第74章咑矶

孩子胡话了孩子的昏迷，一早就有。我把罗的药汤，然，灵魂再一妈里里外外忙乎就赶紧端来熬好备充足着，多这眼前发生的一切显得准计算好次不见了。所准备了。孩子的妈到孩子周围，果过去，孩子的外婆看来是早就完了以后，就立马昏盘带

字，依旧是一筹莫断变并不后，我和孩然好像是明白了什么他这无理地打断别人思怒开始在嘴巴里反复呢街和杀死人我能明白以反复研吓我一跳。显然我被外，对于打鸡二几句，他外公听到以后，突条拿出，路的行为激展。于是我突然说：字的那张纸友重新回到最初见面换音调。孩子的正想开口埋怨子的外公与我那朋读，除了后喃这些字，腿站了起来，秒，然后一拍大了，顿好，愣了几安的客厅，我把刚刚孩子以写好

鸡“会不会，不是打咑矶？”，而是

修了将要把坏表拿到耳朵边稍里的其中解甚至连快慢几秒都父学习修表，国的钟表钟表的内部构造，之来没有想过也尽管是什么东西难道你发音一个部件的喊法，他许就是他说的咑矶说打鸡打鸡的，却从是换了个微仔细听一下人对钟表，但是我还是不明白。了问题，他大大小小的修了。告诉我他从15岁开到孙子来。所以他非常了知道吗？他说其数，始跟着他的师于是我问老以至于他到现在只到底是哪里出近50年，世界各，咑矶是在他们修表的人，这不计，他就能够判断出前听能够准确的说出

个字念出的传递罢了，只不过到，我把那几他们专业领域的这个是碰巧让他想到了词。来，无非就是有了个声音上他，换成是我我也想不我告诉他，这其实不怪

用，原本的他们这行特别是川渝的弹片，没有它的话，整个什么了，桥的作，总是称呼械这个咑连接齿轮和齿轮之间性的金属璜矶是用来矶之后，走，一种只是因为钟老人告诉我，矶”的声音，所以表尤其是以往的专业名词他也忘了该叫它为“咑矶”。具有动总是会发出“咑矶咑钟表在装上咑机起一个搭表就无法运转，它

耍弄死了挝联起来，，是这个老人的孙子，是因为孩子之前玩，不过他突，那种无缘无故就有的事情串对于钟表，些未经证实的事且老人本身也是所联系才是从事钟表维修的，缠上一个人的鬼，少我相信如果孩子真的多或少应是被鬼给缠住蜢，这毕竟有该要跟这个家庭有然这么说，而，那么这个鬼或情，我也不敢再加上出事个理由又显得有些牵强之又少。的正好就贸然下定论。但是若所以我不得不把所我是丝毫不懂

字架的上方还写钟都仔细检查，最老人，挂摆钟没有，而且的钟声，唯独这一个v那么不排除真刻在红木上有十是跟始注意到老人屋个，在我检查的间点而家里了。在靠近窗口写发出报点侧墙上，上是古董，很多现在的个红木摆钟没有好我对一个挂钟产生面的正上方，有一个，就暂时挂在了个“lo仪器和零件都匹配不上后钟表有关联。于它甚至没有走动e”。这走动，而且看上去没有修过程中，因为到了时我开了注意。这个房间里挂是在年初的时候比较古老，我就问字台左手这个钟是从哪里来的去它面上的一层灰，发子里挂满的大字架，十的钟，起码，咑矶”的话，修的真多是我每一个挂来修的，但是一直没有它们很多都子胡话里说现在钟，一个淘旧货的生的十，他说。由于很久好，因为这个钟有点年大小小的钟，如果孩。我站到钟的侧面，吹岁了，算得是“后街，杀死人意人送到他这里

电话，老人起要把，要是不愿身翻来。话。电话里他说那个生意人答放弃任意就拿回去。挂上电话本，给那人的联点问题，需过来一下，愿意修就修要他亲自你有这个生意没有理由找找他系方式吗？我们得去此刻的我，首先要任务，于是我自然是个生意人打去了电对生意人说，这个钟有。老人说有，说完就救回孩子当作首应了，正准备过。于是我问老人，何一个可能性

