严肃的安全。来心理器矛盾的抉择——会导致其陷龟县令眼能于危险之境地，示雷媾和谈判。但是；如果去的人不带兵，去的人带够是如安全的救出，也上的震慑，他的意图一个看似着兵器，虽然会给对方带段手，他面临着霆得逞，但是，即不啻于向对方派人果使用和白虎堂使严肃能够被下最靠谱的策略弱，但是能够保障

就站了出来。在龟县，冒英奴自告奋勇地令举棋不定的时候

一个绝地之境？？要让严肃面临这样肃的宿敌的请留严肃道天不面对这个严缨，龟县令不易令人察觉地苦笑了一声，心中叹道，难

在心在和白虎。好遂了他的意机取严混乱之堂交兵的严肃的性不命放冒领了命和白让人指摘肃的性命，也了什么。这就正一旦龟县令心里非常清楚，上，甚至如果他虎堂谈判，必定不将中趁

久经官场的不露波澜的奴作出一副渴望英领导分忧的神色耿的衷心，是一副耿佛他只替迫切趁机除掉严肃的心机。这是冒脸一张这副嘴脸下面他，仿不让他，丝毫看能去更好，不出在去他也无所谓。

对。来。龟县令思虑片刻，突然的猎手心生一计，便吩付狡猾的老狐狸咐让另一个衙役上，还是要聪明

务行事你们的任出来，有权力便宜“是，冒英奴必须听命。但于马胜庭的指挥。”就是把严肃救

“嗻！遵命！”

“若是贼人作乱反击，但是应该开力。”枪，你们可以开枪。朝廷的旨量克制，不要率先尽意是招安他们为我们效

“嗻！”

答道。和冒英奴马胜庭

放下手中杂务，领取了刀叉弓箭以按照龟县令的吩咐，两人点了数十名衙役，荡向白虎堂进发。处理的其他及数量有限的几杆铁铳，浩浩荡

堂姓对一般的老百，倒呈现出这个管虎，也非队长都对他们严加约束个白虎堂在他面的匪。训作案，均不以夺人性命为手段。所以，整秋毫不犯，凡是下山的辖制之下向，所以白白虎示手下，一言不合都会拔刀相大队，一个大队分为几个徒，分为几个小队。匪徒毕竟私塾，稍通文墨，常以一般之人。他读过礼义廉耻虎堂的大队长和小里是草莽暴戾之人，平时。面貌纪律严明、秩序井然的

之中口碑和人缘也非常阶层固化、受祖唯亲和腐败阻挡了但是粉。他膂力过人、学上升的通道。好。但是潦倒使然，另一方面，他曾经短暂地山为匪，一习新的武箭似地被提拔同僚和同方面向上管虎之所以上袍公然合法地像坐火也在清朝走是穷困体制内，他军队因为对朝廷官员腐败，在一个，他还是被官僚机制中是器操作十分快，在可以的美好梦想化为齑的任人里吃过军饷，不公的失望。、官官相护的上蒙荫之辈

够的。要民穷困潦倒痛恨还是不。上升到对的认识才可以国器、体制对官员腐败导致平

果把百姓穷困归然横咎到官员腐败上面，那因为，如么，如果百姓生活行，就可以了吗？提高了，但是腐败仍

腐败不仅是导致分纯洁性”的行败行为本身是无耻的、侵犯社会“廉洁性”的行为。配不均的重要原因，为。，上升到对腐败行为害了官员本质的认识，即，腐身是一个严重损从“功用主义”的角度行为的“我们应该而且其本

。的感受；从宗教的角度说，它它伤害了人伤害了神的感受从人的角度说，

军队着报国报民的抱负着无以言表的失而无法施展其中他最信，对于朝廷的种种，有长中，就有和他一起从管虎的几个大队心腹，叫做卢嘉正望和唾弃。里面退出跟随他的。任的一个。这个人和他一样怀

也没有权力审判。该死，暴戾的底层物，哪一个更伪善的上流人物，和无德人那个更应该消失？谁

人物和底层人物中，都有品是，上流。德馨香、有操守之人但

、更替的人，他错了。时推翻们似乎都没英统治更，但是似乎都，以不及认为朝代应当时为适宜的人有错结论是，认为精

阶层的体制。以贯之的赏关键是要有一资格和机会进入精善罚恶的体制。一个官、人人有平等的英员进退有据个一

卢的枪色。如准果在现代够担任大队长的手狙击法极。这也是他能，他是一个妥妥的出另一个原因。

。对于严肃如何被扣见不得在瑷珲城内经营哪些人的污秽的营生，卢都很清楚如何盘剥他们白虎堂又押，以及冒英奴

他更救了病清楚的是，严肃是如何死之人。何为冤案平反人（这其有把他们一众一群该如他的亲属），，如何没土匪看作是社会渣滓、中包括了瑷珲城数量众多的疟疾

冒英奴是何等人？

他命运性命。没想到，这一次是，于混乱之中取严肃的的终点。可以趁着这个机会他的命运已经注定。他以为是

如果以他不死来换他痛改前非，他会吗？

是有作用力，是无法停止惯性的。一辆飞速前辆，没有动能足够相当的反也许会，但是不的。行的车能。因为他一切的恶行，都

冒英奴一行人来到白虎们抵达的时候，早白虎堂路上等候。。他马胜庭和土匪持械站立在通往山顶的窄早已有探子报上已有一群堂所在的山下。

还是冒英奴更胜一筹。然被任命为这次行辞方面，，但是在言马胜庭虽动的指挥

器放下喊话让他们先把武土匪按照管虎的吩咐，。

认为比较安全双方都几十步远，这是冒英奴距离他们还有一个的距离。

再把武器放下。冒英奴假惺惺地让他出来，然后他们们先把严肃交

，我们不会放下武器。”“我们要确保严肃先生安然无恙，不然

儿，这个报信的回到到山顶报告管虎。不一会一个土匪马上走山脚，回答道：

我们再把严肃先生给你们先把武器放下，交肃先生的一根毫毛。大当家的说了，我“我们们没有动严你们”。

马冒英奴和了一会儿。胜庭低声私语

“我们要见你们的大当家的。”

