秋天芜城大旱，有奇异之处，连那座小山脚下续续，露出了河床。句退下去很多，我因是一条白深一脚浅一脚可以走水河河床露出来这么有大旱。今年了这场水患。天龙“作乱”也出曾有百年不小河水流都已经断断从没看见过句，夏季行洪，深现了干涸桥圩以黑如意斗的河滩，多，就秋往往遇的水灾出现，原很多。过去必时运转自白龙，最后将白龙芜城今年夏天。后来风君子在鲤水河的水位也锁回了潜龙渊，才解决根据经验

结状态的红色陶瓷。壁这一，就像一堵墙，有十赭龙首山首山这一侧是陡峭的山土。它呈赭红色，感像烧制成半凝山壁面临河道寸草不怀中的青冥镜面发生，质却轻现。转身准备回去，觉比泥土硬的多，摸色山壁下，向对岸几米高。地也很奇怪，非石非这座小山，姑且称之为吧。龙微的颤动了一下。上去却不像石头，就我站在这面望去，没有什么

作，青冥镜果，于是又站回刚才的位镜虽然是法器，但下我觉得更奇怪了然又不易差觉的颤动了同样的动石壁下发现在一下。这置，转身做了一个反复的走来一就是在那面赭红色山壁是不会御的话它自己我愣住了，青冥位置下青冥镜会有所走去，做各是不主动操的正中。反应，这片动作来实验，只动的。我以为是错觉一个，我在种

因水河对岸的河堤树木。顶了。这面山壁有古怪吗。青冥镜的镜面十分的脸，也着绿绣人眼中只是个生的古铜器，但是在看见了句河通常的水位却是一面很清晰的镜子按我现在站的这个青冥镜在常有人来的，？我转身看着这面清楚，我么不正常的！位置，平时是不可能了自己我眼中它，这个地方早就没没有什在里面看见山壁，掏出了青冥镜。为按句水

想照山壁应该的是对岸，山壁照镜我看见什么妖魔鬼怪到地上。如果我看只看了一眼也不了青冥镜。吃惊，但是！见的却是龙首塔子，照见，镜子差点没掉会如身来面对山壁，举起此转过身来才对。我转过不对，我对着

么好奇怪的。但是不点低，镜面朝斜上正在里看山我的镜面放的有没有！突然看见中看见的这座塔，居论如然是悬空而立，塔对着龙山壁脚下，塔是被要忘了，我首塔的方半空中悬着一座塔，无站在挡住的！而且我在镜向，照说在镜子基下什么都见塔也没什何谁都会吃惊的！现

直向上线之内看不山，水还是玉砌成，不太长，一根本没有这面山壁，看镜子，这回镜面放我见山顶上的龙首塔。我又转身去让我再度远处的一块正了，向上的的台后正对着身平地上。看这块看，山还是平地的高度，已连这座山都没有！我身急忙回头阶，这台阶洁白而整齐，象是汉白呆——镜中水，视有一条的水面。到不经超出了句水河见的场景却后的山壁，目瞪口水位最高时

主不由自中还有几分潮湿。此仔细研究起青冥上有实际上却没有。我一面赭已上课，站在句水河滩中的异像来。镜实实在在的山壁，冰汉，恍惚以为这面山壁我再回头，哪有什么色的冷时我已经忘记了学校早的伸手红是幻象，看着坚硬白玉台阶？分明是去摸，山壁是山壁！我有一种错觉

头，我能走上之间。水边分明有山镜中无段台阶吗？一段汉冥镜能够制造幻象，色。我突然冒出了在赭山壁的地方，出现了镜中却没有这座山。最玄妙的地方莫过于实景与幻象这一白玉台阶吗？风君子说过青也这是幻象，能照出实景，但一个念山，空中却孤悬高塔，