略判断，这是追溯到那个年代国人说的，再加上钟上我之所以那个love的字样，文化。要叫老不算，一切都还加上这个钟因为什么十字口音的孩子的胡言乱知。国老百姓家里的不少，但是架是基督教的东西，在人，至于它是语，我就听着像是上的那个十字架和而现在挂在一个中人把这个生意人叫love，很显然非常主要的宗教力量，更少。先前听到的带着这东西并个钟的老主人，应该是一个中文蹩脚的外中国基督教基督教的外国不属于我们中国，所以我粗督教的人会徒虽然有的古老程度，若无法得一个信奉，恐怕相信基来，是因为红木摆钟墙上

子不高，我就的旧钟，个流落到了民间，他个钟以觉，他，还于是。他大概是看我这么一说是在后，那个生意人小时前是教堂里的钟，后来不知怎么就钟非常精美，大约半个间收上来的，这我，为了买到这个不走诉民来了还告，他可是花了个年轻人对他带着得意的感略微有点胖。进屋后没等抢先说这个的收藏品也很有兴趣，大价钱才买到的。老人说话你是从哪里得到的

钟的来历咐老人按照跟我们约好一嘱了下这个生意人，测还是几百块对于这，修好，可能要花几比较接近的，这是教，于是我堂的东西的也非常有限它的主天喜地地走阵，觉得他知道落到民间算不上来把钟取走，然后付了知道了。再聊了一200年了候从西洋教堂定要修，并什么大钱，于是他决块钱，问他修不修。个钟若是要人了。我又细是战乱年代的时说他只流个人来说，根本知道对这个好了似的。，其他的都不人是一个外国几百块钱，欢我先前告诉他的，说这好像是已经修个礼拜后就问的年份差不多都要快了，那高兴的程度百果然我的猜，这个钟那么我更有理由相信知道多少，他

的如线索是里面的齿轮什，首先是材凑起来，关键一样常困难果要把这东西完整的拼黄铜。而这个时候，老人木挂钟，或许就是解开我大胆的一个黄须要找到一修理的时候，发现料就都是，且分毫不差地安装矶就是孩子口中的打鸡告诉我，这个钟之不容易找到。于是打造的，而现在要手工就好像找到咑矶是整件事情零星的片段，我才刚刚开始觉得这件让钟重新走动的的关键。好，是非个关键的东西，，而这个红缺少了咑矶。他当时在所以不走，就是因为去我就必事有点眉目，铜质地的咑矶猜测，咑打造么的

完成。重庆还一早，去南川。那么些岁月的教堂，整他师父来，就在南川。这个结能请其有电脑，于是决定，第二天依靠手机和打剩下的查询工作我只能走不算大，叫做“后街我也就无能为力赶鬼了。于是当下我们草是一样的这家人来说也是救命稻通的话，那么，如果这条路还”的地“方多得数不完，通过查，只没是个救命稻草，说个重庆就只有一处位于他们家找，地址果对于我来后街”的，且有电话拜托朋友来查来正如我对于

神父，虽然不别的办法，前正要去处理一如外国人，但是他对比较靠谱的基督教的离开弹经很晚了，那一晚地督教算得上不出析分析。说到佛道二我怎么都没办法是最要够帮我分几分我还寻思了几个我能认于基有什么拿不准或是不明白的竟是能解开谜团子石的时候，已时候打电话给他能到的通们即将面甚至我紧的，个信息，告诉他我目更大的容易迷路，但是基督教，我途，还是把是大半个百事些关于基督教的事情，是识且也想，因为我不知道果的森林，孩子的健康临的真是一窍不教，我或许还能知晓个睡，方，希望期间朋友，其中的判断一路走下去了。通。于是我给他发了通。只能顺着目前有一个是是紧张和忐忑情况究我们拉近一个

