仰·盲目吃鱼之龙二》7，《费伦诸神信
诸国二，人类的信仰
而且光明文之前，需要了解一的传播自己的信仰的，信仰合法。做国的传播情况。并非所有的神祇都能徒都乐于这么也并非所有的神祇信在我们开始正正大的广泛下诸神人类诸在
种大。可以分为“公开传，除去那些限两于教”与“秘密教会”讲难以在人类诸国传播的信仰制了外，大致上剩下的教会的分类通常来种族和阵营以至
且就算是他们赛尔之类的地方的恶魔也只是难以理自己一点的讲：没恶的，哪怕是混乱邪恶道。直白人喜欢邪恶的存在，包喜欢和另外邪恶的恶魔打交一只混乱而不人公开宣传自己的邪括也，前者多为善神教会会通常来讲邪恶自己。，即便是在路斯坎或者，也不会有解并非是蠢，
因此，魔神（恶魔领主）至少在人类诸国内的。做以会，为善神教公开信仰多及是否真的如表则相反，多为邪恶神祇比较特存在，例如死亡之神的教会甚至邪神和秘密教会里面也存在一么姑且不论暗地里会怎别的非邪恶神祇的而秘密教会的教会，当然，些教义面上那样推崇，
邪恶的龙类的存在。上还有的传播，而是一可不一定有能但是，现实的问题，神祇或许的名义而教方式并非他们不想如神们，们选择这样的传个很他们的信徒和教徒其是这个世邪神蛛后界力在前赴后来的冒险者攻打金龙这种热衷于打击惧善继的打着讨伐邪恶不下生存多久，尤一样光明正大畏
喜欢劫富济贫恶还是单纯【打击邪，啊不，行侠的仗义就不好说了。】到底是真的喜欢至于它们
祇，要求依靠秘之类的人迹罕至的地教会设置在墓地、地宫于中立的合法教会却方之类的神一个十分特殊的明明属而我们提到的“盲为它类似诸如吃鱼之然后或许有很多人会认密传播的方式传递，目龙”而实际上恰恰相反。这么形容在秘密传教的存在，教会就是死神
金神殿的辉是在海湾区修建会就在提尔宏伟的例如绝冬城的盲目刻的眼光来看，他们已吃鱼之龙的教的“公开”的教会了。的影岛，他们更建筑物；而在遥远经是相当在贵族聚居煌神殿。即便是从最苛最好的地方修了足以比拟沃教会的隔壁，建的黑湖区风景起了极为
大仪式的时候秘密传教模式，他们从来不时间宣但教形式是一种一个平的贵接以外要求，且从不会在任何他们举行内部的盛受新讲教义，包括在族或者是，他们的传一般泛民参观。的洗礼要求或者不接受也不会容许非虔诚信徒信徒信徒或者它信徒的洗礼
第二本的教神明义资料，天职，在教会内你几乎找不出并且不知道是否因为需知道他和逐步像明的“盲目”神们是如何完成礼拜的。靠近的过程要贴近神
的不希望信甚至于在大部分时候的大部分圣殿都拒绝接待上去就好像是发自内心都十分的迥异，看加一般。其他公开乃至徒的增参观的游客，这一点和秘密教会的做法
冷金术师协会之类的组织漠和拒绝并不妨碍他们与很多其他机构以.及势力都存在一定的合作关不过，这种系，例如各个法师组织、炼
为以及传教上的甚至于捕鱼的合淡呈现鲜明对比。圣徽，从这一点来讲，他们的也和诸如猎人他们确实是一个十分高工会之类的机构又一定作关系，人行会内部也挂着冷调的教会和行
祇的不宣扬自己。无所谓是龙神系，所以在传教上他们的神信信，们是绝对中立阵营且想，或许是因为他的态度，从不强求也择这种“爱不信滚”的教诲和风格就是选有学者提出猜
币行为和各种对于浅信之中都有着数量庞大的徒的存在雇佣大量的劳是由于平时的撒成了以工代振的迷（，在诸国中下层平民底层人士的扶植之效果），以及其牧虽然他们是如此的很有趣的是，其实是需师的平易近人的关系贫民和低调，但工，形要。
的风格也徒也是同样只是微笑，而下方的信师朋友带领下进十分的奇特，他们的牧笔者曾有幸在语牧师不言也不的表情.入过一次神殿，那位
—直笔出去，到奇妙气氛当中无声的完种表得不强迫自己模仿这者不笔者也没能底在做于是整个疑似什么。最后这种微笑传教的过程就在明白成了—、侧目、以为妙绝的情以免因为失礼而被赶他们到
是十分特殊的存在，而一种造成了一种错觉，那富足够影响力的教会是欺负的存有容易这种风格在人类诸国就是这种看上去也正又缺乏因为是这种的。在，例如路斯坎的盗贼行会就是这风格给么想很多组织
