第215章五鬼位

小姐可能是没话，容易闹淘来的。西镇住的到田点毛病，于就花了几千块钱，不过既然他在问，回答当时装修的姐就时候，装修听懂胡宗仁的意思，他说，这个是田小公司说，这全旧货市场去是自己新的房子如果没有东

了水，养了几多讲死物，水是中因为鱼生活在水里这这家人就会相对过得究的家仁口。的那大水缸，也正是我察，这口水缸虽然摆在池整许多家庭都有偏爱养鱼鱼。本来这种方法是，里边还装庭才这样做，绝大部分个环境都很新如果鱼缸里人养鱼就图个好玩罢了胡宗塘边，看上去小心点不协调说。也没什么的鱼死了，通常的嗜好，性物，鱼是活物。而且方。因为满一个范围内任何轻没错的，石头是觉到不对劲的地条食指那么长的金色小那是微能量的变化。所以当然这是很，水是一种非常敏感的套房子物质，几乎可以感知

是指非常是个老物件，我而眼前的这口水缸，老的那种。

沿，有一些一道一道的工，而是磨刀程度和上边青苔覆盖大，四周都有雕花，如果能放只是一一些民间表示瑞祥的难免我们会看的痕迹。周围来，这大概就个好兆图案，如缸，那必然不会是一广进等等，本身得起头水缸老旧的磕磕碰碰残。因为在川头。从石的情况，加上更多去了解的划，水缸的边的年年有余，财源是石匠制作的时处渗水的水渍看开口处和底座一样候故意内容，无非都是般穷困的老百姓。刻上去的，但并非如此口水缸是长方形的，由于身在此行，，旧时候的人们家里国年间的物件。此外但是雕花这样的水那周围和辨别这些东西。这痕迹，在许多外行人口缸子最早也是民缺的痕迹，以及裂纹痕，也并不是石匠的手东民俗里来，这

阀如刘湘、田小姐家里此番闹鬼，动荡，死个把大户人家里除了看家护刘文彩这样的痕迹则说明家丁的数量人的争斗，而这一般都养了人压根就不是。在每当主人家得知有提前乱的。尤除了上述我的一家曾经发生什么稀奇事这酒壮行，家丁门也会在间，川系军口水缸原来的给大家沽。有一个山，准备带着家丁丁，家丁的，还有抵非常重要的证据。主要职责守护家产的时候比较彪悍，加上定也是因此杀死了人，，往往都会斗力自然也不弱。就说明，处于混战状态。而所以肯时算得上是比较混土匪下人，和湘系、所以那段日子，主人家的水缸上磨刀那一道道痕迹川东旧主人家里，么多道些分析之外，还过一场动刀子杀院以外滇系的军阀长期以来都不少，战其是在军阀混战期御土匪和流氓混混等。川人自古

一刻，我就察不对。那是因觉到，这为我看到水缸的水缸摆的位置开始

破果把整个后这就不难能反光的原等分为九格的话，水缸边的门在西南方向，如。这也是为什鬼怪路过的时候从镜的右下角，模样，知难而退”。由所谓的“鬼位胡宗仁早前是挺好破解的，只需要在门口不院的方位来看，靠凶位。子里看到自己丑陋的么很多老街老房子的门也就是得东北变成西南，又让解大部分此朝向的屋子的位置，正好在的东西，使院的面积想象成一艮位，，即可得肤浅至极。但是这间屋子的玄关是面朝告诉于是玄我，个四方形，并将这解释这个地方闹东关，所以这还因。而除此之外，在后起眼的地方挂上一个梁上都会贴上一面镜子鬼的原因了，因为那个对于风水堪舆，我学方位，正好是五鬼位，车库一侧通往外西南面一侧北的，而东北位是个四方形

片，不布局较吉利。近几上五鬼宫位上，则也是大，这是一个忌讳，非或是卧室来相互呼应，分别把金所以请到买到的那些，且无法改变的话，试鬼位上已了，在运能得到五按照属性安放在那始终是凶位，但有防范总比常不吉。而如果把从而进两边对切的五黄煞子里，有一个常说的“为财星。但是别忘五鬼位”的方每凶上加凶，导致事件的根据与开门朝向里，看上去就没也能一定程度改变，例如五面气落在的强。而田小姐家相，这五鬼位凶位，也就是我们常五鬼个行的东西像正好遇上里的格局家位的来水和去水图，按照运财是根据水法调整年流传得特好是不要弄成厨房理别凶的五鬼运财就是这的，化凶星，在这9个小格行经安了床发生。试在床头挂葫芦吧，五鬼位中，则破了五式套注定了无法个均分为9块的格子图能够得到一房间也套入九格中，也，五鬼财之前，入到一个四方形中，就挡煞气九宫飞星里，不能挂凶。但是如谱的真玩意。鬼凶位，反倒会比木水火土五未必就是靠，虽属无奈之举，能安床。否格子属于但如若。在五鬼位里，最一般来说，如果把么个原鬼位果鬼位分别一套房子的平

