飞行至乐昌县的西山石天，张少寺，有一位慧远禅师，这门，听说石门昧，经常入定一个。月以上精通禅法，深得坐禅三

张少飞听后，心想：甚至没有呼一个多月那里，吸，没有心不动不摇，不吃不喝跳！那是一种怎，在，兀兀坐样的境界啊……

是，张少飞决定前去参谒慧远禅师。于

，高低错落，大小，了无人迹，好像渐近石门寺，大不一，而石门的没有人住一样。门却一律紧闭小石山几十座居张少飞发现眼前有

到疑惑之际，只张少飞正感柴的老僧，正在石门寺方向而来。小路上出现了一位担见从山中的

打柴，辛苦了。张少飞见热天的，师父上山”挑柴老僧渐近眼，双手合十，道：“大前，连忙迎上前去

那位老僧见有人相问应道：“不辛苦，是心前的这个陌生人，浑浊的双眼打量着眼，便放下挑着的那担柴不苦，命苦。”，回

张少飞一听，不禁一愣。

一笑，接着说：“心若不苦，何苦之有！”张乐了。老僧呵呵少飞被他的诙谐逗

问道：“请问大师，慧笑过之后，张少飞远禅师住在哪里？”

地说张少飞斗禅机，幽默与老僧似在既然是禅师，哪里不能住？”：“慧，还有远近吗？

独特的动作、别有韵味的言辞启发学人，使之心有灵犀，不能言传。而高明的，豁然领悟。禅，看不见，摸不着，只能意会禅师却随时都能用

气风发，逼拶追问：“这么说，天下，不禁意扬下，岂不全被禅师占有了？”在这位老僧的激张少飞禅心灵动

老僧抽出柴担咚！”“！”我仅仅老僧自有其说法：“，往一段中击了一下。是个打柴僧，如何知道空的木头上敲

在坐禅。得如同无人呢后，座禅僧从中走出来——声响过座石山那难怪安静门陆续打开了，一个个紧闭着的，原来，禅僧们都

那位挑柴的老僧，就是父——慧远禅师他们的师。

。为了弟子们能够安心禅修，他老人家便亲自上山打柴

将干柴担到这里，仅仅遇故前来拜来到了说：“我早就向往慧斋堂，一边开玩笑访，谁知张少飞一边帮他见了一个担柴翁！”远禅师，

远问道：“如何是慧慧远禅师笑着只见担柴翁，却不见慧。”张少飞故作不解，远？”嘲弄他说：“你呀，

指着柴捆叫道：年老成精，佯装痴癫，“柴！柴是不凡之人。但！”柴慧远？慧远是柴？”慧远禅师知道遇到了

趣盎然！禅，就是这样灵动，就是这样意

的弟子他的意思是说，只即不睡觉），昼夜求他深入一句口头有你长期打坐。因此，他严格要禅——禅，“久坐有禅”，不倒单（夜间不展开坐禅。慧远禅师有们铺盖，。由禅定而显发出大智慧，禅定，自然而然就会有

……

少飞一番接便留张少飞在寺慧远禅师通过与张里参禅。对他喜爱有加，触，

天跟着慧远禅飞便留师修习禅定。在了西山石门寺，每于是，张少

之曰慧，修之乃定。它是“定”与昧”；梵语为“禅那”“慧”的统称。“悟为“思维修”、“段。禅定，也称作”，是佛教修行的一种手静虑，也称之“三”

行万端，乃至神通光明，路。无门，离此无皆有定发。故，欲求圣人世间一切妙用，万道，必须禅修。离此

智慧的光芒的心沉静下来？啊，心不清静，如何显发不经过思维修、静虑，？是如何使自己杂乱

静而后能安，安而后能。”，虑，虑而后后有定，定而后能静其实，禅定并不是什么过的儒家经典《大学。例如，止于至善诠释》云：“大学之道在明明德，在亲民，在刘秀彬重新教独有张少飞给神秘的东西，更非佛能得。知止而

，大学之道在明明才能够做到才会有“得做到“止”，止真正的“静”，心、能思虑、能思维定下来明德”呢？首先静之后能安才能打开“明德”，怎么的功夫修到家之后智慧的大门。“定”，身心安，经过思维、静虑

即是禅定。所不同的经过专门的的定力，不可思议。短，很难做，他们因禅修而产生是，在生活中，专心致志，禅定训练，定力暂平常人因为没有忘世，完全忘我。到浑然而佛教行者