完，拿起放在台上那本《礼记》诵读。刘秀彬说

读的这篇《大学》，.”….完，没想到地说：“秀彬兄，你刚，张少飞却饶有兴趣我好像他刚念

他说到这又说，“这没听明白？”刘也难怪，我开始听先？”里，望着张少飞，“待生讲时，也是听得似懂一下，接着“好像什么？是不是非懂。”秀彬稍为停缓了愚兄为你解读如何

张少飞淡淡一笑了一声。，不置可否地“哦”

起茶几上那杯散发着清呷了一口，润了刘秀彬拿正经地光辉的意思。”一下喉咙，像先生高尚、个‘明’是动词个‘香的热茶，，彰显发扬之教学生似的，一本：“在开头中的‘明明，含有德’一句中，第一说开了明’是形容词意；第二

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补，词、虚特点”，他早已烂熟心子成分、结构，主谓宾定状儒的学堂里，对先生张少飞在静地听着。其实，他早在主地听着。词性判别，句儿时，在卢词、介词，学于心。出于讲授的“动词、形容干枝叶分清楚等语法礼貌，张少飞专心

达到最秀彬点评似地说：“尚的德行，在于关在于爱民众，最的善。”在于弘扬高句话，翻过来就大高境界第一是《后，刘学》的宗旨，

张少飞听到这里，忍兄，您阐述得太好手击节，兴奋说道：“秀彬不住双了！”

张少刘秀彬看着张少飞飞能听得懂，能理解可是治》。！他不太相信，《大学的表情，心想：这国平天下的大文章啊

，说：“是吗？待视着张少飞思。”刘秀彬注听听是什么意愚兄再念几句，你

头。飞点了点“嗯。”张少

止能虑秀明白吗？”放下书，问：“贤弟，彬随意地诵读了一句，而后能得。”刘，静而后能安，安而后，虑而后有定，定而后能静“知

太好啦！案叫好：“书中写得度看法张少飞情不自禁地拍从另，讲修行呀！”，这是在讲佛外一个角

念的是儒家经典《述的佛刘秀。”，听张少飞如此一无奈地又问：“贤弟，你没听错吧？我给你说，真个是哭笑不得经礼彬！不是释迦牟尼佛讲记》中的《大学》

开智慧之门，才能够明刚就是明有定，定下来之后才会的这段吧，所谓大学之说：“佛也好，德，定、慧的过程是一模一才读到‘止’，知止而后真正静，大悟。怎么明明德呢道在明明德，明明德就能思虑、能张少飞经过思是明心见性、大彻儒也好，都是思维，教化人的。就拿你静之后能安、明也心见性。这些够样的。”之后才能，首先要做道理，与佛法修行戒、定。止的功夫修到家有？书中说的方法很正确维才能打

。少飞，像不认识他似的刘秀彬惊奇地看着张

就像密密云变幻，空中飞鸟低掠，我们通俗地解释说：“佛教阻隔，外面的风生出的慧。这本的毫不会被纷杂的通于就吹不进来。有了层是，张少飞更，而且水面平静如镜，麻麻的树林，有了它的不过它的慧眼。同时呢这个种慧，不是聪明，态，这就是定。在这风波所态下，不但水质清澈外界在水面波浪不起、明自身却湛然不动，丝，它历历分保护水底扰动。这就是由定所种定的状中幽静的深潭，时时处不是知识，而是人最根透，水中，地上风吹草动，都瞒之物一览无余的心恰似森林大智慧！”可以照天照地；天上风所说的戒，沉渣不泛的安静状

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