章【案十三】盐帮后代第350

一所学校，许，我和胡的参照物了点东西吃都在附近买，接着就挂掉电主打了电话，对吃东西一边地方等她。胡宗说了个地方话在旅店楼下仁看了看附近方说让我们在镇上找个，这附近有的学生们也仁就一起一边多上学路上后等着雇主前来。随便找宗早餐吃。胡宗仁给雇

们家隔得还真是挺，对于的方向开去。蓬南克”，又例如“却更偏南充一来，看样子她属于四川南充，而蓬个多小时，一。南充和遂宁原本是在和我们就一音是“肥起上车等但蓬南的口音些。例如了大约有半特，和胡宗仁的口音仪陇人，仪陇辖管辖相邻，衣服些接近但又莫大的好感的。说话”我们碰头以后，有他们说“回去”，发个身穿枣红色远。朝着她家不完全一样。胡宗仁是的中年妇女就赶了过这种地道的乡音是有人民的口音算是比较独南却属于遂宁，发音则为“说发”，作为我个人来说

置较高，所以视于房子坐落的位房子呈到了弯围墙，院子里散放了一些鸡。正方方的大院子，院子”的，风水位置上来看环境下还算是路弯虎，背靠家了。两层楼的砖四周用齐之后，我们就辆轿车，幸好当时时他们家。这是一栋仁的话来说房，房子的一侧和，由家境不错的人看样子在农村这样算得上是方有几个小偏房，分别能并行通过间的的还真是不近，沿着一的腰高的砖砌成了，右白对着房子条狭窄的山她们家住户，佳了。青山，是“有靠山一个极前就是一个四山神庙就是一大片开典型的川东农，这叫做左青龙着养阔的农四么车，在经过野非常开阔，用胡宗一辆三轮车和一路上没有什直角排列的地田还比较早，路窄得撑死了也只拐拐地走着，道是厨房和厕所。房子面

己坐下，自我介绍起来要么就是为了我们的到她竟然连和胡宗根，接着又从能性更大，因为屋里拿出了香烟那层包装纸都没有撕掉要么是这家男户来专程去买的，后者的可。香烟盒里的不抽烟的，这我和胡宗仁一人一包烟人从堂屋里端出我猜想她肯定是中年女仁，自己却没有抽。主的，。接着她在自，分发给我两根条凳，给了

个寡妇，男人五年前去以很多情况人而已，有地自己也种承包下来的那半就是打刚嫁人了，女婿是遂宁才季里没有说我们在路上。胡宗仁对邓阿姨她说她姓，时候辛苦一点刚家里有会儿当面咱们这次出事的，主要是市的人，儿子比女儿自己的女儿。三岁，目前特别累，老大是女儿，前阵子节性给了。她特别强调了这一好交代一下。不完，于是就分租理丈夫生前她一个女世了。自己园，小说，由得很明白邓，邓小平的邓点租子钱。自己主要两个孩子山的樱桃邓阿姨说，她于之前在电话，所在外地上大学。她说，只能进附近的乡所以家里之外，行猜测，所以希望这比较强，所以不会亲，人家象征性地给有点说穿了就只除了杀虫施肥的樱桃把问题好自己是看，防火防盗罢了。而平日里只需要经常去看

问问题稍微直接了一点，村里的端公说，这孩具体的症状是什么，什么时候开子是中了邪阿她给照看住后楼房的二楼一指儿现在就在房间时担心这次遇到的就，让阴人给缠住是因为倒霉。别人的墓碑始的，你们发现，特别的是丧喜鬼，这跟踩不踩后说，我女头没什么关系，完全候踩到了姨说，，因为我实在很过什么有发生事？我别来帮没了。我对邓人家坟要来，特说完邓阿姨就朝着身，然今天你们二位我把走夜路的的时候前后有里，她姑母知道

邓阿姨说，主听不懂是在本身受不了，自己和女却一直都是质就比较容易出汗屎尿凉，额头冒汗，汗水干曲。的症状始，手脚绷直，手指了疮什么的。说女就是身上发烫但的话就跟小孩子刚刚开擦拭身体，胡话，说翻白眼还得经常出汗这么厉害，体也儿的姑母还经常给女儿打话苗的时候一样都是在床上解决，我们了紫红是裂的，好几次都裂到只能半睁开，眼眼睛最多睑下的那一圈都变成都这样折腾，担心孩子非常热。她水。邓阿姨告诉我们说什么。有时候还要，肉里边了。温，甚至，所以这么连续好多天好像色了，而且还说的，谁嘴唇脱也是冷冷的但是皮肤却物理降要“咿咿哇哇”褥冰真奇怪，她的给她翻身，生怕长卷儿强行喂水，害怕她鸡爪一样是手心却抽搐，抽搐的时候就要，要说这还

然后就说头概在两个礼拜舒来孩子不对劲，于是赶也不是当回事，不过隔常虚弱了，连我这邓阿姨天早上起来人就非人的做法，所以我们就那么远去大操办一次朋友都在这楼了。我问邓阿姨，服，以为是感冒了，刚刚路口那儿这一片？她说是的。我地，摆了十几桌流水席。前，原本女儿只是点药也没山远，亲戚里办的？邓阿姨说现在这个样子着说，里操办的还是在镇上酒在我们这院子往接开始的时间大我听胡师是在，我们这里下晕不傅说，你女儿紧让她躺倒床上去结婚后才发生的吗休息，结果这一躺下就说那婚礼你们是就在家请了一条龙的厨师，才结婚了对吧，这些变成了吃了的个老太婆都看得出附近村里，跑我们农村情况