副狰狞的模样，，按捺不住了冒英经失去了耐性：他已奴露出一

不撤兵。”“今天见不着严肃先生，我们就

堂。”“你们大当家的再不露面，，我们会踏平白虎我们就开始往山上进攻了

报信的又跑到山了管虎。给上把他的话传

任何色轻松地站到带着严肃也绳索捆绑，二人神严肃从山上走下来。离冒英一会儿，管虎没有被奴几十步远的地方。

管虎不怒自：威地说道

“叫你们的龟县我们的武器送令来。把你们给则，你们说的都不作数。”过来。否

冒英奴喊道：

有掂量掂量自己的分量？一帮匪徒爷讨价还价？“我们的老爷是你说见就见的？你有没”还敢和我们的老

感到管虎料到冒英奴会出言意外。不逊，没有

想！老子多杆枪，轻轻松松地就这么踏平你们瑷珲县衙们是痴心妄！”，招安我“跟你们的老爷说清楚

说佳理由。正好是自己动手的绝肃正在自己的火力范的见“时机”已到，严狠话冒英奴围内，而管虎

致命的威胁的。然数量少，但是在几，虽是没有铁铳的门里也不十步的距离，枪法好一点还是有衙

我打！”冒英奴大声朝后面的衙役喊了一声：“给

时缺立衙役的乏指导和有效的训练，即朝对方射击，但是偏了。，由于这些衙役平铁铳和弓箭，一时铁铳和弓箭都打准头十分地差

林跑去躲开和管虎立即朝身后的树严肃衙门的射击。

。正在双方交与其他异的怪的枪声，“啪！”只见冒英奴大喊一声，听一声扑倒在地的枪响都不同换火力的当口，只

冒英奴的的血水。身边的人弹正中探他的鼻息，子额头，地上马上气了就留出了汩汩探了已经断。

都死掉了，就留下惊慌失措地撤出了头的衙役白虎堂。的衙役一看带几具尸体身后，抬着几个受伤的人，

假大空的教训的“忠于朝间中。在要相信他们说活之间两层皮的空谁也不是傻子。他们都惯常生活在一个不定会选择前者。间，他们肯保命和忠于朝廷之廷”，忠于某某人。和实在的生

的杰作。这极准的准头知道是卢嘉正，不用说就

先干掉冒英一个隐奴。山之前，早已布置好。一旦开火，就首原来，管虎下蔽射击位置嘉正躲在树林里面的了卢

第二节严肃和合同法的故事

，想于死地的人不存在就被“释放”了出来。了，严肃很快置严肃冒英奴一死

，都不太妥诚意，双方约定龟县有谈判招安的谈判无论在白虎白虎堂中间点的一个位距离衙门和当。为了显示双方都置单刀赴会。不带随令和管虎在约莫的堂或者在县衙门举行也不带武器。从，

和龟县令在民间信誉做是一何不作的白虎堂大当双方对彼一方对另一方存在任何一个烧杀抢掠、无恶谈不上任换占民田、做事不公的个吃拿卡要、强此都知根知底，这不能不归功于白虎堂家的，就县令，或者换做是信任。和人品的风声。

的威猛和盛誉的名义人，但是若那肯定是起”的背的名字命名事的人莫。“戚家军”、“岳家军”经，承担一旦失败官作用似乎被低估臂一呼，应者云集进程中的有的时候，个人在历史的军，虽说谁精神上的压力的时候更纠结，、“曹军”更大、谁在运筹帷幄上至族灭的后果府会对他们施了。在封，是因为别人是然农民抛家舍，之所以以自己建朝代的农民起义当中才加入你业提着脑袋追随起事的看在你加灭门甚属。所谓“振队的。后，是更强大的脑神

群众加的筹划。他是他们的意志，他们为谋者“人民”这一的路线把在一起，称够改变反映们像一概念的群体的意志。们的路线。从单个个人，才是他“人民”人心而群众，主谋者也了抽象的的“人群”概念仅仅指的是抽象的意志，才是主谋者的人能，的，才盘散沙。笼络聚合天下并没有切实、具体任务。即使主而言，没有任何

个导者的历史的动力””的就等同于“创造历史趋势的有些过于受“创造历史的动力””是美意志；“人民史的动就是强调某些顺应这一盛赞，多少力；那么领导者。说来说去，誉。我们做让抽象的“人民”承的“功臣”意志等同于人民抽象的“人，才是改变历史一个数学题：领。创造历

在加上龟县虎因为身边没有别人顺利，各自他被铲除了，他令，管虎就不龟县令和回去之后吩咐手下办理英奴是虎，彻底没有了后顾肚明，冒地谈。尤其是他们心知危害一方的恶会横生枝节，说话开诚布公，敞开势力前怕狼后怕们身边就不存在他们的眼线扰乱，白虎堂的令亮出上级官府的谕好交接等细节。必招安就不，现在他和答应之忧。双方的会晤非常。管

俄罗斯军队对江东的骚值吃少装不一样。他们不是一严肃内心有一些恻钱的东西，事。扰一如以往。看那么强烈的恻隐之心备的一群俄罗斯年轻人，心里就不会有，他们见这缺个族类。箱倒柜找吃的和隐之心。但是，也不会将他们绳之在他们的军官的驱使之罗斯法律也许他放下，给他们重重举起、轻轻以法，最多可能就是们杀了中国人下，到处翻，。而遥远在天边的俄一点点惩罚了和冒英奴还

人视为敌人。的人，恩惠笼络之，们会施以于那些敢于反抗他们没头脑地不红皂白地把所有中国一部他们会施加最残忍的一部分臣服了他们的“黄俄罗斯人”，他当然他们不会手段。分青分他们恩威并重，对

车店，又接到了一波合同件。严肃回到大法的案

午节前后向他的几的老板，于这年端一家店，在端案件是这样，经营一个个接受他供货说，如果付，他他们之中的任何其中一将给予他们的优惠。家服装面料店的裁缝店老板许诺货款打折欠他的货款提前支午节前一天，把

天交给面料店的老板。处借了钱，准备他的朋友几家老徐，在端午在端午节前一节前几天从裁缝店老板只有一家

是，他在端午节的钱给面料店料店送过去。里前两天已经把钱交老徐接到了大量的顾客的余钱无法承担采到时候给面手中，准备结果在端午节前一天，到一个仆人订单，而他如果把借来话，他手的购面料的费用。但老板送过去

天仆人把钱送这样，由于老徐疏忽，忘了交代仆人不到了面料店。再把钱送给面料店毛板，导致第二

要了回来。徐亲自到了面料店，把钱给老

偿损失。求老徐把钱返求他赔料店老板老宋，其要回给他，并且要现在提起诉讼的人是面

结果作为赌注。“吕宋律宾的一些博彩业，甚牙占领，西班牙殖民者把“吕宋票”带清末，国库空虚，政彩票，随着菲到了中国。是源于菲至老百姓可以以科举票”就律宾被西班府也开办了

。把发行彩票看作，亲是自下场发行了政府彩票行为，而非赌博行为“筹款”清政府

仿清政府，一时间形上的行人、在店铺分踊跃地投各始效购彩，导致在全国了各种博彩满天飞的景象。各个阶层蠢蠢欲及茶铺的人都在谈论处，可以目睹在博彩和博彩结果的景象办企业以资外资公司纷纷开成各类民街道。动，十

种彩票。而迎来一次大转运，挣诉他，端午节前后他将店铺的。好，他购买的是政府发行果他的一。如标准的博彩迷测字算命的算命师告来的钱可以够他，运气将非常就在前不久，一个老宋是一个购买彩票再置买一间两间

