李星洲哼着小曲，唱着歌，一路去他大无问题，可以用，合力绝这让喜。起来不像水泥，可粘的朝会，那东西看
季春生一家廷大员住在王府，只有朝上朝也跟他一道才有机会上朝。，今日是小朝，
事不用上，其余四个不及三品，可都要来。，比如六部中户及其以上，但也有特殊虽说三品部判部事和兵部判部
归根结底，六部本来成为户部司。就将兵部事务独立出皇帝怕宰相一家独大，为分相权，，可该政事来成为枢密院，而户部事务也独立出堂管，也就是宰相权力
马，眉雪最近胖了和季春生都是骑城的好日子惯的。血多，大概是京他
两人骑呼。马赶往午门，中途还遇到德公，隔着车窗打了招
马步行，一路不能丢下德公还有季春生，人已到午门前，入了午门几人下李星洲是郡王，能骑马，不过他也多。不得骑马乘车，本来上他问了德公很太阳初升，众
都是些关于上朝笑话。他可没礼仪之类的东西，毕竟上过朝，要是出错会闹规程，
”乃国之栋梁，年英雄，当世之爷早啊，平南王真是少了，只是一直没时间。天就就想去拜会边突然传来声音：“王纪平乱破贼，实下之福啊，下官早小小年杰啊，在他们小声说话时，旁
洲一回头，居然是个园滚滚的胖使李星汤舟为。子，户部
洲嘴角一扯，这”的本事他可是见家伙两面李星汤大人谬赞，愧不三刀敢当道：“过，那表面功夫骗不了。他，于是拱拱手
！实在令老朽才威风啊。汗颜”胖老头搓手笑道破十万之众，便是冠军侯在世也难有如敢当，千人“如何不
是当一人经绣有金丝蛟龙，白微微皱眉，也没今，只是过，大红袍，玉冠带六流苏，说话，转身就走，正就在这时，又见了李星洲便看过来太子。
忙作揖跟他们道别，子飞快，不到“太子今天气色不错啊，英姿神武”之，隐约听然后肥胖的身体跑得一会便追上前方的太类的话。汤舟为见到了，连
真没见过汤舟为这胖李星洲头无语，见过墙头草。子一眼无节操的墙草，但还
人。承安，还有一个他不认识的三十岁左右中年走了一会儿，他们遇到参知政事羽
句，季春生趁机小声告的女婿。诉他，那年轻男子是盐铁司同知，羽承安双方作揖，互相寒暄几
跟着夸花乱坠，众人赞起来。，说得天夸赞说着说着便说起他英勇事迹，羽承安一顿在南方的他旁边的年轻人也只得
思了，因为实都有些不好意话虽说得好听，可听在太过得李星洲自己
也，不过有人打笑脸世一般当夸那夸得好像他是卫青在人，所以笑着跟两然高兴，伸手不人辞别。
自大昏，可不能一开始就”还年轻，前路漫漫可沾沾自喜，要知道你说得们确有八分真，但严肃提醒他道：“他便头。你也不两人一走，德公
然不会，这点见过，自然也不会而走大场面没“知道了。”李星点头，他当确胜利洲膨胀从实值得高兴，可他什么向毁灭。
比皆是，年轻有为，然然后毁了自，所以教训确实比膨胀自大，德公才会为他担心己的人数不胜数吧。后
不一会儿，走到长春。大殿前时，工部的毛鸾官员不多朝，路上因为只是小也上来行礼，
。洲很多神机大炮的问毛鸾也说了许多，题的大炮，上来就问李星不过他在意的还是王府
最机密的核心在于这本来也不是什么越入迷，到最机密，因为王府大炮后也感慨不已，说神他说起来，毛鸾越听当为国之利器。李星洲便跟炮材料，机大
事不见，连陈奏不过随后神情又沮，忧心忡忡的说：“下一来，说不定彻底也毫无音丧下来，看了德公一眼人。可每次进宫陛下陛下重视，加大宫对想历陈火器之火器的研究改进，如此几年之后，就能表讯。必要和厉害，想让官连日来入都有击败辽求见陛下，无非是
上说次大朝之时，好不容起，也被众臣以奇驳回”军早有突火枪，可根上技淫巧；禁易在朝堂本无大用等理由
如此良机，唉。”可又不想坐失气：“下官何是好，位分卑微，也不如说到这，毛鸾叹口
德公点头，六，他这话其实也说给德部是归属政事堂的，也上官就是德公就是说毛鸾的顶级公听。
根本无暇理会下似乎忙于。次，不过最不作为近陛也见过陛算给毛鸾一个交代。”德公道，他这“此事并非老夫研究圣贤之学，，我下两
“圣惊讶。？”毛鸾贤之学
时常召见孟知叶、陈钰德公点头：“儒学礼乐，大概都是圣人之言，之流的大儒论到。。”众人边走边说还
不解：“我是说圣“陛下此时反而看那些干嘛”毛鸾学，可也不是时候。贤之”学确实该
到什么，公眉头紧皱乎想德，但没说话。似
皇上是不是看？”李星“洲问。
，惊讶看向他：“看你小子也不到！”，惊讶得瞪大眼睛然能猜像好圣贤书之人，居德公诧异
叹气，看来皇帝心说的世大儒。”李星是真的有改言易道，心里却洲开玩笑思“哈哈哈，我可是当
得不秦诸子百家争鸣。说，不易说到改言说先
这是中国历史上最重要的一个时期。
也正人特“民人”，而无族之分。的人，都可以称为是那时的思想碰撞，塑造了中国中国从此之后，只要认同那些价值观有的核心价值观，
国人。是民族国家以称为中中国其实向来不入中华文而是文明国家，只要认所以，同并融明的人，都可
儒术，但其实这个说法是错误的。先秦百家中著名的有儒、法、虽汉武之后说罢黜百家，独尊是法家，道、墨等，最终结束乱世并被历朝历代沿用的于教化世人的是儒家，而用
它家就不能发言，不能学说一直位才开始这初用黄老之学治世一提高儒家地么说的，其存在。还有很多家，汉武帝也只是以儒实正如汉“罢黜百家”只是后样法家就一直经久不息。传承，比如道家、，但没有说其生为学治世世儒生，特别是明清儒
内用的儒家那套教化世人，对不息的治天下。法家之所以是法家都是外儒内法，对外用经久严苛王法统，是因为历代王朝
可说是酸腐其实它是法家的说法，很多不懂的人都。儒生比如大教的，是孔名鼎鼎的“愚民”政策子教的，
，“上如要规标枝民，上民”同时也“治，不需愚，就能回到不需要统则的自然状态中君”道家主张“愚无为则天下治矣。下皆如野鹿”，愚
聊《世子同起》，以需要严苛的聊人生，寻知己~志，就需要道合的人一起的人最好治。想和更多罚和约束，人本就是而读文学”看小说，微信关注“优的崛，所愚民，浑浑噩是“人性本恶”的王法来惩噩法家的出发点恶