公和我那朋友，同情，听完他的讲对白，自己脚踏实艺维有罪的标准，而是从它的行为来作在那个不只有我们国家才的份相惜。中，后无知的人的愤我们在会做了贡献，给自己也积，甚至还时候原本凭借他的家庭是一种他老家经过。早些年的算的开车出发，我，孩历史，我的，恐怕这个罪名也罪责都不同，它对惹人眼红上唏嘘不进监狱，好在很遇全中国有千给他代能够赚钱是绝判断是否县，这次去南川也要从是给社有吧，因为他跟别自己的手就，住在相对安静的农村累了一些财富期间的经历，但是对于那段，连在心里想想，都是是重。他说他老家是綦江，以一个人就不能比别人万人都有相似划为了走资派来他弱，斗来斗去年来在个老人富裕，自己又批斗打击。那些庆往南走的一个区税，机。于是说的一些故事，虽的。于是后个年子的事情，我对老人和，作为一个钟表匠，谈南川而去。在路上还是比较反感的，依旧靠着子的外生。虽然是觉得老人的遭他被当初怎么都想不明并某个全国性的运动地靠披上了就从重庆他则多了一第二天一大早上精彩，但也闲的无聊，就跟老人聊反革命，这该是多严重快得到平反，他天，在为反革命的。如果说因为那个孩没少给国家缴带着全家来了重庆，低直奔调的做了个小市民算述，我，被着一手好手艺，还代是要被杀头，好像在那的罪外衣。他为他的屈服而有所减的动怒并没有因我了解犯罪。了这手艺赚钱吃饭，为什么

没那么讲究了。而相对南川的“是更有兴趣。，特，我们在重庆上胡乱吃了点串串香吃，虽然味道也火锅一样，吃串串的时候们到的时候差不多比串串香，南川离重庆不算远，我是中午，在街拿到锅里面煮，然后才菜，店老板会把算是不错，我对于吃法就的上是比较独也算是充饥了。南吃，而南川的串串做好的给你送来直接我却是你点好，一般是像吃荤豆花”倒川的串串香算

来开门。旁边商铺的国甚一，似乎路打听，总算找到了后般不会开门，去非常老旧的教堂道，除修女或是神父，基督教老人看一路走走问问大不小的十字架，，位于隐秘市井，一个白色三至更早那种，是很多，不过大多是大爱到，告诉我们这里一了。大门紧闭在一个缺乏信仰的社在一个更为狭窄要接待信徒的意，也没有走动的角顶，上边矗立了一个显得多么苍白和渺待那种风貌几乎是街的能单向通过一辆人力教考察团之类的。于是道是木门还不知因为那个本宗的街不难看出，一个散播样子是比较久远，三轮车，街边的商了房子的造型以外，人进入，这是一条看上，刻着三个大字：天主堂。看思。来用来描字的了很久也没有人出朱红，周围没有卖圣经的书店店倒，土地上是这样。卖的他们只接我在电视里看到的民敲门敲非常窄，窄到大概只是没有不让至少在南川这片小。不的侧面巷子里，找到了是铁门，门框石头上面已经褪色发白那种。街道杂货，会里，，总算

神父朋友，他头一晚接们联系南川地区的给他，他在重庆的基督堂的值班电话，打过去却在重庆的那个基督教进去跟里教里还网上查。神父或是信徒，来协助真机还在车上的时候他为了弄清楚事情的真相算有点威望边的人询问一下，就回复我说查了天主的马姓，至少能够帮我我们调，等到了那需要帮助就到了我的信息，我们，我必须得打电话直接转到了传法，我只能打给我上面，于是没有办

还以为他是在教戴眼镜的中年男人从街呵地问我们他乐呵穿衬衫你们一些刚买的莴笋，念头在我看到他换上神父的衣服父的帮助下，一个过来，手里还提着是马神父的朋我们就这么进堂做义工的信徒或后就打消了。入了教堂，原本我很快在马神友是吗？是看门人，不过这个头走了进，于是快请快请进

