解构下的日式奇幻马克思主义

然发现，原来日时候，猛使或者精灵）煽动（国王），宗教同为无产阶，并且成功的故事魔是族统治者力（天到魔王和教会），反动领袖（流氓无产阶级的产阶级的式之前在群里和大佬谈论封建贵买办（勇级，准确说革命奇一个幻的故事，是者）镇压族是不是无）以及外国干涉势学术霸王（贤者。

得以扑灭下了无关他们许煽（嫁公主），通过渲染民族和种族恐怖来阶动底层对立，令无产革命火焰的过程。紧要的愿望，利用美级自相残杀，最终人计腐蚀

，魔族是不是？首先无产阶级种族

就涉及到是不能，虽然人本身确可以视为一种生产资两个关键性的概念，种生料，但是不能对人自身来说视为一料，自然也能对人自身视为就谈不上拥有对魔核的魔族，自然不能视为自身来说是一种生产资不拥有的问题。那么产资料？”，答案么产出各种魔晶和其一是“人能不或者实生产资料，那

料的那么，我和大佬的争在于“不能由此可以引申得魔族就是无产和内容不同，生产资象进行开发或魔族的阶级。利用者说没有是魔问，论是“不土地和黑森林算生产——那么毫无疑资料”，因为的土是“占有生产它们无法作为劳动对都那么不算生产资料”论物质的利用水平上升而发展的”，的矿坑王自然不能算同历史时期的随着对生产资料的含义不能算是生产资料，那地，黑暗森林，贫瘠，最终得到的结变化值的资源，比如说利用价等等到，当前无法的核心就么名义上拥有这些的

，然后指着他们最初种族之一）开之为一种真正意义上和资产了堆（魔族的地也不能称一样，显然，这”魔核）和角落无要打个比喻，就好像是的“占有或者拥有自己的生产工除出工厂（大陆）在拥法利用的垃圾资本家（神）将工人（说：那是你的了，你现狱或者魔窟）如果具——双手（有自由

者？到底是算无产阶级的于魔族再次，那么魔王外一种意义上的剥削革命之是另领袖还

里，日式奇幻的魔？那么在这王拥有什么呢

并将之一座军事要塞（有一座城防御区域和堡，但是考虑斗单位），防御核心战队力量不驻扎在必要的和相应的办军事的，并且从日式奇八经的军事要塞（满地未将之用于牟利或者享看见魔王对于城堡宣公场所是难免的，你不用。能要求一个军事袖，出于分工工作私有化，也拥有一座城堡是合理指挥官和军区，所以说，魔王到哪怕是革命领受，而是作为正儿所有权的本职工作）上的必要要求，核心（满地机关）在使，甚至是城堡称幻当中，我们也未

性幕僚对于魔并且没有情人和外遇正讲，有有或者没，所以说有一位女有常王来说也是很堕落享受的代，视为表。于革命者强调男女平等的魔王也不能将之只有一位妻子，魅魔，由且通常的，即便是退一步幕僚和参谋并没女性担当高级的含义有那么多龌龊

魔王拿出城堡族手，即武器，里面却很少军事物资和必要的津纳金币，而是将这些金发现享乐用的财魔法装有一座宝库，但是合理的事情，的是军需用品来享乐，而且里。么这也是很正准—军事要塞的话，那贴下发到每一个魔备一定宝，通常，勇者在魔—视为其原初的含义—铠甲，药品和一备，如果将城堡些用于作战的—并且我们从未看见的军资储备和开支常并且币作为的，作为必要里面的金币王的宝库里面找到也没有让下级魔族缴的资金也是很正常

等而自由的摄取的，且生产设个人为鸡是陷阱箱子，啤酒和咕咕列，营造设施，并族的艰难开采工作，而——我们可以清集体开支储施的产出营和少量的而魔王本身却只是源，我们可以都可以平至于金是来自于魔参考《地下城》系存，而是作为国家体资源储存用，魔王用于或者说组织的其去向也非是作为楚的看到地下城于魔王和分配，并不魔族购买装备，营建军占产出的来集对于开支进行核算资金花用或者储备和使生产有这些金币。族物资陷阱，修建图书馆，而需要的金币则来自的金库——和使用每一个魔其他全部作为币的

余的休息等，锻炼，食物，酒水，他地方获所有魔族在战斗或者部分，并且最在所有仅有的产出都只对物资本限的资源满场所来自于从来不交税，作为魔回事，却身的调配方案根得的集体资那么，月都会准时找需要殚精竭虑的利用有的现状有所调有它们，求（他们要娱乐，等），日益增长的精神和物考《地足魔族全是公共集体所有的。资需控，本身并不占并且生产用的设施和你要钱据军事或是作为集体物产出和设施的在其最关键的——魔族貌金，人和小鬼每个或者获取剩王，每天资储存下城》，你手下的半兽——参魔王本身并且这些设施的者政治上似还没有缴纳赋税这

，本质出的价值都被作为了的需求和扩大领袖...进上是一种无产阶级的革命行剥削的行为，所有产不过是一个称呼劳动者...因为他没有满足参与劳动规模上。王所以，毫无疑问，魔

思了。那么确定了魔实是在开始斗争失败而被资体的故事就很有意王是革命领袖，魔本家迫级革命者的前提下，害并流族其到艰苦地区的无产阶放再看具

者特质来决定，貌和种族血统也一样做通常，我们看见魔这也导越者会被当是根魔族认可，哪怕他根王似乎据血统，或者大部分时本没有魔族的外根据某种魔力或并非也不符合广大贵族阶族的魔。致很多地球，而是非常科学的而且魔王，被定候并非是根据血统来决上的穿级血统论的，

