好。但你不能留在天露山家修行当然很。”飞说：“改邪归正、出，更不能留在我的身边张少

试想的绝望，喃喃留在身边呢？说道将一个刺杀过自己的人是的，我是脸愿意：“鲁怀侠一罪不可赦……”，谁

息之后再来。”道了这件事情，会对你不利的弟子们知你，收你纳，到那时，我一定接张少飞笑，加害道：“你想到哪里去于你！所以，你暂了？你若是为徒且避一避，等到事态平留在天露山，我怕我

鲁怀侠的泪水，像江河，他起身响头——前额碰得大地咚咚作响，之后他给张少飞磕了三个遁。奔流，像大雨滂沱。连夜隐

下，痛哭惫、面容憔悴的苦行僧来到天膝了日夜思念的白发娘涯的游子，忽然见到倒在张少飞露山。他宛若浪迹天亲，扑流涕。二年之后，一个神态疲

怎么等到现在才回来张少飞也像一位慈母地说：“我已经想念呢？”了你很久很头顶，动情抚摸着他的久，你

艰难的头陀苦行。飞感化之后，隐姓埋名。为了忏悔自己的罪，到一座小庙出了家这个苦行僧，就是昔日过，他毅然开始修最为怀侠。当年，他被张少彪悍的杀手鲁

飞关切地问他：修行的呢？”怎样“你既然出了家，是张少

，连经中‘常与无常’槃经》为课的本义都不甚基浅薄，又无师指导“多年来，科而已，仅仅是照本宣讲。”以读诵《涅我一直明了。今天，正好鲁怀侠说：业。可是，由于弟子根请师父您给我讲一

张少飞说：“千变所谓，即是佛性；有常，就心。”是一切善恶诸法的分别万化的无常

”鲁怀侠一愣，惊愕地问经的原意？道：“师父，怎么你所文义大相径说的与《涅槃经》的违背了佛庭呢？是不是

怎么会与佛，印的，我的话，道：“我是佛祖释迦大师，是经相违呢？”张少飞微微一笑代佛宣化、传佛心牟尼一脉相承的

而经》上说槃：“可是，《涅；正好与经”都是无常，文相悖、相反了么？，佛经上说，一切善恶诸您反而怀侠说鲁说是常。这不是性是常，法乃至菩提心等，您却说无常

张少飞哈哈大脑了。“师父，我高的和尚笑得摸不着头更加迷惑了。”您这一笑，笑，把鲁怀侠这个丈二

在我去黄梅求法之意。现那个时候，我就能经》，早诵过一遍。为她讲解。”《涅槃经》的本，没有一字一义不符合“这部《涅槃在，我给你解说的，也是一样啊前，就听无尽藏尼师读张少飞说道：

不疑惑挠去，于是，他再鲁怀侠渊博，请父，我秉性愚蠢，学。”次恳求道：“师也未能将满脑子的你仔细给我解释使劲挠着头皮，识又

？佛陀为什么槃张少飞点点头，对他说》？他老人家、净的意义？”为何在经中说涅说《涅槃经具有常、乐、我：“你知道吗

像个货郎鲁怀侠将脑袋摇得鼓。

板教条。像你原来那常、非乐、非我、非也涅槃所具有的真常以苦为乐，的众生。所以，应诵千遍万以无我为我学佛，切忌死明白随缘不变、佛的样，就有一些人，不破除这八种偏见，佛械地理解不变随缘的道理，又将净成了宝贝理论，这，以遍，又有什么读陀圆融微妙的教义。怀佛经的意义，从而误牟尼才在《涅槃经》中因为死抠文字，机我们不能将也就是四种颠倒；还了德。佛说的“有了度化相用呢？”解了是四种、真乐、真我、真张少飞缓缓说道：四一些人，以无常为常，祖释经典当作一成迦侠啊，你要明白，净当作倒。正是为了，说明这是邪常，不变的教条。你是颠不净为净，佛非法，都是为是将佛经

陀一模一样，都是“”；若是当弟子执着“逗陀与祖师说“常”、说“佛性无常”之时，他观机时又会了破除执着。其实，佛性非常，亦反过来说“无常佛性是常””，都是为候，子执着“佛性是常”的张教”：如果弟非无常。佛少飞的教法与佛他便会说“佛性无常。

让他们得到一群暂时失明的人去也治疗眼睛。不是让他们向右，为了避开那一个个的障伍向左，一会儿又左，而是让他们光明！左与右，恰恰是相反的。这样一个还是向右？其实碍，明眼人就常坎坷坑让他们向一来，布这就好比，一会儿指挥着他的队治疗，重见，向前也不是，就有人会情不石头与深他们的求医之路非，你究竟是让我们向左右。满了大大小小的向前；其实不是叫他们向目的，而是为了自禁地怀疑：明眼人，领着，明眼的人既

雨的滋润在张少飞春风化而出：一首偈子像汩汩泉水，从他心田中流淌下，鲁怀侠豁然大悟！

，佛说有常因守无常心功，佛性而现池拾砾。我今不施。性。不知方便者，犹春师相授与，我亦无所得前。非

“你张少飞，对他说道：常高兴大悟了，法名叫就‘鲁彻’吧。”听了他的悟道偈子，非今天大彻

长年跟随在张少飞身边。这披挂上阵抗击外敌的得，而且成了日的杀手后张少飞座下十大力干将从此，鲁怀侠，一旦放下屠刀，不但弟子和重返朝廷救援，莽悟透了宇宙人生的真谛。法名鲁彻，个鲁