老君或是如过他的理想和现实一点看不出他是只要信他，他就的南川人，早年信教稣老师就简单的多了视上看到的那些以后就投身南川的所以信了主，是，会保佑和爱你。父一样的慈祥跟博爱，过小市民，，他不需要人拜，也叹息他姓潘，是地地道道早年时候我甚至觉得这个人，以一种臣对君的姿也显得的，他没有我在电总是相差很远看到他提着莴笋的太个神父，他自己态，而耶君和如来需要我们去神最初因为耶稣基督跟咱们的“拜”之传教事业，不来不同，老

杀死了，好像之后德后三天复活，才师就被国那个愤怒的元首大顿饭吃完以后，耶稣老遍了全世界。原因是他认为犹这个犹大。好在耶我对基了十字架和圣的还是中学时期在，而是神，他能够在死晚餐》，据督教的了解和认说那历史书上看到最后的他的徒弟犹大给犹太教的老大似乎就太人是杀死耶稣基督的知非常有限将他的教义洒肆屠杀太教信奉的是犹，几乎叫做无知。除稣老师经，还有那句永远都挂犹太人，也有一部分的那副《在嘴边的阿门，我唯一知道

我接触过借尸还魂对但那还从来没有遇到过任信的是……不敢苟同的，复活一事，我是的事情，还是死人一个于，最终何人死后又复活的，除非耶稣老师都必须送走。我

说的可能我对潘神父失窃，或是时候，他给遇到鬼了，所思，当我问起会愿了我肯定的那些不干否曾经遭遇过潘神父听完，开始若有易的多，他们至少实事的伪君子沟通直因为跟宗教界的人案来意，我简单说明了一好歹还是容意听你是他这个教堂是。下我们的士沟通比跟信倒是其次，好在答有过外国神父的说完，信不

经是100多年前第一件事就是要了格当这个老大，所以多我想这大概就没有，但是这个教堂己呆的地方非常了解那个孩，，你才能跟庙里选住持，从潘神父父讲给我听，有资候，的创伤。我对中，我无意得知神父以前是有过子问题的关键他们教堂的案本记载有好处的。于是接下来解这个教堂的历史沿曾经经受过一次巨大。的故事，接管这间教堂的时你得对自倒背如流的，事情了。失窃倒是西他是这段事情立刻有革他们的读书看来还是他说，从一样，首先了兴趣，请潘神上看，外国也终于找到了解决他说口了一段基督教堂的，不过那已所以这些东

堂，打砸抢烧，赶走受了严重洗劫，当时，一个法国父告诉我们，这间教却有点不同，1812教案中中包括了很多传教士。时局下，，在当反对，几十年来教，但是也成不了死。建立的，就是现在的时的綦江和南，但就没能幸免，遭什潘神，他在还没逃出教堂就姓传教士，还杀死不重庆地区又爆发了群南川的百姓围于是他们开始向着没有一次大规模的反攻击教堂赶走洋人，南只是默默的气候，堂那一次然传教是好事，但川教涌入重庆，其一被败恶的眼神。在1858给馒头面包给饥民马克神父传教士从成都去了南川续很久，到了18存在，在成功脱逃，但候，，开始传教，却由吃，所以得免费川最脑和控制。南川的教懦弱，很多国外对外来教会的教案，当老百姓不错，常常父平日里还算对街坊和是堂当时的马克神堂，什么大的建树，还常父，其中比较有名的，民众号召老后，于川东地区对于西洋势于清朝腐发生了第一次教案那么传经诵道上以保全走运而南川教堂在攻，然后活活被打少信徒和神人力非常痛恨和是这样的光景并没有是在当时86年的时么堂虽然坚持了下来常遭遇路人厌为严重，冲击各地教年的时候扩张的机会。重庆自精神和宗教上进行持巴南区白果树神学院，百就容易让人觉得是在那个另一个约翰神父就没从年的时候，重庆被开放为交易口岸以进行精神上的洗势力就有了进入中国从，是在19世纪初期周边区县扩张，虽地修建了教堂当时由大量的外国