的裁缝这几家欠他了上述承诺。一了算命师傅的话，就对人。他听信店许下老宋是货款个很迷信的

了。用裁缝店还的钱押的数算命师傅还真说中了，他本来想事实比较怪异，字押对

他本可以投资彩票个民事诉讼中，他还提所以。出了令人银元200假如他收到了款项，在这匪夷所思的诉讼能够挣到的钱。大概元左右有请求：要求他赔偿

严肃接手这个案。件之后，洞“奇妙”无比是感到老宋的脑真

损失”。但是失常失停工停产或者遭受其他损失，果是照着正延长、这种损失是可接损，应该算是正当的“间以看做是可得利益的“”吗？这种近乎于无厘头的损如的营项目的间接致他工期话，因为老经徐的款项没有到位，导

宋和老徐之间的合同成立了吗？还有，老

发展历史，律的发条仍然层皮，被，某些法，是无端遭到忽转。嫁先进了很多，有我国法民法典中规定），法律仍然是两国略的。马锡五审判法”着“概分地被的粗糙审判方式已经，在很多细枝末节上念”、“原则”打转植”）的时候，被嫁但是，纵观中国法律、“对价”（接国外法律（“法律移接的法律和我嫁接的法长足的进步”（合同法中规定）“要约”、“承诺的养分没有充虽然中国的法律接纳了是围绕律律吸收。至少尽管此时比彼时“

徐之间的要判断老宋和老，合同是否已经成立完全满足。和承诺的流程是否就要判断要约

𘻕我同法把of国的合

a

ⶱdaccepta

事实上，合同是一个ce称为要约和承相互交换“p诺”。但是，“

程。除了当场达考察这两个“p的情境以外，我们需要成合同ise”（承诺）的过𛈅

omise”是否是否存在co是有效交换的，

sideside

aatio

（对价）。

给与裁缝店老板一首先发出承诺的是老宋应如果。他答个折扣优惠。，他将得到满足他的要求

，老徐没有做出相对应但是的“accepta

ce”。

这就涉有通过言语做出及到，在没“p

成“pomise”的情况下，履行行为也可以构

一个“det。而且，这是�oe”的情况

�

tally

elia

他相信和依利益受ce”的行为。换句话，从而做出了让他说，之所以做赖对方的许诺是因为出这个履行行为，损的行为——借款。

a但是，如果�要构成“�

里。虽然，他的仆人有真正的意图开始让自借了ce”，已经开始己的仆人把钱送到他必须是一个ac履行。在这个案件中，他只是cepta已经送了钱，但是，这老钱，但是还没宋那

错误”，而如果老宋ce传达后来被过程中的“老宋知道了这是一个“错误”，所以这个a告知是老徐搞ccepta错了，那么

ce就是无效的，履行行为还没有真正开ⶱ护出“accep始，因此，他没有作该保老徐的权利。所以，应法律

ce”。所。以，合同也没有达成

合同约定的责任）。就无权追究老违反同，那么老宋“违约责任徐的”（既然是没有达成的合

究的间接损失应当怎么看待呢？那么老宋追

合同双方交换的是“p

omise”，之所以作出“p

一种利益期待。某种利益存在某种期待。也可以简单omise”是因为对地讲双方交换的是

。法律只保但是，护“正常的期待”

期待，不是正幸”之意味的气”具有“射的期待。常人这种凭借“运

的基础。靠算命师傅的“预言”，也他即将获利存在合理性倚无法作为判定

义务而从”（det了一定的”础上，，导致他蒙受求的基损失，所以这宋为了履行他的种损失是“信赖损害朋友处借款严肃又在拒绝对方赔偿请——由对对方提出了“反索赔于老

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确传达这文无法准ce）（中个词的意思），是求赔偿的可以要文译。

了另一起案件。写完，又看严肃把案件的答辩词

忙缝意外原十套准备参加结婚典因被取消了，订单，要求缝制五加班加，顾客却声称礼因为某种这个案件也是店的。裁缝但是，到了最后点，而且花店老板老张接到套礼服。礼的中式礼服。所以他不会。付款了这个订单，老张制好了这五十了一个大涉及裁缝为婚钱新雇了几个徒弟，帮

合同目的落空。同法理论，这是照着现代的合的情况——一个合同可以终止

婚礼——已经不复存客仍然可以接受在了。原因是——虽然顾这五十套礼服，但—参加是，合同存在的目的—

ibility）这种情况属于”吗？poss“履行不能（im

花车游行不同，这与在纪念端午旅店订房间而最后花所在的街道两边的。的情况不一样节的车游行因故取消

lity”的因政府行为，另难以分辨于个人行为。“（履行不可能）im行决定取消婚礼，哪个更，一p当然，政府取消花车游属于个是属于一个属ossibi与双方父母素，实在

方已经没有“意义同目的是落”了。礼服空了。即，继续履行对当事，有的，合么用呢？了这些但是可以照价付款，但是收礼服，有什一点是确定

抓住这一点不放顾客就付款行为进行万般抵赖。，对自己的不

了他们的立场。衙门的意思也站而

示不服裁缝店表。

所有的继续履行行现，“合同目为。严肃仔细搜索了的项下也并非豁免了自己头脑中的那落空”理论点合同法知识，突然发

价根据该理论，目的具有方而言仍然是“值”的，那么，合同解除“不可履行”的（款项的行为），而且因为，比如支付的货就应该继续履行，，接受卖方物对买确实落空，但不是如果合同不必或终止。

其有用，但是，设计成非节庆日穿不可这些礼服仍然是可以在服仍然是可以穿对顾客没式时他们的婚约，或者以后的奢华样式或者是穿他人举办婚虽然这些礼服暂礼，这些礼），并且，如的。不出去的土样有平时穿的（并了非果双方父母恢复

另外，按照“要约”（店已经作出了“依赖-承诺”的理论，裁缝

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为这五十损害（det，即，依赖对方然是属于信赖套礼服付款，而加班加ce）的行为种行为仍几个徒弟，这点并且另外雇佣了

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。ce）。他们的努力，应当得到补偿付出/赔偿

恩怨毁。而且，这种怨，是很常见的。人进行诋将这些不恩诚信、赖账的生意上的严肃不愿意

、不追求，对漠觉相反——对善的冷看起来与我们的直恶的不敏感。我们一个先天的缺陷，虽然这在dna里面就存在着

生对恶没有强我们天钝。行善天生的迟烈的负疚感，对

如果我们被放到恶位置、场合、人的时机，我们是很行为。有可能跟他们有一样的

杀了千转的微波炉一个我们恨小恶”，对对很多人来次，这多数的人眼里是一个“废品的人，这在绝她大”。恶的人，心里面把他/百说根本算不上“恶把一个已经不能，卖给了一个收

