者“梗什么

人好恶了。当然，这也仅仅是我的个

线索后，面对第三集的宁时候，我曾经考虑过。有了红提，如果再有者偏见，真毅北上写扈三娘，而当时已经还有一个选择，就是当的观感当然会有，西瓜完整地看过一遍水，因之前，我根本没有要不要出现一个会武下水浒的时，我或许可以写艺的刘西瓜当通常也是正面的没有。因为在这，三娘就有点多余了没有个人的感受或欢林冲，喜欢扈三娘。我对水浒并的，我喜欢武松，喜欢鲁智深，喜为在当时在最初布浒传，零零碎碎

最后我选择了西瓜。

了给宋江以最大的恐，还要代的神神叼叼时候，我恶补了一阵水毅杀宋江，我不光要握清楚，因为譬如说宁如虚叨，很多人以为我宁，是为代入宁。”，确定他的心中有着最定要杀你。他你，抛开善，其实不是的。其实浒，是为了将毅所说情节真的要写起来的宁毅的一番唠法说的时候，个人最大的践踏惧感和践踏感。当一个入宋江，我要把自己读者宣扬些什么，譬，无善无恶什么的你，请你理解的是：拿出善恶来，惧……。“我杀那是对那大的恐消化，线索弄清楚。每无主义的善恶观我必须把一个角色的心理活动，是连话都没在水浒的恶，我今天也一的生命都无法当成是宋江毅以理论去争，就然后我杀真正的是在对人对自己人物

里多心深的理障碍，秦明这所以，在消化的气三娘在全家被杀而后被重……些人到底是怎么过程里，我遇上很，逼婚的时候，书感受到宋江的“义气”，然后纳头就拜写的是“感到头领义么感到的。扈底是怎”她到

。吓破了一般人评论以这样评，但是一，这个时候，她也被三娘毫无个性，又或个去样过。每个人的心情是是如何而来旦写到了，我得自己一个在诸多恶行面前被合祝家庄被屠，她水浒，会说扈她或许以前者说施耐比较张扬的女人她家人被杀，未婚夫的。我只能尽量吓破胆了。我只有看到所认识的人在她一的，脑补，譬如扈三有轻视什么的。评可娘，被杀，性，这条线才走得过且尽量合理庵对女胆的古代女这理地我得看清楚他的性格面前全部被杀，必须是有因果而我要写，心里不能代入这个角色去说话，性

最我固然可结于香蕉对水浒有努力地让这些。但是后来，部分在其中，但量我的好恶的一个世界，有一样。这中间们自己发展的过程。没有，然后很多人的一段情节倒是发展成了这在放当我倒是有不少书友将之归一些人，我的脑子里有有趣的演变方式，但我也有些人会衡，更多的是推动他，加入一些东西初还是有想过“收”真正去理解的时候，实我的好恶固然真没那么重偏见什么的，真要任自流的推演下，让他以去从不因为自己的好恶而，其心情都必须脑补，人物被，看它如何演变，找出我“理解”，我乱变，水浒的这

快感—四方的到了，就是我的成功其中，有些东西，是我爽，或许也可以在现在看到以后，书，代—如果让大多数人感觉入宁毅，更可色，固然可以很入一个角想说一说的。后，看一本很放松，如果代然。但能有一种大杀在这

我们是弱者！

这句话很重要，再度重复一遍：我们所以我！是弱者！

，对于我们做事，没的，就是这么残酷东西有有意义的只是我自己好的东西，都些好的东西，已经被意义，，但我所描写的世界、冲突，很残酷，因打破了。的，残酷得不我们能够看到是脆弱的。宁我惯常去写一些美好的好美好的东西。但美毅的手段狠辣，因为有寻找到为讲道理。宣扬世界的美

德，强壮必将被话，是：当强壮本村上身成为道强所打败。春树有一句更

社会道德的时候，很容易世界就是没一个人接触到很多区别并不喜欢这样的觉得自己很高善没恶，只有利益和人生阶书友，信奉虚无主义的明。但事实上，这个善恶观，以讯息，无力辨别也把心住自己内有一些段通常出现，而且他还让人虚无主义这种东西，当与中二没什么持不屁股的。我。东西，但事实上，为这个

强者欺凌是本身很有弱者。者就真的不需要理由存在。但世事若真的力量的，或者会上风生水起的，但即为什么，事实上我们是弱者，或便是这样了。准，更强的永远的人，如果仅以强壮作为衡量的标无善无恶，在社书友当中有不少恐怕还

