就在紫衣百多公里的一座千年古刹中。道人吴永明联系京城，二几解救华九难候，距离良渚人的时

是深夜古刹禅韵十足，尽管已声环绕。，但仍有肃穆的诵经

从门”古至今，佛寺大门称为“山，又作“三门”，“禅刹七堂伽蓝”之一。

即“空门”“无“三门”“无相门”，象征“三解脱门”，作门”。

门正中悬挂“金山”两这座千年古刹，山个大字。

此地就是传说中！没错，法海禅师修行所在，金山寺

左右一副楹联：

山有水有林亭映带左右；有

可可丝竹怀抱古咏可觞今。

在这副楹联中间是另外一副长联：

开宝一峰浮玉，十披缁宇琳宫，永镇苍翠壁；地布金，忆裴头陀江岸，谁续胜缘愿宏山门留带，光阴瞻逝水崖，苏内翰

，陆处士中泠品寻陈迹莫辜万顷烟涛，千林风负莲花贝籁，想焦仙人幽岩瘗鹤泉，卜筑有芳邻，堪叶，同听暮鼓晨钟。

。山寺和雷峰解释一下：现实塔并没有什么关系笔者在这里生活中，金

他们根本就不在同。一个地方

峰塔则位于杭州西湖南金山寺坐落照岸夕山在江苏镇江，而雷上。

只是在多半就以为雷峰塔小说《白蛇传》中，让人们一提到两者在金山寺内。因为两个建筑同时出现

海是真实存在的。但金山寺的开派祖师法

法海禅师是唐代名相裴休之子其父裴休曾任宰相。，俗名裴文德。

禅师苦行得道、受到整个江苏地方民众敬仰。

法。从来没有小说里拆散别人家庭的历史说

兽的白色蟒蛇进入长的记载。中仅有一则驱赶咬伤人江史书

，一位须发皆寺大雄宝殿中金诵念经文的老僧缓缓山白、面容祥睁开双眼。和、正在

陀“南无阿弥佛。”

年因果。”当“千载岁月，无面佛祖终于故地登门拜访，了结重游，小僧自当

老和尚身后惊讶。一个小沙弥面露

“南无阿弥陀佛。”

“容慧禅师，您、您要出寺云游？！”

。老和尚微笑起身

老在宝刹已经‘挂单’“僧。”千年，如今也该告辞了

前。在佛完后，老和尚说一沓经书，恭敬的放从随身布包中取出厚厚

无以为“千载收留老僧报。”

这卷《大方广佛华严经》就留“在贵寺以作善缘。”

老僧说完，再次对着。拜像深深供奉殿中的佛跪

步离起身后拿起禅杖、手托木鱼，赤脚大去。

就在容慧禅师走出院中。殿的时候，金山寺住大雄宝持大僧已经等在

南无阿弥陀“佛。”

“禅师远行至佛光不明上。”寺当有助力奉之地，小

漂浮在完抬手一招，的古物静静四件满是禅韵说容慧禅师眼前。

东坡玉宝：周鼎、《金山四金山图》、铜鼓、带。

是一愣，随后慈悲的脸上露出愧色容慧禅师先。

前往讨要并无把握。”年无面佛祖从老僧手中“当‘借’走《佛祖镇魔经》，今

“若是再失落金山四宝.贫僧罪过大矣.....！”

住持倒是满脸和老僧不同，金山淡然。

许多。”“容慧大师不必顾虑

之我物“一切皆为身外之所命。”，得之我所幸，失

若“倘之处。”鬼佛目光所及大师此行不能全功，我金山寺也在

陀佛！”“南无阿弥

行了佛。礼后大步朝山下走去多言，容慧禅师不再

就消失色里。那速度极在茫茫夜快，不一会儿

通、宿命通天眼通、天耳通、他心尽通中的神境通。正之一，通、漏、神境是佛门六大神通

同工之颇有异曲妙。寸”和道家的“缩地成

小沙弥看着容真的问金山住持。离开的，天慧大僧方向

危师他要去哪里？很慧禅险么？”“祖师，容

持面容。金山住肃穆

“大僧他要去见佛。”

小沙弥闻言长同长的松了口时目露向往。气，

能侍奉佛祖面前了？我也要努力修“容慧禅师已经行！”

心苦金山寺住持闻言内笑。

.只可悲我等还是僧，他却佛！佛.....在千年前已经成却是一尊鬼

收起纷乱的思绪，金山殿中央，口诵容华严经》。住持盘膝坐在大雄宝慧禅留下的《大方广佛师

悉皆平等，其身充满“尔时，世尊方国土......”智入三世处于此座，于一切法成最正觉，一切世间，其音普顺十

仅代表力。用来疾行赶路，不神的能一种术法，具备其他神乎其注：本文中的神境通