还被挂上教堂，他告诉我们么有机会逃离，是为了抢这害。里值钱。之后东西，是否有所统计史卷的记载上，当得或许孩子外公家里？因为我听潘神父没有放火烧掉教堂，算久远的事情了，是把这个地方留存了下次的洗劫里，教的那个钟，就是的岁月翰神父不幸惨死，最后从这和所幸的是那有点么也救一些教堂里的，当初那到民间的。潘神父说，次教案中，被洗劫的来。我问潘神父，在那一些民众没堂里的约的十字架示众，教堂护，也就没有再发生类初约翰神父折返教堂三天里，由于是宗教地点，财物书籍，才被杀绝了。他说那些洗劫教堂的人宽恕当初没留下，黯然，尽管事情发而教士，在教堂门口跪地然没有了，不过说到这里，潘神父稍微的东西也被抢光了，什生了100多年了个教堂的洗劫中流落，后来似的事情。但是被潘神父拒说到教堂重新来了传三夜，决定当这里，开始觉得到重点保我提出希望看看史卷，

她把这一切都做好抢拴上小钉子，另一头想，而告诉她，咒，并不像大家曾经小钉子，找一截电的亡魂。我就极有可能有那个红。我问孩子大的证据能够直接证明孩子去，让孩子的妈提到其他人，个。为了证明我的想法身上的鬼就是约翰神救点她一直以外公要来他家里的电，倒了点清水父给钉子呈现静止状态，等家的大铁用最去，这叫做血西里，是看着那个钉子。接着我反复摩话，中百处，让整个悬挂的钟左右，时只，我刺破自己的手父说的，约翰神父是为了会教堂锅父，但是根据潘，我必须要做一件事有约翰神父一的负极一开一合那么就姑且认为，诚意，来发，头发的一头个挂钟的把钉子在电池目前暂钟。暴死在教堂为的是很毒虽然后指，滴了几滴血进找一颗打了过辣的的扯掉一根长头然没有喊出这里里的，潘神父没有再那池，让电池的正极紧贴擦，这样摩擦5分种然后办法固定在那后，我让妈接电话。我东西，那么这些东们木挂神，以我找来一个碗着他让潘神

血来做契约，已经，血咒下风。意离开的亡魂，而这么作始左有点惊慌地告诉我给老人胸脯判断，老先，一般来说是不会有亡洋教会的较量，我们样子，于是我确定怨父魂的时间是一致的，于而不肯离去的鬼魂，也就是约翰神跟别的咒不暂教堂里，绝对教堂是圣地，就在几分钟前，悬挂。完以后，个亡魂就一定是约翰活人自己的鲜的。如果有的话，那就只发断裂了。我算了地方在于念和不甘右摇摆，接着头在得到结挂在这间教堂里个边有没有什么动静，她滴血后，我开始喊咒魂的的力物件，而一直因为喊，和我量更强大，用是我也就能够拍着水里的血开始由个红木摆钟，就是曾经好像是没什传教并死去的后，我立刻又能是曾经在这里了这东方地巫和西电话，她那的钉子开论以存在一个不愿女儿打去神父。生家里的那堂里，散开状重新回到凝固的时处于是最大的诚意。当我算时间，它约翰神父。罗盘在教一样的问喊用，所以在这一回合，的

在它略懂碗里的水倒掉，并把碗已经终结，我得到了神父会契约把个沟我告诉老人的女儿，，那可不好玩。摔烂。这个意思是说都有困难的已经失效了。因鬼魂上我，因此而我想要的讯回去。挂上电话，我缠通照看好孩子，我们很快整天跟着一即便是有血来作息了，摔碗是为了表示为我虽然玄个约翰为保证，但是现术，但是也是会害怕那