对作恶有着某种得意忘还的、隐隐的恶的我们的心中常常有着这冲动，而且样形的快感。

医院废品的，花了几百或但是，这个收几千，你就知道，或者在回来和你理论的微不足道的“恶的撞击而必须去间的感情裂缝更。路上遭到电动车恶化，笑，让他们之”的后果可能如何人回去之后，有可能遭到他的妻子的嘲

对这种恶没们大多数时候预见我者只预见到恶的抽们的内心。不到恶的结果，或有足够的警惕不象结果而预见到恶的具体结果，而我、足够的敏感

诫、法对我们进行道德的训这也是为什么我们需要律的约束。道德律，需要他人

而如果法律不存在了那么道。子”有用，对坏人无用，德律只会对“君

所以，严的理念。秉持着法律超越一切肃一致，也应该超越一切

，他。对于这个顾客认为，就应该惩罚他的恶意

比如欺诈），就损害赔偿加大存在恶意失）、赔偿间接损失（至少是金在合同法中，只要是该惩罚的力度，要求其（应。惩罚性的部分间接损

了谢廖夫行了一番长严肃接了两个案件之后谈。这，突然某一天又遇到。二人进

严肃和谢廖沙的畅谈第三节“宰白鹅”案件的审理；

给他物色了一间干净朴、甚至可以听他调但是需要经过吏部铨规矩，虽然法案件之后，龟县令有珲城之间疲于素的住处，房租由县史责任之实。为了避免支付。由此，严动听、以代理典史之名，行典音符的衙在江东和瑷孤”的官吏，得适得其所、优美下，这个音符变个合同在严肃处理妥当两典史是“不入流奔波，在瑷珲城里龟县令只可暂时让他意让勇者，他富有节律。的，在其他他映衬和烘托之符是没有任何意义法事家的人”。肃蜕变为“公遣驱使的一他不再是以个集体。一个音才能任命。所有一群有相投的志趣他署理瑷珲司选，由皇帝签批务，但是按朝廷

占，遂在该富商在中，珠火铳行凶，但是因的田被一个富商侵一个男子因为自己家里洞里面欲以一瑷珲县内的时候躲在一个果是，发的几枪均未命个乡连击中了他身旁采蘑菇的一确凿，且该男子供而重不治而死。证据枪杀人案。衙门的民。乡民无辜遭难，伤是在瑷珲郊区发的卡伦山游猎审问结生了一起持山他射为认不讳。杆连击准头差了一些，

质疑。属下尽职了，忍的。肃绝对不可容自己的分内之事虚与委蛇，都是果提出的领导类案件的时候，也没赃而扭曲司法裁贪型严也许严肃属于那种和肃的原则。因就不要给脸色打板子。是，严肃有严严肃在接手这个判或者不恪尽职守、对有贸然就。但对案件审问结颜悦色

。这个“嫌疑犯”居然是一个十二三岁模样安眼神怯懦躲闪肃第一种坚决的、的小男孩，也疑犯”没有。神情那种杀人泄愤的凶手那的得偿所愿但是当严时，不禁吃了一惊次在台前看到这个“嫌静、身体孱弱、

人没有完全说实话。这很可能是一知个冤案。手下道严肃心里

这种皇帝因为宰钱找寻找替罪羊禧太后因为势的人在犯事之后为皇帝，却无疆，却让凶手逍遥白鹅乱象几法彻底消除。据说道光在清说惊动了道光的行乎被气死了，而慈朝，流行有钱有花无业流民或者贫困家件雷霆震怒，的一起宰白鹅案革职并发配边河南镇平县”。这种司法流弊，据皇帝，但是他身法，镇平县令被外。庭的孩子代替他们受刑为称为“宰白鹅甚至是受死的行为。让替罪羊无罪释放

孩家中和案戏，严肃决定到小男件现场进行案件勘察。为了戳穿这个把

土房。这种房子的特点乎全部抹去露出咳子一阵接一阵地到下大雨就能将房一大经躺的时候，雨水侵蚀、剥去意不是冬暖夏凉的寒意，而是一种潮子是下端用石头垒小男孩家的房或者爷爷面一个中年男爷爷顾他瘫痪丈夫的床边来片。时值夏坯砌成的门内，看中年肃快步踏入嗽、吐，但是这种极端陈旧，漆皮几男孩的母亲听到有客人来。这也许是小男孩就听里面的房间里湿、阴冷的寒意。小虽皮，就从照砌上端用土寒痰的声音。严。到门外迎接张床之色男人躺卧的床。这是一然家中有一种寒意子的卧过的床。一块一块的斑驳的爷爷曾日，

边，是几块木制的挡上是水、泥和猪粪板，把猪很瘦，看得出主人便混合有精力打理们卧室旁的一行字，下面神。猪圈隔开。在他的一摊液体。在客厅正贴着财堂贴着“天地君亲师”卧室和一个，猪圈的地没

过来。女碗装客厅里不知道什人的手指甲都是泥。掏出么地方淅淅索索地，给严肃一小出经年直不起腰来。她端了的劳累让她女人是了一碗开水，从驼背，看得慌忙从厨房用吃饭的把茶叶，放在碗里再也

子。严肃没有就嫌弃，接过这说起她孩子的案碗茶。这个女人跟

两的事情不吐一瓶，对“宰白鹅这个女人守口如字。银及谁给了他们”的事情以

么出来，那果她不把实情说。的利害肃就把案件的孩她跟她挑明——如死刑子很可能要被判严

是她的孩子的命运，可是，这而是别人家的孩子的命运。坚定，好像涉及到的不个女人眼神中透出

严肃手下的几个人的银子，又见这个露出得意的微女人能，因为收到了案犯笑。够守口如瓶，都

拿出一点有对案件进行突破。严肃必须说法自圆其说，从而东西出来，好让他们无服力的

害晓的防线。，但是始终无法突破他他回到瑷珲衙门，以利谕这个小男孩

自己耳朵正常，就是候，听力也不眼。大概因为正常时但是，严肃在和他是需要看别人口型视力不太好。近视的人不戴是不是很好。小男孩说迟钝，就问他耳朵说话的时候，发现他听的。是很好眼镜的别人说话时反应人听人说话

严肃为什。他对用自己性命换取三两银两的行为这么让衙役坚定，对自不明白个孩子把他带回监牢衷。么这随着他来到监牢看苦劝无果，就。就尾己的劝说这么无动于

成的台阶他着草席，几个，床铺上垫卧铺是砖石切回到自己的卧铺。人在狭严肃看着躺卧。小的空间挤着睡觉、

子都摆，小男孩才每个放心地上床铺躺卧。严肃发现小男孩把摆放整齐鞋尖都对着大门人床铺下面摆放的鞋放整齐，每双鞋的的方向，看着鞋子都

守监牢的衙役过，让衙役放他出去。来，询的柱他，这个小男孩的强迫症口，抓住大门每症问小男孩有。衙役就告诉天都要站到牢室门没有其他的行为异常这是典型子叫喊感到难受状。严肃就招呼一个看

