地——邱学再说卢儒自那次学堂听完张中物，其成就，预知这小子岂非池那时起，就已地……县，不是他的容身之少飞倒背《诗经》自己之上，弹丸之肯定为

了，这与事有着莫大的关因世求此，当卢学儒那天晚上梅东禅寺的事后，他就表示赞成佛法飞要去湖北黄他的经历和洞察系。听了卢惠兰把张少

一路平安。卢惠兰一道去了福胜寺丈夫都赞成张少飞北上去求请了一个“平安符能再说飞”，佛法了，还好明天一大早，与保佑张少飞此而卢惠兰她娘，见去，为张少什么呢？只

去太镇村交给张少房煮了六只红她娘还不放心，又到厨”回来，卢惠兰，当卢惠兰母女岂料经出到崖楼山了。飞的时候，他已俩求得“平安符鸡蛋，让卢惠兰赶

兰她娘不煮红鸡蛋，延误了。张少飞，也就不会另生枝节有意思的是，如果卢惠许会在太镇村能见到了时间，也

卢惠兰她娘，红鸡蛋给张少飞带着上为何要煮路的呢？

“福福禄禄取好意，煮六只红鸡蛋，原本是意为卢惠兰她娘出于”的意思。

禅宗六祖。这也俗渊源有关。在东禅寺谒见许与红鸡蛋的民年事已高的弘忍终将衣，出现张少飞到的神奇——月，乃令其随众作务，劈柴个未有落发剃度法传付与张少飞，使之了意想不成为了一禅的怎料到打碓8个宗五祖弘忍，五祖

红鸡蛋的传统自古存在，和辟邪禳主要有：卵生神话说、祥瑞之物灾说五种。说、图腾崇拜说、生殖崇拜说

形成“天地混沌如象中追溯着天地说。综合古籍可地故事》中最早八千岁，天地开话的影辟，阳清为天，阴浊为类起源，响。在三国徐整所著先民在想记述：地……”对始祖盘古氏开天辟鸡子，盘古生其令，万《三五历纪人就有总结出“卵生”神一是卵生神话我国、

鸟陨卵，女修吞红皮鸡蛋。大业”，契为商人始祖；看成是喜庆祥瑞之色，因此多为《史记》述商人起氏的孙女民间形成了将鸡代联系到一起在民间被的传统文化。且红色述秦人起源：颛顼蛋和鸟堕其卵，简狄取吞简狄“见又孕生契这种朦玄女修在织帛时，“玄源：有娀氏的女儿之，生子大业”，出生、传宗接之，因乃秦人始祖。正是胧的对于“卵”的原始崇仰，在

是祥瑞之物说。红鸡”之工艺品，而且，也可找发展到了喜爱红蛋鸡子”习俗，注云：“后，朋友间古之豪家，食称的崇拜，这在风俗资料中蛋并视之为祥，非但古就有“雕卵画蛋之功品。人们从对“卵”南朝梁到诸多二宗懔《荆楚岁时记记载。》记有“食用，民间自历史作为相互馈赠、食用佳“镂鸡镂子”或画卵，画卵。以此可知，瑞之物。就是在鸡蛋上染画颜色

足似鸟也。”中的依托。《对鸡的喜爱河体是鸟而能象，廉“实鸟俗氏是发展言。又云口及手化的原鸡为原型。于成民间的凤凰，均以未经驯渡、良渚、马家窑文化而古人所谓成为了人包括而后成族代表性图腾之一仰，逐渐，“身，，“鸡”便原始图腾崇拜在现崇“玄鸟”，人们的三是图腾崇拜说。从考”由此知秦人息。姆原始文化中有相当大的女修为中华民着浓郁的历史信也以野鸡为图腾。从，其后裔大古学的角度可探知中国”的图腾崇拜的红蛋习俗，渗润中有大量鸟纹形史记秦本纪》中有吞卵的比重是对于“鸟实

原始社会人类生殖崇拜”代称鸡蛋。这习俗是的认识而形成的思路，可以从一系种基于对鸡蛋功能文化的，四是生殖崇拜说。红蛋列具体的行为方蛋既能孵鸡式中寻绎出来。遗留，，故人食蛋便能生子因此古人每以“鸡子

精物炎上，故禳灾的巫医之术的运原和婚之夕让新人分食红蛋为鸡”；《有妖魅：“玉用，如《“三月，蛋由鸡生，则”，等等，都反衡认识。鸡人习俗也起源于辟邪从蛋出积阳，南方之象，火阳云：“鸡为用。古人以鸡为百禽之长，认为其具以为凡遇喜庆之事鸡蛋辟邪有镇伏妖魅的作西南一些地区的，所以辰，必有病疫侵春秋运斗枢》云的传统，都可推五是辟邪禳灾说。红蛋蛋亦阳出鸡鸣相扰，或某些特映出古人对鸡之神性的三，吃间流行的新民今天中定的节气与时探出红蛋习俗实由食蛋防范。像星然的。旧时民间还盛的巫术演绎而来。有神性是理所当鸡蛋”风俗，以及，必春秋解说辞》精散占卜之俗；古人又行用鸡蛋

、由此可见，红开头的民谣小鸡蛋在中国民间是祥瑞安乐之意，本文对于新人的一生平之物，有赐福送子喜庆安幸福曲，即是在婚堂的最美好的祝福。前或仪式上众亲友家族子孙满

一把汗给他。娘温的粥水递从厨房里端出一碗微已少飞进入卢，卢惠兰她没来得及擦，甫一坐定，还再说张惠兰家厅堂

少飞走了小半天路，张粥水喝了个精光，然后她娘，说：“谢谢既解渴，又止饥着，“咕咕”地把这碗起来，伸出双手接正感到饥惠兰伯母。这粥水，用手抹了抹嘴角，向着卢渴，连忙站，真好喝啊。”

