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第146章 世事沧桑(上)

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东土第五祖”。东山“法门”,又叫“金刚经》传法,开忍继位后,并不拘于旧例习俗,改用《五祖弘

年(660年),高,五祖弘忍坚执不赴佛法诏五祖弘忍大师进京师为他说宗曾遣钦差唐显宗五

遗风,也确立了以衣服与药物嚣的山林佛教远尘子要力作山林禅僧的修到东禅寺,作为给。五祖弘忍保持了高宗只好赐持模式。后禅门弟足不出山,疏

……

云,震气,人的烦恼慢的钟声。它敲破了山寺上空的浮锤,碎了弥漫的雾这时,忽然传来不紧似乎也因之遁去。像一只无形的大

众生。,智慧长,菩提增钟声,烦恼轻,愿成佛,度

、无形无体的钟声,刹上空钟声,让人遐思无国钟声随风飘送悠长的,心身为之清净。清远尽。似清泉浴体神圣。这若断若在佛,时轻时重。回荡,显得格外庄严、

向跪了下来,全身匍匐庙的方震撼,情张少飞感到一种心灵的不自禁冲着寺,如同暖的怀在大地上激情满怀地投入亲人温

远禅师而修建,因位得名。,所以这座禅寺,最初是江州刺史桓伊于双峰山东边为梦

弘忍接续了四信住持双峰山名刹。名声大祖道振,成了高士到来当佛教道场后,经过不断扩建,规模渐大,又因有名僧住持而

忍在这里当住持门,接辟道场后,广开法常住门徒多余人。,开五祖弘引群品,蜚声中原,吸达八百引四方信徒,寺里

飞进了“一天门”,见张少又显出几分庄严。青砖绿瓦的堂依山而建,叠,在古朴中层层叠寺院殿

打扫门一位满面稚气的小和尚正前的落叶。

名叫慧清,来,他听到有脚步到张少飞,声,抬起头便问:“你是什么人?这小和尚

张少飞趋步上前,道“小师父有礼。”“我名叫张少飞。”

笑,道:“我也家称他清从来没有听到哧一称得上师父,那么我的师父”,忍不住扑父该称什么呢?”为“师

祖吧。”张少着回答。飞也笑“该称师

“你是慧清么的?”眨着童稚未来干什泯的眼睛,问道:

“我是来意,张来求师的。”于是少飞就向他讲明了

并不真诚地问:“你求的是有恶意的人,慧清见他态度和蔼,是?”

”张索而答。少飞不假思然是五祖弘忍大师呀!

,双手合十,难过地:“阿师……他……,五祖弘忍大,脸浮愁容,伤感慧清一听

“五祖弘忍大师急切地问。吞吞吐吐,欲么了?”张少飞见慧清言又止

在张少飞的再慧清终于向他说出了实情——三追问下,

宣告。乍起,将近黄祖弘忍大师连打几个喷嚏,感到年事召集所有门徒,有大事丈室窗口吹进室里,五已高,决定当晚原来,有一年秋风昏,秋风从方

的大钟“当当了山中的宁静。傍晚时分,东”响起,打破禅寺

在洪亮的钟声中,五祖门徒从各自的僧百位向大殿。房匆匆奔

眼神相互询问,但钟长鸣,预示着有重大生!众门徒用都不知所因事情发

入大殿,通明。众门徒鱼贯进几十盏油灯吊房梁上,将大殿照得

坐着栩栩如秘的微笑。双眼,手捻一支金色生的释迦牟尼佛像,微微睁开莲花,脸上透出一丝神大殿高堂正中,端

这微一天,他在灵笑,与一千多年前的那鹫山样。的那丝微笑一模

非凡的日子那一天,注定是个

阳从东方地平线上升闹起来揭陀国的王舍城便开当一轮朝划破清晨的寂静,摩起,当第一声鸟啼

——释迦牟那一天,人类伟大觉法。尼,要在城郊的灵鹫山者—宣讲神奇的佛

龙,涌出城里的门……一大早,城民众扶老携幼,车水马

据古传说,灵鹫缭绕,神秘莫测山绝顶,神仙老的居住的地方,常年云雾

整座山峰恰似一只展翅欲飞的鹫鹰,然而,这一脚下的原野。样的白云,徐徐拉开,雄视着天,弥漫在山峰上的,宛若帷

蓝天一碧如洗,深邃而又辽阔。

涧,溪水像金子一样流上了五彩缤纷的地毯…光芒,照射在山在树丛中,树叶上的山坡上,仿佛铺绿淌出叮当作响的欢歌无数的露珠,闪烁着梦草如茵,野花烂漫,幻般的光泽;朝阳放射着;阳光播撒金色的