题！山也许可以。于是我种方法试试，人进向刚才镜竟不是神话传说中的中是个修行人，但毕飞找了一片相山一定有行孙。但这座壁。刚才伸手试过这一片壁，山就土换一对干燥的地方盘腿而问不去，阴神出游坐，于出现台阶的那一片山定坐中阴神离体出游，能钻到山里面去，我虽然是山，就算我会破壁人的功夫，也不可

，第三次是这座奇是齐座山都有无形的阴神难以靠近，这已经阻挡，是这一片山军营我的阴神根本接近不了怪！碰是第三次了。第一次壁，整个这到一个地方，，这片山次的小山。奇怪的事情又发生了壁阴神难近！不仅仅云观，第二是终南山中的那一处

的存在。想了想，一番，触手仍是山壁，实实在在来。走到这片山生了！细的研究了灵机忽动，举起青，按在了刚才出现台阴神归位，我又站了起阶的壁前仔冥镜，镜面向前位置。异相发

了一个月牙团柔软如绵的东西。，光环之户，一内道中空的门仍是山壁就出四周发出一圈白光，这条汉白玉台阶镜面白色光环，却开出一山壁，感觉那是一青冥镜的镜面接触到扩大，在山壁正中出现现在眼前。门户的形状紧接着。光环之外，

了我的手。山壁。以为我手中的次借用我是这片抓住，刹那间的神通法力的不是风君，身心与青冥镜一体，青冥镜君子“借神通一因为我的神识自然震动用”的感觉不是青冥镜，而是风君我此时有一种错觉为青冥镜所用，就与风是一样的。不过这一神通法力子子，而

，门后是汉白玉台阶。站在那里，镜面我犹豫了片想找这段台进去的道理。手举青冥镜门户了没有不凌空什么也没碰到，面前是月牙我是决定走刻，还阶，找到门去，我本来就进这道

这未晞门楼居然都长，很快到了尽头方形立柱架，我来白无暇，甚至座牌坊不大，两根石坊差不看质地这立柱和到了一块平地之前台阶洁。玉阶上白露是用整块白玉雕成！，面前是一座牌的“古昭亭”山门，一步步向高处走去。，感觉和昭亭山立柱前面有简单的云也异常光润整齐板鼓形装饰，没有一丝杂纹，打磨的步而上。起一道门牌，我举台阶不多。然而不同的是，坊

对联，一片竹林，翠绿，下联是“掩洞天”。再看立柱上上联是“山不映中不知深处如何，刻着一副大清通往何还，水。牌坊后面是林中有一条字：“菁芜个着四处。小径，弯曲幽深，看不是山，水不是水”山还是山门楼上用朱砂涂写还是水”

，可是四周都被云往下延伸，尽头处云雾这个地方，应该山的不见笼罩。我现在站的样的东西笼罩再抬头向着，我站目测一下还正是这座山层一在牌坊下回头看来看云层的范围，上，看，也是一片白云漫雾一片，不见山水踪影。在小山腹之中处，只见玉阶的大小。天向远处什么也看不见。

得而这是一片漫步走入竹式，就与这种竹子一样走到深处看看究竟。痕，。实实在在的竹种，却从来没见过子很奇怪，竹竿浅绿，特别的支斑竹长，小径弯曲四周只是阿秀手中一既然已经来了，就要不少鹅黄色的斑阿秀在飞尽峰上凭空面还有过，笛，那竹笛的形如水珠洒这种竹子。虽然没见都是竹叶青青。这竹十但我看了觉落般分布。昭亭山上我色通体莹润十分眼熟。想起来了，林。林间的小径我之器，是招出无形斑笛是无形之物，是上从小见过的山竹不下

川汇脉之洞多高，制，勿泄于外人。”主修行洞天，处菁芜，石碑只有半镇之开赤脂石璧为门己断句吧。）（徐公子印章的黄石冻。列字：“梅氏禁地，历有几行小之功凿炼神山为大器眼而成梅氏转过去，碑后面还芜城八百里藏风子弟不可擅入户在路边看见了一块石青冥碑上有几天道毁成切切慎之”。天福地非人力可为得此小径幽深却并不很是刻逗标点，读者自长，拐了一个弯人聚气之所立灵塔碑代宗主守之浅黄色的质地像代宗注：古时碑文没有句字：“梅氏数代百年镜妙用借山历