恐惧症。的医学理论，强迫症不是单单一种或两种症是精神疾病的一种，而人一旦患有状。患有强迫症的，很精神疾病，就焦虑症或者幽闭空间依据现代有可能也有抑郁症、

！方法，就是不要害怕。这和发以，治疗抑郁症的唯一假象”。泌功能导致让而抗抑郁药还简单）吃药！吃药！经内分生其说精其实比看感冒的可以激，还有就是要吃药其他肢体、器官的生理人高兴的激素分泌减愉悦心情的“上的疾病，并无二致。有一种“心理”上的疾理”上的疾病。因为，让人至少可以神是一种“生无法表现出正常的情绪去看医生（看精神科医严肃相信与激素的分泌少，从而引起患者流程神疾病是异常，所说它病，不如

洞里面开肃可枪的。恐惧症。他以断定小男孩还患有幽闭空间严不太可能躲在一个狭窄的山

山洞。肃又来到案发地点的为了确认他的判断，严

是一线天”。首样的。正常人位置，绝对不可能有一先，洞躲在洞口的爬进去，真会担心会口和穿过山洞的通道的宽度大致走不出来。如这个山洞的狭窄果程度堪比“一个舒服的姿势。

能踏足的。恐惧症的人来说，几乎空间口对于患有幽闭是不可这样的洞

个更为接近受害者的刺，也不铳伤人更是无，也会找一那种典型铳的人受伤的掌和手指来家也并不是打猎之人断，说他用火另外，看，也没有常见的玩火口行刺。即使他要老茧。他手树丛或其他地点会定，即使小男孩行综合上述证据，严肃。行的火药伤，甚至找这个一个洞从小男孩的稽之谈。的刺，因为他患有近视眼没有任何

招呼过来，把他断定一给他们说明，并求他们供相。严肃没有犹几个疑似收了的豫，把手下出真几个案疑点要行凶之人的钱财的衙役一情

说是直截了当的。没肃的处理方法，可以有任何弯弯绕。严

对有心机权谋的人心生肃就是第二种人。他私情通透、处尊敬，。严事不苟、不徇的人有很多人不在乎别人对他的看法鄙视。对活得，却心生

信民主是多数度是明智之举。，他相信对“民主”抱有保留态，但是政策上寻求“他不需要在这种决民主”。当的暴，他绝不相然

。如果多数人之前，民主就是“殉、父父子子是合理的”，民主就是“君君臣臣象，那么民主实行结果，确实可能导致葬是合理的”；在清朝对殉葬制度）出现需要被教甚至大多数人是愚昧的可怕的后果。、是在儒家（孔子强烈反的对的覆灭之前化

严肃的一番“，在于承认了这政策”攻势和证据的个案件是“宰白鹅这几个拿压力之下，终人好处的衙役”之实。

他们收严取的贿赂，行了一番训斥。把小男收监待孩无罪开释，把行凶者并且对他们进审肃没收了。

害对手，很多亏，他才躲避了另者是他的商业情况是这样——行凶者在山洞里面他在经商方面吃了外一个人。中，但是因为准头差，击因为让姓曹，是一个富商，受案件的真实，欲对他行凶

定什么罪？如果要定罪，这个凶手应当

遂，问题的关实上可以分割为两个行键在于他的行为事。一个是过失致人死亡为：一个是杀人未

按照中国法律和司法”。应该择（两种法实践，这属于“想象竞合犯定刑中的）一重罪论处。

的犯罪行为的两个结果都是攻击产，两种不同类型，按照其他国家的法律所以属于“数罪并合”。”。而本案这个行为人的行为所致于“数罪并合”。但是，如果一个是杀人，一个是侵犯财他，这属不能进行“合并，就

各种学说，比如“实质论上，国内存在及“折”。在法律理“实质数罪说”以一罪说”、衷说

上也应数数罪，应当与一个行为个罪不同，所以在量刑之所以要研究这个问题，是因为它是一个行为一种罪，以及数个行为，引发的当有所不同。

发的数罪，当然比一个为。一个罪要严重“择一重罪处罚”一个行为引，所以要行

法，这其实是单的“故意（i当然了，按一个简照某些国家的刑

𜖅

上。这是因为害者转移到另一个人身t）转移”。即当事人是“犯意”（i，这些国家的刑，从原来的受的犯罪意图法，追究的

𜖅

本身或者。），而不是“行为”t，犯罪故意“犯罪构成要件”

论导致果上来致是相当的。按照“择”（joi说，从一重罪处罚”，与“数看，这些理的处罚结果大刑罚的结不管怎么罪并合

𘜅

ofoffeofoffe

一罪要严重。比ses），处罚都

的一光。马老板经找时不替换里落脚之后，他也常常个单间。聊，渡过半日闲的时歇脚，还是保留了原来给他计们闲，已回来有地方歇脚为了让严肃能够回到大车店歇时和以前一起的老板和伙到在严肃在瑷珲城他账房职位的人，但是

到了大车店。这一人来到江东。他特意来行了一番长谈。次谢廖沙和严肃进谢廖沙又一次带

严肃从厨房取了点一点东北的老白个小桌上。、花生米，还有在严肃单间的一干，悉数摆卤牛肉

能喝点沙不是典型的嗜酒如俄罗（lá）”。东北白酒。他们喝酒都谢菜，吃菜反而会冲淡的命不需要多少的下酒话廖斯人，但是也了酒的醇香。所以，照讲，他喝酒就是“干拉

严肃从大堂里拉了两把肃首先用英语提椅子，二人落座后，严出问题：

相信进化论的人有很多论合理“为什么吗？”？你觉得进化

谢廖沙答道：

这样的。造的万事万物都是恰好“上帝

物，我些作为试错的代价被大自然通过一次又一们怎么没有看到它们那么那出局的生淘汰’出正确的生物出来，次的“试错”而‘进化如果一切都是大量的化石？

、尾巴长在下巴上的超声波探路的苍蝇的化蝙蝠一类的化石。如果股上、没有牙齿正石腿、眼睛长在屁短进可牛的化石，没有眼样通过，不长眼睛也不会像暂生活在世界上的睛和耳朵悲惨化论和以在地下发掘长着十八条确，我们人

看。，一切都是恰好这样的您

把眼，那么大睛生长在的能力。假如进化论是真实的自然具有超自然不会像清楚，牛和马的蹄牙，才能为切牙和磨食物的功能。满足切断食海豹一样趔趔趄嘴物吃东西就可以看得子是朝巴上面，动就趄。牙齿分物和咀嚼前生长的，跑起来

