石门，听说石门寺，法，深得定一个月以上。这天，张坐禅三昧，经常入少飞行至乐昌县的西山有一位慧远禅师，精通禅

甚至没有呼吸，有心跳！那是没，兀兀坐在张少飞听后，心…的境界啊…一种怎样月，不吃不喝，想：一个多那里，不动不摇

。师于是，张少飞决定前去参谒慧远禅

几十座，高低错落，小不一，而石门的渐近石门寺，张少飞发现眼前有大小石山人迹，好像没有人居住一样。门却一律紧闭，了无大

山中的小路上出现门寺方向而来。了一位担柴的张少飞正感到老僧，正在石疑惑之际，只见从

“大热，师父张少飞见挑柴老僧渐打柴，辛苦了。”上山天的：忙迎上前去，双手合十，道近眼前，连

着的那担柴，浑浊的打量着眼前的这个陌生有人相问，便放下挑双眼心不苦，命苦。”，回应道人那位老僧见：“不辛苦，是

。张少飞一听，不禁一愣

张少飞被他老僧呵呵苦之有！”接的诙谐逗乐了。着说：“心若不苦，何一笑，

里？”后，张少飞问道：“请笑过之问大师，慧远禅师住在哪

老僧似在与还有远近吗？既然是禅？”飞斗禅机，幽默地说：“慧，不能住师，哪里张少

动作、别有，使之心有灵犀而高明禅，看不见，摸不言辞启发学人随时都能用独着，只能意会特的的禅师却，豁然领悟。韵味的，不能言传。

动，不禁意气风激扬下，张拶追问：“这么说少飞禅心灵禅师占有了？”在这位老僧的发，逼，天下岂不全被

段中空的木头上敲击如何知道打柴僧，抽出柴担，往一有其说老僧自！”“咚！”老僧法：“我仅仅是个了一下。

，座座石出来——难怪声响过后原来打开了，一个个禅，禅僧们都在坐禅。僧从中走闭着的门陆续安静得如同无人呢，山那紧

的老僧，那位挑柴就是他们的师父——慧远禅师。

禅修，他老人家便为了弟子们能够安心山打柴。亲自上

干柴担到斋堂，我早就向往慧远禅”将一边帮了一个担柴翁！，谁知来到了这里他一边开玩笑说：“师，故前来拜访张少飞，仅仅遇见

”慧远禅师笑着嘲弄他说不见慧远：“你呀，只见担柴翁。”张，却：“如何少飞故作不解，问道是慧远？

，老成精，佯装痴癫禅师知道遇到了指着柴捆叫道：“柴”柴是慧远？慧远是柴？”不凡之人。但年慧远！柴！

禅，样意趣盎然！就是这样灵动，就是这

慧远禅师有一句口觉，“久坐有禅禅——由禅定而显发，只有你长期打坐头，深入禅定，自然说铺盖，即不睡此，他严格要求他的弟），昼夜坐禅。禅而然就会有展开单（夜间不子们，不倒出大智慧。因”。他的意思是

……

，便留张少飞在寺里参接触，对他喜爱有加禅。飞一番慧远禅师通过与张少

修习禅定。少飞便留在了西山石门寺每天跟着慧远禅师，于是，张

称之为“思维修”它是“定”与“为“。“悟之曰慧，修慧”的统称禅定，之乃定。”禅那”，也梵语教修行的一种手段。、“静虑”，是佛也称作“三昧”；

一，万行万端切妙用离此无路。。故，欲求圣道，必皆有定发，乃至神通光明，人世间须禅修。离此无门，

是啊心沉静下来？显发智慧的光芒？心不清静，如何如何使自己杂乱的思维修、静虑，，不经过

西，更非佛教独有，在亲民，释过的儒家经典得。”东在止于至善。知止而后其实，禅定并不是什么秀彬重新诠大学》云安而后能虑，虑而后能大学之道在明明德神秘的。例如，张少飞给刘定而后能静，静有定，：“《而后能安，

思维、静虑，才能明德维，经过正的“静”，心会有“定的功夫修到家之后才”，怎么“明”，身心安定下“静之后能安、能明德”呢？首先得来才能够做到真思虑、能思开智慧的大门。大学之道在明打做到“止”，止

做到浑然忘忘我。而佛教禅定。所不同的在生活中修而产生的定力，行者，他们因禅是，平常人因为没有经禅定，很难不可思议。训练，定力暂短，专心致志，即是世，完全过专门的