此。这段上还提到了建造梅氏宗族”，应该就是的原因。碑文上提到了“开赤脂石璧为门户冥镜能进来应该是芜城三大世家之看这个禁地时“无消息，没想到禁地在一的梅氏宗族的禁地。我刚才进来的那片看到赭红色的山壁。碑文历来神秘，近代已得青冥镜妙用”，来就是我拿着青这里我明白了，这

”到底是我“凿炼神山为大什年时间器”进山腹中空还是我走入地数代人用百方？是这座山的么明白是明白了，糊涂也是什么意思？世间有这间来了？碑文上说梅氏菁芜洞天到另一个空。这里是人家的禁地，不进去呢？明白的事想破头也没用更糊涂了。这“想不么大的法器吗？算了，

招呼，站在石碑人？里面前大声喊道：“喂想了想我决定先打个有没有人？”，有没有

定进去看看。我偶尔传出面。我站了半天，还是决让我在此回头不进很远，却无人答应痒痒的。转过是心里能够去实在现了一片空声音石碑再转个弯，竹林已到尽头，前豁然开朗，出地。走到此处，

而空荡荡的其他什没有。还都是用有一座竹林精舍。这些竹子，包括四竹或铺就，都是竹制的。然这片空地的四面各最近的竹舍，竹门面的墙、屋上的顶，都杆立成一桌一椅一塌有一个放东西的格架房舍建的摆设也很简单，么东西开着，屋里没有人。我走向了身边料用的全是，四周造所用的材

根的香檀木削成，这条长案我又走进左右两大的间屋子不一样。没一样长的长条形桌案，放着和屋子都差不多有竹床竹椅，只有对现这里面和其它三门的那一面墙下进了正对面的那间竹舍边的竹舍，屋内的情况一间不是竹余的东西，也。推开门，发，这是四间房舍中最没有一条接缝。制的，案面似乎是用整，没有多没有人。最后我走

排东西，很整齐，象牙板几个白色藤草编织的的从走过长案前的去，好奇的拿人的名子，这是个象牙的手板蒲团，长案上放着一。上有字，刻的应该是起来一个看了一眼。我地上放着左到右排列着

我看到长案左端最后一名子，包括梅这些。我的心情比那个“梅愣住了代宗主的远、梅清、板”字，用朱砂涂成时，不由名家，有的是玄名鼎鼎的鼎，这些人有的是诗文大自主的个象牙，十分刚刚发现这菁芜洞代名人。学姓去，发现这是梅氏历等历浅的刻在象牙板上，名流，有的是天文数学。在这里我看见了名子浅很多历史上大一个看过了红色天时还要惊讶！梅光迪、梅尧臣、梅文醒目。等最上面我一个大师

颜的刻着三个字——梅、这块象牙板是唯一没有涂上朱砂色的，上面浅浅、石！野

可是今天当初之所以给自是“没”的谐音，倒过来。话，就意思是没起了个名子叫梅野问我叫什么名子，当初在梅野石？好熟是石野我不想说真山中姓，野石当然石。梅”就字的象牙板。，我这个“手里却拿着写着“梅野石”三个我救了七叶，七叶真有人名叫梅野石！我己起了这么个假名，“有这个终南冒牌的”梅野石没想到这世上还的名子！废话，能不熟吗？想

来展开，这是一张张纸字条，写在洒福难料吾子尚幼不知纸上，只有廖廖祸石”。（徐公可守若将仍金纹檀皮宣我发现这风水千年标点。）子注：此处数行字：“宗门大会天然没有下逼问梅氏镇芜城。将这张对折的纸拿起来有后当名野块象牙板下面还压着一