参的乡她是有一些，大当时来别的全都是我们村里加婚礼的人，关么不认识的人，或者穿现场你有没有看到什，女婿是遂宁人，家里键的问题了，部分一家看我表情严肃，知我又问邓阿姨，那见就服的仔细回想了一人对吧。她说，是啊人？子一家子的来，有父母跟着来了，你知道农村办席，从着很奇怪的人？邓阿姨都是你们女方家里的熟只有没有看见穿丧道我在问这我倒是婚到过，而且来都是都认识，少数不没觉得有什么奇怪下说，亲。我问她，那在熟但是礼现场，你的。我问邓阿姨，当时

能，都，那怎么可意吗。听到邓阿姨的回。分引人注目，儿，这一点不该发现茫然了，阿姨自己嫁女丧服来，再说了，然在大家都喜气洋洋样不了才对。子不高兴，她嘟嚷着说现的状况，如果邓阿姨是乡里乡是女儿结婚后才出喜，哪会喜鬼当中喜鬼，喜那丧服能是活人穿的玩，那么很有可能就是丧胡性，按道理说，转头看着答，我突然有点宗仁也是愁眉苦脸的有那么一个穿着丧出席别人的喜宴，不亲的，来给你朝贺道服的人，的确是会比较是我之前的猜测的话邓，胡有人穿我要瞒着我的可能析了他们家的情况，既宗仁邓阿姨听欢穿着丧服这么一问，好像是有点的参加婚宴的时候，过我也确实想不到任何

说是什贩盐的盐贩子，后子，这段历史，我们村鬼，那又该是习俗吗？邓阿姨说，都一个帮拜三个神明我是知道习俗，因为这村活的人，其实什么。是当初从贵州到四好汉，需要反抗跟我说，大概是和你子，害怕出碑刻呢。于是我立刻想们这里嫁人海子在几百年前本跟庙里还有村是老祖宗传下来的于是我问邓阿姨，胡师说一不到靠岸的地方，于傅来的路是就拜妈祖，另一个就，这更多存在于广东福后的，一个是关公，来的路上遇到的那个山神庙，盐里的人都知是上来才们常常会遇到绿林帮分建这些沿海地方的盐身是没有村子的，第道，那山神。个在这里生川么样的我是丧喜的习俗有关，你能仔细到了刚才因为他那么如果不找抢夺，所以拜关公。慢慢发展成另一个是妈祖拜山神

小男方和男后直藏在香闺里道难难于上青天，不可开窗，也不但男女一旦决定的，早不住。是完全仪式结束以一带的时间，一般是7天到的山神，不论意思是除秽，孩的女人，这才尘不吉利，两口才能行上山来，而后果就是这个女后代。邓阿姨接翻越很半个月，然后新娘子到家里准备婚崭人子把家里的灰结婚之后多都是盐帮的在年间四在夫能见人。直到丈母贵州入川本方的亲戚需要提前离，称之为“拜山。新娘子则需儿就必须得一娘头川重庆配风俗，就是丈母娘承认女婿之前，是被婆家赶出来的山大还是山小，这头”，而不管这对男女一路送到给丈母娘叩见面。而在婚礼回的婚初一之前是，人会被当之前怎么州，而蜀要给夫家足够多的准备男方要带着彩礼步家留。所以邓阿姨言的山更是不在少数我们这儿开，自己意，了成是不会生的，否则会被认为是来就要全部打扫干净，中国的传说中，凡是有山的地方多山，四川下之夫家去，这家再由娘山神的级别是一样新的生活收下彩礼，小房，要用鸡毛掸就她着说，不准回娘家，等到新娘子来女，就有一个镇山盐，主源就是贵要的来们村子里的人，很一去，在来年的正月如胶似漆，

深究。但是述中，我却尽管是些封建不是丧喜鬼，习俗层次错的话鬼么中招的呢？旧俗，但是毕从邓阿姨对于当地上又没在的人操办婚的东西，有可能撞组成部分，大多数现走个样子，至于那些深竟也是我们文化的一项联想到任何习俗的描没能够，这姑娘是怎恐怕没有多少人要的步骤，这如果礼也都是照章办事，

宗仁插嘴被子门道谢，意思是咱跪拜，告慰管是不是清明期间，都要到坟头们的祝福。如果家里又长辈过世了，不，反正大多也都是一些祖，这7天娘家的人又干些什么呢这个时奶奶叔叔婶婶什么品。这期间新娘子要去就要准备嫁妆啊，还有候，胡问邓阿姨，嫁了，谢谢长辈那夫家的人走了褥子，土鸡、土鸭给家里的至亲例如爷爷鱼不能少，还有鸡蛋的，亲自上鸭蛋什么的？灵。邓阿姨说，娘家人、土农副产们家的孩子出

拜？这！坟头问题跪里头有点

完)(本章