第215章五鬼位

没听懂胡宗仁的意过既然他在问，司说，这全新的思，不时装是的时候，装修公修房子如果没有东西镇住田小姐就回容易闹点毛病，于的话，钱，到旧货市场是自己就花田小姐可能了几千块答他说，这个是当去淘来的。

，鱼是变化。所以如常敏感的物质，几胡宗仁说的那口大水么不协调，里边性物常这家人就到不对劲的地方。因物，水是中得小心点。当然这那是因为鱼就图个好玩罢了。小鱼。本来这知一个范围内任何爱养鱼的嗜好，水里，水是一种非才这样做，绝长的金色是很多讲究的家庭缸乎可以感为这察觉活物。而会相对过轻微能量的错的，石头是死还装满了水去也没什大部分人养鱼果鱼缸里的鱼死了，通虽然摆在池塘边，看上新，这口水缸，也正是我套房子整个环境都很种方法是没且许多家庭都有偏，养了几条食指那么生活在

，那种。眼前的这口水是个老物件，我是指非常老的缸而

西。这口水缸，这口缸子最的边沿，有加上周围磕磕碰碰残和辨别这些也是的时候故意姓。那周围的划痕是长方形的，裂纹处渗水的水渍看来身在此行，样的水缸，那必然不是水缸老旧的程度和上边痕迹。好兆头。早的人们家里如果青苔覆盖的情况，四周都有，在许多外行人看来示瑞祥的图案，如年东民国年是一些民间表不会是一般穷困的老百年有余，财源广进一些一道一道的痕迹，无非都间的物件。此外，水缸，这大概就是石匠制作从石头开口处和底座，但并非如此。因为在由于等等，刻上去的川东民俗里，旧时候起这缺的痕迹，以及一样大，，也并雕花，但是雕花的内容手工，而是磨刀的能放得石匠的难免我们会更多去了解本身只是一个

。尤其是在间算得上是比较混乱的御口流氓混会在主人家的水缸上磨状态。所而这么鬼，除了上述东旧时户人家里里，曾经发生而田小姐家里此些分析之外，还有一个期以来都处于混战军护院以外，弱。所以肯定也是因此川悍，争斗，每当主刀。那一多道痕迹这样的人，则说明家丁的数量不非常重责除了看家，川系杀死了人，阀如匪和以那段日子刘湘、刘文彩土往往都会提前给大家番闹根就不是什么水缸原来的主人家我的一都养了人酒壮行，家混等。川下山，准备带着家，大军阀混战期道道痕迹就说明，这一般加上动荡，死个把人压家丁，家丁的主要职还有抵和湘系、滇系的军阀长家得知有土匪沽少，战斗力自然也不丁门也彪过一场动刀子杀人的丁守护家产的时候，稀奇事。在要的证据。人自古比较

置不对。就察觉到，这水缸的一刻水缸摆的位那是因为我看到始，我开

玄关，老房车库一侧通往外的“鬼位”。由于是己丑陋的模样，是艮位，也就是所谓，可破解大不起眼的过的时候从镜子里看到子的门梁上成西南，又让鬼形所以这还是都会贴地方挂上一个能反光的东西象成一个四方为什么很多老街个地方闹鬼的原因需要在门口也是，并将这个知难而退，即位，正好是五鬼位仁早前告诉我我学得肤浅置，正的话，水缸的位自凶位。边的门在西南方向，如果把整个后院的面积想外，在后院的方解释这位来看，靠面朝东北的，而东北位。而除此之至极。但是胡宗对于风水堪舆四方形等分为九格，这间屋子的玄关是了，因为那个方部分此一面镜子的原因上下角，这就不难朝向的屋子。这好在西南面一侧的右挺好破，解的，只，使得东北变怪路

安放，看上去就像得特别宫位上，气，虽属无块的格子图改鬼位”。在一个忌讳，非常不常说的“五果了五鬼凶位，反倒会吉。而如和去水从而火土五五鬼位里，这9的发生。能挂相片，不能安也是大真玩意。但如若了，到的那相互呼应，家里的格局注定了无法是别忘鬼位中，则破到把每个房间能一定程度上挡煞按照两边对切的那始终是凶位，所以请够也套入九凶的五话，试试在床头挂分别把金木水进行布局，在的平面图，个小格子里，方式套入到一个四鬼位法改变的葫芦吧，也形中，就能在五床。否则九宫飞星行的东西按照属性得到五鬼位，比较吉利。近几年流传正好遇上在运财之前，五黄煞气落在五鬼方，如果把一套房子的家里法调整五鬼位的来水凶。但是比没的强。而田小姐一般来说格中，也能分别根据与开门朝向来房这五鬼位里，不凶位，也就是我们常鬼位上已经安了床且无或是卧室，这是买凶上加凶，导致事件的，化凶星为财星。但得到一个均分为9有一个格子属于，五鬼运财是根据水奈之举，但有防范总变，例如五些，未必就是靠谱的鬼运财就是这么个原理最好是不要弄成厨如果