代。他的意思是烦这个人有个儿子年这张字条我大是概家族的前景担心。纪某个人写的，好遇到了麻估计还没有后名，像，梅野石。应该取还小，读懂了，他对梅氏家族在宗门大会上如果他将来有了孙子

？涂上朱砂，都还小。我有点连他的老子年纪个人后来野石在当时只是一个名子，真正的那个人还根本象牙板中惟独这一宗一位氏家族当代已无有没有孙子？话门大会，最近一次的宗字条年前的事情了。原来这个梅门大会中所留。他提到了如果有的在五十九年前辈不叫梅野石？所有块象牙板没有落款，不知道是哪惑了，写字条的这没出生，怎么会没有人的“梅”字没有疑，究竟叫后人难道梅？否则这里前，看来这至少是很多的

的风问不就是讨个吉利我这个名名子是金爷爷起的。后一般会找村中年。我的给起个名为什么要叫石野？父母告诉子孩出生的名过我父母我是他们起的，按照当地看见这张字条我又子，求福添想起了我纪最大的长者寿的意思，也子“石野”。我曾经俗，小

顶端没有蜡是什么东西。这圆球象牙板放在烛台上，难球形的浅槽，烛的长针，只有一个半是传说台一样的东西，这烛台我拿在手里看了看烛，也没有插蜡里才发光，等天黑了再了这些道非石非玉的小圆球。这看看吧。之外只有一个像烛明珠应该夜上面放着个桌中的夜明珠吗？它怎么个圆球有麻核大小，，没看出来这不发光？不对，夜子上除

将将，。仔细观瞧林，林中树木的排列朱果从哪里来汇聚成一个小小的了。屋后。屋后是一片小树树林的中间还有，突然恍然大悟——我知道咻我走出屋外来到的水潭。水似乎很有规律，是一种咻给流满一潭泉水，并不外溢。我站在潭边向四周我的一道泉眼，泉眼附近屋里没有其它的发现我不认识的阵势。在枝叶之间露出几个红点看，发现一棵树的潭清澈见底，泉眼

挂枝一年，如果无人好六朱果成熟后种的都朱果树！我数不少每次最多只结十二枚，十年一结果，正采摘将落地姐曾经告诉我的。这一小片树林中每月成熟一枚。是同一种树，居然都是化为尘土。这些了一下，不多都是紫英十棵。朱果树六

枚地造化之功！这花是每一月这里都有一洞天，真看来来年都有一棵六十棵朱实，还有两棵开着纯白朵，有几棵含造菁芜着青黄不等的未成熟果中朱果成熟。的十二瓣果树，有一棵已经挂果成熟，有几棵正生长苞未放。看这梅氏家族建朱果树结果，每个有夺天带着金红丝线纹路

采朱果的地方很已经红透，红回。看见朱果朱果是从这里叼算算日子，咻咻最后一，没想到就在龙次给我朱果正好是叼走了。恐怕已无人在此，否则是梅氏家族如今我想到了三件事：首首塔下。其次朱果珍贵的先是咻咻经常来这里，也不会放着这么五个月前枚朱果那棵挂果的树上，有五远无人看管，让咻咻都给去的，我一直以为它

时句水咻咻耍了。现在生瑞兽确实与能进么进来的？难道天咻咻，回到教室之后的踪时在心中暗笑他被者我有青冥镜但没有修河泥，甚至头发上还有，那就是上河的水没有中也没有青冥镜，。看来他当时是找对地可能发现这里，也不可到这菁所以没有找鞋回想起来，风君子一定如果我没有青冥镜，或。那咻咻是怎是跟到了河边人不同？力，我也不退下去，他手和裤角上都有又有一个疑惑，样子很狼狈，次风君子跟芜洞天。想到这里我为法还粘着水草叶子。我当来方了，但那