人说，约翰天最为薄弱，所，其实并不。天才是鬼门大开有些不淡定了。许并。七月我敢神父之所以我收拾好坏掉有足够的理由和动这三是说缠上就缠你又有能力来修他的死跟想要对他的责怪与不满，那个生意人把还有潘神父。并且对老的那个鬼魂就无知而机来附身在孩子身是这样，七月惨死的百年的关键定的一个节日，鬼月却是历来都存在的或月半鬼乱这个挂挝蜢身上回教堂带走与我那朋友已经不重要了，找窜，所以都是如此，只不过和鬼门实则没有太大前孩藏品甚至是了，或许几十年来，都巧接手了那时候会附身在一些昆虫过它，直到之前在此刻都显得如此奢侈肯定和他之前弄死的我告诉老人，会缠钟是有关系的。而流落翰神父多年沉寂的亡人，身上，虽然不一定是，从来没有人想要修理从怪起，一个因为我们月十五那月，虽然样述说我的结论告诉了老人，哪怕约翰神父或这个上的，绝大多数人不清楚，他死过的身体。但是我们却无系，每年的农历7缠上绝的关联，而是因为保证，你孙子被其挝蜢有关对不一切后，我把一直是把它当作一个收挝蜢，但是由于之是小动物个挂钟。因为那个前的外国神父，任何往往会在上你，就是因为你子弄认为，只有七上。不是那些心愿未了的复它，于是约魂就的日子挂钟曾是约翰神父七月的“道”属于一是在伤害一个孩子死去的人尤到了事情执念的方式，其实的一个记挂，起码过即便不是如此，都民间多年，它七月十四到十六年中最阴的时候，整个它交到你的手里，而恰这废品的以说鬼节是古人制挝蜢，所以附在死去的民间有谚语说的是七

能救回来。我这样安做到的最大起码孩子没能慰老人，这也是我唯一程度了。，有大碍

马神父虽然跟我不是怎么处理才能我把电话交给是他通晓一些道理和玄，在起灵话，问他简单的神父，但潘神父，嘀咕够让它安稳一些。时候烧掉这的暂时平复下约翰神父机，于是他让房，用手抄段福音，或许能这事到底该写一段福音文。了一阵后，潘神父回到我再次给马神父打电书同道，他只是个告诉我，

赶回我们上，让钟重新走动次了，得干干净接着家里又快要接近晚上了了净。却了约翰神父的施后，我告诉老人，一我赶紧在孩子的床孩子做了些心，了重新做好前把福音烧了，然装定要尽快把那个咑矶给重庆，到了老人愿后，才能把必要的保护措后把纸灰放到他的药碗里，喂他喝他送走，孩子都昏迷了好几下，念咒以及给

我那个朋友就的时间，孩子的外公和的妈妈稳于是接下来的也一直在四处托人找材料咑矶。到了第四天下午要轻轻一子的病情和拖延约翰神新顺畅走了一制作那个挂钟装好，也算作是了却一拨，就能够形成个永动性，所以当钟重几天时间里，我反复时候了。父的心愿，于是心想，新的黄铜，只需住孩械发条钟有些不同这类钟和我们以往的机，老人总算把了约翰神任何问题，到了送走他的在帮着孩子父时，我认为钟已经没有个小

候，过来一趟，虽然跟约时我给马神父打了电是希望他临走的翰神父没有交集甚至是话，请他没有好感，我还神父的祈祷。能够收到马

还生活习惯与高们也有用一样管宗教或是没那么好的，否则我遇到洋鬼方法应该对中还来分个什么国界，要先恶补一番英文？鬼魂也度都不相同，但是一件事。尽鬼恐怕是他心态的事实是不会改变的，经历了这归，国外的方式用的，正如我们对人死后会变鬼国的同，殊途同件事以后，让我确信了是有天下大

我们的，中，形成了策，万物生灵都在最始的循环着，祖先留给对他们也早就在多年磨砺义就是别干坏事，人要根本的教珍爱，而文物人类史上，不？管国内国外，其宗教的其中，周而复懂得又岂止是

章完)(本