着他来到灵鹫山下。现了。他们从从容容明媚地走过芳草地,那1250位弟子出晨光里,佛陀带领

们次序井然登上了金地席比丘刚法座。地而坐,侍者阿难铺好座位,扶着佛陀

南无释迦种无限温暖的愉悦。牟尼佛。”有的人都体会到一掠过每一个佛陀闭目人们情不自禁说:“人的眼睛,于是,所静坐,慈蔼的目光缓缓片刻,徐徐睁开慧眼

,敬献给释迦牟尼佛一了下来,单膝跪地大梵天王从灵时,支罕见的鹫山顶走金莲花。

嘴角欲放的花朵,花朵默然展示在公众神秘的微笑,前。微微泛起一缕佛陀接过那含苞然后将那美丽的

绝伦美矣,众,下面静坐着的上千比妙则妙哉,只是不太明看到佛陀以花感受到一种美妙胧胧望月,朦朦,飘飘渺渺,美则的氛围,但宛若佛陀的意思。雾里看花,水中丘,数万大众,虽然

子,,顿时体会到了宇宙人有佛的大弟真谛。花微笑里生的一片茫然中,唯从佛陀的拈迦叶尊者,

了——似乎有一种会心的佛陀汩流入了他最清晰的真理的溪发出了流,从佛陀的心田汩他情不自禁地;就在这一瞬间心里……美妙、最真切、微笑,他与心心相印、心心相通

灵光露禅机。寰宇,拈花微一束透

不过是短恒。间,瞬间,却成了美妙的永然而,这个暂的一瞬

美丽纯洁的花蕾!释迦牟尼佛用拇指与食指拈若一朵含苞欲放、,宛微微翘起,他的手着花茎,其余三个指头

教外涅槃妙心,实相别传,付嘱花,然后说摩诃门,不立文字,佛陀以这种高雅的姿迦叶。”“吾有正法眼藏态展示着那朵金莲无相,微妙法

头望着迦叶尊者。每个人都转过

里的莲花,脸上洋自然、一样只见他的目光一直注视溢着梦幻一般会心的儿一样清新、一样——花微笑着佛陀手馨香、一样妙不可言的微笑

光芒的莲花,给了迦叶尊者。注视下,佛陀将那朵百万双眼睛似乎放射金色在千

白鹤翩翩宝石一样的天空中一刻,蓝在这起舞,小鸟尽情欢唱;

绽放香,一朵朵野上芳草流溢清……,一株株花蕾次第辽阔的原

佛陀的姨母织的,是法王的象披上。这件金缕袈裟,是诃波阇波提王妃亲手编、哺育他长大的摩件金缕袈裟解了下来,给迦叶尊者征。释迦牟尼将身上那

又一下去,千万别使它断佛陀对迦叶尊者谆谆绝了。”将它传授给阿难,并一嘱咐道:“我把禅给了你,你要好好代地传护持,今后的秘密玄旨传

心有灵犀一点通。

来。这样源源不断地传了下思议的禅,就最美妙最神奇,最不可

……

大殿内一排排花落,现如今,佛只是祖微笑如故,世事沧桑,花开次序井然、鸦雀无声站的是他的后辈弟子。

……五祖穿着一件金红一个金光灿灿中回荡描花金线,左手捧着唱在大殿的袈裟,上面绣着的僧钵。伴随着悠扬的大磬声,《炉香赞》清雅的

,又经历代佛祖相传下初祖达摩从袈裟、金钵是来的。天竺带来

佛宗最高权力的这宝物,一如皇帝拥有那玺一样,作为国玉方至高无上的镇象征。

祖从来没有如此裟,看来五祖已隆重地在众僧经老迈年高,自感离圣物,不禁怦然心动寺里的圆寂升这圣自己手中,自己便会站在前边物一直深藏在为禅林的第六代寺那么多年,室,五师。:自己到东禅神秀看到这两这些宝物他日落在天之期不远了。面前穿过那件袈跃升

深邃的目光徐徐扫就在上到他的眼睛上。人的注意力都集中过全场,使每一个僧目猛睁,座神秀想入非非之时,只见五祖双

五祖世间之福又如何听着,能将你们从人生的。有人整日在寻宇宙间最珍贵的,不肯修证佛法这真理,只福田,迷失自性,人,都把肉体起来是在坐禅念经,却并没有一心声音徐徐地送到大出家弟子中,有些人看的享乐看得很重从容不迫的向道殿每一个角落世间的俗求满足欲望。你们这些苦海里解救出来呢?”:“你们大家

有的觉心、佛性显德又怎么样?使修佛性,即五祖略一停顿,成就佛道!”大家既然出家又反复了福如迷失本来就有的为僧,就应该加倍生离苦吗?你们开示道:,见众僧茫然无语,能帮助你们及众“你们应该知道,假发出来,心开得悟努力,把人人具

法如等对五祖的开示心有所感,皆微颔首神秀、

歇了歇气,继续说漏了眼看着下面每一字,整个时了,我想把禅法世事沧桑,日句、们,以延续禅月轮回,现在,我听错、听听着,生怕个侧着耳朵,只见众弟子们一个秘诀传授给已到了油枯灯灭之道:“宗的法脉。”五祖说到音都能听出来……每一大殿寂静得静悄悄的这里,浑浊的双飞过的声,连一只蚊子,敬畏地屏住气息谛

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