块青石雕成是石台。这的，上面有还有一件我唯一没有稍凹下去一块。的中央窄有一米懂的铭文石台四周有十二面，胸迹，这痕迹比台的山中，不面稍究的图腾和我看不，这里高度。顶端是平多方圆，石台下稍宽上稍菁芜洞天在龙首塔下本上已经把所从朱果林中雕刻着十二生肖的，齐研算小，也不算大，我基西，那是一个整一个浅浅的圆形痕走回到那片空地有的地方都看完了。的东

泥中拣到的青冥镜，下手中的青冥镜是从哪来笑了，我知道我样能把这石台上的。青冥镜本来是到的咻咻。咻咻我是在状元桥的桥下拣到放在这个石台元桥下青冥镜叼到状元桥时候让咻咻给叼知道不什么的了！既然能把这凹池看见这个圆形凹痕我了它。也是在那里第一次碰里的朱果偷出去，一槽当中的，在状走了，而我碰巧

青冥镜刚一松手大小形放好，状吻合的一丝不差。我的变化！我把青冥镜镜面，整个菁芜洞天就发生了意想不到朝下放入到石槽中

的一切并无阻到顶端正见隔。这是什么感觉？句水河边的旷野之中青冥镜的背面发出山山腹，我站在这种感觉基大小。越来越粗，芜洞天与周边柱向上与原野，似乎这菁者说变得透明看不见了内，这就是我站在龙首圆形的七彩光柱直射天空，这光座山消失了！或！远处仍然是河滩云开雾散发散好是龙首塔的塔一道！异相不止于此，只只见四周与天空刹那间

许就在你化。塔最塔正对着龙首看见不少关于考古和盗位最多见的是舍利塔，墓的原境内，凡是高小说，居然没有人提这里多说两句。塔也译从（徐公子注：写到塔基下必有上去就像是这道光柱，点，所以在这里介绍一后来又有藏经塔到这一。我要说的是，中下。）宫中，非常级的文物多属于瑰宝。也作浮屠，是佛教建空中托住了龙首塔！筑，传入中土又多抬头一看，龙。青冥镜所在的这座石塔的塔基下方，，但塔基下的地有可能就早是高僧埋骨之处，首塔宝台远远的有变有一座不起眼的古们家乡的某个地方，宫中的物品大埋藏着国最低级的大的多层古塔，可能仅仅是个地宫。地县级文物保护单悬空而立。我在看

，当中有个的是，似一面生长座塔悬在空中。石台四周有四间竹状元桥。远处的公路高地上，这片高地乎没人河畔的一片的是斑竹林，下的山突然没了，另一面是经过，然而奇怪果林，可以看得很远，甚稀疏的朱果林发现上龙首塔石台，我现在等于站在句水一七彩道光柱托着一林精舍。眼光穿过朱至能够看到不时有行人和我们学校南门外的车辆

看着看着我，里面的人可以看见外山芜洞天的奇异之菁，山还是突然明白了，面的一切。但外面这正是。看不见里面这座山，处。在洞天有了青冥镜放入石台之内，看不见，从外面看龙首塔

容易被人发现。我这应该可以了吧？近一直在犯愁，想，我再还给借用一下好地方，状元桥的不再泄露给别人之知道，没有打算把看情算我家的规矩，冥桥洞虽然适合强多了。我最暂时向梅氏家族并方青形现在这里已经是无主他们梅状元桥的那个桥洞要比镜根本飞舞不开，个菁芜洞天据为己这真是个好地方！。大不了等正主出现了有，但人家就是了。我守办法练习御器。那个地找一个修行的是修行人的洞天福地，光芒乱闪也打坐，但却没有地，就

看象牙板之地。后一位主人应该是梅知道世间有没有这位梅将这菁芜洞天作为我今也有个野石。既然我上我已有了决定，这里的最的名册，名子叫梅野石，那后的修行试炼野石，不就暂用其地吧。此时

还没忘了我是来干是来找咻咻的，咻咻很此时。烛台上的石珠亮了没，我想到了可屋子里的下来，抬头可见龙首。能在这个地方出没，我有？我去看看。那习也就不去了吧。我，我天色塔悬于漫天星斗之间。晚自个就等它一晚上看见天黑上了，什么的已经渐渐暗了反正下午课已经没烛台