个亿万富翁，你的，能够让强壮的人命去争取和保护的。你得罪，拥有的障出事方，一够而，的虚无主义善地踩你。真正能够保世界上，人家惮所以美好才显得能被夺去不至于肆无忌惮的，能，是道德观。家花钱花关系美好，可能有一天，有人践踏是弱者，我们手在这世道中想踩你就会肆无忌在谁家里杀掉你，或许能够很轻恶观的在一个家，而是需要你拼能够完全保护你吗？现。有些东西，不是过家了他，人，我们都东西，可都是关系。打个比使人与人尽量平等，找的保障。如果平。全世界都有这样世事残酷，弥足珍贵的例子易地把事情摆得不到过来，法律中的

一样处于底层，而当我的，能多少有所敬反倒是走得上一点畏。我并没有走上去是处于社会底层的人们轻视。但，反观，越是候，我感到的是恐惧所见，越是身无恒产。而就我，我也跟大家，越而对于道德观、善恶写出这些东西的时

会降落在你我的头。有一天这样的事有一天被逼到极处的人只能拿起枪到街。上，遭了厄运像似于此上杀人，只能到幼儿园里去杀孩子，就好情或许还马家爵杀了自己的同学投无路恶向胆边生。梁山的人，也类，无处可去，走

够保护你我的楚地认识到这一给者来说，我觉得更该清什么。点但唯一能恶干。道德与善恶观以平等的束缚，么是对，是有层次的所有人一个森是错。而法律无论如何么不可以做什么个人可以做什什。对于弱，反而是真是人平等的严，都，它未必是学雷锋，而方式厘定每道德与善正人

道，就是我们每力，但我理由的，但所谓世或许是有恶的而已，我们都是这恶的分之一世道我们无一部之中整体，的一部分，十三亿们是组成分。一个人组成的一个

是讽刺，但或许也什么的口号，，我总是想不遗余力来上是自己玩死了自己。却未必能成为高俅。崩溃之后，往往也呵往今来五千出于矫枉必能成为水浒，就将迎可批判喜羊羊太上层其实未必只是多…我们看到的只时候年，我们都地倡，学雷锋暴力…态，这几年越来越大力的对道德的提而一个社会，在不知道这样的事层崩溃。古底层说说这个，我们然过正的规律。这种宣传未必有力，很

在于，了，从不说到说，这中的新时的事情说错，而们不要学雷锋，我如狗。但我发出不是激烈的。所以我总什么都做不到的事情对说社会若处于宋朝变，就可以了，对对们现在确实或许大家都处于一个几千年们只要说话这个改变将是缓慢的会是一个巨大的跨度，收到，会引起改未曾有过是想说，我因代，原间就会好起来。读了书了，读了书，会对的，对错溃，人不，我们，等到社会秩序僵化崩声音，上面接

先说出一些东其实这些东西，我原本一个世道为何衰落，论，题目叫做《赘婿总一点，但是忽然看见抗，为何要争斗为何貌，说清楚了书写出了打算在整本我们要爱国，又说清西来。书写完后再一些虚无主义的善恶会更有说服力结》，当整本我们为何要反一个时代之后，或许那篇东西一个长篇大观，又让中那将是说，呵，在我的构想：给我所爱着的和憎恨楚了到底何谓爱国的面我忍不住想要着的

就能改变世界。而务是希望人们可以为善大家都说话，家爽过、又务实的东，只要这些，我仅仅希望这是一些既务虚单。但大家当不提倡那样点在于，我可以改变世界虚的一面在于，我西，但看过了，其实可已，如记它。它然可以忘记恶开口而大家学雷锋，我只实的一务轻松过之后，能留下的恐惧。此简认为，当大一丝以忘

—我们是弱—者。

而言，复能恶，当然有分是世如同归于尽，无论是做不到或是不想被逼到那个程度，只但他无法去到京他的血仇道理说不过得过，也有，就请用力反抗，身上的时毅这边，城与高俅同一部上限也无下限的，，理因是无反抗了，如果道理说梁着同样正当的理被理解。而在宁请说道理，如果死，由。因为当事情真的原因。造反，以道的原因，都可以山人的临到某个人正降对于仇人的报反抗，必须这样激烈。而林冲，候，剩下的就只有有贪官污吏

解过它，有些世为我就是喜现代人应该去包容古他，那也是你的自由这是我的《水浒》，，不关我事了…有书评区的人认愿意跟为主角作为一个有人想要杀你quan…代人，宣扬什么普，有些人认容性地原谅只杀了一半，我只保证我他理解的不一样在这个事实之后，你大家的自由。也他宣扬普世价值，包价值什么的，如果说家，不管是杀光了还是欢鲁智深，那都是人会认为跟理曾诚恳地

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