没有神殿护卫甚至，宁可自己当守卫也不会请保镖的职业等级的低贱的兽看上去只有1~2个化人牧师在主持，没有）。斯坎的圣殿建还没有聘请冒险者（圣武士、龙都小气吝啬路立在贫民区，只有一位
大邪神的名讳秘密传教的风格，未能流传得太广，而且由于这种。种强而且流传出来的名字误解而被当做，被过往的商队宣传为他们的神的名字也了“痴愚盲目之神”某甚至还因为一系列
了一的认同。断这座贫民窟神殿若干次路斯坎的盗贼会首做，别是那些海盗船长祇师，特也得到了路斯坎是贵族和部分高阶法一种不存在实际存在神因此，在观察了出民里过几次救济之后，个判断：这座教会只的“伪信”，而这判并且悄悄的混在贫面领取
方愿意给第一笔的保后然系可收拾成了路斯坎历史上最到了第一笔保护费是很理解为么对就造大的悲剧，当盗之后就一发不贼们成功的勒索什列的误会护费。这一了，虽然不
次献祭的机会是龙们不，相比一点金钱而损失但是也期利益的区别）的猎户和农户短能容忍的事情肉能分清楚长期利益和婪，龙虽然贪（因为他们威一胁了给神殿送
捕鱼。贼行确定这只教宝库，但是婪的海发的严重起来，甚的渔民们出海乏武力和神祇的会缺加厉与那些同样贪越借助运输其仪式所方式试图打通神殿的到警告之后变本注视，这种至勒索行为起阻止了为神殿服务盗船长一，在此之后，盗需要的鱼的会就在受
午后于是，在一了盗贼行会的一位负责年内无偿提供神且在接下来10他们失总计20万金币，并以及路斯坎议会的以饶恕磅鱼肉那么就可愚蠢。人要求对方赔偿神殿损个阳光明媚的殿每天4000，那名牧师找到
甚至散塔林会的虽然神殿们缴纳的税赋（一个约免税是将对方驱逐出去该提高。矩），并且威胁要部分猛烈的嘲笑，法师认为应这种发言不仅受到了他定俗成的规
没瞬间，整个城市他身后那些平时看上去金属龙级的老年和那些穷得全然而，当这位拥有，而在露出了真有任何职业等级的执事身解除他的“装备的教会牧2个牧师等级和实的形态。一片寂静17个窃法者等师们纷纷上下都没有一件魔法拟态”专长的
藏在）颊的囊袋里面，一般带在身上不肚装备一般（龙的魔法会子里面或者脸
一群他们丰富的经验有6~5个牧师等级，而剩下上的窃法者等级让他们至少有1病残。其拟态专长让他有11头老年龙和极者等级，壮年龙和成年龙和施法能力的那些老龙，0个以们在平时看上去等级或者5普普通完全就是通的老弱和2~个以上的窃法一共们则多8个牧师
红龙。）都教会发的萝卜炖龙骨汤是倒霉的搞事邪y一位15级窃法者不要的龙兽不成？b坛啊！不然你们以为肉然后站上祭（不开这个拟态那条龙敢搬起鱼龙或者
窃法者类职业都选了这个专长（这种生物拟态属于因为在礼以确保自己不会神祇那里，然后变成的时候站错位置被一起长，但是龙定期赐予给龙骨。可选专长拜和献祭而非固有专教会厨房的送去他们的的
神祇亲来，谁也看不唯一的优点是力量，原本能力、职业目标有什么区这种专长不会提供任制自己力加值，相反还会限除了的别。）和何属性和能出来和拟态的
神因此，盲师和神职人员行走在鱼市和各个教会殿内部。畜牧场的时间更多于在广泛流传影，他们很多时候都只是在扮演一个笑料提供者，他们的牧目吃鱼当中并非是一个教会在人类诸国响力巨大的
。的行为并在和农业，在狩畜牧推广会更是盛大的赞并且教会还十分热衷关系也的他们和于十分不错，大美了这种可持续的利自部分精灵以及德鲁伊猎和林业上也有着相当的建树，导致己教会内大力地女神教用大地资源
商业目的汇聚而与此同时，由于丰沛于最基本的仅那会的信徒，他们仅坊的通常并非是教的炼金分的兴盛，但是有趣的消费者与原料来源，术和附魔技术也十来.是处是，从事相关行业和工
沃金此—会就一定后，作女士就发布了打神谕。入和出售需提供契击一切深渊生物的盲目—自从和吃鱼教会达明以及钱币兑吃鱼教约证—沃金神殿也是如之求，需要沃金会存在的包括有大的商仅仅是因为前者有相当业购成了某种合换业务罢了—
领主也不敢再在她的神殿或者国周围冒头，厉害的恶魔是很明白的神谕的至于说理一部分…….朋友提到过一个很令神由就很不为人知了“狒狒好吃吗？”，但是有位卷册龙际上源于她也不人费解的说法，实
】?不是，你的思妙？狒狒：??????路为什么如此的奇【某大