要消化器官才能保证营不可能动物不行，要淘汰掉。，‘不行，慢着，牙齿如果再进化一亿年吧，好需器官能长出来。’批进化的养被吸收，你们这和排泄器官之间似乎还设想大自然会说出现偏差，我们让消化

大自然睛撞了，也碰乱能说，‘朵来。’且慢，人睛和耳朵，要在黑我想办所以，你暗里面互相乱和耳也无法互相进行沟通，类和动物没有眼法给人类和动物造出眼们这一批淘汰掉，等不可

一拨人类化石？、没有消化器官的那在地底下发掘到任何没有眼睛、没有耳朵您看，人类学家有没有

恰好这样的。一切都是

马书1章20人无可推诿’造之物就可以晓得,叫是眼不能见,但藉着所自从造天地和生物界，就知道它们度习以为常，但是，！”个宇宙以来,神的永我非常喜欢罗惊叹当我们仔细鉴赏这性是明明可知的,虽节说的，‘。我们对万物的完美程能和神美妙得令人

赞许。好，连连点头表示严肃见他说得非常

他又提出一题：个问

信他呢？”我们看到他，就相实的为什么不向人类显现出来，让，那么他“既然上帝是真

神色。一个问有一些“谢廖沙似乎已准地预见到他会问这得意”的题，露出经精

世界的律。“首先，上帝不会背离他自己创造的

示过。要改变这个世界运行的律，比如，那么一定需在特别的理由和引律，比如光合动机。其次，上帝如果他不是从来没有向人类显作用万有

meiste

eckha

，在隐匿时，清泄露了他的行dt（埃克哈特）说过，‘上帝好像一个人一清喉咙，遂踪。’

伯拉罕、摩西是他们的朋都说过话，好像帝大张旗鼓地引物给他们吃打来食上海，从天上降下们喝，和以色列人中的亚导过以色列人过红磐石出友一样。水给他，在荒漠击

怨上帝，并且自己用金了上是什么西、埋说它是神。”帝。他们埋怨摩子造了一头牛犊，但是结果？以色列人还是背叛

以色列这群悖逆之沙脸上浮现出对辈的不忠诚的惋惜和愤怒。谢廖

他接着说：

、富有慈爱的，他乐园里快乐着的万事万物已经显明他手所“上帝—他是全能繁盛造的种类地生活。己的、丰富的了他自—借希望人类在他的

我们的资格。强求上帝这样做如果我们求他显示和施没有要求上帝第二次地向我们显示他自己。行神迹，就是

道，上帝似乎是也许您还不知和内敛的神。一个自隐

埃及受上帝埃及之后又让他们在旷野漂流40年。苦430年，带他们出让以色列人在是一个做事切哩咔嚓干脆的您看，他不神。

，上帝已事迟缓？帝祷告的一刹那为什么上帝做，令我们疑惑虽然我们有人说，当你向上经开始工作。但是的是——

，时间对他没有意制他不能限帝是全能、自有永有答案可能是——上的神。义，时间也

出发的问题，您后阳光已经抵达地球如果您从8分钟不受时间限制的就明白为什么说上帝是8分钟。看太阳光来。之到地球需要8分钟之前阳光刚刚的角度

不上。’都算同样，这430年，对上帝而言，连‘一瞬和40年

了我这样看，们的祈求。他还是最终答应

而我们需要的是上帝有的是耐心，信心。

限定他的道路闯荡的个人，父母干涉他的选。这就像一子成家立业、出门择，经赋予孩已自由，他们就不会动辄

，并不会让所有人喜欢同样，一个高调进上帝类历史的一样；也不会改背叛的以色列人变所有人。，就像入人

喝酒的习惯面前显现，部分人而言，他们见到然会我行我素。也照旧。对于果上帝现在在你我大惧，但是他们依如也许你的烟瘾照旧，我神只是恐

这修养的绅很强的气场，但是他可压迫感。”悄悄地站在你身边，而能只是静，他有很高的地位，就像一个有士有不会对你造成任何

：严肃连连点头

“您说的非常有道理。

界上的苦难呢？他那么神为什么不消灭世”不是爱他的子民吗？

谢廖沙答道：

𜆡“这是因为人的罪（

）），si

当的吗？的，难道不是理所应受造的服从造他原意是‘不顺从’。

您会问，上帝因为人类的一次si

，就定了所有人的罪。这合理吗？

是残忍的、粗暴的。有权这么做。这上帝并不能证明上帝

代价！忠实于上帝罗马士兵嘲弄、吐唾的以色列人一波假装因为，如果您看到上自己犯错看沫和钉何等地不差遣到世界上，让他被为自己的儿女文士、长老和群众，上帝是何等的迫切地着想，又是的儿女一样在十字架上，您就惜一切、帝把自己亲生的儿子出，向一个急切拯救

牺牲的爱，就没有说服力。没有

有著名值得探讨的问的作家说，‘苦难个世界唯一题。’，是这

’，‘救赎，是这值得探讨的问题可以得出相反的结论没错，但是，。个世界唯一您也

也一个个死去，他还上的毒疮用瓦片刮身。千万，子女成群。但是，在遭难之后，牛羊都死去，家人虔诚人。牛羊本来是一个《约伯记》中的约伯，

最后能够高声赞美神，说，但是，为什么他在

‘我所说的，是我不明白的，

这些事太奇妙是我不知道的。，

我从前风闻有你，

现在亲眼看见你。’

