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第143章 禅定(上)

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一个月禅三昧,经乐昌县的西山石通禅法,深得坐门,听说石门寺,常入定这天,张少飞行至一位慧远禅师,以上

是一种有呼吸,没有心跳!那张少飞听后,心想:一怎样的境吃不喝,甚至没,兀兀坐在那界啊……里,不动不摇,不个多月

定前去参于是,张少飞决谒慧远禅师。

发现眼前有大小,张少飞石山律紧闭,了有人居无人迹,几十座渐近石门寺,高低错落住一样。,大小不一,而石门的门却一好像没

在石门现了一位担张少飞正感到疑从山中的小路上出的老僧,正寺方向而来。惑之际,只见

热天的,师父上山打柴,辛苦了。”前,连忙迎上前去,张少飞见挑柴老僧渐近双手合十,道:“大

见有人相心不苦这个陌生人,着的回应道:“不辛苦,是问,便放下挑,命苦。”的双眼打量着眼前的那担柴,浑浊那位老僧

飞一听,不禁一愣。张少

若不苦,何苦之有!他的诙谐逗乐了。说:“心”张少飞被老僧呵呵一笑,接着

过之后,问大师,慧远张少飞问道住在哪里?”禅师:“

老僧似在与张少飞住?”有远近吗?既然是禅师默地说:“慧,还斗禅机,幽,哪里不能

禅师却能言传。而高言辞启发学人,使之心禅,看有灵犀,豁然领悟见,摸不着韵味的只能意会,不的动作、别有随时都能用独特

禁意气风发,逼拶追问的激扬下,张不全被禅师占有了?少飞禅心灵动,不在这位老僧:“这么说,天下岂

,往老僧自有其说何知道!”“我仅仅是个打柴僧,如咚!”老僧木头上敲击了一下。抽出柴法:“一段中空的

静得如同声响过后,座座石山从中门陆续打开走出来无人呢,原了,一个个——难怪安禅僧那紧闭着的,禅僧们都在坐禅。

的师父——慧远禅师那位挑柴的老僧,就是他们

安心禅修,他老人家便亲自上山打柴。为了弟子们能够

!”禅师边帮他将,故前来拜访见了一个担柴翁柴担到斋堂,一边开往慧远张少飞一到了这里,仅仅遇,谁知玩笑说:“我早就向

“你呀,只见担柴笑着嘲弄他说:张少飞故作不不见慧远。”是慧远远禅师翁,却?”解,问道:“如何

远?慧柴?慧远禅师知道遇到了不柴!”柴是慧远是着柴捆叫道:“柴!老成精,佯装痴癫,指凡之人。但年

,就是这样意趣盎然禅,就是这样灵动

单(夜间不展开铺盖禅”。他的意思是说,只有你长期打,“的弟子们,不倒,即不睡觉),昼夜坐禅。—由禅定而显发出大智慧。坐,深入禅定,自因此,他严格要求他然而然就会有禅—久坐有慧远禅师有一句口头禅

……

,对他少飞在寺里参禅。张少飞一番接触,便留张喜爱有加慧远禅师通过与

跟着慧远禅师修习在了西山石门寺,每天禅定。于是,张少飞便留

禅定,也称”,是佛教修行那”,也称之为“思维修”。“悟之曰的一种手”的统称段。它是“定”与“慧、“静虑,修之乃定。”作“三昧”;梵语为“

必须禅修。光明,皆有定发。故,无路。离此无门,离此人世间一切妙用,万行万端,乃至神通欲求圣道,

己杂是啊,不经过思?心不清静,乱的心沉静下来的光芒?如何显发智慧维修、静虑,如何使自

,在亲民,在止于至善。知止而后有定大学》云:“大学之道在后能得。”定并不而后能虑,虑而过的儒家经典《明明德是什少飞给刘秀彬重新诠释神秘的东西,更非佛教其实,禅独有。例如,张能静,静而后能安,安,定而后

学之道在明明得做到“止”心静之后能安、能思的大门。德”,怎么“明明德”呢?首先虑、能思维,经过思维,身心安定下,止的功夫修、静虑,智慧到真正的“静”,“大来才能够做家之后才会有“定”才能打开

人因为没有专心致志,在生活中,浑然忘世,完全忘我短,很难做到定。所不同的是,他们因禅修而产。而佛教行者经过专门的生的定力,不可思议即是禅平常定力暂禅定训练,

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