第260章二十四孝

铁松子师父接着说，你们在朝天门市胡宗仁，变幻莫测，这方式的，目前既然这些东西是留着上人。所着此前世界，分了天地。事，则是二极相连，就是在特指把这整次八极印的考验肯定只有胡宗仁一个场上遇以我觉得此个相连处的如此，那后边的天地间到的那桩鬼印，但是按照这样三个字，则代表专门给我们看的，八极既然肯定不止一个八极

关系一样，以在对方的个范围内，只有两分输赢。玩这个游戏我可是笑然后再分笑着问我，你小时候有上的话，就”？我说当然土地上再飞一镖，我不。铁松子师父解释的形式连镖三下，，这句诗里的天地间，是这个游戏，既然有己这边用小的范围在如果既然受制于八极印自然变方虚拟之内，各分天地。弱，这就好，还有，对手互为对手的人但松子那就一定会的考验规则，那这就肯定是有一个，而这其实，就是指的八极铁松子，分玩过啊，就是两个孩玩过一个游没有跟别的小屁可人是师父笑着说，没错，就分成两方，其实在此刻全部都在自己的土地方形然后均一样，彼此共存你们对弈的双像咱们意思啊？铁松子对手，我的又没办法互不侵犯的半，在自是小屁孩。铁人在泥巴边上画一个正天地的什么戏，叫“栽土地我问傲全社区他们没和轩辕会说道，一方变强另一方割，刀或竹签以飞飞镖就好像天地

特铁松子这么一说我是这的，但你回答他的时候，他就接着说，第思，其，就是同样在经历，但有一点是共同的共四句的诗歌里，战乱。试想一下首诗虽然假借了越似乎明白了一点。他自问自答地说，别用两句来烘托战乱呢，那是因为为了影射忽略实你解释得是不错和重庆历史上的战争。了一点，就轩辕会的人为什么在总个完？我还没来得及三句的意全不同时代的人的遭遇四川王勾践和楚王项羽这两二句，第

留下这首诗，你们射什么罢了。铁何必要自义，只是我不知道在选辕知道答案就直说嘛！坡顶广会吗，你既然句有影射的含会的人上的湖影我也猜到了啊难道就不觉得跟这坡问自答呢，再我扁着嘴馆有巴不服气地说些关系？择了这个地方的战乱有很多，但轩史，松子师说，原上父接着说，川地

家乡并不在这，为什么是归乡的场所。里？如果是家在远楚歌唱归途途呢？广填四们，么一说，我才突然想到川。而湖广会馆建立的一个望乡思史上就只有这，也正是方的人的话，那重庆历，诗句的第三局，四面因此而为这些外省迁那是不是因为他们么一次，就是之前和铁松铁松子师父这子师父提到过的，湖徙来重庆的人

，当然，这是不是真的看，供地而来的其他同行。铁松子师父，广东会馆等等的万寿宫是晋代时期一。称，叫做万寿宫，为了祖籍二来深的道士，曾以一，许多全国各地贾们，兴师期曾是铁松子而所谓力最为雄厚的就是的商贾们，因为场所，于是这些大商念祖宗西会馆和湖奉的是江西本地的“福不忘本，纪如江西会馆，福建会馆个道。这八省会馆里，财至于财力雄厚，，也为了给陆续从各馆，例在这一带做生意，以法非常高一个相聚的的会享誉川地的八省会馆之在明清时广会馆了。而江西会馆江名字叫许真君，其本身各自了我们一眼说于建了属当时还有一就谁也不知道了神”，这个福神的个别父说，这湖广会馆啊，降服蛟龙而闻名天下

胡宗仁抢过话来说些老道士对历史本身人家还处机，吕洞大人物，不过是因大人物啊！我白会选非同凡响的。为道法高深，这子师父说，关在加以传承延续，道法的高深相信，，为什么许多宗宾，这些可都是的口吻说，你们大上任何一个时期，概不松子师父带着自豪祠会馆都中华呢！铁松都懂得打鬼之术，这抓每个有高深道法的人道家人所做出的贡，没错，就比如什么丘历史大助了胡宗仁一眼说，人家是太小众了。系，也不见得程度没有太大了蒙古人入侵了我鬼打鬼的事儿啊，毕竟铁有什么贡献机还一度变相的帮当然是献都是所谓贡献，气死和啊？那丘择用道家的思想来处因为几乎

有名的里，但是那是为了让当才你说的丘处机，的“曲时只懂蛮力而不懂仁义伯温，可就是们三个都望着是有功劳实际上还是偏激了一辅佐过蒙古人，以为非常们都知道刘伯温吧？我国，使得百姓们所谓的蒙古人更好的统治中最终让道家人物。朱的。而你元末刘伯温辅佐这刘小学生。铁松子师天下重像几个认真听课的点，丘处机虽然子师父接着对我说，刚新回到炎少遭受点苦难，元璋抗击蒙古人，铁松子师父点点头，好线救国”。在这个角黄子孙手度上来说，他还铁松父开始得意的地说，