吗？复了牛羊的财产，又恢复了自己的家室是因为他恢

承认我们“不明有他自己的超然的。虫豸都不是，而那位上智慧。帝有权力做他一切愿意做帝对于万事万物，不是，是他我白”、“不知道”。上们只能知道自己在上帝面前连

他对待苦难，也是如此。

罗说，我们这至暂至轻为要我们成就极荣耀。重无比永远的的苦难，保

神吗？有一个超自然的存在之这个世界一个“好的”当我后，我们当然会探问他是们相信

我们的父我们可以肯定，这位上帝是慈爱的上就像爱护关心帝。母。

这样，他会因为父母一样时就到失望，时而为为我们感到骄傲。像我们感到鼓舞，时而而为我们感

这样。以他们悖逆上候兴起来。，就是他们的惩罚过重，让他们悔改，上帝就后悔给们再次复；什么时候他色列人遭难的时以色列人的历史，就是帝的时候

们已经不再会背不像《旧约》里了，现在的以色列人，已经他们吸取了教训。叛上帝。的以色列人他

坐在天上，对我入，是“。一个旁观者。他会介苦难只做们的内敛”的，不是雷霆万入所以，上帝并非高。但是，这种介钧的

最重要的，他差遣了基督为我们承受了来的苦难。“不顺从”带

为不能亲身体验我们形式来，似乎更能体验作的苦痛，他能。悲哀、伤痛到世间帝和绝望。不是说上但是，基督以人的肉身人类的苦痛、

体会去自我们的感受。己的亲人、背负债，不管如何，他都能到务年失业、身患疾病、失中

成为了一个软弱以前高高在上的、到伤害的“人”。肉体和精神容易受的、威严的上帝，那时

预料到他必须采帝改变了他的策略。也上帝在造人时就已经的。可上取的策略知全能。因为他是全以说，这是

的。没有牺牲的爱，是没有说服力

督在十字架上死，我们就成为了自由人现在因为基。

人显现，是在为世为为了确认上帝的存，那么上帝借了吸引世人爱他。人类希望上帝显现是如果说着他的儿子

事情，都没有强迫过威胁、恐来顺从他。——就像我刚、强迫的手段，让人感召人、吓、吸引人来爱他。他不希望通让人恐惧才说的。他希望但是，上帝做一切的

所以，上帝是爱。

峰。”达到了人类历史的最高督身上的彰显这个爱在基

帝到理智上决定信仰上帝的见证。二人。感性上认识上严肃从谢廖沙学到进行了很好的沟通他作了自己如何从了很多。也向

起身来深深地扰和威锋一转，提到噤声不言，站廖沙突然但是，当严肃话俄罗斯军队对江东的骚胁的时候，谢叹了一口气。

道而遵守的人有福”第四节“是的，却还不如听神之

回沙突然的肃，深深地叹息：案的眼神看向他的严静默好像谢廖望带着渴望答轰隆隆的纺织机突一台、诡谲的然停车，好一会儿，他

秉性和品它矛族的盾的文化。斯这个民格以及斯，你就要了解俄罗解俄罗“如果要了

至敬魔鬼的多神教，却在俄论东正教多么俄罗斯的东正教，是强势和正统，俄罗斯人都保留着对自然罗斯人外来的、强的骨加给人民的。原来的多、森林甚至妖魔鬼怪。子里面扎了根。无的敬畏—信仰山、雷、火、畜、太阳神教，俄罗斯畏魔鬼和它的一切—或者说迷信，甚

迹。敬畏上寻找到它敬罗斯人对权力们可以赂，以免得可以在俄以贿畏，对于恶的魔鬼的痕神，他对于善的罪它们。，他们会施这种混乱的信仰，和统治者的

少少把对也为了笼络人民，创造之外的正统。仰中了对圣徒、干尸有关多神教的习惯思的和仪式移植会系，和圣像的崇拜。并且自。教信仰存在着令人匪夷所俄罗斯人还对基督鹰犬、工具和掺杂到基督教信为了甘心做统治者的教迷信。这与他们多多认为是继罗马教廷

我们知道神是一个灵，们的道德做。相较于医治病人人之外，最重要的活动治人们的，我时候，在医治病们应该知道为了方式和道德准则。更为看重医就是传道。他要我们拜他的要用心灵和诚成为一个合格的基督徒灵魂的忧伤和疾病，并且给他们一个全而言，他似乎怎么标准是什么，我新的生活知道主在世上的实拜他。我们也

和欣赏。神也一样，他，不会让父亲高何听他父亲看作是阿一个把他的最看神灯一样有们如求必应、去行。重的是我的话，照着拉丁心的孩子父亲不就不开答应他的物质需求他兴

华富他多有一个“伊万”这个角心神跟我们说些得财富。这大概一定程能俄罗斯人的性格的生活，来生有更的神，也不关故特点。很多普通的人，他们可猾、捣色，而他的富贵来补偿过着荣华富贵设想的基督徒生不关主要特点就是懒惰、狡活是这样——今生乱、希望大的荣不劳而获获度上反映了。他们。俄罗斯人的寓言过什么、对我着困苦的生活，来生有荣华心神是什么样们有什么样的要求事中很贵等着他；或者今生过

大的福分，也是我们最应的。该做但是，认识神是我们最

迎东正教的迷信，合了人心，却让神遭受耻辱。”

茶，休息谢廖沙喝说：泡的很酽的了一会，又开始了一口严肃

走进教堂给他们捐款。传，就是让民众相像是一个政府认证的宣机构。他们做的一切“东正教就信他们的把戏，让民众

、大声的讲道中灵魂让人暂时感动的诗歌和慷慨激昂像、雕刻、该通过美轮美奂的圣让他们醍抓住人的灵魂，击魂上的奴隶。成为他们灵能，来醐灌顶，晕晕乎为了这个，他们强调应

米开朗神他自己怎么样？这也该取代的不应但是，人均地位。基罗、人均贝多芬又能

他们这样做，好像是们自己引以为骄傲的一大、慈爱眼睛的翳子和白内障，人遮住、一串音符遮蔽了，换作他能力和一堆话语。堆石头和把神自己的伟

吸引我们归向神的只有神他自己。

世界上的人、除社会上的不公式敬拜神，但是，神更愿意我们不应该通过各种方们做的事情就是爱是说我医治疾病、怜悯穷人、消。我不

的灾多难的民族的专制、最，经历了世界上最黑暗严重的饥馑、最残酷的社会等级。迫、最不公平而俄罗斯这个多压

而言，我本来应该在升职上要为其他的军官。但是因于我个人跟将军的关系甚至是在职要快。关系，却比我升军官家沙皇近臣处的其他快于人托了

可以归结于人的灵魂平等。又，部分有经为他们根本没们不明白在上帝面前人俄罗斯的人身依附想的洗礼。因他历过西方的启蒙思

权力的人无所不用其极做的事情忘记到他们把比他们死，而人仰不会坐在喷嚏口水安，最后被吓死。这说，极为卑微、可他们信仰权力、信九霄云外。契科耻。却把神吩咐我们却可能，为了巴结有制的俄罗斯社会，神明在专鬼神、敬畏一切人当做神让人死。让人溅到前排的一个后排打夫的小说里面一力量更大的东西。将军身上，而惴惴不个小公务员因为

者加尔文，为了创造一个新的基督路德或新教，它不是提到你们的我会首先到最黑暗的俄罗斯去。假如我是马丁”基督教的原样。教，而是恢复

谢廖沙不顾严肃因为他惊世骇俗的言论而道：听到惊愕的表情，又接着说

足无措。但是，我真。”逃离这样的悲剧一个俄罗斯军官心希望你们能够苦难，我也是手，对于你们同胞现在遭受的“我是一个俄罗斯人，

严肃非问常理解谢廖沙的境。谢廖沙已题仍然无法解决。处经和他坦承相告。但是最重要的

和俄罗斯军队一较高低。够得到一些上比较先进的枪肃通过一定的途径能如果严炮，他们就可以在战场

窥探到了严肃的心思。能有什么作为。乎谢廖沙似但是他不可

要不要方便呢？方便。如果他自己需不需要外出是为什么他要问严肃然问他喝完了酒到很奇要出肃感这时，谢廖沙一在哪里还可以理解，但怪。谢廖沙居去方便问便所个举动让严

利——所以他，干点什么事——他似乎出来，但。来到便所是肯定不会对严肃不出于对谢廖沙的信任便出门要

等他回来，洗漱用品的地方，让后把食指放在放着一个洗脸盆的子上，手里指着严肃枕旁边，放着一声。那里嘘”了木架子，在木架子谢廖沙仍然坐在椅头边放置剃须刀、肥皂、木梳。嘴唇上轻轻“

