诵读。台上那本《起放在礼记》刘秀彬说完，拿

，没想到，张说：“秀”彬兄，你刚读的这篇《大他刚念完学》，我少飞却饶有兴趣地好像…..

停缓，接着又说，“这开始解读如何？”也难怪，我少飞，“待愚兄为你说到这听明白？”刘秀彬稍为了一下听先生讲时，也是听得里，望着张似懂非懂。”他“好像什么？是不是没

张少”了一声。不置可否地“哦飞淡淡一笑，

开头中的彰显发扬之意；第二一口，润了彬拿起茶几上那杯散发个‘明明德’一句一下喉咙，像先生第一个‘明’是动词，有高尚、光辉的意思。教学生似的，一”刘秀着清香的热茶，呷了中，“在本正经地说开了：‘明’是形容词，含

……

词、形容词、虚词、介词，词于心。子成分、结构，主谓宾法状补于礼貌，张少飞出，主干枝定性判别，句儿时，在卢学儒的听着。其实，他早在张少飞在静心地堂里，对先生讲授的学已烂熟特点”，他早专心地听着。“动叶分清楚等语

境界的句话，翻过在于达到最高最后，刘秀彬爱民众，尚的德行，在于关，在于弘扬高善。来就是《大学》的宗旨点评似地说：”“第一

述得太好了！”张少飞听到兄，您阐：“秀彬忍不住双手击节，兴奋说道这里，

他飞能听得懂，能理解《着张少飞不太相信，张少刘秀彬看平天下的大文章啊这可是治国》。大学！的表情，心想：

思。少飞，说：“是吗？听是什彬注视着张待愚兄么意”再念几句，你听刘秀

。”张少飞“嗯点了点头。

安而后能虑能静，静而了一，放下书，问，后能安，后：“贤弟，明白吗？”句虑而后能得。“知止而后有定，定而”刘秀彬随意地诵读

从呀！”另外一个角度看，这飞情不自禁地拍案叫好张少：“书中写得太好啦！是在讲佛法，讲修行

刘秀彬听张少飞如此一说，真个是哭大学》家经典《礼记》中的《佛经。听错我给你念的是儒释迦牟尼佛讲述的：“贤弟，你没，不是”吧？笑不得！无奈地又问

也就是而明德就是明在明明德，明思维才能打、慧的过程是一模思维，经过彻大悟定之后能安、能思虑后才会有定，定下来止后有定。一样的。先要做到‘止’，知止“佛也好，儒是教化人的。就拿你刚，与佛法修行戒、学之道后的功夫修到家之说的方法很正确，首”。怎么明明德呢？书中张少之、能。这些道理才读的这段吧，所谓大开智慧之明心见性也好，都才能够真正静，静心见性、大飞说：门，才能够明明德，

不认似的。飞，像惊奇地看着张少他刘秀彬识

明，不是知识之物一览无余面波浪不的慧。这但水质清澈通透种慧，不是聪态，这就是定动是由定所生出慧眼。同时。这就；天上风云变幻，空中进来。有了这个保护层，处在水于起、水底沉渣阻隔，外面的风就吹不草动，都瞒不过它的的大智慧！”就像密密麻麻，而是人最根本动，丝毫不会被通俗地解释说：“佛教，所说的戒，，它历飞鸟低掠，地上风吹呢，而且水面平静如镜潭，时时心恰似森林中幽静的深可以照天照地，不自身却湛然不纷杂的外界风波所扰我们的，水中的树林，有了它的是，张少飞更历分明。在这种定的状态下不泛的安静状

……