，更不能留在我的身家修行归正、出边。”当然很好。但你不能留在天露山张少飞说：“改邪

将一个刺杀试想，谁愿：“是的，我是罪不可己赦……”？意过自的人留在身边呢鲁怀侠一脸的绝望，喃喃说道

哪里去了？你若是留，收你为徒。了这件事情，会”张少飞笑道：“你想到的弟子们知道到那时，我一定接纳你在天露山，我怕我后你对你不利，加害于再来，！所以，你暂且避一避，等到事态平息之

，他起身连夜隐遁。鲁怀侠的泪水给张少飞头——前额碰得大地磕了三个响，像江河奔流，像大雨咚咚作响，之后滂沱。他

。，年子，忽然在张少飞膝下天露山。他宛若浪迹天涯的游神态疲惫、面容憔悴的夜思念的苦行僧来到见到了日之后，一个白发娘亲，扑倒二痛哭流涕

经想念了你很久很久回来呢？”着他的头顶，飞也像一位慈母抚摸动情地说：“我已张少，你怎么等到现在才

他被始修头陀苦行座小庙出了家这个苦行。僧，就是昔日彪悍的。为了杀手鲁怀侠。当年，忏悔自己的罪过，他最为艰难的毅然开张少飞感化之后，隐姓埋名，到一

“你既然出了，是怎样修行家张少飞关切地问他：”的呢？

讲一讲。”已，连经中‘常与无根基了。今天，正好请师父您给我于弟仅仅是照本宣科而我一直以读诵《涅槃经子鲁怀侠说：“多年来，甚明浅薄，又无师指导，常’的本义都不》为课业。可是，由

”万化的无常，恶诸法的分别心。即；有常，就是一切善：“所谓千变是佛性张少飞说

父，怎么你所说的与愕地问道：“师义侠一愣，惊鲁怀大相径庭呢？是不是《涅槃经》的文违背了佛经的原意？”

心笑，张少与佛经相违呢？”大师，是代佛宣化、传佛飞微微一道：“我是佛祖释迦牟尼一脉相承的印的，我的话，怎么会

善恶诸法乃至菩提心等涅槃经》上说，佛性是常，而您，都是无常，反了么？”却说无常；经上说，一切鲁怀侠说：“可是，相悖、相您反而说是常。这不是《正好与经文

，张少飞哈哈大笑，我更加迷惑了。”的和尚笑得摸不着头脑了。“师父，您这一笑把鲁怀侠这个丈二高

一义不符合在，我给你解说的，也前，就听无时候，是一样啊。”《涅没有一字我去黄梅求法之我就能为她讲解，意。现槃经》，早在张少飞说道：“这部。那个尽藏尼师读诵过一遍《涅槃经》的本

，我秉性愚蠢，学识，他再次”，也未能将满脑怀侠使劲释。恳求道：“师父子的疑惑挠去，于是细给我解鲁挠着头皮又不渊博，请你仔

人家为何在对他说：乐、我、净的“你知道吗？佛经中说涅槃具有常、什陀么说《涅槃经》？他老张少飞点点头，意义？”为

得像个货郎鼓。鲁怀侠将脑袋摇

我，以不净为净些人，成了宝贝理论，这以，我们不能的意义，从而误解了佛因为死抠文字，机械地理解佛经佛，切》中，说明了涅槃所无常为常忌死板教条变的教条。你是的道理，又将非常四种颠倒；还有一不变随缘、非乐、非我、非将佛的经典当作一成不，这是邪常，也就是净当张少飞缓缓说种我、，佛祖释迦牟尼是为，以苦为乐具有的真常、真乐、真也是四才在《涅槃经随缘不变、那样，就是将佛经读诵千遍万遍又有什么作用呢？”了度化相应的众生。你要明白，学所。像你原来。怀侠啊，陀圆融微妙的教义，以真净四德。佛说的法，都道：“有一些人除这八种偏见，颠倒。正是为了破不明白，以无我为

说“佛性无常”佛陀与祖师说“弟子执着“佛性是常一模一样，都是佛性无常”之时，他又会反过来，都是为了常”、说“无常”无常。”的时候，他便会着。说“；若是当弟子执着“张少飞的教法与佛陀佛性是常”。其实，佛破除执“观机逗教”：如果性非常，亦非

深坑。为了避开那地怀疑：左就有人右，也不是叫他们们得到治疗，重明眼人就一会儿指挥着反的，你究竟是让我坎坷，，向向左，领着一群暂时失明是让他们向这就好比，一个明眼人他的队伍而是为了让他们向左还是向右？向左治疗眼睛。他，一会儿又让他们向右。这样一来，的石头与见光明！布满了大大小小，而是让与右，的人去恰是相恰一个个的障碍，他们向前；其实前也不是目的，其实，明眼的人既不会情不自禁们的求医之路非常

少飞春风化水，从他心田中流淌汩汩泉雨的滋润下，鲁怀侠子像在张而出：豁然大悟！一首偈

春池拾砾。我今不施功，佛说有常性。不知方无常心，佛与，我非师相授便者，犹亦无所得。因守性而现前。

道偈子，非常高兴，对他说道悟了，法名叫就‘鲁彻天大彻大少飞听了他的悟’吧。”：“你今张

了宇宙人生的将。座下十，不长年跟但悟透真谛，而手随在张少飞身边。这个鲁莽的杀从此，鲁怀侠法名鲁阵抗击外敌的得力干援，披挂上且成了日后张少飞彻，，一旦放下屠刀大弟子和重返朝廷救