严肃似乎露好意，从谢廖沙露对他的信任，他立即判断出神秘谢廖沙秘。密地在告诉他什么出他并神色的脸上看没有不出于

廖沙庄重他的眼神中严肃和谢、即将发生的革地和严廖沙该离开江东次见到严肃，不知道是斯士兵提醒谢肃握手告别，廖沙继续闲聊，聊到为下一对立的两只军队里面个俄罗什么时候了，也。知道他们是不是站在持俄罗斯境内的局势不带着一丝伤感，因命，直到外面一枪握戈了。谢

到了一个收瑷珲城就严肃回到民事状）和被告的状子（答起诉案件的状子（辩状）。

，在一个地天。游医现，由于中暑者正好在是学生的协助于昏迷状态的了回来。但中医工具，并且在工地时找脑血管疾暑，结果导的医药费。，正值酷暑难耐的夏来询问情况，在处案件涉及一个常年等到游医再次回阴凉避一个人中暑倒地致的，加上游医大汗淋者救下，让中暑者躺在外的游医摩特定穴位，把中暑晕倒。疾病再次病导现场一个放学的是由于心血管场，就利用身边携带的脑漓，见中暑中暑者带到他在瑷珲者城的诊所，花了被救平，通过针灸和按致中暑者因为心了回来，就暂不少主民房的施工现场，有地方

和那个帮忙的学生提者支付医疗费若干。起诉讼，现要求中暑医在原告即游

己获得了利者“不“不当得利”的合同，而是一个“文所述的侵益”。当得律根据他人受到损失而自权，也非定义是“没有法此案并非前利”。按照准合同”（按照国内民我国现行民法典，法理论）或，使

视角来评鉴国内法遍施行的，能得到更普，并且进行采纳或扬弃，这里严肃又够不失偏颇甚至能要从比较法的角度来看问题。以好的判决结果。当然国外法的

的法不是个人攻击——不平等的社会律，配得上穷。苦、不公、专制国内前二十几年左听到这话发出关于发掘法律“””的号召。右，某学术界知名，我如果是上。你们就是把大咖曾西。我们这和什么真正有价值的东我们资源敲骨吸髓，也发掘不到本土“我们连法一跳，羞赧地说，治1.0版都算不“本土资源”，些古旧估计会吓了

的侵权行为威胁是不适宜市民的基础上做的总多也是在判例法们早遇到，也早会的法律适用于体育运动、飞机轮船，用专制不是说国外的法律一遇到，但是成熟的判例法来的侵权隐患，我们会和成文法（成文法有很等运输工具带来的。工业消费品和近代社会和农业社，肯定代医疗活动带社会和工业社会定比我们的先进。但是。结）解决了通过就、现它们肯定比我

我们曾经有几百年的他们早都想到了不时代、人工智能时且别人还在这个网络、说我们有想到的他们法律问题的趋势。侵权的会的趋势，那么我们也想到了。如果，你没地向前发展。你想到的生的票据代不断地、一骑绝尘发合同、能抵挡进入现代工业社也不能抵挡工业社会中欠账，而

要件。本是不必要的就从这个定义来看，“损失”的存在根

损失）追返还的不当得利当害赔偿”（damag其应所以，损失是否存是生了国内法在，根本不是提起“归的准债权（即，得“损是为了将“得利”利者是债务人，能看出（而不的es）。的“归还”（不还”之。这不同于合同之诉中这个法律概念的初衷从“不当得利”的名得利）之诉，也产就是债务）。回。于是就有了西方诉的基本要件和大陆法上称来看，就

意这是“的应用了较之于被侵犯知识产权的公，按照“不当得在某个市场搞销售，专利的公司，有公司的公司的版权或的部分本能实现的盈利呢？但是，注那么，这高出原程一个侵犯了另一家利”理论，是不他们自己的产品，还更强的营让他们自己，因此实现用户更有好感例而言——如果销队伍/呢。更高的盈利，司本可以取得的盈利另外，举该返还序产品让植入该专利。简言之，如果而不是被侵权公司的“盈利”或者把专利植入是也应不一定能有什么效果，损失”

被告实现了多少了。售额的减少、市场份算“损入减。如果计举证责任方面，计算“损失”和计算“盈利的销售收别去成本就行誉受损等等。这很，在额销难办。但是，如果计的流失、商”的难度方还是同一个例子失”，需要考虑面存在天壤之很方便。直接计算算“盈利”，则

是一个要件。完”看作所以，就这全没有必要把损一方得利一方“受个定义而言，

要列出一个抽象的“定详细考证、像排雷一样排手战战外情况，不兢兢地笼而统之。，让很多“例外”情人认为与网洞很大的渔网其从细节之处入除各种例有些之鱼。大概况成漏网再者，在法律条款中非义”，就会像一个如简单地

“没有法律的依。据”也可以进一步商榷

就不算“不当得第985条第”，也不符合这种。这行道德义务进行返还给又拿不出钱a，那么法举例而言，如果c本没有装修打算，里确实没有法律的依据，只有子，而b律还强迫c这样做子的“错他粉刷一间房误”。但是如果a请b给（1）款规定的“履情况。事实上利”。民法典刷了c的房却因为错吗？因此，这里的给付误粉

因为昏迷（承诺），所以这里没有合同进行医治的意图（要约）表示“同意”回到本案案情，中暑者，无法对游医表示的关系。

担民事责任。好心路人医生在施行我国民法典第184条侵权关系急救助行为造”）所以，不存在另外，这里也不属于也有类救治之后未实施紧似规:“因自愿成功或者导致伤害的侵。（成受助人损害的定权行为的情况。能，救助人不承

为应该支付那就只能是“不当得利报酬。。中暑者对医治的行”

职业的医生，游医为对期酬为目的而以一个是没里一个是以获取报报酬，后者则无。待的学生，两者应区别有获得报酬待的但是，这。前者应当获得

如在游医中途暂停了治疗，急救助”行为的宗旨的当然，这里自愿紧练的医血管疾病。生来进行处置。比规定，他至少应违背。按照某些国外法的这是“这里，处置中暑者的心该等待比他技术更熟

因此，由于他的部分报酬中扣除与他的过过失，应当从他的失对应的部分。

用。费让中暑者承担了部分释了他的立场。并且通过简单的庭审和调解，严肃在起诉状上阐