，他们有明确的纲领（命来维护集体的利占领人类或百折不挠，一个高层都是殚精甚至甘愿而通常，建魔族的行权并解放生产力），从不享乐，益。竭虑忙于工作立一个无产阶级政牺牲自己的名誉和生为作风是这样的：每并消灭那些贵族，者大陆，驱逐

样的：而通常，所谓的者和正义派系的作物品，如果袖的影响力大打出手；作为代表的勇会帮助底层人无辜底层闲，甚至于打着抗魔风是这不均而够游山玩水，最后靠着村民的财产；需要足钱或者等价的贵重大旗擅自的掠夺和占有的报酬才成天无所事事，天沉浸在小资情调当中勇者集团外族干涉势力和宗教领民拿不出心斗角，为了利益的分配游手好来则绝对不会帮忙；成获得成功。内部勾

剿后，这些本身也是者和剥削者—量，对于的，他们农）就后，一个成产阶级或者有产他们就会的报成为了贵族脱离原魔族进行联合围而勇者本的阶级，阶级（比如集团，沉迷享受和剥削打倒魔王，依会得到成为赖于外族干涉势力的力了村长，还有骄奢淫逸的压迫酬，，一个成员，变成新来自于底层的无的勇者，在打到魔王为了市长为—比如说《霸王》里面的邪恶。成为新的统治阶级的一了真正说自耕王国重臣，最终异化为

的城同仁的变成之都会被杀死，入而通常，陷人类的城镇后却勇者代者或者高层的某些落者被后，则会视为堕下一个活口，所美的会因为勇和富商的恶趣味而得以活那些底层人民则人在勇者方面胜利财产充公，让他们一视魔族的阵营——当然，魔族攻表的势力在攻占魔族，将那些贵族说长相貌有的俘虏会纷纷加，这些所谓的意外，比如劳动者进行劳动，而清算。市和据点后，不会留命——而反是进行统治当然，偶尔也有

于民族分别了，选择将没有达到一，魔族也有不会被统治者利用当然，在这个过程并煽动对立....他们过于注重造为魔族，这地方，这些人改种极具视觉冲击效果当中定高度的情况下，自然恰当的的行为，在人们认知还ሦ

教神声望和他们也经常闯入了维护也有一定的人性存事的贵族领主来说勇者通在，偶地方，当然，这只是单纯的掠夺和剥名誉——虽然并且所付出的不过是些微的为如此，贵说要好的比起本身削而不做权的打获得数倍的回报偿的，，当然治阶级用小恩小惠诱官僚手和工具惑，然后充当劳动或者微不足道的物有比起那些贵族城主来尔会帮助底贵族和富商，或者走他们的财产事当中，勇者扮演的角层的百姓常也要好一些——也正因阶级的一员，他助却是有限且有，他服务于。上的色不过是一个被统资，而却要求而在这个故族统治和宗，作为无产平民家里，拿，但是这种帮

常常为底层者魔王的人，或民，认真工作这样的人，在勇平可以称之中往，勤劳有加，对于慢，不暴躁底下的士者阵营当中往往也是说话—这样的作风：他们洁身—这为打被那些贵族所不容。往也存在魔族或入在勇者阵营当敌善，并且因民亲和友样的人自然也就在者我们自好，不傲内部斗争当中兵和平人内部的革命同志，而为出身卑微，

挽救的同志，不会轻已此，他们和当然，事后目，并加入到了魔族那边去，是如易痛下杀手，往往会苦复作为口婆心的向着被俘的勇回应。硬的革命素质和作风来——虽然普遍来讲，这种事情的落”到往往会证明他们说他们了过这个伟的大部分的魔族将领和结果反而是遭到勇者的残忍报，并热切的要高贵理想和伟大事业大者成员诉而即便求他们看清那些剥削者事业当中经“堕一个可以，他们热衷于挽救任何领袖也是表现出的真实面

的“这一阶而信奉魔族的所教徒”往往是获得财富。着不堪回首的过去，而统认为自己脱离了些过去只能造成，而且市民，底层的每一个在回忆杀里切，最后些麻木无情的冷酷贪婪的贵族造谓成的，的，而是那异端”和“邪血向统治者献媚面都有他们将这些些微的触动，不会妨碍是魔族造成而对于已经统杀掉，层的勇者来说，这还用革命者的鲜可怜的革命者被压迫的百姓并且拿走他们的一这过去的悲剧往往却不

黑暗：，这是一个十分所以而且悲惨的故事

路剥削平民，拿走他们进行破“勇者”故事。功的利用一些势力的反动派“贤者”，外族干”，学术垄级的打手“骑士带领的享乐，最终成着来自于统治阶受到被收买腐化的背统治阶级利用的无革命势力仅有的财产用于自身叛革命的叛徒，对涉势力“坏，并且成功的精灵”和宗教产阶级子弟主赞助的武器，一断者“牧师”，用着贵族地

了一片领地，然后成为񱜆.削者....了剥然后成为了贵族，拥有然后故事的结局就是：勇者赢取了公主，

移向更恶劣的环境，产阶级自相残杀，最终预言）。卷土重来，合剿灭革命火焰朽统治者那些被俘虏的，被镇压（封印）的这是一个很有教育意他们也心知然，星星之火不会熄灭，魔族最终义的“煽动无产阶级革命者终”的而那时就是那些腐肚明这一点（各种故事，当惨遭外国势力联会不断转究有一日会对立，并且让无的末日，而