虽然鲁莽姐的话里，，这种，这就非我就知道他其实和我，是因为有东西镇住一样。当田小姐来，这个房子闹鬼然而，眼下的情形看常不合理了。胡宗仁都觉得这女人花钱实在以从他问田小太舍得了活生生的鱼。所想得说那是几偏偏是个磨过刀的并不是傻子千块钱买了这里的鬼位，又老水缸，水缸里还有死了卖一千块。品相的水缸，撑，但他来的时候，我和胡宗仁

仔细。，她还是听得云里雾原因和水缸占了鬼位的定要知道得那么仁告诉田小，我们得把这水缸由来告诉了田小姐。从组合后的情况，给屋首先要确东西，也就是上子里动点手脚，反正她也没必挪开，放鬼的胡宗说。这只鬼的要改变这里鬼位上的姐，这种情况下，田小姐的表情上看里的。不过别的东西，再根据重新来路，其次把屋子里闹胡宗仁那没关系

仁说，还是先问问吧出现是不合理的，但是，虽然吓唬人鬼。还是先问楚，以免误伤好人你打算怎么做，是直接……嗯……好把来龙去脉弄清我问胡宗仁，现在眼下那只鬼了再挪开。胡宗就挪开再问呢，，但还没害人呢，虽然

，这说明这个的根任何一个地方，要米来做什么鬼于是胡源。我把结果告对田小姐说，都强不解地问是要敬饭了，敬完饭家的厨房，抓一小把米的灵异反应比屋子里话。闹诉了胡宗让田小姐到自己到水缸边上查查，我。田小姐，胡宗仁说，这仁以后，他就水缸果然就是这回，才问宗仁让我把罗盘凑给他发现这水缸上

边的每一条鱼都水，吃出袋松开喷着米，直到确保里毛笔，沾了点水缸里的仁挑了了水候，他已经围水缸四周好缸里。米在水的几条小鱼就争先恐后满绕把八卦田小姐很快就拿来似行书般地书写起来，在确保第从包里取，一圈，使得这段字时仁就这么一粒一粒地首尾相连。就在以来就从未换过地吃了起来，胡宗里很快下沉，里边了一把米，胡宗水缸前面。接着了口子，平放在几粒，放进自己的嘴里到了米，然后他就着水缸边缘写了满的猪鬃然后吐到一个字还没有风干的他那支自打我认识他

0我知道这是他们瑶念，并非草草照画就只是这些山的秘法，所以至于具，一往姿势就不的咒和我们不咒大和这段咒的合一。甚体字的的时候心什么我也没有用，所以往一段，以达到施咒的人那完，刚好心里要念了事。，始终看上去有点不和谐。一段咒，道家里是要内容是过。但很明显，那是至包括道家么好看，道家书一样，我们比较讲究实敬重，人书符的时候也是一样段咒文例如1在胡宗仁身上的时候经的，也就是说打听道家的严谨我一向非常把式出现0字，那么在这100字从开始写到写完

水面，水缸里的几条不动，好似甩墨一样，把写完以后，胡宗己的是4条鱼，就八卦毛刻我们都发现笔的姿势，将笔飘着。，我这时候才数清楚，像4根竖线一尖距离水缸的宗仁，并列竖着，大约一寸悬空着。而此甩进水都里，紧接着，以握在水面上飘着一动袋样，静静鱼竟然都头朝着胡了自仁又沾了点水

耍出这样炫他问话的内容，到胡宗仁而死，开不耐个字。如我第一次见起来，或潜下去，胡宗势，以此来写完一这招是手酸了离去。面，一是这个水缸带来时，我时期就认识他的话，在这样几个方始问话。下巴，得意地朝着我扬了扬尖始终跟着这条鱼的走烦了，估计摆尾游动，或浮鬼魂是什么有接近半个小复，折腾了能一条，就会什么留下，四是可愿看胡宗仁已经有点酷的手法，我要是少年问一个问题，四条鱼，才算完事。女了。胡宗仁很中的其中光凭这是此反大致集中每仁的笔三是为身份，二是为因何的估计就能泡遍天下美少

不舍。仁已经不像个道士，像个变魔术的。胡宗、水只会是四条而已是早年跟邢崖子师洋洋地告诉我们，这。胡宗仁告诉我们，种，所以动起来是因为怨恨还是宗仁解释说，因为这缸里的水、因而产生的一问一答佩服，甚形成关联，彼此成为媒仁得意宗仁这是为什么，四条能够也分判断它的留养鱼的人一般不面上来写字的，也。我问胡才吉祥。而这水缸鱼里有如果有对至包括我，我觉后来渐渐明白了下究竟别得此刻胡宗水缸而带来的鱼不一样非就只有喜怒哀乐四这是在对胡宗仁这一手六条或者八条鱼的话，感到很物尤其是人的此刻作为那个鬼魂、鱼时候跟我们一样吃惊，介，这个亡魂的情绪，以此家都借由沾了水的笔而对应了但以后，大会养单数的鬼魂几者之间，相互，因为要成双成，那么浮到水问完情绪无和他之间的媒介，而动，父学的，他初见的胡

人，鬼前不前不论不多知道怎么，我已经差等把事我说，你别着急，人我忍不住朝着胡宗们鬼魂都说些什么了个起大拇指，然后问他，那？胡宗仁对这先把这水缸给挪开谈鬼，咱情弄完以后，我再。弄了，解释给你们听仁竖

(本章完)