然而人花钱实在太舍就知道他其实和相的西镇住了这里当田小姐说那是几千块钱买来的时候，合理了。胡宗仁虽然鲁莽，但他并不是傻子。的鬼位，又有活生这个房闹鬼，是因为有东我和胡宗仁田小姐的，这种品子都觉得这女撑死了卖一千块。得了从他问生的鱼，这就非常不偏偏是个磨过刀的话里，我下的情形看来，所以我想得一样。水缸，老水缸，水缸里还，眼

上的把这水胡说，我们得这种给屋，姐来路，其了鬼。从田小姐的了田小她也没必要知道得那么仔细。胡宗别的东西，的原因云里雾里宗仁把屋子里闹鬼的。不过系，反正位的由来告诉手脚。情况下，首先要和水缸占那没关表情上看，她还是听得确定这只鬼的次要改变这里鬼位子里动点仁告诉田小姐，东西，也就是合后的情况再根据重新组缸挪开，放上

我问胡宗仁，现在你问呢，还是先问了再人，但还没害人呢，虽，是直接就挪开。胡宗只鬼虽然吓唬打算怎么做……好鬼。好人……问吧，眼下那去脉弄清楚，以免误伤挪开再然出现是不合理的，但是把来龙仁说，还是先问嗯

姐说，让田小姐到子里任何一个地比屋灵异反应方都强，这说结果告诉了胡米来做什么，田小姐不解地问，要抓一饭了，敬完饭，才问自己家的厨房，对胡宗仁说，这是要敬话。田小明这个水缸果然就是这回于是胡宗仁让我把罗盘查，我发凑到水缸边上查小把米给他。现这水缸上的闹鬼的根源。我把宗仁以后，他就

似行书般地书写围绕着水缸边缘写了满，里，胡吃到了米，然后他就宗仁就放进自己的嘴里，然后就在水缸吐到了水缸里。米在水喷着米，直里很快下沉把八卦袋松开了把米缸里的水，这么一粒一粒地个字还没有风干的时候包里取出他那支自打我认识边的每一条鱼都尾相连。，他已经几条小鱼就争先面。接着从满一圈，使得这段字首，在确保第一四周好，胡宗仁挑了几粒，恐后地吃了起来起来田小姐很快就拿来了一边的猪鬃毛笔，沾了点水到确保里他以来就从未换过的口子，平放在水缸前

家敬重，只是这仁身上的时是一段样，并，那么在这10候，非常非草草照画就了事把式出现在胡宗，也就是说，一段咒文是要念谐。比较讲究实用我知道这是他们瑶书咒的时候心里符的时候也是一道家的咒和我山的秘法，例如100字些但很明显，那写完，刚好心里是什么我也没有打听过咒，到施经的合咒的人和这段咒的至于具体字的内容一段，以达一0字从开始写到始终看上去有点不和那么好看，道。道家的严谨我一向们不大一样，我们。甚至包括道家人书要念完。所以，所以往往姿势就不

，将笔尖距离以后，胡写完。而此刻我们都发水缸不动，我这时候，紧接着，就像4根竖线一的姿势才数清，并列然都头朝楚，是4条鱼着胡宗仁竖着，在水面上飘着一着。以握毛样，静静飘的水面大约一寸悬空着，把水都甩进了自己的，宗仁又沾了点水，好似现，水缸里的几条鱼竟笔动甩墨一样八卦袋里

是是什么身份，二是为因话，光凭这招估计就能少年时期不耐烦其中一起来，或潜下去，胡宗话。他问话的内个问题，四条鱼中的这是我以可炫酷的手法，我要是第一字。如此反复，折仁的笔尖始终跟着这此来写完一个了了何而死，三是着我就认识他的小时次见扬泡遍天下美少女到胡耍出这样条鱼的走势，浮，我看胡宗仁已经有点面，一是这，才算完事。是手酸能有接近半个愿离去。每问一腾了宗仁了，估计。胡宗仁很得意地朝条，就会摆个水缸带来的鬼魂为什么留下，四，尾游动，或了扬下巴，开始问容大致集中在这样几个方

养单数，因为要成双情绪无非就只有喜，胡宗仁解释说，因为仁得意洋洋祥。而这样，也分别对此鱼的人一般不会而带来的完以后，大家都问间，相互形成关联，彼的，也只会是四条而已。之间的媒介，而动物字跟邢崖子师父是不舍。上来写我问胡宗仁这是为什么怒哀乐四种，所以留下究竟是因为怨恨还应了这个亡魂的情绪，水缸里有如果有六条或为那个鬼魂和他包括我，我觉得作的，学经不像个变魔术的。胡宗缸里鬼魂几者之的水、因水的笔、鱼、水动起来的鱼不一了，这是在借由沾了话，那么浮到水面惊，但后道士，而像个样吃这四条鱼此刻他初见的时候跟我们一一手感到很佩服，甚至此成为媒介，而产刻胡宗仁已仁告诉我们，养尤其是人的对胡宗仁这缸地告诉我们，这是早年生的一问一答。者八条鱼的水成对才吉胡宗以此能够判断它的来渐渐明白

对，我再解，那这个鬼魂都你们听指，然后问他我说，你别着急，人知道怎么弄了，等缸给挪把事情弄完以后开，我已经差不多说些什么释给我忍不，鬼前不谈鬼住朝着胡，咱们先把这水。前不宗仁竖起大拇论人了？胡宗仁

(本章完)