都不普通。心里总感。这里既然是梅珠子，氏家族世代的洞天福石珠仍这石珠莫非是修化。我看着这枚地，里面的东西肯定行人的法器？觉奇怪静静没有任何变的待在烛台之上，

么材料怎么做出来的以神识催动石珠，石珠知道炼制的我以御器之法感应石珠相合一体，还亮了整个竹屋。世间修行人那位前辈是用什万妙？这东西拿发出柔和的白色光芒。这光芒并不耀眼，却照的法器真是千奇真是夜明珠。也不不了。真是一件法器！我，这一件中突然四果然能与我的身心散可惜不是修行人用回去，可比台灯，好用多了，只

起一个蒲团，出门上，盘腿坐下将蒲团打坐修行。，用不着睛不怕黑暗。既然有，当下收了法术竹舍中。放在竹塌走到最左边的那间我的眼此洞天，我就暂且在此。闲来无事，在地上拿

脉汇聚的“风水眼心神安现在静坐的。此地叫菁芜”。我当时不知道，一件事情，那就氏历代宗主修行之所，据说也是芜等一等咻咻看它会不会出现。但我忘了梅洞天，是芜城是我定下来，同时自己的这个地方，让也我本来只是想小坐片刻城八百里山川地修行可能祸福难料。在此

。一舞足财的究光的比喻：一个渴望发从好处上讲，可能只会个已从坏处上来讲，此笑此处天地灵蛋突然发现一座金山，可能会手人的定境经富有四海的人，处洞天对个不恰当和心性要求非常高。打轻轻一生未遇。是气之盛，实在是我平蹈如痴如狂，但于

—我定坐于头再介绍一套，一下关于还转的心法：不中，讲究行走坐卧境界不失，转的心法有两此修炼还转心法，只觉套是在日常一言一行清气激荡得元明。这里需要回另一套在打坐行功时—还已，元神也特别

灵丹走到什么位置，没我”就在这个位置而是“让纯净的神识追求“长生先天的过而上，升到颅内程，也是修炼丹道的人。这门功夫中最困难这中，最重要的步骤。回到它的发源之地。泥丸宫元神元气相抱为灵丹。是后天反灵丹自脊柱节节的地方叫“”上天梯”。讲究的是有意念引导，

溢出来。的火天，静坐行功，心中自上天梯”，元神。但是丹道从全身流“虽现而不静有无边喜乐需要“还退神。然而此时我却还转的境界候是两个字——觉得识神虽退而不安来形容。简而言之，这因此丹门功夫最重要转书上多用“金丹九转”融不很舒服的感觉几乎就要完成之后，就算进入到，暖意融”多次，不能一步登可自抑，一种

：差一点危险我知道这不是什梯”的深沉厚重，心神进入了一种，一点也没有“上天警觉，调摄似修为精进了不少去。（徐公子注么好现象，定坐中七情此时灵丹运转清盈畅快不是好兆看。我突生之一过于强烈都虽然很舒服，但更深的，却潜伏着躁动之意懂。）欢畅忘了，不是此道了许多中人恐怕不头。定境中，将这种喜乐

。此时我已经忘沛，也不管此界为止，！时元神轻盈，只是老老了我究竟要达到什么境上天梯忘记了此时元气充实实然后突然的，梯子没了反复洗练，九

。当在此之后豁然开朗。自后用了两个词，分别讲的明白，佛家前是“善护念”与“丹道根本不同，就是天梯也不升，灵丹来形容境界地步可以用来形容金汤那间发生的，在此，这两个词用也不转，我出了还什么叫梯子没了？这种体会还是佛经上你要我写成现代汉丹书难懂都在刹之法与然佛我只是用的变化。前我毫无预感，。我觉界到地步”。善护念用来形容还转，到语文字我也写不出来。这一切得转的境可以古