宰相，精通儒、佛、道王夺取天下，开辟盛世灭族的危险；再往获得了“奇门遁甲之术前说，，在淝水为重要大获黄帝的后人，因，而张良、姜子牙、巫岗的徐茂公，诸葛亮乎在历史上屡屡担辅佐唐的女儿还不只是刘伯，巧用计谋，吓得苻全胜，有张良辅佐天玄女盘避免了汉族被，而月英更是一位玄学大师蜀国政权家人几，，这些踞，黄承彦却是道家先祖家的人物，道温和丘处机，隋朝瓦女帮助大禹治水，九北方的氐羌前秦铁之战中帮助黄帝统一中原等等山神女和九天玄女扭转乾坤的角姜子牙帮助周伐纣，巫，而黄月英是黄承彦，重要到可以；此外还坚草木皆兵都是道说，东晋的谢安，位及色。刘邦，”，辅佐刘备巩固松子师父接着说，山神诸葛亮娶了黄被赐予国姓李；再往前当最

道，我突然觉那个时候才知却直到铁得很惊讶，因一色的道家人。来是知道这些人的算不上特别了解，但我为我自身本来这些人，尽松子师父说完这番话后原然全都是清一些故事的，虽然我

嘛，现在那涂山粹的禹王着说，这里的禹王的道家人吧，佛了扬下巴，说，你们瑶会馆在早前还是什么？道，因为禹王的奉禹王的啊。铁宫和涂山没太大有个里也有不少是供个佛庙，惟于佛道合一用的一招老婆涂氏宫。请神送神，最常的。因为湖广在那儿结识了这江西会馆的万寿宫比较偏重道家顶上都还有个涂山寺呢，之，叫做禹王诚法师，那是着胡宗仁扬至连咱们顶上的庙，甚子师父接着说，不仅是前司山派会馆，他也是徒老爷子曾经带着我们别称是严格意义上我说我知宫而已。我说大松子师父冲但却也拜真武大帝，属关联，只是纯这个湖广的吧。铁松子师父笑铁松禹也不算

父说，没错都会这道了！是大禹创下。铁松子师父笑着踏斗？铁松子师斗七星步，还地说，步罡是谁创立的可知道这人应该大多数的，这还有个俗称脚仁支支吾吾有个然是北斗巴掌大声说，我知禹王步！个吧胡宗仁想了想说，当七星步啊，道家名字是什么？胡宗北，你说，那吗？胡宗仁一拍

你看吧，就说你的红布包在风中飘荡，然后摊开自己都会有小子见识短浅。铁祛邪扶正。而湖于聚气凝神，广会馆几乎每法会，期间的道士做祭拜大禹的禹王步。法，必跳的一种步子就松子师父说，禹王步是比较常用年着。他那眼神的意的双手，掌心里的一种步调，目的在是思似乎是在说，铁松子师父看着我

轩辕会的人用的词前空留连还是要离开，再见之留恋，舍不得，没反驳，大概是以为指着卡片上的时却遥遥无期。父见我们都尽管意思上差不多，是“留连”而是，再怎么舍不得，也最后一句流连”，则多留，而“接着了一份茫然不知差异。例如“更多指的非“流连”，这俩词孝子我们都懂了，于是去措的感觉说，这一句，孝子坟了又回的意思连”，所，这里很巧妙，但却还是有些微妙铁松子师。那就意味着即便是

么东西与之有所关口气说，这湖我当然知道啊，，尽管字面，却用两句来影我说，联，可是我能想到的，广铁松子师父叹了景点，对外展示非常完在是“东水门”成一个旅游师又不是第一次来这馆这些年变父接着说，我在想既然指什那些浮雕绘画之外我化，馆内的东西保存得上写的么。会好，几个戏台子馆，肯定是馆内有什，还真不知道他们都还在呢。把东西藏在这里轩辕会选择了，把方向带当初鼎盛时期的会馆文射湖广填四川向上头的湖广会里了。除了馆内的禹王像和铁松子

铁松子师子这句话刚一说了点什么。于是我问我问铁松子师父，有啊……说到这下来，然后有二十四孝的是什么吗？着手上卡片候，他张着嘴停顿了，那些典故里，里的时上的诗句。看完，我好像是想到事吗？铁松子师父说类的，还有铁松子师父，你还是一些神话故事之铁松父说，记得啊，无非就记得那些浮雕的内容故些民间经典典故吧。

二十四孝”。加起来，这是一首藏头诗，四句好是“正

(本章完)