什么呢？先坐下休休息，刚收饭火，等会便有饭卢惠兰见张少飞还这她娘食了。”上了，你还这么客气做见外、客阿飞啊，都到这个份么气，便责备着说：“

…”已到嘴边谢之类的话，一想到卢惠兰的话咽了回去，不自把“谢伯母”那三个她娘刚刚说的话，擦了擦衣角，一时之间“多…，都不知张少飞刚想再说多然地用手道说什么好了。

递给他说：鸡蛋，剥去蛋壳，“阿飞哥，你先吃一个，看好不好吃？”卢惠兰从里拿出一只红手袋

…多似阿兰妹的脸蛋啊…兰的脸蛋，张心里话：这红鸡蛋少飞接过那只剥了壳的白里透红的鸡蛋，情不自禁地看了看卢惠，痴痴地呆在那里，

去一路平么呀？这是我娘为你做的，大早去福胜寺，为你请了一个平安符“阿飞什我和我娘今此哥，快吃呀！在安……”天一，保佑你想些

责怪他远离他们去求佛说什么呢?他既为己当时竟不而感到高兴，又为自飞还能听了卢惠兰的话，张少卢惠兰一家法辞而别而感到自责。有如此大的胸怀，不

真正体会到这句话的内涵，“即将分起了和她在一起，共同他又一次想…此刻，张少飞才到珍惜”的快乐时光…度过的那些难忘别时才感

…个难忘的晚上…飞又带回到他去广州买灵芝回来的那一阵心血来潮，把张少

村唇齿相依的卢溪河后梁村与太镇张少飞的洁的月光。着手，带着他来到了这卢惠兰拉小河边，树荫挡住了皎

地问：“阿飞哥，发颗亮点”你喜欢我吗？说真的。觉了，她那柔声双深潭似的在闪动着，她拉着他的手握紧眼睛在黑暗中变成两突然，张少飞

果依然被她的大胆吓了一张少飞明知会有这个结的，他该怎样回答她呢来问她才合乎情……跳。这话，本应是他，却理

倒，甚至，在去广州老为她的才貌、惊人那几个月里，做梦都想的记忆力和高贵的气着她实说，他不但喜欢她的外貌质所倾，而且。

但，临了，张少飞却感面对她的直白。到惶惑，没有勇气

且，他…生造福在谈…诚的赠银，答应去湖后，他就觉得情说爱上，况北黄梅东禅寺求佛广州接受了张道法，为众现在不宜沉浸飞知道，他在张少

量，却又是那样巨大而。的爱所产生的力而感情，男女之间纯真难以抗拒

，听任卢惠兰来裁决。听任命运去裁决张少飞决定不说话，

张少飞等待的使命，着，过了不敢去所害怕而又期望的事情很久，他并非他不爱她，并没有发生，他发觉卢惠小，而神圣兰的手松了，他发而是为了那觉自己是多么的胆爱……

我北来，啊!爱之愈笃，思之愈是自己错怪福胜寺为他请什么了。她母“平安符”，煮红鸡上去求佛法了误他一定自尊了时间……女为了保佑自己一高路远，去伤了她的切。张少飞心想：那晚路平安，不顾山蛋而耽她心。要不，为，她也不来送行？原

在他身旁的茶几上。一朵茶花在茶水中久制住内心深处的纷乱的神志…了定给他沏了一杯新茶，放狂涛久地旋转、沉浮…巨澜，坐在椅子上，定张少飞抑，卢惠兰黙黙地

发生的一切。始向他们诉说及在禅慧寺所了一口气，开起他离开这里去广州以娘，“唉”地叹张少飞看着卢惠兰和她的爹

……

，此举令老夫应钦佩！男子汉般之钱财，助走出去，锐目对着张少飞，感地听张愿舍却梦幻空花慨道：“阿飞，这张大丈夫，生于天地之间，道诚。”，方能成就一番大卢学儒静静业！你，就放心去吧你成就无上菩提道业以苍生大众为重。少飞说完后

深鞠了一躬，满怀感地说张少飞起身向激：“伯父，卢学儒深定如果在下有朝会好好报答您们的。”法了，着一日，要是求得佛

卢惠兰，正如张掌柜所早一笑，语重心长地上，家把这些事说：“阿飞，群迷，于沉沦，就上日求拔众生得大道，普度了。”，况且，你还是我言：你此番北过午饭早点出发我们卢家不希望你回报是对我们的最好报答卢学儒向张少飞微微放在心。你食的救命恩人，你不必

跪一拜。”说罢，亲人，请受飞儿闸门，我的恩师，我的…张少飞再也关不住感情的而且动了真情。：“谢谢您，伯父，大眼睛，溢出了泪花…他那双聪慧的！您的教导，我一定谨，趋步叩了三个响头。在卢学儒面前，上前，因为激动，声音都变张少飞听着听着记心上得有点哽噎

听着这肺腑之卢学儒竟也冲动地紧手。言，掷地有声之语，握着张少飞双

血沸腾，喉许多老茧。了。”……怪老夫…年少的手，竟磨起了，竟变得语无伦次了爱过你伶俐、见惯大场面的他没有真正……关……你……你受苦一时，卢学儒只感到热啊！他正值青春…“飞儿，怪头哽噎，平时口齿：

地：“承蒙伯父、伯晶光闪烁张少飞的眼睛可要保重身边，您们啊！”激侍，感母错爱，飞儿今后不能服

，快别说了，，道，“兰女离死对”卢惠兰她娘好了“好了，，我和兰女会经常过着张少飞说完后，转，开台食饭吧。”向卢惠兰就放心去吧，你娘那里去探望的。别似的。飞儿，你像生搞得好